Deformità: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Nessun oggetto della modifica
bibliografia
Riga 21:
natura nell’opera di Plinio il Vecchio,'' saggio introduttivo a G.B. Conte – A. Barchiesi – G. Ranucci (a cura di), Gaio Plinio Secondo. Storia naturale, I, Torino 1982, XVII-XLVII.</ref>
 
Una maggiore sensibilità nei confronti della deformità nelle malformazioni neonatali nel periodo del principato viene confermata nel ''Digesto'' ad opera dei giuristi Paolo e Ulpiano secondo i quali non si possono incolpare i genitori per la nascita di un figlio deforme poiché questo è avvenuto per volontà del fato (''fataliter'') e non più, come in passato, per aver offeso gli dei: «neque id quod fataliter accessit, matri damnum iniungere debet» <ref>''Digesta'',Ulpiano 50, 16, 135</ref>
 
 
Riga 28:
<references/>
 
==Bibliografia==
*A. Allely, Les enfants malformés et considérés comme «prodigia» à Rome et en Italie sous la République, «REA», 105 (2003), 127-156.
*E. Baltrusch, Sparta: Geschichte, Gesellschaft, Kultur, München 2000 (trad. it. Sparta, Bologna 2002).
*É. Benveniste, Origines de la formations des noms en indo-européen, Paris 19734 (19351).
*R. Bloch, Les prodiges dans l’antiquité classique (Grèce, Étrurie, Rome), Paris 1963 (trad. it. Prodigi e divinazione nel mondo antico: greci, etruschi e romani, Roma 1976).
*J.E. Boswell, The Kindness of Strangers: the Abandonment of Children in Western Europe from Late Antiquity to the Renaissance, New York 1988.
*J. Briscoe (ed.), Valeri Maximi facta et dicta memorabilia, I. Libri 1-6, II. Libri 7-9, Iuli Paridis Epitoma, Fragmentum de praenominibus, Ianuari Nepotiani Epitoma, Stutgardiae 1998.
*P. Cartledge, Agesilaos and the crisis of Sparta, London 1987.
*P. Cartledge, Sparta and Lakonia: a regional history 1300-362 BC, London 2002 (1979).
*J. Céard, La nature et les prodiges. L’insolite au XVIe siècle en France, Genève 1977.
*F. Coarelli, Revixit ars, Roma 1996.
*G.B. Conte, L’inventario del mondo. Ordine e linguaggio della natura nell’opera di Plinio il Vecchio, saggio introduttivo a G.B. Conte – A. Barchiesi – G. Ranucci (a cura di), Gaio Plinio Secondo. Storia naturale, I, Torino
1982, XVII-XLVII.
*M.H. Crawford, Roman Statutes, I-II, London 1996.
*G. Crifò, Prodigium e diritto: il caso dell’ermafrodita, «Index», 27 (1999), 113-120.
*G. Crifò, Civis: la cittadinanza tra antico e moderno, Roma ‒ Bari 2000.
*G. Crifò, Lezioni di storia del diritto romano, Bologna 20105 (19941).
*D. Dalla, L’incapacità sessuale in diritto romano, Milano 1978.
*D. Dalla, Status e rilevanza dell’ostentum, in Sodalitas. Scritti in onore di Antonio Guarino, II, Napoli 1984, 519-532.
*L. de Anna, Conoscenza e immagine della Finlandia e del Settentrione nella cultura classico-medievale, Turku 1988.
*M. Delcourt, Héphaistos ou la légende du magicien, Paris 1957.
*M. De Vaan, Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages, Leiden-Boston 2008.
*C. Fornis Vaquero, Esparta: historia, sociedad y cultura de un mito historiográfico, Barcelona 2003.
*B. Friedman, The monstrous Races in Medieval Art and Thought, Cambridge 1981.
*R. Garland, Being a Roman Citizen, London ‒ New York 1993
*R. Garland, The Eye of the Beholder. Deformity and Disability in the Graeco-Roman World, London 1995.
*J. Glenn, The Polyphemus Folktale and Homer’s KYKLÔPEIA, «TAPhA», 102 (1971), 134-181.
*F. Graf, La magie dans l’antiquité gréco-romaine. Idéologie et pratique, Paris 1994 (trad. it. La magia nel mondo antico, Roma ‒ Bari 1995).
*W.G. Grieve Forrest, A History of Sparta 950-192 b. C., London 1968 (trad. it. Storia di Sparta 950-192, Bari 1970).
*A. Guarino, Tagliacarte, «Labeo», 13 (1967), 124-132.
*G. Guastella (a cura di), Svetonio. L’imperatore Claudio (Vite dei Cesari V), Venezia 1999.
*F. Guillamont, La nature et les prodiges dans la religion et la philosophie romaines, in C. Lévy (éd. par), Le concept de nature à Rome, Paris 1996, 43-64.
*O. Hackman, Die Polyphemsage in der Volksüberlieferung, Helsinki 1904.
*S. Humphries – P. Gordon, Out of Sight: the Experience of Disability 1900-1950, Plymouth 1992.
*D.W. Hurley (ed by), Suetonius. Divus Claudius, Cambridge 2001.
*I. Kajanto, Latin cognomina, Helsinki 1965.
*W. Kierdorf (hrsg. von), Sueton: Leben des Claudius und Nero, Paderborn 1992.
*W. Kunkel, Das Konsilium im Hausgericht, «ZRG», 83 (1966), 219-251.
*A. Küster, Blinde und Taubstumme im römischen Recht, Köln 1991 .
*F. Lanfranchi, Ricerche sulle azioni di stato nella filiazione in diritto romano, I-II, Bologna 1953-1964.
*E. Lévy, Sparte: histoire politique et sociale jusqu’à la conquête romaine, Paris 2003.
*P. Louis, Monstres et monstruosités dans la biologie d’Aristote, in J. Bingen – G. Cambier – G. Nachtergael (éd. par), Le monde grec: pensée, litterature, histoire, documents. Hommages à Claire Préaux, Bruxelles 1975.
*P. Mastandrea (introd. e testo a cura di), Giulio Ossequente. Prodigi, trad. e note di M. Gusso, Milano 2005.
*B. McBain, Prodigy and Expiation: a Study in Religion and Politics in Republican Rome, Bruxelles 1982.
*M. Meier, Tyrtaios: die Entstehung eines Bildes, «A&A», 49 (2003), 157-182.
*P. Mirsch (ed.), De M. Terenti Varronis antiquitatum rerum humanarum libris XXV, Lipsiae 1882.
*S. Montero, Trajano y la adivinación: prodigios, oráculos y apocalíptica en el Imperio Romano, Madrid 2000.
*S. Montero, Prodigia y mirabilia en las Historiae de Granio Liciniano, «Revista de Historiografía», 2 (2005), 4-9.
*W. Morgan, Constructing the Monster: Notion of the Monstrous in classical Antiquity. Ph. D. Thesis, Melbourne 1984.
*F.R. Nocchi, L’idea di formazione nelle prospettive storiografiche di Jaeger e Marrou: l’educazione aristocratica, Roma 2005.
*R. Parker, Miasma: Pollution and Purification in Early Greek Religion, Oxford 1983.
*O.M. Péter, Olim in prodigiis nunc in deliciis. Lo status giuridico dei monstra nel diritto romano, in G. Hamza – F. Benedek (hrsg. von), Iura antiqua – Iura moderna, Pecs 2001, 207-216.
*A. Powell, Classical Sparta: techniques behind her success, London 1989.
*A. Powell, S. Hodkinson, Sparta: beyond the mirage, London 2002.
*R.S. Rogers, The Date of the Banishment of the Astrologers, «CPh», 26 (1931), 203-210.
*V. Rosenberger, Gezähmte Götter. Das Prodigiumwesen der römischen Republik, Stuttgart 1998.
*L.E. Rossi – R. Nicolai, Lezioni di letteratura greca. Corso integrato, 2. L’età classica, Milano 2012.
*J.B. Russell, Lucifer. The Devil in the Middle Ages, Ithaca-London 1984.
*E. Saglio, s.v. Amphidromia, in C. Daremberg – E. Saglio, Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, I, Paris 1877, 238-239.
*W.J. Slater, Dining in a Classical Context, Ann Arbor 1991.
*L. Spina, L’oratore scriteriato, Napoli 2001.
*H. Solin – O. Salomies, Repertorium nominum gentilium et cognominum Latinorum, Hildesheim 19942 (19881)
*P. Stein, TERAS. Dissertatio inauguralis, Marpurgi Cattorum 1909.
*O. Szemerenyi, The labiovelars in Mycenean and historical Greek, «SMEA», 1 (1966), 29-52.
*W.G. Thalmann, Thersites: comedy, scapegoats and heroic ideology in the Iliad, «TAPhA», 118 (1988), 1-28
 
{{Portale|Filosofia}}