Nonviolenza: differenze tra le versioni

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}}

I biblisti occidentali generalmente individuano in [[Gesù]] l'ideatore della nonviolenza attiva.<ref>{{Cita libro|titolo=La profezia della pace |nome=Alex |cognome=Zanotelli |wkautore=Alex Zanotelli |etal=sì |via=[[Google Libri]] |editore=Paoline |città=Milano |anno=2003 |opera=Pace! Voci a confronto sulla Lettera enciclica Pacem in terris di Giovanni XXIII|capitolo=La nonviolenza attiva |url_capitolo=https://books.google.it/books?id=Ppe6VjRgxgYC&pg=PA80 |p=80 |ISBN=88-315-2451-8}}</ref> Il [[Mahatma Gandhi]], rifacendosi alla [[Lev Tolstoj#La conversione all'etica del Discorso della Montagna|dottrina tolstojana]] della "non resistenza al male con il male", basata proprio sul [[Discorso della Montagna]] di Gesù, utilizzava l'espressione ''non-violenza'' per porre l'accento su ciò che di negativo (la violenza) bisognava sforzarsi di eliminare al fine di costruire un mondo di [[pace]]: «In effetti la stessa espressione “non-violenza”, un'espressione negativa, sta ad indicare uno sforzo diretto ad eliminare la violenza».<ref>{{Cita|Gandhi|p. 77.|Gandhi 1996|titolo=Teoria e pratica della non-violenza}}</ref> Gandhi fu altresì influenzato da [[Henry David Thoreau|Thoreau]], il cui saggio ''[[Disobbedienza civile (saggio)|Disobbedienza civile]]'' era stato di ispirazione già per Tolstoj.<ref>{{Cita libro|titolo=Cibo per la pace |titolooriginale=The World Peace Diet |nome=Will |cognome=Tuttle |wkautore=Will Tuttle |editore=Sonda |città=Casale Monferrato |anno=2014 |p=248 |ISBN=978-88-7106-742-1 <!--ISBN originale: 978-1590560839-->}}</ref>

In Italia è stato [[Aldo Capitini]], fondatore del [[Movimento Nonviolento]], a proporre di scrivere la parola senza il trattino separatore, per sottolineare come la ''nonviolenza'' non sia semplice negazione della violenza bensì un valore autonomo.

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In America Latina il termine nonviolenza è stato utilizzato dal filosofo [[Mario Rodríguez Cobos|Mario Rodríguez Cobos, detto Silo]], che nei suoi scritti sostiene che l’essere umano, nel suo movimento verso la libertà, ossia nella lotta per superare le condizioni di dolore e sofferenza, trova nella metodologia della nonviolenza uno strumento di trasformazione dell’ambiente storico-sociale coerente con il proprio registro interno di unità, spingendo l’umanità verso la sua direzione evolutiva.

Negli Stati Uniti il filosofo [[Robert L. Holmes]] si è espresso contro ogni forma di violenza e contro la guerra in generale su basi puramente etiche.

Egli indica che nell’era moderna la guerra non è mai eticamente giustificata per una serie di ragioni, tra cui: l’uccisione di persone innocenti e non innocenti, l’inevitabile spostamento di grandi popolazioni attraverso i confini nazionali, il dissesto economico di intere società e lo sconvolgimento dell’ambiente naturale. e gli ecosistemi di altri esseri viventi. Sostiene inoltre che è possibile per tutta l'umanità diventare "[[pacifismo|pacifisti]] pragmatici" affermando che tutti i sistemi di guerra sono moralmente sbagliati nell'era moderna delle armi nucleari.<ref>{{cita libro|autore=Holmes, Robert L.|altri=Recensione del libro presentata da Cheyney Ryan, Università di Oxford|titolo=Pacifism a Philosophy of Nonviolence|url=https://ndpr.nd.edu/reviews/pacificism-a-philosophy-of-nonviolence/|accesso=28 settembre 2024|anno=2017|editore=Bloomsbury|città=Londra|lingua=en|pp=265-266|volume=https://ndpr.nd.edu/|opera=Notre Dame Philosophical Reviews|via=The University of Notre Dame}}</ref><ref>{{Cita news|cognome=Meyers|nome=Diana T.|data=1992|titolo=Reviewed work: On War and Morality, Robert L. Holmes|url=https://www.jstor.org/stable/pdf/2185583.pdf|rivista=The Philosophical Review|volume=101|id=2|pp=481-484|doi=10.2307/2185583|jstor=2185583|lingua=en}}</ref><ref>{{Cita news|cognome=Rock|nome=Stephen R.|anno=1989|titolo=Reviewed work: On War and Morality, Robert L. Holmes; Paths to Peace: Exploring the Feasibility of Sustainable Peace, Richard Smoke, Willis Harman|url=https://www.jstor.org/stable/pdf/1961738.pdf|rivista=The American Political Science Review|volume=83|id=4|pp=1447-1448|doi=10.2307/1961738|jstor=1961738|lingua=en}}</ref><ref>{{Cita news|cognome=Lee|nome=Steven|anno=1992|titolo=Reviewed work: On War and Morality., Robert L. Holmes|url=https://www.jstor.org/stable/pdf/2216042.pdf|rivista=Noûs|volume=26|id=4|pp=559-562|doi=10.2307/2216042|jstor=2216042|lingua=en}}</ref><ref name="ReferenceB">{{cita libro|cognome=Holmes|nome=Robert L.|url=https://books.google.com/books?id=yGx-2-maackC|titolo=The Ethics of Nonviolence: Essays by Robert L. Holmes|data=20 giugno 2013|editore=Bloomsbury|isbn=978-1-62356-962-4|lingua=en}}</ref>

Il 30 gennaio di ogni anno, per l'anniversario della morte di Gandhi, viene praticata la ''Giornata Scolastica della Non-violenza e della Pace ([[DENIP]])'', istituita nel 1964.

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* [[Osho Rajneesh]], ''Filosofia della non-violenza'', edizioni MILLELIRE, 1994

* [[Giovanni Salio]], ''Il potere della nonviolenza'', Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1995.

* {{cita libro | autore = [[Piero Sansonetti]] | titolo = Il manuale della NONviolenza | anno = 2004 | editore = [[l'Unità|Nuova Iniziativa Editoriale]] | città = Roma | sbn = IT\ICCU\TO0\1298551TO01298551}}

* G. Sharp, ''Politica dell'azione nonviolenta'', EGA, Torino, 1985-1997.

* Christopher D. L. Smith, ''La nonviolenza nelle religioni'', Emi, Bologna, 2004.

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* [[Nonuccidere]]

* [[Women Wage Peace (Le donne portano la pace)]]

* [[Movimento nonviolento]]

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