Andrea Pozzo: differenze tra le versioni

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[[Immagine:Sant'Ignazio - affresco soffitto -antmoose.jpg|thumb|300px|Chiesa di Sant'Ignazio a Roma: Apoteosi di Ignazio]]

[[Immagine:Fresco with Trompe l'oeuil - Andrea Pozzo -Jesuit Church Vienna.jpg|thumb|300px|Chiesa dei Gesuiti a Vienna]]

{{Bio

|Nome = Andrea

|Cognome = Pozzo

|PostCognomeVirgola = anche nelle forme '''Del Pozzo''', '''Dal Pozzo''' e '''Pozzi'''

|Sesso = M

|LuogoNascita = Trento

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|GiornoMeseMorte = 31 agosto

|AnnoMorte = 1709

|Attività = architetto

|Epoca = 1600

|Attività = gesuita

|Attività2 = pittore

|Attività2 = architetto

|Attività3 = decoratore

|AttivitàAltre =  , pittore, decoratore e teorico dell'arte

|Nazionalità = italiano

|Immagine = Andrea Pozzo, autoportrait.jpg

|PostNazionalità = . Artista straordinariamente versatile, fu una figura significativa del tardo [[Barocco]]

|Didascalia = Andrea Pozzo, autoritratto

}}

Artista straordinariamente versatile, fu una figura significativa del [[tardo barocco]].

==Biografia==

Viene nominato anche come DelAndrea Pozzo, Dalnacque Pozzonel e1642 Pozzi:a sembra[[Trento]], falsacapoluogo ladel notizia[[Principato inVescovile basedi allaTrento]]. qualeParlava ilperfettamente suol'italiano cognome originario fossee il tedesco Brunner,e poidurante italianizzato.la Ricevuta nellagioventù, stessanel città natia una prima educazione1665, si spostatrasferisce a [[VeneziaMilano]], dove vienedivenne avviatomembro allalaico pittura:della pur[[Compagnia nondi essendosiGesù]].<ref>''Enciclopedia formatodella allapittura scuolae dei pittori'', a cura di maestriL. conosciutiTognoli Bardin, ebbeMotta, modoMilano di2006, attingere664.</ref> allePittore, fontiteorico della miglioreprospettiva sensibilitàe artisticaarchitetto, delnoto tempo,in ricevendotutta stimoli[[Europa]], chea rimarranno[[Roma]] allaeseguì baseopere dellanotevoli suaaffrescando interala produzionevolta artistica.e Lal'abside vitadella [[Chiesa di questoSant'Ignazio artistadi èLoyola in perfettaCampo lineaMarzio|chiesa condi quellaSant'Ignazio]], deidove suoiebbe contemporaneicome allievo il nipote [[Carlo Gaudenzio Mignocchi]]: intensanotevole attivitàè legatala a''Apoteosi numerosidi esant'Ignazio'', frequenticon spostamentila chesua loprospettiva vedranno[[Melozzo dapprimada operanteForlì|melozziana]], ossia "da sott'in diversesu". cittàViaggiò delmolto, nordfu Italiaattivo in [[Lombardia]], per[[Piemonte]], poi[[Veneto]], passare[[Liguria]], a [[Roma]] eddal 1681 e infine approdareapprodò in [[Austria]] nel 1704. Durante i suoi viaggi non mancò di lasciare il segno tangibile della sua presenza nelle città dove sostava: ne danno ancora testimonianza alcune opere custodite ad [[Arezzo]], [[Montepulciano]], [[Sansepolcro]], [[Modena]] e [[Como]], località che videro l'artista all'opera soltanto per periodi brevi e passeggeri.

Nella [[Como|città lariana]], per conto della famiglia [[Odescalchi]] realizzò alcuni interventi pittorici sulle pareti della cappella di sant'Isidoro dell'allora chiesa di [[San Giovanni in Pedemonte]]<ref>{{Cita pubblicazione|nome=Marco|cognome=Pizzo|data=1998|titolo=Andrea Pozzo e la cappella Odescalchi in San Giovanni Pedemonte a Como: documenti inediti|rivista=Arte Lombarda|numero=124 (3)|pp=71-75|accesso=2020-02-19|url=http://www.jstor.org/stable/43133118}}</ref>, che a quei tempi si trovava laddove oggi è situata la stazione ferroviaria di [[Stazione di Como San Giovanni|Como San Giovanni]].

Nel [[1665]] si sposta a [[Milano]], dove, presso la [[S. Fedele (chiesa)|chiesa di S. Fedele]], entra nella [[Compagnia di Gesù]], alle cui glorie celebrative sarà legata quasi l'intera sua produzione artistica: raggiunse soltanto il grado di coadiutore, in base al quale gli spetta il titolo di fratello e non quello di padre, che spesso gli viene ancora attribuito. Proprio a Milano ebbe modo di continuare a perfezionare la sua formazione artistica, lavorando come aiuto del [[Francesco Maria Richini|Richini]]. Di qui si reca in [[Liguria]]: è attivo a [[Genova]], nella [[chiesa del Gesù e dei Santi Ambrogio e Andrea (Genova)|chiesa di S. Ambrogio]], dove realizza una ''Immacolata e S. Francesco Borgia'', e poi nella Collegiata di [[Novi Ligure]], dove troviamo una sua ''Predicazione di S. Francesco Saverio'', e infine a [[Sanremo]]. Torna nuovamente a Milano, per recarsi, nel [[1675]], a [[Torino]] su invito della corte, per le decorazioni della chiesa gesuita dei Ss. Martiri; lo vediamo poi attivo a [[Mondovì]] nel [[1676]], impegnato ad affrescare la [[chiesa di S. Francesco Saverio]], detta poi della Missione, lavoro che lo occuperà per due anni. Successivamente opera nella chiesa di S. Bartolomeo a Modena, affrescandone la volta del presbiterio e del coro. In questi lavori, soprattutto in quest’ultimo, è possibile gustare già tutti i presupposti della sua visione figurativa e prospettica, tutte le arditezze e stravaganze che caratterizzarono la sua copiosa produzione e che troveranno la massima espressione nel periodo romano. Nel [[1681]] viene chiamato a Roma dal generale della Congregazione, [[Gian Paolo Oliva]], su suggerimento del celebre pittore [[Carlo Maratta]], attivo in quel periodo nell'Urbe. Lo scopo della convocazione era legato al completamento degli affreschi del corridoio della Casa Professa, lavoro lasciato incompleto dal Borgognone. A Roma il nostro artista rimase quasi un ventennio, fino al [[1702]], ed ebbe modo di approfondire i suoi studi sulla prospettiva e perfezionare la sua tecnica pittorica, dando vita, grazie alla sua grande perizia e al suo estro, a veri e propri capolavori.

Significativo esponente del barocco romano, mirabile creatore di effetti ottici di sfondamento spaziale e prospettico, con scene complesse di figure e architetture. Si trasferisce a [[Vienna]], dove ebbe una frenetica produzione artistica. Morì a [[Vienna]] nel 1709.

Certamente il lavoro che più lo impegnò – e lo ha consegnato ai posteri come elemento rappresentativo del Barocco romano – fu la realizzazione degli [[Affresco|affreschi]] nel soffitto della navata della chiesa di [[Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio|San Ignazio]], culmine della sua incessante ricerca prospettica e figurativa, espressione dell'ormai raggiunta maturità artistica: sul soffitto piatto della chiesa realizzò in pittura prospettica delle architetture illusorie che, dilatando il campo visivo, incorniciano l'icona più espressiva dello spirito missionario di due secoli di storia della famiglia Gesuita. Per la stessa chiesa progettò l'altare dedicato a [[San Luigi Gonzaga]], mentre per la [[Chiesa del Gesù]] realizzò l'[[altare]] maggiore e quello dedicato al santo fondatore .I suoi capolavori romani hanno influenzato a lungo lo stile della decorazione interna delle chiese del tardo barocco nell'Europa cattolica.

Appena prima dei lavori in S. Ignazio realizza gli affreschi nella chiesa del Gesù a [[Frascati]], adoperando la tecnica, già sperimentata, della finzione pittorica, con finti altari e finte pale sugli stessi. Nel [[1694]] gli viene affidato il compito di affrescare il refettorio del convento del S. Cuore alla [[Trinità dei Monti]]: il soggetto centrale sarà la Gloria della Trinità con i Ss. Francesco, Paolo e Francesco di Sales.

=== La formazione e le opere genovesi e piemontesi ===

Gli anni romani lo vedono impegnato anche a raccogliere il frutto dei suoi lunghi ed elaborati studi prospettici, che lo annoverano anche tra i migliori architetti del suo tempo. Famoso è il suo trattato ''Perspectiva pictorum et architectorum'', scritto tra il [[1693]] e il [[1698]] e pubblicato in due volumi. Una versione italiana, ''Prospettiva de' pittori a architetti'' (Roma 1693, [[1700]]) fu tradotta e pubblicata a [[Londra]] ([[1707]]) ed [[Augusta (Germania)|Augusta]] ([[1708]], [[1711]]). In questo trattato ha presentato le istruzioni per dipingere prospettive architettoniche ed insiemi di regola. Nello stesso trattato, dedicato a [[Leopoldo I del Sacro Romano Impero|Leopoldo I]] d'Austria e corredato da 220 tavole incise dal [[Marcantonio Franceschini|Franceschini]], si trovano anche due progetti per la facciata della [[basilica di San Giovanni in Laterano]]. Il lavoro fu uno dei primi manuali sulla prospettiva per artisti e architetti ed uscì in molte edizioni, anche nel diciannovesimo secolo; è stato tradotto dagli originali latino e dall'italiano in numerose lingue, quali francese, tedesco, inglese e, grazie ai Gesuiti, cinese.

Dopo avere studiato a Trento nella scuola dei gesuiti, verso il [[1665|1664]] giunse a [[Milano]], dove, presso la [[Chiesa di San Fedele (Milano)|chiesa di S. Fedele]], entrò nella [[Compagnia di Gesù]]<ref>POZZO, Andrea, di Richard Bösel, Lydia Salviucci Insolera - Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 85 (Treccani, 2016)</ref>, alle cui glorie celebrative sarà legata quasi l'intera sua produzione artistica: raggiunse soltanto il grado di coadiutore nel 1676, in base al quale gli spettava il titolo di [https://archiviostorico.gesuiti.it/67739-2/ fratello] e non quello di padre, che spesso gli viene ancora attribuito. Proprio a Milano ebbe modo di continuare a perfezionare la sua formazione artistica, lavorando come aiuto del [[Francesco Maria Richini|Richini]].

Di qui si reca in [[Liguria]]: è attivo a [[Genova]], nella [[chiesa del Gesù e dei Santi Ambrogio e Andrea]], sempre per i gesuiti, dove realizza una ''Immacolata e S. Francesco Borgia'', e poi nella Collegiata di [[Novi Ligure]], dove troviamo una sua ''Predicazione di S. Francesco Saverio'', e infine a [[Sanremo]].

Nel 1700 progetta la cattedrale (''stolnica'') di [[Lubiana]] dedicata a San Nicola. Su invito di Leopoldo I all'inizio del XVIII secolo si recò a Vienna, dove lavorò per il sovrano, la corte, il principe Johann Adam von Liechtenstein e vari ordini religiosi e chiese. Alcune delle sue mansioni erano decorative e di carattere occasionale (scenari per chiese o teatri) e presto furono distrutti. Nel [[1703]] dipinge la falsa cupola nella Chiesa dei Gesuiti. Il suo lavoro più significativo a Vienna è il monumentale affresco del soffitto del palazzo del [[Liechtenstein]], un ''un trionfo di [[Ercole]]'', che, secondo le fonti, fu molto ammirato dai contemporanei. Sono inoltre rimasti alcune dei suoi dipinti d'altare viennesi (Chiesa dei Gesuiti di Vienna). Le sue composizioni di dipinti d'altare e di affreschi illusori dei soffitti hanno avuto molti seguaci in [[Ungheria]], [[Boemia]], [[Moravia (Repubblica Ceca)|Moravia]] e perfino in [[Polonia]].

Tornò nuovamente a Milano per recarsi, nel [[1675|1676]], in Piemonte, a [[Torino]] su invito della corte, per le decorazioni della [[Chiesa dei Santi Martiri (Torino)|chiesa gesuita dei Ss. Martiri]]<ref>Di questa decorazione sono rimasti solo due particolari: fu sostituita nel [[XIX secolo]] da quella di [[Luigi Vacca]] (Marziano Bernardi, ''Torino - Storia e Arte'', Edizioni d'Arte Fratelli Pozzo, Torino, 1975, p. 52)</ref>, realizzando sulla volta una perduta Gloria di Sant'Ignazio e a [[Mondovì]], impegnato ad affrescare la [[Chiesa di San Francesco Saverio (Mondovì)|Chiesa di S. Francesco Saverio]], detta poi della Missione, lavoro che lo occuperà per due anni<ref>''Andrea Pozzo a Mondovì'', a cura di H.W. Pfeiffer, Milano 2010;</ref>.

== Galleria fotografica ==

Successivamente operò nella [[Chiesa di San Bartolomeo (Modena)|chiesa di San Bartolomeo]] a [[Modena]], influenzando forse il pittore Luigi Barbieri nella pittura della volta del presbiterio e del coro. In questi lavori, soprattutto in quest'ultimo, è possibile gustare già la sua idea figurativa e prospettica, tutte le arditezze e stravaganze che caratterizzarono la sua copiosa produzione e che troveranno la massima espressione nel periodo romano.

=== Il ventennio romano e i capolavori di Sant'Ignazio e del Gesù ===

[[File:The_Triumph_of_St._Ignatius.jpg|thumb|Chiesa di Sant'Ignazio a Roma: ''Apoteosi di Ignazio'']]

Nel [[1681]] venne chiamato a Roma dal generale della Congregazione, [[Gian Paolo Oliva]], su suggerimento del celebre pittore [[Carlo Maratta]], attivo in quel periodo nell'Urbe. Lo scopo della convocazione era legato al completamento degli affreschi del corridoio della [[Casa Professa di Roma|Casa Professa]], lavoro lasciato incompleto dal [[Jacques Courtois|Borgognone]]. A Roma il nostro artista rimase quasi un ventennio, fino al [[1702]], ed ebbe modo di approfondire i suoi studi sulla prospettiva e perfezionare la sua tecnica pittorica, dando vita, grazie alla sua grande perizia e al suo estro, a veri e propri capolavori.

Certamente il lavoro che più lo impegnò - e lo ha consegnato ai posteri come elemento rappresentativo del [[Barocco]] romano - fu la realizzazione degli [[Affresco|affreschi]] nel soffitto della navata della [[chiesa di Sant'Ignazio di Loyola in Campo Marzio]], culmine della sua incessante ricerca prospettica e figurativa, espressione dell'ormai raggiunta maturità artistica: sul soffitto piatto della chiesa realizzò in pittura prospettica delle architetture illusorie che, dilatando il campo visivo, incorniciano l'icona più espressiva dello spirito missionario di due secoli di storia della famiglia Gesuita: La ''[[Apoteosi di Sant'Ignazio di Loyola|Gloria di Sant'Ignazio di Loyola]]''. Per la stessa chiesa progettò l'altare dedicato a san [[Luigi Gonzaga]],<ref>{{Cita web|url=https://santignazio.gesuiti.it/opere-arte-chiesa/|titolo=Opere d’arte - Chiesa di sant’Ignazio a Roma|sito=Chiesa di Sant'Ignazio|lingua=en|accesso=2022-09-01}}</ref> mentre per la [[chiesa del Gesù]] realizzò l'[[altare]] maggiore e quello dedicato al santo fondatore. I suoi capolavori romani hanno influenzato a lungo lo stile della decorazione interna delle chiese del tardo barocco nell'Europa cattolica.

Appena prima dei lavori in Sant'Ignazio realizzò gli affreschi nella chiesa del Gesù a [[Frascati]], adoperando la tecnica, già sperimentata, della finzione pittorica, con la realizzazione di una finta cupola e di finti altari e finte pale sugli stessi. Nel [[1694]] gli venne affidato il compito di affrescare il refettorio del convento del S. Cuore alla [[Trinità dei Monti]]: il soggetto centrale sarà la Gloria della Trinità con i Ss. Francesco, Paolo e Francesco di Sales.

Nel periodo romano ebbe forti contatti con la famiglia Acquaviva d'Aragona, duchi d'Atri, i quali sia per la vicinanza all'ordine Gesuita, sia per volontà del cardinale Francesco gli assegnarono il compito di affrescare il soffitto della chiesa di San Giovanni Battista di Atri. L'affresco, tutt'ora visibile, sembrerebbe un originale dipinto del Maestro Pozzo, il quale avrebbe lavorato alla realizzazione dell'affresco con alcuni allievi tra il 1692 ed il 1702.

Gli anni romani lo vedono impegnato anche a raccogliere il frutto dei suoi lunghi ed elaborati studi prospettici, che lo annoverano anche tra i migliori architetti del suo tempo. Famoso è il suo trattato ''Perspectiva pictorum et architectorum'', scritto tra il [[1693]] e il [[1698]] e pubblicato in due volumi. Una versione italiana, ''Prospettiva de' pittori a architetti'' (Roma 1693, [[1700]]) fu tradotta e pubblicata a [[Londra]] ([[1707]]) ed [[Augusta (Germania)|Augusta]] ([[1708]], [[1711]]). In questo trattato ha presentato le istruzioni per dipingere prospettive architettoniche e insiemi di regola. Nello stesso trattato, dedicato a [[Leopoldo I d'Asburgo|Leopoldo I]] d'Austria e corredato da 220 tavole incise dal [[Marcantonio Franceschini|Franceschini]], si trovano anche due progetti per la facciata della [[basilica di San Giovanni in Laterano]]. Il lavoro fu uno dei primi manuali sulla prospettiva per artisti e architetti e uscì in molte edizioni, anche nel XIX secolo; è stato tradotto dagli originali latino e dall'italiano in numerose lingue, quali francese, tedesco, inglese e, grazie ai Gesuiti, cinese.

Da Roma, nel 1700 inviò progetti per la [[Cattedrale di San Nicola (Lubiana)|cattedrale]] (''stolnica'') di [[Lubiana]] dedicata a San Nicola, e per S. Ignazio a [[Ragusa (Croazia)|Ragusa]].[[File:Fresco with Trompe l'oeuil - Andrea Pozzo -Jesuit Church Vienna.jpg|thumb|left|[[Chiesa dei Gesuiti (Vienna)|Chiesa dei Gesuiti]] a [[Vienna]]]]

Di suo progetto, all'interno della chiesa parrocchiale di [[Cellore]] si trova l'altare maggiore dedicato a San Sebastiano. La linea curva evidenzia l'insieme e ricorre su tutti i piani di profondità: dalle balaustre, alle porte laterali con volute, all'abside centrale, fino agli elementi che sovrastano le colonne. Queste ultime dominanti sono posizionate sfalsate su basamenti ruotati di 45 gradi, a spigolo vivo, per accentuare il senso della profondità e le vibrazioni luminose scendono con i loro fusti e lesene fino al piano della Mensa dell'altare. Nel contempo accentuano la verticalità dell'insieme, terminanti nei raffinati capitelli corinzi con volute e foglie d'acanto, che si avvitano nella fascia più alta e ne scaricano il peso. Notevole è il risultato estetico dei marmi policromi, pregiati nella materia, che con i loro colori sottolineano tutte le bande compositive dell'altare, rimarcando quadri modulari in successione ritmica e invitando l'occhio a percorrere lo spazio dal basso verso l'alto.

=== I capolavori della maturità a Vienna ===

Su invito di Leopoldo I all'inizio del [[XVIII secolo]] si recò a [[Vienna]], dove lavorò per il sovrano, la corte, il principe [[Giuseppe Giovanni Adamo del Liechtenstein|Giuseppe Giovanni Adamo di Liechtenstein]] e vari ordini religiosi e chiese. Alcune delle sue mansioni erano decorative e di carattere occasionale (scenari per chiese o teatri) e presto furono distrutti. Nel [[1702]] dipinse la finta cupola nella [[Badia delle Sante Flora e Lucilla|Badia delle sante Flora e Lucilla]] ad [[Arezzo]]. Nel [[1703]] dipinse la falsa cupola nella Chiesa dei Gesuiti. Il suo lavoro più significativo a Vienna è il monumentale affresco del soffitto del palazzo del [[Liechtenstein]], un '' trionfo di [[Ercole]]'', che, secondo le fonti, fu molto ammirato dai contemporanei. Sono inoltre rimasti alcuni dei suoi dipinti d'altare viennesi (Chiesa dei Gesuiti di Vienna). Le sue composizioni di dipinti d'altare e di affreschi illusori dei soffitti hanno avuto molti seguaci in [[Ungheria]], [[Boemia]], [[Moravia]] e perfino in [[Polonia]].

==Galleria d'immagini==

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File:Andrea pozzo, immacolata concezione e san stanislao con gesù, 1690 ca. 01.JPG|Genova (1671-72) chiesa dei Ss. Ambrogio e Andrea, ''L’Immacolata porge Gesù Bambino a s. Stanislao Kostka''

Image:PozzoIgnazio01.jpg|Il soffitto di [[Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola in Campo Marzio|Sant'Ignazio]] a [[Roma]]

File:Mondovì, Chiesa di San Francesco Saverio 012.JPG|Chiesa della Missione (Mondovì), ''Gloria'' ''di s. Francesco Saverio''

Image:Ignazio.jpg|La falsa cupola di [[Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola in Campo Marzio|Sant'Ignazio]] a [[Roma]]

File:Andrea pozzo, presbiterio di sant'ignazio, 1685-94, 01.jpg|Roma, presbiterio di sant'Ignazio, 1685-94

Image:Ljubljana cathedral.jpg|La cattedrale di [[Lubiana]]

File:Andrea Pozzo - Apoteose de Hércules.jpg|Gartenpalais Liechtenstein (1704-08), ''Trionfo di Ercole''

File:Roma 2010 (5109642563).jpg|chiesa del Gesù, Roma, altare di s. Ignazio di Loyola.

File:Pala di Altare - Andrea Pozzo XVII sec.jpg|''Pala d'Altare'', tela rappresentante la morte di Francesco Saverio. L'opera si data tra il 1670 e il 1675 ed è conservata nella "Cappella dei Gesuiti" presso la chiesa di [[Grazzano Badoglio]]

File:Cappella dei Mercanti Torino altare.jpg|Natività con i pastori (1699 circa), Adorazione dei Magi (ante 1694), Fuga in Egitto (1699 circa) nella [[Cappella dei Mercanti di Torino]]

</gallery>

== Note ==

<references/>

== Bibliografia ==

* Società Storica Poliziana, ''Andrea Pozzo a Montepulciano'', Thesan & Turan, 2010. ISBN 978-88-95835-76-1;

*E. FILIPPI, ''L'arte della prospettiva. L'opera e l'insegnamento di Andrea Pozzo e Ferdinando Bibiana in Piemonte'', Olschki, 2002;

* Nuova edizione anastatica dei due volumi del trattato di Pozzo ''Perspectiva pictorum et architectorum'' (1693-1700) con saggio introduttivo di P. Dubourg Glatigny, Trento, 2009. ISBN 978-88-89706-67-1;

*L. GIORGI, ''Antonio da Sangallo il Vecchio e Andrea Pozzo a Montepulciano. Il tempio della Madonna di S. Biagio e la Chiesa del Gesù'', Le Balze, 1999;

*H E. IKEGAMIFilippi, ''SviluppoL'arte della sommersoprospettiva. PeculiaritàL'opera dellae teoria prospettical'insegnamento di Andrea Pozzo e Ferdinando Bibiena in Piemonte'', CLUEBOlschki, 19982002;

* L. Giorgi, ''Antonio da Sangallo il Vecchio e Andrea Pozzo a Montepulciano. Il tempio della Madonna di S. Biagio e la Chiesa del Gesù'', Le Balze, 1999;

*V. DE FEO – V. MARTINELLI (a cura di), ''Andrea Pozzo'', Electa Mondadori, 1998.

* I.Droandi-F.Di Banella,'Novità su Andrea Pozzo a Lucignano'in "Annali Aretini", VII, 1999, pp.&nbsp;99–112;

* H. Ikegani, ''Sviluppo sommerso. Peculiarità della teoria prospettica di Andrea Pozzo'', CLUEB, 1998;

* V. De Feo&nbsp;– V. Martinelli (a cura di), ''Andrea Pozzo'', Electa Mondadori, 1998;

* A. Battisti (a cura), "Andrea Pozzo", Atti del Convegno (Trento 1992), Milano-Trento 1996;

* S. Casciu (a cura), "Padrea Andrea Pozzo nella Toscana orientale", Atti del Convegno (Arezzo 1993), in "Annali Aretini", IV, 1996, pp.&nbsp;259–346;

* S.Casciu e I. Droandi, 'L'inganno e la meraviglia: la finta cupola di Padre Andrea Pozzo nella Badia delle Sante Flora e Lucilla di Arezzo', in "Kermes. Arte e tecnica del restauro", VIII, n.22, gennaio-aprile 1995, pp.&nbsp;26–36;

* S. Giannetti, ''L’inganno dell'architettura generata sul piano. Dall'analisi della finta cupola di Arezzo alcuni lineamenti del processo creativo di Andrea Pozzo'', in Bartoli, Lusoli, "Le teorie, le tecniche, i repertori figurativi nella prospettiva d'architettura tra il '400 e il '700", FUP, 2016, pp.&nbsp;252–263. ISBN 978-88-6655-884-2

*''Mirabili disinganni. A. P. (Trento 1642 - Vienna 1709), pittore e architetto gesuita'' (catal.), a cura di R. Bösel - L. Salviucci Insolera, Roma 2010

* M. Cannella, D. Sutera, ''I teatri sacri di Andrea Pozzo per i Gesuiti: storia e ricostruzione digitale della chiesa di Sant'Ignazio a Mazara'', in R. Ravesi, R. Ragione, S. Colaceci (a cura di), ''Rappresentazione, Architettura e Storia. La diffusione degli ordini religiosi nei paesi del Mediterraneo tra Medioevo ed Età Moderna'', tomo II, Sapienza Università Editrice, Roma 2023, pp.&nbsp;729–747. [https://doi.org/10.13133/9788893772679]

== Voci correlate ==

* [[Alberto Carlieri]]

* [[Carlo Fontana]]

* [[Jacopo Antonio Pozzo]]

* [[Trompe-l'œil]]

* [[Prospettiva]]

==Altri progetti==

{{interprogetto|commons=Andrea Pozzo}}

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

*[http://www.nga.gov/search/index.shtm National Gallery, Washington]: Biographical details. Preparatory drawing for the ceiling of San Ignazio in the collection.

* [http://www.nga.gov/search/index.shtm National Gallery, Washington] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051013060543/http://www.nga.gov/search/index.shtm |data=13 ottobre 2005 }}: Biographical details. Preparatory drawing for the ceiling of San Ignazio in the collection.

*[http://www.wga.hu/frames-e.html?/bio/p/pozzo/biograph.html Web Gallery of Art:] Brief biography

* [http://www.wga.hu/frames-e.html?/bio/p/pozzo/biograph.html Web Gallery of Art:] Brief biography

*[http://www.faculty.fairfield.edu/jmac/sj/scientists/pozzopict.gif Pozzo]

* {{cita web | 1 = http://www.faculty.fairfield.edu/jmac/sj/scientists/pozzopict.gif | 2 = Pozzo | accesso = 5 dicembre 2005 | dataarchivio = 11 marzo 2007 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20070311102159/http://www.faculty.fairfield.edu/jmac/sj/scientists/pozzopict.gif | urlmorto = sì }}

*[http://www.igpozzo.it Istituto Tecnico per Geometri] di Trento intitolato a Pozzo

*[http://books.google.it/books?id=rmot3UNXIL0C&hl=it&source=gbs_similarbooks Prospettiva dei pittori e architetti (parte prima), di Andrea Pozzo] Nota: le pagine iniziali sono alla fine, si legge al contrario.

*{{cita web|url=http://books.google.it/books/about/Prospettiva_de_pittori_e_architetti.html?id=GGBDAAAAcAAJ&redir_esc=y|titolo=Prospettiva dei pittori e architetti (parte seconda), di Andrea Pozzo}}

{{gesuiti}}

{{Barocco}}

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[[Categoria:Barocco|Pozzo, Andrea]]

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[[Categoria:Architetti gesuiti]]

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[[sl:Andrea Pozzo]]

[[sv:Andrea Pozzo]]