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The '''Church of San Carlo''' is located in Via Piergiorgio Frassati, in the west of Brugherio and it is part of the pastoral community Epiphany of the Lord.<ref>{{CitaCite web|autore = |url = http://www.epifaniadelsignore.it/info/storia/64-cpepifaniadelsignore|titolotitle = Comunità pastorale Epifania del Signore |accessolanguage= Italian| accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}</ref>
{{Edificio religioso
}}
==History==
The desire for a new church for the parish of San Bartolomeo Brugherio was already in the mind of Don Franco Perlatti<ref>Parroco di San Bartolomeo dal 1958 al 1993 in {{citacite librobook | | |title= San Bartolomeo: una ricostruzione storica delle vicende della parrocchiale |language= Italian|date= 1994 |publisher= Parrocchia San Bartolomeo Brugherio |___location= Brugherio | p = 59}}</ref> since 1969 when, in a letter to Cardinal Giovanni Colombo about the construction of Saint Paul's Church,<ref>La chiesa di S. Paolo fu inaugurata nel 1971 in{{CitaCite web|autore = |url = http://www.epifaniadelsignore.it/info/storia/64-cpepifaniadelsignore|titolotitle = Storia di San Paolo |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaio 2016|data = }}</ref> also alluded to the necessity, the near future, of another church in the west of the city in the rapid expansion process.<ref name=chiesa>{{cita librocite book|first= Chiara |last= Magni |title= La storia della Chiesa di San Carlo |language= Italian|date= 2004 |publisher= Parrocchia San Carlo Brugherio |___location= Brugherio}}</ref> In 1982, with Christmas greetings, parishioners expressed a willingness to start collecting money for the new church's construction. The land that Don Franco had reserved for the construction of the Saint Charles parish was one of the many territory given by Cazzaniga family to the parish of Saint Bartholomew in Brugherio, specifically it was Mrs. Paola Viganò's possession, called also widow Cazzaniga. The surface, characterized by the amplitude of 10 thousand square meters, has allowed the architects to design, in addition to the church, also the parsonage and classrooms for catechism, reserving a discreet space for games and outdoor pools, both indoors. In 1987 it was rented a room, made available by the municipality of Brugherio, under the arcades of Piazza Togliatti buildings and began to celebrate Mass and to organize some festive gathering events.<ref name="chiesa" /><ref>Ora sede della Consulta di quartiere Ovest.{{CitaCite web|autore = |url = http://www.comune.brugherio.mb.it/comune/amministrazione/altri-organismi/|titolotitle = Consulte di quartiere |accessolanguage= Italian|accessdate = 24 gennaioJanuary 2016|data = }}</ref> For the design, the implementation and the financing of the entire work, Don Franco did not want to burden the "Cardinal Montini Plan"<ref>{{CitaCite web|autore = |url = http://www.incrocinews.it/chiesa-diocesi/l-onda-lunga-del-piano-montini-1.96676|titolotitle = L'onda lunga del piano Montini |accessolanguage= Italian|accessdate = 24 gennaioJanuary 2016|data = }}</ref> about the construction of twenty-five new churches on the territory of the Diocese Ambrosiana, but relied on the generosity of its parishioners. The constant search for funds gave rise to a series of initiatives including the distribution of envelopes for collection of offers in the occasion of Christmas 1988 bearing the plastic image of the new church and the lottery of 1991 with formalized tickets by Intendenza di finanza.<ref name="chiesa" /> Don Franco took an inflexible position with the technical department of the Curia, which proposed as designers some of its technicians. He wanted that the design of the parish was decided by professionals of Brugherio, known since the time of the oratory for their honesty and professionalism. He chose architects Alberto Brivio architects, Ferdinand Caprotti and Carlo Magni and engineer Giuseppe Gatti. Technical members of the team were also the surveyor Claro Sardi, manufacturer, and the surveyor Edward Teruzzi, technical manager and mayor of the City of Brugherio.<ref>Edoardo Teruzzi fu sindaco dal 1985 al 1990 v.{{CitaCite web|autore = |url = http://www.comune.brugherio.mb.it/comune/amministrazione/i-capi-dellamministrazione-comunale-dal-1866-ad-oggi/|titolotitle = Comune di Brugherio. I capi dell'Amministrazione Comunale dal 9.12.1866 ad oggi |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}</ref> All these professionals offered their services free of charge.<ref name="chiesa" /> The contract for construction was entrusted to the company Gemini & Noventa di Milano. Construction manager was the architect Alberto Brivio. With the archbishop's decree of February 1, 1993, Father Mario Ferrario was appointed parish priest of Saint Charles Church, which was careful for the first ten years.<ref name="chiesa" /> The church was consecrated by Cardinal Carlo Maria Martini, Archbishop of Milan on April 27th, 1996.<ref name="chiesa" /> Don Daniele Turconi (former pastor for twenty years in Cinisello and then chaplain of the prisons in Monza), happened to Don Mario on November 1st, 2002.<ref>{{CitaCite web|autore = |url = http://www.epifaniadelsignore.it/contatti/184-sacerdoti-e-consacrate/ |titolotitle = Epifania del Signore. Sacerdoti e consacrate |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}</ref> From late 1994 to 2011 the parish was assisted by Fr Paolo Grima, Brugherio's native priest who has much cultivated personal relationships by listening to the people, especially the sick and suffering.<ref name="chiesa" /> Don Paolo Grima passed away on May 12th, 2011.<ref>{{CitaCite web|autore = |url = http://ilcittadinomb.it/stories/Homepage/205086_lissone_e_brugherio_in_lutto_si__spento_don_paolo_grimoldi/?mediaon.trackers.autorefresh.Homepage |titolotitle = Il Cittadino. Lissone e Brugherio in lutto: si è spento don Paolo Grimoldi |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}</ref>
==Architettura e note artistiche==
==Architecture==
La struttura si caratterizza per la centralità dell’[[altare]], verso cui convergono le linee architettoniche, e per lo slancio verso l’alto, esaltato dalle stupende [[Trave |travi]] di legno della [[Copertura |copertura]].
The structure is characterized by an altar in the middle, towards which the architectural lines, and for the upward momentum, enhanced by beautiful wooden beams of the roof. The plant has a square shape, with main axis on the diagonal. The resulting volumes are three and ideally divide the space into three naves: a central whose sailing coverage culminating in the bell tower and two side coverage at a lower level than sailing's one. The cover consists of a large covered outside laminated wood beams from copper plates. When viewed from above, it reminds Piazza del Campo in Siena that is said that it has been inspired by the blanket that covered the Holy Virgin. Outside the church has a narthex brick split-view in two large arms to represent the embrace of God to the Church community. Inside the classroom has a single nave, this encourages participation in the celebrations of the whole assembly. The church has a capacity of about 450 people to sit and possible other 150 standing. The presbytery is wide and suitably raised from the classroom floor by four steps The curved walls that surround it, creating a continuity from the altar to the nave, between celebrant and congregation.<ref name="chiesa" />
La [[Pianta (architettura) |pianta]] ha forma quadrata, con [[Simmetria (matematica)|asse]] principale sulla [[Diagonale |diagonale]].
=== =SanThe Carlo=floor=== ▼I [[Volume |volumi]] risultanti sono tre e suddividono idealmente lo spazio in tre [[Navata |navate]]: una centrale la cui [[Copertura |copertura]] a vela culmina nella [[Campanile |torre campanaria]] e due laterali con [[Copertura |copertura]] a quota inferiore rispetto a quella a vela.
The floor emphasizes the connection path between the entrance and the altar. The design, created by Antonio Teruzzi, is a stylized tree. The leaves are made with mosaic technique,<ref>Come dice la parola stessa, i sassolini di marmo di diversa granulometria sono sparsi manualmente nel conglomerato cementizio.</ref> the trunk instead is made with pieces of marble. The tree is a thick figure of symbolic meanings: it refers to life that transcends time and space. The tree has the truck on the surface of the earth, the roots in the ground and the branches in the sky. This symbolically takes up the salvation-historical time path from the Creation to the coming of Christ, with the intent of making the entrance-altar journey as a passage from darkness to light. Teruzzi was assisted by Luigi Beretta in the collection of biblical references. Along the tree-trunk are represented the stages of the history of salvation. Each stage or day of history is marked by a stone. At the base appears a continuous line, without interruption, in dark colors and dotted with tiny bright flashes (few golden mosaic tiles). It represents the primordial chaos which preceded the Creation, when the earth was a formless void and darkness covered the abyss (in black tiles), but already the spirit (in clear tiles) hovered over the waters (Gen. . 1:29). The creation is marked by stones 7, numbered from 1 to 7 with simple marble tiles, and they are one for each day. On each of them it is represent the work of God in that day as written in Genesis. After the Creation are remembered the 10 generations Cycle from Adam to Noah and 10 generations from Noah to Abraham. Each group is made with different shades of color of the marble tiles, on which there are marked at the most salient character names from which generations are named. So we read the names of Adam, Noah, Shem, Abraham, Isaac, Jacob, Judah and then David, Solomon and finally Mary and Joseph. The generations from Adam to Jesus are linked along the axis of the shaft by a continuous sinusoidal curve, similar to a spiral. The mosaic is in reddish hues.From Jacob the branches beging to widen: 12 branches to mark his 12 childre, that, after Jacob, all become owners, heirs of the promise of a land, as descents of a Messiah.<ref name="chiesa" />[[File:Pavimentazione chiesa san carlo.JPG|thumb|Particolare del pavimento della chiesa di San Carlo di Brugherio]]
===The altar===
The altar is the center church, visible from any point by the faithfuls. An overhead light emphasizes the role. For planning purposes, it is not facing east, as they would like the Christian sacred architecture dictates. With the altar, "stone" representing Christ, the perspective of the history of salvation design, shown on the floor, switches from horizontal to vertical dimension. On the front there is a tree with 12 branches: it represent the birth of the Spirit sent by Christ and distributes to the twelve Apostles and through them, to all men the legacy of the sky. Even the glass above the altar takes up the same tree symbolism.<ref name=chiesa/>
===The tabernacle and the ambo===
La [[copertura]] è costituita da grosse [[Trave |travi]] di [[legno lamellare]] ricoperte all’esterno da lastre di [[rame]].
Both the tabernacle and the ambo are located in the presbytery. The tabernacle is inside a marble structure of Carrara white marble and red of France marble. Three equal and distinct elements enclosing the door of the tabernacle. The ambo, built with the same colored marbles, opens to the faithfuls as a great book from where it is possibile to read the Word of God.<ref name=chiesa/>
===The baptismal font===
Nel suo insieme, se vista dall’alto, ricorda la [[piazza del Campo]] di [[Siena]] che si dice sia stata ispirata al manto che copriva la [[Maria (madre di Gesù)|Santa Vergine]].
The baptismal font, such as the flooring, was designed by the painter Antonio Teruzzi that defines it in this way: "The octagonal shape symbolizes the resurrection and evokes eternal life". It's on the left side of the church. The descendants steps that surround it are a sign of penance, because who wants to be baptized must come down to the source as Jesus went down to the Jordan River. The steps up represent the resurrection. The overhead light that illuminates it stands out the function.<ref name=chiesa/>
===The stoups===
All’esterno la chiesa ha un [[nartece]] in mattoni a vista diviso in due grandi bracci a raffigurare l’abbraccio di Dio alla comunità ecclesiale.
The stoups are located on the side of the entrance and were designed in 2001 in harmony with the other furnishings and sacred spaces. They have the octagonal shape, already present in the baptismal font, taken from the classical tradition. The materials used are: White Carrara marble for the stem and mirror stainless steel for basin.<ref name=chiesa/>
===The sculptures===
All’interno l’aula ha una [[navata]] unica, questo favorisce la partecipazione alle celebrazioni di tutta l’assemblea. La capienza della chiesa è di circa 450 persone a sedere e possibili altre 150 in piedi.
The large crucifix at the center of the apse was made of linden wood by Caspani and painted by Angela Martinelli. The statue of the Holy Virgin and Child is the work of sculptor Marco Corradini. Made in 1992 in lime wood, it is composed by twenty-eight pieces with an empty soul at the center. The same sculptor Marco Corradini, is the author of the Stations of the Cross. The large statue of the risen Christ, located above the baptismal font, was originally located at the center of the apse, where it is now instead of the large crucifix.<ref name="chiesa" />
Il [[presbiterio]] è ampio e opportunamente rialzato dal pavimento dell’aula da quattro gradini Le pareti curve, che lo avvolgono, creano una continuità [[altare]] e [[navata]], fra [[celebrante]] e assemblea dei fedeli.<ref name=chiesa/>
===LaThe pavimentazionepaintings===
====Saint Charles====
[[File:Pavimentazione chiesa san carlo.JPG|thumb|Particolare del pavimento della chiesa di San Carlo di Brugherio]]
The painting of Saint Charles can be dated roughly between the late eighteenth and early nineteenth century. The analysis of the paintings of San Carlo and the Sacred Heart was conducted by Elena Sangalli. San Carlo is depicted half-length in traditional cardinal's robes, in an attitude of prayer in front of a small crucifix. The representation of the hands, foreshortened downward, suggest the major dimensions of the work, especially in the vertical direction. The drawing is abruptly interrupted in its lower edge; in the right corner you can indeed notice a hint of red drapery. The cut image may result from irreparable damage to the canvas or from a specific request of the restoration contractor. The canvas resize operation was a practice commonly used in the case of change of destination. The framework has been for a long time in the parish house of Rho before being donated to the Saint Charles Parish.
La pavimentazione sottolinea il percorso di collegamento tra ingresso ed [[altare]].
Il disegno, realizzato da Antonio Teruzzi, rappresenta un albero stilizzato.
Le fronde sono eseguite con la tecnica del seminato <ref>Come dice la parola stessa, i sassolini di marmo di diversa granulometria sono sparsi manualmente nel conglomerato cementizio.</ref>, il tronco invece è realizzato a [[mosaico]] con tesserine marmoree.
L’”albero” è una figura densa di significati simbolici: rimanda a una vita che oltrepassa il tempo e lo spazio dell’uomo. L’albero ha il tronco sulla superficie della terra, le radici nel sottosuolo e, nel cielo, i rami.
Questa immagine riprende simbolicamente il percorso temporale storico-salvifico dalla Creazione alla venuta del [[Cristo]], con l’intento di rendere il tragitto ingresso-altare come un passaggio dalle tenebre alla Luce.
Teruzzi si avvalse della collaborazione del dott. Luigi Beretta per la raccolta dei riferimenti biblici.
Lungo il tronco dell’albero sono rappresentate le tappe o periodi della [[Soteriologia |Storia della Salvezza]].
Ogni tappa o “giorno” della Storia è segnata da una “pietra”.
Alla base dell’albero compare un tratto continuo, senza interruzioni, a tinte scure e disseminato da piccoli sprazzi luminosi (poche tesserine di mosaico d’oro). E’ il caos primordiale, anteriore alla Creazione quando “la terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l’abisso” (tenebre e disordine: tessere nere), ma già “lo spirito” (gli sprazzi di luce: le tessere chiare) “aleggiava sulle acque” ([[Genesi |Gen.]] 1,29).
La creazione è segnata da 7 pietre (numerate da 1 a 7 con semplici tesserine marmoree 1= I 2=II) una per ciascun giorno. Su ciascuna pietra è simboleggiata, con tecnica a smalto, l’opera di [[Dio]] in quel giorno secondo quanto scritto nella [[Genesi]].
Dopo la Creazione sono ricordate le 10 generazioni (da I a IIIIIIIIII) del ciclo che va da [[Adamo]] a [[Noè]] e le 10 generazioni da Noè ad [[Abramo]]. Ciascun gruppo è reso con sfumature di colore differenti delle tessere marmoree, sulle quali sono segnati in corrispondenza delle tappe più salienti i nomi dei personaggi da cui le generazioni prendono il nome. Così leggiamo i nomi di [[Adamo]], [[Noè]], [[Sem]], [[Abramo]], [[Isacco]], [[Giacobbe]], [[Giuda]] e poi [[Davide]], [[Salomone]] ed infine [[Maria (madre di Gesù) |Maria]] e [[San Giuseppe |Giuseppe]].
Le generazioni da Adamo a Gesù sono collegate lungo l’asse dell’albero da una curva sinusoidale continua, simile ad una spirale. Il mosaico è a tinte rossastre.
Da Giacobbe cominciano ad allargarsi i rami: i 12 rami a segnare i suoi 12 figli che, dopo Giacobbe, diventano tutti (e dopo di loro tutti i componenti di ciascuna delle 12 tribù), indistintamente, titolari, eredi della promessa, di una terra, di una discendenza, di un [[Messia]].<ref name=chiesa/>
===L’altare=Sacred Heart====
The picture of the Sacred Heart is a print (52x69 cm.). It looks damaged in some parts, especially in the corners where you can see the tear back together. The surface was protected with a considerable layer of paint which with time has assumed a yellowish hue. The dating can be between 1900 and 1930. It was donated to the parish by a private.
E’ il baricentro della chiesa, visibile da qualunque punto dell’assemblea dei fedeli. Una [[luce zenitale]] ne sottolinea il ruolo.
Per motivi urbanistici, non è rivolto a est, come vorrebbero i dettami dell’architettura sacra cristiana.
Con l’[[altare]], “pietra” che rappresenta il Cristo, la prospettiva del disegno della Storia della Salvezza, illustrato sul pavimento, passa dalla dimensione orizzontale a quella verticale.
Sulla sua vista frontale è disegnato un albero a 12 rami: è quello nato dallo [[Spirito Santo |Spirito]] che, mandato dal Cristo, distribuisce ai dodici [[Apostolo |Apostoli]] (e attraverso di loro, a tutti gli uomini) l’eredità del [[Cielo (religione)|cielo]].
Anche la vetrata sopra l’altare riprende la medesima simbologia dell’albero.<ref name=chiesa/>
====Holy Family====
===Il tabernacolo e l’ambone===
The painting was executed by the painter Egidio Romano Lombardi. The painter describes his work in this way: "It was realized on a board in 135x210 cm polished stucco with ancient technique, revisited with the use of acrylic pigments. The painting depicts a peaceful family scene, set to the work of the young Jesus ".
Entrambi sono situati nel [[presbiterio]]. Il [[tabernacolo]] è accolto all’interno di una struttura di [[Marmo di Carrara |marmo Bianco di Carrara]] e Rosso di Francia. Tre elementi uguali e distinti racchiudono la porticina del tabernacolo intimamente inserita.
L’[[ambone]], costruito con i medesimi marmi policromi, si apre verso l’assemblea dei fedeli come un grande libro dal quale si attinge la [[Parola di Dio]].<ref name=chiesa/>
===Il=Sait fonte battesimaleChristopher====
This painting was donated to the parish by the inhabitants of the nearby San Carlo Farmhouse San Cristoforo. He was in the chapel, existing until 1995, dedicated to the saint, built at the end of 1800 instead of the previous Oratory of St. Christopher.<ref name=chiesa/>
Il [[fonte battesimale]], come la pavimentazione, è stato progettato dal pittore Antonio Teruzzi che così lo definisce: “la forma ottagonale simboleggia la [[risurrezione]] ed evoca la vita eterna”.
E’ posto sul lato sinistro della chiesa. I gradini discendenti che lo delimitano sono segno di penitenza (chi vuole essere battezzato deve scendere al fonte, come Gesù scese al [[fiume Giordano]]) mentre la risalita rappresenta la risurrezione. La [[luce zenitale]] che lo illumina ne risalta la funzione.<ref name=chiesa/>
===LeThe acquasatierebell tower===
The bell tower has three bells, made by Capanni company. The one who sings the musical note "A" is the largest, it weighs 340 kg and it has as its frieze of the image of the Madonna. The other two sing "B" and "D flat", they weigh 230 and 162 Kg. And are decorated respectively from the figures of Saints Ambrose and Saint Charles. They were blessed by Don Franco Perlatti October 2, 1994.<ref name=chiesa/>
Situate ai lati dell’ingresso, le [[Acquasantiera |acquasantiere]] sono state progettate nel 2001 in armonia con gli altri arredi e spazi sacri. Hanno la forma ottagonale, già presente nel fonte battesimale, presa dalla tradizione classica. I materiali utilizzati sono: [[Marmo di Carrara |marmo Bianco di Carrara]] per il fusto e acciaio lucidato a specchio per la bacinella.<ref name=chiesa/>
==The chapel==
===L’apparato scultoreo===
The chapel was inaugurated on November 4, 2004, the day of the feast of St. Charles, although for liturgical requirements was already used since some months before it. It can be accessed from a separate entrance on the right side of the churchyard, or through a door of communication within the church. It was designed to have a more intimate and friendly environment celebrations on weekdays. It can contain up to 60 people. The structure is simple: the center of a curved wall of the altar is placed, consisting of a wooden table reminiscent of the Last Supper. All the furnishings of the chapel were donated by parishioners from the crucifix, in living memory, it has always belonged to the inhabitants of Moia farm. It was placed at the end of a common staircase leading to the gallery onto which there were bedrooms. During a visit to a sick person he was noticed by the parish priest Franco Perlatti, who was amazed at its beauty and preciousness. So the inhabitants of the farm decided to donate the crucifix to Don Franco and replace it with a lower value one. Don Franco remembered this gift when he began to celebrate mass in the local rented in Piazza Togliatti and handed it back to the community.<ref>vedi sopra in Cenni storici.</ref> On the door of the tabernacle there is an icon that represents Christ, painted with natural colors (egg and special mixtures) by an artist of Kalambaka (Greece). The wooden statue of the Madonna who gives us Jesus was made in Garfagnana.<ref name="chiesa" />
Il grande [[crocifisso]] al centro dell’[[abside]] è stato realizzato in legno di [[tiglio]] dallo scultore Caspani di [[Arosio]] e dipinto da Angela Martinelli.
==References==
La statua della [[Madonna col Bambino |Santa Vergine col Bambino]] è opera dello scultore Marco Corradini, di [[Castello-Molina di Fiemme |Molina di Fiemme]], [[Val Gardena |Val Gardena]]. Realizzata nel 1992 in legno di [[tiglio]], è composta da ventotto pezzi con un’anima vuota al centro.
Lo stesso scultore, Marco Corradini, è l’autore delle stazioni della [[via Crucis]].
La grande statua di Cristo risorto, posizionata sopra il fonte battesimale, era inizialmente situata al centro dell’abside, dove ora è posto del grande crocifisso.<ref name=chiesa/>
===L’apparato pittorico===
Il quadro di [[Carlo Borromeo |San Carlo]] è databile approssimativamente tra la fine del XVIII e l’inizio XIX secolo.
L’analisi dei quadri di San Carlo e del [[Sacro Cuore di Gesù |Sacro Cuore]] è stata condotta da Elena Sangalli.
San Carlo è raffigurato a mezzo busto nelle tradizionali vesti cardinalizie, in atteggiamento di preghiera davanti a un piccolo crocifisso. La rappresentazione delle mani, di scorcio verso il basso, suggerirebbe delle dimensioni maggiori dell’opera, soprattutto in senso verticale. Il disegno risulta bruscamente interrotto nel suo margine inferiore; nell’angolo destro si può infatti notare un accenno di panneggio rosso. Il taglio dell’immagine potrebbe derivare da danni irreparabili subiti dalla tela o da una specifica richiesta del committente del restauro. L’operazione di ridimensionamento della tela era una pratica comunemente utilizzata nel caso di cambio di destinazione.
Il quadro è stato per lungo tempo nella [[Parrocchia |casa parrocchiale]] di [[Rho]] prima di venire donato alla parrocchia di San Carlo.
====Il Sacro Cuore====
Il quadro del [[Sacro Cuore di Gesù |Sacro Cuore]] è una stampa di discrete dimensioni (52x69 cm.). Si presenta danneggiata in alcune parti, specialmente agli angoli dove è possibile notare degli strappi ricomposti. La superficie è stata protetta con un considerevole strato di vernice che con il tempo ha assunto una tonalità giallastra. La datazione dell’opera è collocabile tra il 1900 e il 1930. E’ stato donato alla parrocchia da un privato.
====La Sacra Famiglia====
Il quadro è stato eseguito dal pittore Egidio Romano Lombardi. Così il pittore descrive la sua opera: "è stata realizzata su una tavola in [[stucco]] lucida di 135x210 cm. con tecnica antica, rivisitata con l’utilizzo di pigmenti acrilici. Il dipinto raffigura una scena di tranquillità familiare, impostata sul lavoro del giovane Gesù".
====San Cristoforo====
Questo quadro fu donato alla Parrocchia San Carlo dagli abitanti della vicina [[Cascine di Brugherio |Cascina San Cristoforo]]. Si trovava nella cappelletta, esistente fino al 1995, dedicata al santo, sorta alla fine del 1800 in luogo del precedente Oratorio di [[San Cristoforo]].<ref name=chiesa/>
===Il campanile===
La [[Campanile |torre campanaria]] ha un concerto di tre campane, opera della ditta Capanni. Quella che intona la nota musicale “la” è la più grande, pesa 340 [[Chilogrammo |kg.]] ed ha come fregio l’immagine della [[Maria (madre di Gesù) |Madonna]]. Le altre due intonano il “si” e il “re bemolle”, pesano 230 e 162 Kg. e sono decorate rispettivamente dalle figure dei Santi [[Carlo Borromeo |Carlo]] ed [[Sant'Ambrogio |Ambrogio]]. Furono benedette da Don Franco Perlatti il 2 ottobre 1994.<ref name=chiesa/>
==La cappella feriale o iemale (invernale)==
La [[cappella]] è stata inaugurata il 4 novembre 2004, giorno della festa di [[Carlo Borromeo |San Carlo]], anche se per esigenze liturgiche era già utilizzata da alcuni mesi.
Vi si può accedere da un ingresso indipendente sul lato destro del [[sagrato]], oppure tramite una porta di comunicazione interna alla chiesa.
E’ stata realizzata per avere un ambiente più raccolto e adatto alle celebrazioni nei giorni feriali. Può contenere al massimo 60 persone.
La struttura è semplice: al centro di una parete curva è posto l’[[altare]], costituito da un tavolo in legno che ricorda quello dell’[[Ultima Cena]].
Tutti gli arredi della cappella sono stati donati dai parrocchiani, a partire dal [[crocifisso]] che, a memoria d’uomo, è sempre appartenuto agli abitanti della [[Cascine di Brugherio |cascina Moia]].
Esso era collocato al termine di una scala comune che conduceva al ballatoio su cui si affacciavano le stanze da letto. Durante una visita ad un ammalato fu notato dal [[parroco]] don Franco Perlatti, il quale si stupì della sua bellezza e preziosità. Così gli abitanti della cascina decisero di donare il crocifisso a don Franco e di sostituirlo con uno di minor valore. Don Franco si ricordò di questo dono quando si iniziò a celebrare la messa nel locale preso in affitto in Piazza Togliatti<ref>vedi sopra in Cenni storici.</ref> e lo restituì alla comunità.
Sulla porta del [[tabernacolo]] vi è un’[[Icona (arte) |icona]] che rappresenta il Cristo, dipinta con colori naturali (a base di uova e impasti speciali) da un artista di [[Kalambaka]] (Grecia).
La statua lignea della Madonna che ci dona Gesù è stata realizzata in [[Garfagnana]].<ref name=chiesa/>
==Note==
<references/>
==Bibliografia==
* {{citacite librobook | | |title= San Bartolomeo: una ricostruzione storica delle vicende della parrocchiale |language= Italian|date= 1994 |publisher= Parrocchia San Bartolomeo Brugherio |___location= Brugherio |}}
* {{citacite librobook |first= Chiara |last= Magni |title= La storia della Chiesa di San Carlo |language= Italian|date= 2004 |publisher= Parrocchia San Carlo Brugherio |___location= Brugherio}}
== Altri progetti ==
{{Interprogetto|commons=Category:San Carlo (Brugherio)}}
==Collegamenti esterni==
* {{CitaCite web|autore = |url = http://www.epifaniadelsignore.it/info/storia/64-cpepifaniadelsignore|titolotitle = Comunità pastorale Epifania del Signore |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}
* {{CitaCite web|autore = |url = http://www.epifaniadelsignore.it/info/storia/64-cpepifaniadelsignore|titolotitle = Storia di San Paolo |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}
* {{CitaCite web|autore = |url = http://www.comune.brugherio.mb.it/comune/amministrazione/altri-organismi/|titolotitle = Consulte di quartiere |accessolanguage= Italian|accessdate = 24 gennaioJanuary 2016|data = }}
* {{CitaCite web|autore = |url = http://www.incrocinews.it/chiesa-diocesi/l-onda-lunga-del-piano-montini-1.96676|titolotitle = L'onda lunga del piano Montini |accessolanguage= Italian|accessdate = 24 gennaioJanuary 2016|data = }}
* {{CitaCite web|autore = |url = http://www.comune.brugherio.mb.it/comune/amministrazione/i-capi-dellamministrazione-comunale-dal-1866-ad-oggi/|titolotitle = Comune di Brugherio. I capi dell'Amministrazione Comunale dal 9.12.1866 ad oggi |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}
* {{CitaCite web|autore = |url = http://www.epifaniadelsignore.it/contatti/184-sacerdoti-e-consacrate/ |titolotitle = Epifania del Signore. Sacerdoti e consacrate |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}
* {{CitaCite web|autore = |url = http://ilcittadinomb.it/stories/Homepage/205086_lissone_e_brugherio_in_lutto_si__spento_don_paolo_grimoldi/?mediaon.trackers.autorefresh.Homepage |titolotitle = Il Cittadino. Lissone e Brugherio in lutto: si è spento don Paolo Grimoldi |accessolanguage= Italian|accessdate = 22 gennaioJanuary 2016|data = }}
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