Letteratura di adab: differenze tra le versioni

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Con '''letteratura di adab''' ('''{{arabo|تاريخ ألعدب'''ﺍلادب|tāʾrīkh in lingua arabaal-adab}}) si intenteintende un tipo di letteratura prosastica che si sviluppa nella prima età [[abbaside]],: un periodo ben preciso della storia della [[letteratura araba]] (750-900 ca). In questo periodo storico, in particolare nella capitale [[Baghdad]], c'è una grande diffusione delledel ricchezzebenessere accompagnateeconomico, accompagnata da importanti cambiamenti sociali che, assieme alla presenza di mecenati e di un pubblico colto, apre la strada alla diffusione delle conoscenze tramite la scrittura e in particolare la prosa.

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Con '''letteratura adab''' ('''تاريخ ألعدب''' in lingua araba) si intente un tipo di letteratura prosastica che si sviluppa nella prima età [[abbaside]], un periodo ben preciso della storia della [[letteratura araba]] (750-900 ca). In questo periodo storico, in particolare nella capitale [[Baghdad]], c'è una grande diffusione delle ricchezze accompagnate da importanti cambiamenti sociali che assieme alla presenza di mecenati e di un pubblico colto apre la strada alla diffusione delle conoscenze tramite la scrittura e in particolare la prosa.

La prosa letteraria infatti, scarsamente trasmessaci per l'età precedente, dilaga nell'età abbaside raggiungendo la sua piena maturità.

==Significato di ''adab''==

Nei testi più antichi, ''[[Adab (islam)|adab]]'' è inteso come "modo di comportarsi, abitudine" da imitare e rispettare accentuando l'aspetto morale. Con l'evoluzione della cultura [[islam]]ica il termine ''adab'' ha acquisito un valore intellettuale indicando quanto un uomo debba conoscere per essere colto, raffinato ed educato. Il significato della radice ''adab'' infatti ripropone l'idea di "invitare qualcuno ada un banchetto"

Nei testi più antichi ''adab'' è inteso come "modo di comportarsi, abitudine" da imitare e rispettare accentuando l'aspetto morale. Con l'evoluzione della cultura [[islam]]ica il termine ''adab'' ha acquisito un valore intellettuale indicando quanto un uomo debba conoscere per essere colto, raffinato ed educato. Il significato della radice ''adab'' infatti ripropone l'idea di "invitare qualcuno ad un banchetto"

==Caratteristiche==

La trasmissione dell'istruzione e del sapere furono una delle caratteristiche principali delle opere d'''adab'' rivolte a ministri, principi, amministratori (''[[katibkuttāb]]''). Fu questo dunque un periodo in cui le conoscenze acquisite divenivano sempre più ampie e fu sentita la necessità di selezionare le questioni principali e renderle accessibili ad un pubblico più vasto; un pubblico formato non più esclusivamente da scienziati ma anche da uomini colti che occupavano posti di responsabilità e che dovevano essere dotati di una cultura generale di base per svolgere la propria attività e per partecipare attivamente alla vita sociale.

L'''adab'' fu quindi una tecnica e un modello culturale composto da temi diversi trasmessi in una chiara [[lingua araba]] '''(arabiyya)'''classica '''ألْعربية'''rinnovataelegante ed elegante elaborata in modo cheda riuscisseriuscire a presentare argomenti seri in una forma gradevole e adeguata all'ambiente.

La trasmissione dell'istruzione e del sapere furono una delle caratteristiche principali delle opere d'''adab'' rivolte a ministri, principi, amministratori ([[katib]]). Fu questo dunque un periodo in cui le conoscenze acquisite divenivano sempre più ampie e fu sentita la necessità di selezionare le questioni principali e renderle accessibili ad un pubblico più vasto; un pubblico formato non più esclusivamente da scienziati ma anche da uomini colti che occupavano posti di responsabilità e che dovevano essere dotati di una cultura generale di base per svolgere la propria attività e per partecipare attivamente alla vita sociale.

Per questo motivo infatti venne dato spazio ad aneddoti morali e didattici, al fine di istruire che costituivano un repertorio al quale i lettori attingevano per diletto o intrattenimento.

L''adab'' fu quindi una tecnica e un modello culturale composto da temi diversi trasmessi in una chiara [[lingua araba]] '''(arabiyya)''' '''ألْعربية'''rinnovata ed elegante elaborata in modo che riuscisse a presentare argomenti seri in una forma gradevole e adeguata all'ambiente.

L'''adab'', in un ulteriore momento , accentua quindi il suo aspetto didattico ed educativo grazie all'intervento di esponenti quali [[Al-Jāḥiẓ|al-ǦáḥiẓǦāḥiẓ]] che, con la sua opera ''"KitabKitāb al-ḥayawanḥayawān"'' (ilIl libro degli animali), tenta un'operaazione di educazione intellettuale il cui punto focale è la società musulmana fatta dadi classi sociali e categorie diverse, rappresentata con tono ironico e in una prosa ricca di sinonimi e sfumature.

Per questo motivo infatti venne dato spazio ad aneddoti morali e didattici al fine di istruire che costituivano un repertorio al quale i lettori attingevano per diletto o intrattenimento.

L'''adab'' in un ulteriore momento accentua quindi il suo aspetto didattico ed educativo grazie all'intervento di esponenti quali [[al-Ǧáḥiẓ]] che con la sua opera ''"Kitab al-ḥayawan"'' (il libro degli animali) tenta un'opera di educazione intellettuale il cui punto focale è la società musulmana fatta da classi e categorie diverse, rappresentata con tono ironico e in una prosa ricca di sinonimi e sfumature.

==Altri autori==

*[[Ibn Qutayba]], ''Kitāb al-shiʿr wa l-shuʿarāʾ'' (Libro sulla poesia e i poeti)

*[[At-TabariṬabarī]], -''Kitāb Kitab ta'rihtaʾrīkh aral-rusul wa' l-mulukmulūk'' ([[Il libro dei profeti della storastoria e dei re]])

*[[Ibn-Qutayba]]

*[[Al-Ya'qubi]], ''Muʿjam al-udabāʾ''

*[[At-Tabari]] - Kitab ta'rih ar-rusul wa'l-muluk ([[Il libro dei profeti della stora e dei re]])

*[[Ibn Khordadhbeh]], ''Kitāb al-masālik wa l-mamālik'' ([[Libro delle strade e dei Reami (Ibn Khordadbeh)|Libro delle strade e dei Reami]])

*[[Al-Ya'Qubi]]

*[[Ibn-Ḥurdabih]] - Kitab al masalik wa'l mamalik (Libro degli itinerari e dei regni)

*[[Ibn 'Abd Rabbih]]

*[[Qudama Ibnibn ǦafarJa'far]], - Kitab''Kitāb al-harǧkharāj wa Ṣina'Atṣinaʿat Alal-Katibkātib'' (Il libro dell'imposta e della tecnica del segretario)

*[[Al-Muqaddasi]]

*[[Ibn- Hawqal]]

*[[Abu- Tammam]]

==Bibliografia==

* R. Allen, ''The Arabic Literary Heritage'' Cambridge University Press Cambridge, 1998.

* Ch.[[Charles Pellat]], ''Le milieu basrien et la formatioformation de Gahiz'', Maisonneuve Paris, Mouton1953.

* S. Pincney Stectewich, ''Abu Tammam and the Poetics of the ''AbassidAbbasid Age'', Brill Leiden, 1991

* Antonella Ghersetti (a cura di), “Luoghi ed immaginario nella letteratura araba”, su: ''Quaderni di Studi Arabi'', n. s. 3, 2008, 262 pp.

== Voci correlate ==

* R. Allen, ''The Arabic Literary Heritage'', 1998

*[[Adab (islam)]]

* Ch. Pellat, ''Le milieu basrien et la formatio de Gahiz'', Paris Mouton

* Pincney Stectewich, ''Abu Tammam and the Poetics of the ''Abassid Age'', Leiden 1991

[[Categoria:Letteratura araba]]