Status di Gerusalemme: differenze tra le versioni

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* sacra per i musulmani in quanto essi sostengono che Maometto vi sia giunto al termine d'un miracoloso viaggio notturno (''isrāʾ'') per ascendere poi al cielo pur rimanendo vivo (''miʿraj'').
Nel tempo questa sua peculiarità ha finito per determinare una profonda eterogeneità dal punto di vista etnico: una comunità ebraica è in Gerusalemme da migliaia di anni; nei primi secoli del cristianesimo Gerusalemme divenne il quarto patriarcato, e per secoli svariate chiese cristiane (in particolare quelle di rito orientale, la cui differenziazione è in qualche modo uno specchio della differenziazione etnica) hanno ininterrottamente conservato un proprio presidio in loco; per oltre mille anni, sebbene senza soluzione di continuità (a causa delle conquiste [[crociate]]) la città è stata prima araba poi ottomana.
 
Tenendo conto che gli ebrei erano lì molti anni prima dell'occupazione romana e araba, e che gli arabi hanno fatto uso della forza per occupare quei territori, per la stessa ragione per cui si ritiene illegale le moderne occupazioni, Gerusalemme dovrebbe essere finalmente riconosciuta come capitale di Israele
 
Sebbene possa riguardare un'area relativamente poco estesa rispetto alle dimensioni dell'attuale municipaltà gerosolimitana, la problematica relativa ai luoghi sacri ha un'enorme importanza dal punto di vista simbolico per ciascuna delle tre [[religioni abramitiche]].<br />