Romuva: differenze tra le versioni

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Assieme alla ''Dievturi'', religione indigena simile diffusa in [[Lettonia]], fu la religione pagana che perdurò più a lungo in [[Europa]], in quanto [[Lettonia]] e Lituania furono tra le ultime nazioni europee a venire cristianizzate.

Il Pantheon originale è di difficile ricostruzione, {{Chiarire|anche perché cambiava dalla zona}} eperchè subì delle variazioni nel tempo, partendo da un'insieme di divinità naturalistiche, definibili come [[Vanir]], in un'organizzazione [[matriarcale]], dove le divinità femminili ricoprivano un ruolo preminente. Successivamente si ritrova un'organizzazione più [[patriarcale]], dove le precedenti divinità femminili avevano perso influenza<ref>Gintaras Beresnevičius sui periodi e gli dei nella mitologia lituana: [http://ausis.gf.vu.lt/eka/mythology/relmyth.html]</ref>.

{{vedi anche|Religione baltica}}

Si suppone che le varie divinità potessero variare anche a seconda della zona: non si riscontra affatto uniformità nelle fonti pervenute, perlopiù da missionari e cronisti medievali, tra cui si ricorda il vescovo Christian di Oliva (morto nel 1245), autore del ''Liber filiorum Belial'', la raccolta delle lettere del vescovo di Warmia a [[Papa Martino V]], la ''Collato Episcopi Varmiensis'' del 1418, Simon Grunau (morto nel 1530 circa), autore della ''Preussische Chronik'', il trattato di Christburg del 1249, le ''Constitutiones Synodales'' e il Libro di Sudovia (lituano: ''Sūduvių knygelė'') entrambi redatti nella prima metà del 1500. Parte di queste differenze possono essere ricondotte all'uso di differenti [[epitoti]], o termini, per indicare le stesse divinità<ref >{{cita libro |autore=Endre Bojtár |titolo=Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People |url=http://books.google.com/books?id=5aoId7nA4bsC&pg=PA315 |editore=CEU Press |anno=1999 |p=315 |isbn=963-9116-42-4 |lingua=en}}</ref>.

{{vedi anche|Religione baltica}}

===Medioevo===