Testimoni di Geova e The O.C.: differenze tra le pagine

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{{FictionTV
{{Avvisounicode}}
| titolo italiano = The O.C.
{{Testimoni di Geova}}
| tipo fiction = serie TV
| immagine = The_OC.png
| didascalia = Immagine dalla sigla della serie
| titolo originale = The O.C.
| titolo alfabetico = O.C., The
| paese = Stati Uniti d'America
| anno prima visione = [[2003]]-[[2007]]
| genere = teen drama
| genere 2 =
| durata = 42 min (episodio)
| lingua originale = Inglese (Usa)
| aspect ratio = [[4:3]] (st. 1)<br />[[16:9]] (st. 2-4)
| ideatore = [[Josh Schwartz]]
| attori = * [[Peter Gallagher]]: [[Sandy Cohen]]
* [[Kelly Rowan]]: [[Kirsten Cohen]]
* [[Benjamin McKenzie]]: [[Ryan Atwood]]
* [[Mischa Barton]]: [[Marissa Cooper]]
* [[Adam Brody]]: [[Seth Cohen]]
* [[Chris Carmack]]: [[Luke Ward]]
* [[Tate Donovan]]: [[Jimmy Cooper (The O.C.)|Jimmy Cooper]]
* [[Melinda Clarke]]: [[Julie Cooper]]
* [[Rachel Bilson]]: [[Summer Roberts]]
* [[Alan Dale]]: [[Caleb Nichol]]
* [[Willa Holland]]: [[Kaitlin Cooper]]
* [[Autumn Reeser]]: [[Taylor Townsend]]
| doppiatori italiani = * [[Luca Ward]]: Sandy Cohen
* [[Monica Gravina]]: Kirsten Cohen
* [[Emiliano Coltorti]]: Ryan Atwood
* [[Valentina Mari]]: Marissa Cooper
* [[Patrizio Cigliano]]: Seth Cohen
* [[Niseem Onorato]]: Luke Ward
* [[Gianni Bersanetti]]: Jimmy Cooper
* [[Anna Cesareni]]: Julie Cooper
* [[Paola Majano]]: Summer Roberts
* [[Pietro Biondi]]: Caleb Nichol
* [[Letizia Scifoni]]: Kaitlin Cooper
* [[Ilaria Latini]]: Taylor Townsend
| casa produzione = College Hill Pictures<br />Wonderland Sound and Vision<br />Hypnotic Films<br />[[Warner Bros|Warner Bros. Television]]
| musicista = [[Christopher Tyng]], Richard Marvin
| inizio prima visione = 5 agosto 2003
| fine prima visione = 22 febbraio 2007
| rete TV = [[Fox]]
| inizio prima visione in italiano = 7 settembre 2004
| fine prima visione in italiano = 31 maggio 2007
| rete TV italiana = [[Italia 1]] (st. 1-2)
| rete TV italiana 2 = [[Mediaset Premium]] (st. 3-4)
}}
 
'''''The O.C.''''' è una [[Programma televisivo|serie televisiva]] [[Fiction televisiva|teen drama]] statunitense, creata da [[Josh Schwartz]], originariamente trasmessa dal [[Fox|canale televisivo Fox]] negli Stati Uniti dal 5 agosto 2003 al 22 febbraio 2007, per un totale di quattro stagioni. "O.C." è l'[[abbreviazione]] di [[Contea di Orange (California)|Orange County]], la località della [[California]] in cui è ambientata la serie.
[[File:Watchtower Bible & Tract Society (world headquarters).jpg|thumb|Sede centrale mondiale dei Testimoni di Geova: la ''Società Torre di Guardia'' a [[Brooklyn]]]][[File:Casaemcasa2.jpg|thumb|right|Testimoni di Geova che predicano il loro credo di casa in casa usando la rivista ''Torre di Guardia'']]
 
In [[Italia]] è stata trasmessa dal 2004 al 2007 da [[Italia 1]].<!-- NON INSERIRE REPLICHE, NON SONO ENCICLOPEDICHE. GRAZIE. -->
I '''Testimoni di Geova''' sono un movimento religioso [[cristianesimo|cristiano]]<ref>''Encyclopedia of World Religions''. NY, Facts on File, p. 235.</ref><ref>Le comunità cristiane riunite nel [[Consiglio Ecumenico delle Chiese]] non riconoscono la dottrina dei Testimoni di Geova come cristiana (cfr. [http://www.equip.org/articles/the-world-and-national-councils-of-churches/ The World and National Councils of Churches]) principalmente a causa dell'[[antitrinitarismo]] dei Testimoni, del diverso modo di concepire la natura divina di [[Gesù]], del rifiuto della natura spirituale e immortale dell'[[anima]].</ref>, [[Teocrazia|teocratico]]<ref>{{cita web|url=http://www.jw.org/en/publications/magazines/w20060715/gods-kingdom-is-superior/|titolo=God's Kingdom: Superior in Every Way|editore=Jehovah's Witnesses Official Web Site|data=15-07-2006|accesso=18-05-2010}}</ref>, [[millenarismo|millenarista]]<ref>{{cita web|url=http://www.treccani.it/Portale/elements/categoriesItems.jsp?pathFile=/sites/default/BancaDati/Vocabolario_online/G/VIT_III_G_048443.xml|titolo=Geova - Vocabolario Treccani|editore=[[Istituto dell'Enciclopedia Italiana|Treccani]]|accesso=18-05-2010}}</ref>, [[Ristorazionismo|restaurazionista]]<ref>Ronald Bish, ''[http://books.google.com/books?id=wQevrEAEjHsC&lpg=PA288&dq=jehovah's%20witnesses%20restorationist&pg=PA288#v=onepage&q=jehovah's%20witnesses%20restorationist&f=false Jesus "The Way, the Truth and the Life"]'', p. 288.</ref>, derivato dalla congregazione fondata nel [[1870]] in [[Pennsylvania]] da [[Charles Taze Russell]] con un gruppo di studenti delle [[Bibbia|sacre scritture]], originariamente denominata "Studenti Biblici".
 
La serie è incentrata sul personaggio di [[Ryan Atwood]], un giovane problematico, introverso, ma dal carattere forte, proveniente da una famiglia disagiata. Ryan viene adottato dai ricchi e filantropi [[Sandy Cohen|Sandy]] e [[Kirsten Cohen]]. Ryan e il suo fratello adottivo [[Seth Cohen|Seth]], un [[Adolescenza|adolescente]] intelligente ma insicuro, affrontano la vita come outsider nel mondo di alta classe di [[Newport Beach]]. Nel corso della serie, Ryan e Seth intrecciano relazioni con la ragazza della porta accanto, [[Marissa Cooper]], la cotta d'infanzia di Seth, [[Summer Roberts]], e la solitaria [[Taylor Townsend (personaggio)|Taylor Townsend]]. Un elemento che caratterizza la serie, è lo [[scontro culturale]] tra la famiglia Cohen, [[Idealismo|idealista]], magnanima e sempre pronta ad aiutare il prossimo, e la comunità di Newport Beach, superficiale, [[Materialismo|materialista]] e bigotta. Nella serie sono inclusi elementi del [[postmodernismo]], e funzioni mischiate di [[melodramma]] e [[commedia]].<ref>{{Cita news|lingua=en|url=http://articles.chicagotribune.com/2004-04-21/news/0404220101_1_oc-josh-schwartz-soap|titolo='Soapedy' a prime-time hit|pubblicazione=tribunedigital-chicagotribune|accesso=21 gennaio 2018}}</ref>
== Denominazione ==
{{vedi anche|Tetragramma biblico|Yahweh}}
 
''The O.C.'' è stato trasmesso in più di 50 paesi in tutto il mondo ed è stata una delle serie più famose nel 2003.<ref>{{Cita news | url=http://www.canada.com/reginaleaderpost/news/arts_life/story.html?id=47c3e814-d94d-46f4-95f5-6fc3eaf8d67a | editore=[[Regina Leader-Post]] | data=5 gennaio 2007 | accesso=10 febbraio 2007 | titolo=La serie più vista della Fox viene cancellata. | autore=Associated Press | urlmorto=sì | urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071011172534/http://canada.com/reginaleaderpost/news/arts_life/story.html?id=47c3e814-d94d-46f4-95f5-6fc3eaf8d67a | dataarchivio=11 ottobre 2007 }}</ref> È stata definita un fenomeno culturale ed ha ricevuto un'accoglienza prevalentemente positiva da parte della critica.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20131103220714/http://www.ndsmcobserver.com/2.2755/ryan-seth-and-co-shine-in-pop-culture-phenomenon-1.270074|titolo=Ryan, Seth and co. shine in pop culture phenomenon - Scene - The Observer - University of Notre Dame and Saint Mary's College|sito=web.archive.org|data=2013-11-03|accesso=2019-02-17}}</ref> Dopo il successo iniziale, nelle successive stagioni la serie ha subito una calo di audience, che ha portato alla cancellazione della serie all'inizio del 2007, nonostante una petizione online che aveva ottenuto oltre {{formatnum:700000}} firme.<ref>{{Cita news|lingua=en|url=https://www.today.com/popculture/plagued-low-ratings-o-c-gets-canceled-wbna16459382|titolo=Plagued by low ratings, ‘The O.C.’ gets canceled|pubblicazione=TODAY.com|accesso=21 gennaio 2018}}</ref> La serie è stata anche pubblicata su DVD, oltre che su [[iTunes]].<ref>{{Cita web|url=https://itunes.apple.com/ca/tv-season/the-o.c.-season-1/id281301996|titolo=The O.C., Season 1 on iTunes|sito=iTunes|lingua=en|accesso=21 gennaio 2018}}</ref>
In origine i testimoni di Geova erano noti con l'espressione di "Studenti Biblici", nome privo del carattere di ufficialità.
 
== Trama ==
Il nome attuale fu adottato ufficialmente il 26 luglio [[1931]]<ref>''I Testimoni di Geova, proclamatori del Regno di Dio'', p. 319, edito dai Testimoni di Geova, cap. 17, p. 260</ref> all'assemblea svoltasi a [[Columbus (Ohio)|Columbus]], durante la quale [[Joseph Franklin Rutherford]], secondo presidente della [[Watchtower Society]], pronunciò il discorso ''Il regno, la speranza per il mondo'', con l'accettazione della risoluzione ''Un nuovo nome'', nella quale si dichiarava: "Desideriamo essere conosciuti e chiamati con il nome [...] testimoni di Geova"<ref>''I Testimoni di Geova, proclamatori del Regno di Dio'' edito dai Testimoni di Geova<!-- maaaaaa, un riferimento bibliografico più preciso? pqd -->, pp. 81, 82, 260 e 318.</ref>.
 
La [[Episodi di The O.C. (prima stagione)|prima stagione]] si concentra sull'arrivo di Ryan Atwood a Newport Beach per vivere con Sandy, un avvocato, e Kirsten Cohen che lo prendono con loro dopo che la madre lo abbandona e dopo essere finito in galera per aver aiutato il fratello a rubare una macchina. Uno dei temi principali della prima stagione è lo [[shock culturale]] che Ryan prova nell'adeguarsi da una vita vita di [[Violenza domestica|abusi domestici]] e [[povertà]] a vivere in una società superficiale di ricchi. Diventa presto amico di Seth Cohen, ed inizia ad avere una relazione con Marissa Cooper. Benché proveniente da contesti molto diversi, Ryan scopre presto di affrontare problemi simili ai suoi nuovi amici, come il conflitto di identità e l'alienazione familiare. La relazione tra Ryan e Marissa cresce quando lui l'aiuta ad affrontare il divorzio dei genitori della ragazza. Mentre la serie continua, Ryan assume un ruolo molto protettivo nei confronti di Marissa, mostrando Ryan come una persona più stabile e controllata di quanto non fosse stata ritratta in origine. Altre storie includono la trasformazione di Seth da ragazzo solitario senza amici ad avere due ragazze, Summer ed Anna, così come gli arrivi di Oliver Trask, un adolescente tormentato che fa amicizia con Marissa durante le sedute di terapia, e Theresa Diaz, amica intima di Ryane e sua ex fidanzata proveniente dalla sua città natale, Chino. Nello stesso tempo, Sandy entra in conflitto con Caleb Nichol, il padre di Kirsten e ricco industriale che si dice essere "fondamentalmente il proprietario di Newport".
La scelta di quel nome si ispirava a [[Libro di Isaia|Isaia]] {{passo biblico|Is|43.10}}, passo che, nella [[Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture]], recita:
{{quote|"Voi siete i miei testimoni", è l'espressione di [[Geova]], "...Prima di me non fu formato nessun Dio, e dopo di me continuò a non essercene nessuno".<ref>[http://www.jw.org/it/pubblicazioni/bibbia/isaia/43#v-10 Il passo di Isaia] in jw.org.</ref>}}
 
La [[Episodi di The O.C. (seconda stagione)|seconda stagione]] continua a seguire le tumultuose storie d'amore tra Ryan e Marissa, tra Seth e Summer e tra Sandy e Kirsten. Josh Schwartz, il creatore della serie ha dichiarato che nella seconda stagione, la serie "non avrebbe più riguardato il passato di Ryan, ora riguarderà il futuro di Ryan", e che in questa stagione "avrebbe rallentato un po' la narrazione... ed i personaggi si sarebbe evoluti."<ref>{{Cita web|url=https://www.ign.com/articles/2004/10/26/the-oc-strikes-back|titolo=The O.C. Strikes Back|autore=Brian Linder|sito=IGN|data=2004-10-26|lingua=en-US|accesso=2019-04-28}}</ref> Ad esempio, la storia segue da vicino Ryan nella classe di fisica avanzata, dove si crea tensione tra lui ed un'altra studentessa, Lindsay, che penserà che Ryan sarà inutile come compagno di laboratorio, e quindi gli impedisce di contribuire al lavoro per la presentazione. Il personaggio di Ryan inizia a crescere quando davanti a tutti ammette di non aver partecipato alla presentazione e convince Lindsay a lasciarlo contribuire,ciò li costringe a lavorare insieme per finire il compito. Vengono introdotti un certo numero di personaggi ricorrenti, come D.J., Linsday Gardner, Zach Stevens e Alex Kelly, con i quali i personaggi principali formano una varietà di relazioni. Il fratello di Ryan, Trey Atwood, esce di prigione minacciando di portare la vecchia vita di Ryan nella nuova e la stagione termina con Marissa che spara a Trey dopo che Ryan lo affronta per aver tentanto di abusare sessualmente di Marissa.
Il nome "[[Geova]]" è la [[traslitterazione]] del cosiddetto [[tetragramma biblico]], la sequenza di lettere che compongono il nome del dio giudaico-cristiano, con l'aggiunta delle vocali di "[[Adonai]]"<ref>[[Hans Küng]] nel libro ''Dio esiste'' p. 691, 692 par.<!-- "par." sta per...? E poi: p. 691, sì, ma di che edizione??? pqd --> ''L'unico Dio con un nome'': ''Jahve (abbreviazione di Jah): scritto in ebraico soltanto da quattro consonanti, con il tetragramma JHWH. Soltanto in epoca molto posteriore, non volendo più pronunciare per rispetto il nome di Jahve' (a partire dal secolo III), si aggiunsero alle quattro consonanti le vocali del nome divino Adonai( Signore ), dando così motivo ai teologi medievali (e agli odierni Testimoni di Geova) di leggere Jehova invece di Jahve''<!-- Le citazioni non vanno riportate in corsivo, tranne quando il corsivo è utilizzato nella citazione. Non sarebbe il caso di chiarire il passaggio con qcsa come "Küng scrive..."? pqd--></ref><ref>[http://velveteenrabbi.blogs.com/blog/2005/01/origins_of_jeho.html Origins of Jehovah]</ref>.
 
Nella [[Episodi di The O.C. (terza stagione)|terza stagione]] ci sono molti cambiamenti, per quanto riguarda le relazioni e il potere all'interno della società dei personaggi: Marissa viene espulsa dalla Harbour School e la famiglia Cooper, rimasta con pochi soldi, è costretta a trasferirsi in un parcheggio per roulotte, mentre Marissa inizia a perdere il controllo, abusando di alcol e droghe. Gli altri personaggi pensano al college, con Seth e Summer in competizione per un posto alla [[Università Brown|Brown University]] e Ryan che accarezza l'idea di un'educazione post-secondaria, incoraggiato da Sandy e Kirsten ad andare a Berkeley. I progetti di Ryan vengono però messi da parte quando, nel finale della stagione, mentre accompagna Marissa all'aeroporto, finisce fuori strada a causa di Kevin Volchok (l'ultima storia d'amore di Marissa andata storta): nell'incidente Ryan si salva, ma Marissa gli muore tra le braccia.
Occorre precisare che la corretta pronuncia del nome di Dio (יהוה, YHWH), contenuto nel solo testo ebraico 6.828 volte, nel corso dei secoli è andata perduta. La ragione di ciò va individuata nell'atteggiamento degli [[scribi]] e dei [[Masoreti]], i quali temevano che l'uso del nome proprio di Dio comportasse la violazione del divieto biblico di nominare il nome di Dio invano; pertanto evitarono di utilizzarlo, sostituendolo con il termine "Signore"<ref> : Il ''Theological Wordbook of the Old Testament, vol. 1, Chicago (1980), p. 13,'' dice: ''Per non correre il rischio di nominare il nome di Dio (YHWH) invano, giudei devoti cominciarono a sostituire il nome proprio stesso con la parola ʼădōnā(y). Pur lasciando nel testo le quattro consonanti originali, i masoreti vi aggiunsero le vocali ē (in luogo di ă per altre ragioni) e ā per ricordare al lettore di pronunciare ʼădōnā(y) senza tener conto delle consonanti. Questo si ripete più di seimila volte nella Bibbia Ebraica. La maggioranza delle traduzioni [in inglese] usano scrivere il titolo 'SIGNORE' in tutte maiuscole. Fanno eccezione l’ASV [American Standard Version] e la Traduzione del Nuovo Mondo che usano 'Geova', l’Amplified che usa 'Signore' e JB [La Bibbia di Gerusalemme, ed. inglese] che usa 'Yahweh'. . . . Nei luoghi in cui ricorre ʼădōnā(y) yhwh, quest’ultima parola ha i punti vocalici di ʼēlōhim e così nacquero le versioni . . . come 'Signore DIO' (es. Amos 7:1)''.</ref>. Il nome ''Geova'' d'altronde, pur vantando un uso addirittura antecedente alla fondazione del movimento dei Testimoni di Geova<ref>Lo studioso cattolico domenicano spagnolo [[Raimondo Martini]] ( o Raimondo Marti' ) usò la grafia Yohoua nell'opera latina ''Pugio fidei'' nel 1278 e ristampe di quest'opera, in secoli successivi riportano il nome divino con la grafia Jehova</ref><ref> Pietro Galatino pubblico nel 1518 l'opera intitolata '' De arcanis catholicae veritatis'' ''nel quale scrive il nome di Dio: Iehoua</ref> ad esempio presso i teologi medioevali<ref>''[[Hans Kung]] nel libro ''Dio esiste'' pag. 691, 692 par. ''L'unico Dio con un nome'': ''Jahve (abbreviazione di Jah): scritto in ebraico soltanto da quattro consonanti, con il tetragramma JHWH. Soltanto in epoca molto posteriore, non volendo più pronunciare per rispetto il nome di Jahve' (a partire dal secolo III), si aggiunsero alle quattro consonanti le vocali del nome divino Adonai( Signore ), dando così motivo ai teologi medievali (e agli odierni Testimoni di Geova) di leggere Jehova invece di Jahve''</ref> non rappresenta neppure per i testimoni l'esatta pronuncia del nome di Dio. Questi affermano che il non conoscere la giusta vocalizzazione del nome divino non autorizza a non usarlo. Per essi l'uso del nome di Dio ha valenza teologica per identificare e santificare il Dio della Bibbia; l'importante per loro è che tale nome sia usato e conosciuto nella propria lingua<ref>Opuscolo formato rivista: Nome Divino, Watch Tower, New York, 1984 </ref> e per questo accettano l'uso del termine "Geova".
 
La [[Episodi di The O.C. (quarta stagione)|quarta e ultima stagione]] inizia cinque mesi dopo la morte di Marissa: Ryan, distrutto e in lutto, ha lasciato sia casa Cohen che i sogni universitari, e spera in una vendetta su Volchok. L'amore continuo della famiglia Cohen e la compagnia dell'eccentrica Taylor Townsend lo riportano però alla luce, mentre Seth e Summer affrontano i problemi di una relazione a distanza (Summer è infatti via per frequentare il college).
== Storia ==
=== La fondazione e crescita ===
{{vedi anche|Charles Taze Russell}}
[[File:Charles Taze Russell sharp.jpg|thumb|150px|left|[[Charles Taze Russell]], fondatore del movimento, nel 1911]]
La nascita del movimento dei testimoni di Geova è dovuta a [[Charles Taze Russell]], il quale nel [[1870]] in [[Pennsylvania]] formò con pochi conoscenti di [[Pittsburgh]] e di Allegheny, fra cui il padre<ref>Joseph L. Russell, padre di Charles, faceva parte della classe di studio biblico di Allegheny e fino alla morte, avvenuta nel 1897, collaborò col figlio alle attività della Watch Tower Society. ''I Testimoni di Geova proclamatori del regno di Dio'' Watch Tower 1993 pag.43</ref>, un gruppo di studio della Bibbia, i cui membri vennero soprannominati in seguito ''Studenti Biblici''. Nel [[1931]] costoro assunsero il nome ufficiale di "Testimoni di Geova".
 
== Produzione ==
L'inizio del movimento seguì ad un periodo di crisi spirituale di Russel, il quale era stato educato alla religione [[presbiterianesimo|presbiteriana]] dai genitori, ma si era unito successivamente alla [[Congregazionalismo|Chiesa Congregazionalista]]<ref>''I Testimoni di Geova proclamatori del regno di Dio'', Watch Tower, 1993 pag. 43</ref>.
[[Josh Schwartz]], il creatore della serie che ha inventato i suoi personaggi basandosi su quelli della sua scuola del passato, la Wheeler School nella Rhode Island, ha usato una cosiddetta strategia "Cavallo di Troia" per attirare l'attenzione dei telespettatori americani alla serie. Si incontrò così con i produttori [[McG]] e [[Stephanie Savage]] e gli sceneggiatori che delinearono la storia di Ryan Atwood, che si sarebbe dovuto innamorare di una bella ragazza di nome Toni Klamut, che avrebbe presto sposato e avrebbe successivamente messo al mondo due figli con lei, e di una adolescente che avrebbe vissuto la sua vita tra fama e gente ricca della [[contea di Orange (California)|contea di Orange]]. Schwartz però richiamò i produttori e disse che l'idea non era buona e che considerava il filo della storia troppo scontato. In una intervista infatti, Schwartz dichiarò, "Credo che, probabilmente dalle prime pubblicità, la gente pensava che avrebbe assistito ad un altro melodramma scontato. Quello che invece abbiamo prodotto è un genere più ironico e sdolcinato quanto basta per essere definito "melodramma" e forse è proprio per questo che la serie piace."<ref name=UGOInterview>{{Cita web |titolo=Josh Schwartz parla di The O.C. |autore=Daniel Robert Epstein |editore=UnderGroundOnline |url=http://www.ugo.com/channels/filmtv/features/theoc/default.asp |accesso=8 gennaio 2007 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20050430053016/http://www.ugo.com/channels/filmtv/features/theoc/default.asp |dataarchivio=30 aprile 2005 }}</ref>
 
===Casting===
Egli, non riuscendo a conciliare l'insegnamento del tormento eterno predicato da tutte le chiese dell'epoca con la descrizione che fa la Bibbia di un Dio amorevole<ref>{{passo biblico|1Giovanni 4,8}}</ref>, stava perdendo la fede<ref>. Era così deluso dagli insegnamenti delle chiese del suo tempo che nei suoi appunti scrisse: ''Un Dio che avesse usato la sua potenza per creare essere umani che aveva preconosciuto e predestinato a essere tormentati non poteva essere né sapiente, né giusto, né amorevole. Sarebbe stato peggiore di molti uomini''. Si veda ''I Testimoni di Geova la fede all'opera. Dalle tenebre alla luce'' Dvd 2010, parte I ed ''I Testimoni di Geova proclamatori del regno di Dio'', Watch Tower, 1993, pag.43</ref>.
[[Melinda Clarke]], che interpreta il ruolo di [[Julie Cooper]], doveva in realtà vestire i panni della madre perfetta, [[Kirsten Cohen]]. Nell'episodio pilota, non c'era abbastanza materiale per lei come Julie, così dovette recitare la parte di Kirsten.<ref>[http://www.theocinsider.com/backstage/insidercommentary/archive/05.html Patrick Rush: Il cast per "The O.C."]</ref> Più tardi il ruolo di Kirsten invece fu aggiudicato dall'attrice [[Kelly Rowan]]. [[Peter Gallagher]] e [[Mischa Barton]] furono i primi attori ad essere scritturati per lo show. Il ruolo più difficile da assegnare per i produttori fu quello di [[Ryan Atwood]], che venne dato a [[Benjamin McKenzie]] all'ultimo minuto. Quando [[Adam Brody]] fece il provino per [[Ryan Atwood]], decise di improvvisare tutto. Non destò una buona impressione a [[Josh Schwartz]] tanto che quest'ultimo disse ai produttori che non voleva "mai più vedere quel ragazzino". Il mese successivo, quando non avevano ancora trovato nessuno che interpretasse [[Seth Cohen]], i produttori richiamarono Brody per un altro provino. Nonostante Schwartz fosse infastidito dal fatto che l'attore non si attenesse al copione, ammise che poteva dargli una parte. Successivamente Schwartz rivelò che Brody gli ricordava la sua personalità in certi aspetti, cosa che lo rese perfetto per la parte di Seth.
 
=== Riprese ===
Una predica dell'[[avventismo|avventista]] Jonas Wendell, un [[Ministro di culto|ministro]] della [[Chiesa Cristiana Avventista]] di [[George Storrs]] che lo aiutò a superare tale crisi, ristabilendo in lui la [[fede]] nell'[[Ispirazione della Bibbia|ispirazione divina]] della [[Bibbia]] <ref>''I Testimoni di Geova proclamatori del regno di Dio'', Watch Tower, 1993, pag.44</ref><ref>Diario di C.T.Russell riportato nel Dvd ''I Testimoni di Geova la fede all'opera''. Parte I. Dalle tenebre alla luce, 2010</ref>.
''The O.C.'' è in realtà filmata in diverse città balneari della California del sud (40 miglia dalla vera Newport Beach) per ridurre i costi. Molte parti all'interno delle abitazioni e degli uffici, inclusa la casa dei Cohen, sono filmate a [[Manhattan Beach (California)|Manhattan Beach]] in [[California]],<ref>[http://www.seeing-stars.com/OC/Studio.shtml Seeing Stars: The O.C. -> Studio]</ref> mentre le parti esterne (come i negozi o i locali) vengono filmate a [[Redondo Beach (California)|Redondo Beach]]<ref>[http://www.seeing-stars.com/OC/RedondoBeach.shtml Seeing Stars: The O.C. -> Redondo Beach]</ref> e [[Hermosa Beach]].<ref>[http://www.seeing-stars.com/OC/HermosaPier.shtml Seeing Stars: The O.C. -> Hermosa Pier]</ref>
 
La piscina dei Cohen è poco profonda e infatti il cast è costretto a girare le scene in ginocchio. Il Newport Group invece è lo stesso che viene usato per il commissariato di Polizia nella serie americana ''[[CSI: Miami]]''.<ref>[http://www.seeing-stars.com/OC/NewportGroup.shtml Seeing Stars: The O.C. -> Newport Group]</ref>
Convinto della necessità di studiare la Bibbia in quanto interpretata come sola ed unica parola di Dio e persuaso che nessuna delle religioni esistenti fosse depositaria della Verità ma che ognuna fosse partecipe di una sua parte, giunse alla decisione di fondare nel 1870 il movimento da cui sarebbero derivati gli attuali testimoni di Geova, decidendo che l'unico libro di testo per le loro credenze sarebbe stata la sola Bibbia<ref>''I Testimoni di Geova proclamatori del regno di Dio'', Watch Tower, 1993, pag.44, 45</ref><ref>Diario di C.T.Russell riportato nel Dvd ''I Testimoni di Geova la fede all'opera''. Parte I. Dalle tenebre alla luce, 2010</ref>.
 
=== Cancellazione ===
Russel collaborò con l'[[Avventismo|avventista]] Nelson H. Barbour, direttore della rivista ''Herald of the Morning'' di [[Rochester (New York)|Rochester]] e membro della [[Chiesa Cristiana Avventista]] di [[George Storrs]], che finanziò in qualità di condirettore per via di alcune comunanze di vedute religiose<ref>Barbour credeva che l'obiettivo del ritorno di Cristo non fosse di distruggere le famiglie della terra ma di benedirle e che la sua venuta sarebbe stata invisibile e non nella carne. Russell era giunto alla stessa conclusione</ref>, ma nel luglio [[1879]], a seguito di disaccordi dottrinali sul riscatto di Cristo,<ref>''I Testimoni di Geova proclamatori del regno di Dio'', Watch Tower, 1993, pag.46, 47</ref><ref>Diario di C.T.Russell riportato nel Dvd ''I Testimoni di Geova la fede all'opera''. Parte I. Dalle tenebre alla luce, 2010</ref>.
Negli [[Stati Uniti]] ''The O.C.'', partito benissimo in termini di ascolti, è crollato dalla terza stagione, fino ad arrivare alla quarta con meno della metà dei telespettatori originari, scendendo dai 10 milioni del debutto, ai 4 milioni circa e terminato quindi per pochi fondi.
fondò una propria rivista, la ''Zion's Watch Tower and herald of Christ's presence'' (in [[lingua italiana|italiano]] ''[[La Torre di Guardia]] di [[Sion (monte)|Sion]] ed araldo della presenza di Cristo''), iniziando un'opera di divulgazione delle sue dottrine che ebbe eco anche in [[Canada]] ed in [[Inghilterra]]. Russell ne era il direttore e l'editore e poteva avvalersi dell'aiuto di altri cinque collaboratori<ref>La sede degli Studenti Biblici di Allegheny, responsabili della pubblicazione della Torre di Guardia, si trovava in un ufficio al 101 della Fifth Avenue di [[Pittsburgh]]; successivamente fu spostata al 44 della Federal Street di Allegheny. Verso la fine degli [[anni 1880|anni ottanta]] del XIX secolo si rese necessario un ampliamento, per cui fu costruita una nuova sede, nota come la ''Casa Biblica'' ed ultimata nel [[1889]], ai numeri 56-60 di Arch Street di Allegheny, dove si incentrarono le attività per i successivi 19 anni.</ref>. Del primo numero si stamparono 6000 copie.
 
Il sedicesimo episodio della quarta stagione in onda il 22 febbraio [[2007]] negli Stati Uniti, è stato l'ultimo della serie. La [[Fox Broadcasting Company|FOX]] decise di cancellare il telefilm. Finite le riprese del telefilm [[Josh Schwartz]] ha così dichiarato: "Questo era il momento migliore per chiudere lo show, grazie al cast per il duro lavoro profuso, agli autori e allo staff per aver prodotto con l'ultima la migliore stagione in assoluto, lasciamo adesso che siamo al top della creatività".
Nel [[1884]] fondò una società per la pubblicazione dei suoi scritti, la ''Zion's Watch Tower Tract Society'' (''Società del libro della Torre di Guardia di Sion'')<ref>Nel [[1908]] la Watch Tower Society cambiò sede gestionale, essendo la precedente divenuta inadatta a far fronte all'aumentata attività editoriale: grazie al consulente legale [[Joseph F. Rutherford]] fu acquistata una costruzione denominata ''Betel di Plymouth'' (''La casa di Dio di Plymouth''), in Hicks Street 13-17 a Brooklyn ([[New York]]), usata in precedenza per scopi missionari dalla vicina [[Congregazionalismo|Chiesa Congregazionalista]] di Plymouth. Fu acquistata anche la casa in cui aveva abitato Henry Ward Beecher, il precedente pastore della Chiesa di Plymouth, al 124 di Columbia Heights, che fu adibita a foresteria per il personale della sede centrale della Società. La nuova sede venne battezzata il ''Tabernacolo di Brooklyn''</ref>, in conformità alla legge sugli enti non lucrativi del [[Commonwealth di Pennsylvania]], come pure, nel [[1914]], la ''International Bible Students Association''. Entro quest'ultima data le copie stampate della Torre di Guardia erano salite a 50.000; la società contava un presidente nella persona di Russell, una segretaria in quella di sua moglie, un vice presidente e 7 direttori.
 
Alcuni mesi dopo, uscì la notizia che la rete avversaria americana The CW Television Network avrebbe potuto far traslocare la serie nei suoi palinsesti e che quindi ''The O.C.'' avrebbe potuto avere una quinta stagione. Persino il creatore della serie sembrava mandare segnali riguardo al trasloco. In una intervista all'[[Entertainment Weekly]], Josh Schwartz disse: "Questa potrebbe anche non essere l'ultima stagione di sempre. C'è stata qualche speculazione riguardo ad una possibile quinta stagione su un altro network televisivo ma stiamo bene così come siamo al momento."<ref>[http://popwatch.ew.com/popwatch/2007/01/aggggghhhhhhh_f.html EW.com: Fox cancella 'The O.C.'!]</ref> Dopo essere stato intervistato invece da [[TV|Michael Ausiello]] di ''[[TV|TV Guide]]'', Schwartz replicò, "Mai dire mai, perché poi magari ad un certo punto la situazione potrebbe cambiare. A dir la verità mi piacerebbe creare uno show che abbia per protagoniste Julie e Kaitlin".<ref>[http://www.mediabistro.com/fishbowlLA/idiot_box/josh_schwartz_to_ausiello_oc_on_the_cw_never_say_never_50539.asp Josh Schwartz dice ad Ausiello: O.C. su CW? Mai dire mai!] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090518030501/http://www.mediabistro.com/fishbowlLA/idiot_box/josh_schwartz_to_ausiello_oc_on_the_cw_never_say_never_50539.asp |data=18 maggio 2009 }}</ref>
Verso la fine degli anni novanta l'attività di evangelizzazione e di promozione della congregazione iniziò ad essere perseguita anche attraverso assemblee pubbliche, mentre dall'inizio del [[XX secolo]] ebbe eco anche su molti quotidiani americani, canadesi ed inglesi del tempo, che pubblicarono regolarmente i sermoni di Russell. Secondo le fonti ufficiali del movimento<ref>Torre di Guardia, 1/12/1916</ref><ref>vedi il libro ''I Testimoni di Geova, proclamatori del Regno di Dio'', p. 319, edito dai Testimoni di Geova. Cap.5 Pag. 58</ref> nel [[1913]], tramite 2000 giornali, i sermoni di Russell raggiunsero quindici milioni di lettori. In poco tempo, come rileva anche il [[CESNUR]]'', ''Russell diventa uno dei più noti predicatori degli Stati Uniti''<ref>Rapporto CESNUR file:///C:/Users/Max/Desktop/FC2/testimoni_geova_01.htm</ref>
 
Ma il 19 gennaio [[2007]], il presidente dell'intrattenimento della [[CW Television Network]] Dawn Ostroff affermò con chiarezza che non ci sarebbe stato nessun trasloco sulle loro reti. "Ovviamente è venuta fuori la notizia, ma non avrebbe senso per noi registrare diverse stagioni di questa serie."<ref>{{collegamento interrotto|1=[http://www.tvseriesfinale.com/2007/01/the_oc_cw_says_yes_please.html The O.C. su CW? No, grazie!] |date=aprile 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> [[Peter Gallagher]], [[Rachel Bilson]], [[Benjamin McKenzie]] e [[Adam Brody]]<ref>[http://poponthepop.com/2007/02/22/dont-forget-tonights-the-series-finale-of-the-oc/ Il cast nella puntata finale della serie | poponthepop.com<!-- Bot generated title -->]</ref> condivisero i loro pensieri sulla fine della serie ed erano d'accordo sul destino che avrebbe avuto.
Nel [[1912]] gli studenti biblici produssero un film chiamato ''"[[Fotodramma della Creazione]]",'' un insieme di [[diapositiva|diapositive]] e [[cinema|filmati]] sincronizzati con registrazioni musicali e discorsi incisi su [[disco in vinile|dischi]]. Nel gennaio del 1914 ne venne presentata la ''prima'' a [[New York]] e, secondo le fonti dei testimoni, fu visto gratuitamente da circa 9.000.000 di persone<ref>La Torre di Guardia, 15/01/2001 pagina 8</ref>.
 
== Episodi ==
Alla morte di Russell, avvenuta nel [[1916]], gli succedette, come secondo presidente della Società Torre di Guardia, il giudice [[Joseph Franklin Rutherford]] ([[1869]]-[[1942]]). Rutherford rilanciò, per prima cosa, le profezie bibliche in cui credeva Russell, quindi riorganizzò gli studenti biblici per un'opera di predicazione mondiale.
La prima stagione di ''The O.C.'' andò in onda sul canale [[Fox]] dal 5 agosto [[2003]] al 22 febbraio [[2004]].
In [[Italia]], [[Italia 1]] trasmise in prima TV le prime due stagioni (dal 7 settembre [[2004]] al 22 marzo [[2006]]), mentre la terza e la quarta vennero mandate in onda su [[Mediaset Premium]] (dal 3 maggio [[2006]] al 31 maggio [[2007]]).
 
{| class="wikitable" style="text-align:center"
=== Dopo la morte del fondatore ===
|-
Dopo la morte di Russell l'organizzazione divenne sempre più [[Teocrazia|teocratica]] e basata sulla nozione di ubbidienza alla volontà di Dio e sul fervore missionario<ref>[http://www.cesnur.org/religioni_italia/t/testimoni_geova_02.htm I Testimoni di Geova sul sito del CESNUR]</ref>.
!Stagione!! Episodi!! Prima TV USA!! Prima TV Italia
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|[[Episodi di The O.C. (prima stagione)|Prima stagione]]
|27
| 2003-2004
| 2004
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|[[Episodi di The O.C. (seconda stagione)|Seconda stagione]]
|24
| 2004-2005
| 2006
|-
|[[Episodi di The O.C. (terza stagione)|Terza stagione]]
|25
| 2005-2006
| 2006
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|[[Episodi di The O.C. (quarta stagione)|Quarta stagione]]
|16
| 2006-2007
| 2007
|-
|}
 
== DVD ==
Nel corso degli [[Anni 1920|anni venti]] le innovazioni introdotte da Rutherford provocano la [[scisma|separazione]] dal movimento di alcuni gruppi, tra cui la [[Chiesa del Regno di Dio]] (conosciuta in alcuni paesi come ''Assemblea Filantropica degli Amici dell'Uomo''), la [[Chiesa Cristiana Millenarista]] e la ''[[Dawn Bible Students Association]]''. Alcune delle innovazioni erano legate alla predicazione di casa in casa, che con Rutherford diventa requisito fondamentale per ogni appartenente del gruppo compresi gli ''anziani'' ovvero testimoni di Geova che prendevano la direttiva nelle congregazioni.
''The O.C. The Complete Series'' è uscita negli Stati Uniti e in Canada il 27 novembre [[2007]] e contiene 28 dischi con 92 episodi (4050 minuti/67 ore e mezza). Gli episodi sono in 16:9 e sono in [[lingua inglese]] (Dolby 2.0 Surround) con sottotitoli in inglese disponibili. Il set è contenuto in un cofanetto sfogliabile e include tutti gli speciali contenuti nei DVD di ogni singola stagione. L'uscita del DVD segna anche la prima volta della serie nel formato panoramico poiché ogni episodio è stato rimasterizzato per questa eventualità. Il DVD è anche uscito in [[Regno Unito]] il 19 novembre [[2007]]. In [[Italia]] sono usciti i cofanetti separati di tutte e quattro le stagioni della serie.
 
Dopo essersi conclusa, la [[Episodi di The O.C. (quarta stagione)|quarta]] e ultima stagione uscì su [[iTunes]], insieme allo spinoff animato dello show "Atomic County". Il cofanetto delle quattro stagioni (con tutti gli episodi) è stato reso disponibile in [[DVD]] negli [[Stati Uniti]], [[El Salvador]], [[Belgio]], [[Paesi Bassi]], [[Brasile]], [[Germania]], [[Austria]], [[Canada]], [[Regno Unito]], [[Repubblica Sudafricana]], [[Svizzera]], [[Francia]], [[Messico]], [[Danimarca]], [[Finlandia]], [[Svezia]], [[Australia]], [[Nuova Zelanda]], [[Italia]], [[India]], [[Portogallo]], [[Norvegia]], [[Taiwan]] e [[Grecia]].
Nel [[1921]] i testimoni di Geova, allora "Studenti Biblici", presentano in modo negativo le vaccinazioni nelle pubblicazioni ''Watch Tower''<ref>The Golden Age del 5/1/1929, p. 5, The Golden Age (del 24/4/1935, p. 465,) dichiarò: "''Siccome la vaccinazione è una iniezione diretta di sostanza animale nel circolo sanguigno, la vaccinazione è una diretta violazione della legge di Geova Dio''" {{cita web |url=http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7208/vaccini.htm|titolo=Le vaccinazioni <!-- Bot generated title -->|deadurl=yes|urlarchivio=http://www.reocities.com/Athens/Aegean/7208/vaccini.htm}}</ref>. Solo il 1º novembre 1953 la Torre di Guardia si espresse chiaramente sull'argomento, spiegando che la decisione di vaccinarsi rappresenta una questione personale e non religiosa. Sul fatto che le vaccinazioni fossero di fatto proibite negli anni venti del secolo scorso è ancora oggetto di discussioni al di fuori del movimento<ref>Si veda ad esempio http://www.tdgonline.net/indice/articoli/vaccinazioni.htm</ref>.
 
== Personaggi e interpreti ==
Nel [[1925]] Rutherford, pubblicò il libro ''Milioni ora viventi non moriranno mai''<ref>[http://www.strictlygenteel.co.uk/millions/millions.html Millions Now Living Will Never Die<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>: in esso esponeva 477 prove, tratte da sue interpretazioni della Bibbia e della storia, sulla base delle quali sosteneva che il mondo sarebbe presto finito e che a molti in vita in quell'anno sarebbe stata offerta l'opportunità di non vedere la morte, ma di entrare nel pacifico governo di Geova. Egli narrava l'imminente risurrezione dei fedeli dell'antichità, come [[Abramo]], [[Giuseppe (padre putativo di Gesù)|Giuseppe]] e [[Davide]], che sarebbero stati "principi in tutta la terra". Per fornire un degno alloggio ai patriarchi della fede cristiana, Rutherford donò nel 1930 alla ''WTBTS'' la villa di San Diego dove passava l'inverno, mantenendone unicamente l'[[usufrutto]]. L'idea dell'imminente resurrezione dei "principi" venne modificata nel 1950, a partire dal quale i Testimoni ritengono che queste persone saranno risuscitate dopo "[[Armageddon|Har-maghedon]]" ovvero dopo il giudizio finale di Dio<ref>“La Torre di Guardia” 15 giugno 1951, pp. 184-6</ref>.
{{Vedi anche|Personaggi di The O.C.}}
Il cast iniziale della prima stagione era composto da sette attori: Ben McKenzie, Peter Gallagher, Kelly Rowan, Mischa Barton, Adam Brody, Chris Carmack e Tate Donovan. A partire dal quattordicesimo episodio vengono aggiunte al cast fisso le attrici Melinda Clarke e Rachel Bilson, i cui personaggi erano stati concepiti come ricorrenti, ma in seguito resi più centrali grazie al responso del pubblico.
 
Con la seconda stagione, Chris Carmack viene rimosso dal cast regolare e compare per l'ultima volta nel primo episodio della stagione, mentre viene aggiunto al cast fisso l'attore Alan Dale, dopo essere apparso come ricorrente per buona parte della stagione precedente. Di contro Tate Donovan abbandona la serie dopo il settimo episodio per poi tornare come ospite nel finale di stagione.
Tra il [[1926]] ed il [[1927]] i testimoni di Geova abbandonarono il formale abito scuro da cerimonia con cui fino ad allora gli oratori della congregazione tenevano discorsi pubblici.
 
Nella terza stagione il cast regolare subisce la sola variazione dell'estromissione di Alan Dale dopo gli eventi del finale della stagione precedente, mentre la quarta vede l'aggiunta delle attrici Autumn Reeser e Willa Holland che erano apparse in modo ricorrente durante la stagione precedente, mentre Mischa Barton non appare più dopo il finale della terza stagione.
Nel [[1927]] sulla base dell'interpretazione del testo biblico di Levitico 3:17 ed Atti 15:20,29, iniziarono un percorso esegetico che nel 1945 li porterà a definire la propria posizione di rifiuto del sangue sia come cibo infatti non mangiano sanguinacci o cibi preparati con il sangue animale sostenendo che questo era il rifiuto dei cristiani del I secolo come fa rilevare [[Tertulliano]] nel suo Apologetico e [[Marco Minucio Felice]] in Ottavio,<ref>Tertulliano (ca. 160-230 E.V.) fece notare nell’Apologetico (IX, 13, 14): ''Siete in errore verso i cristiani; e dovreste arrossirne. Noi non abbiamo tra i nostri alimenti neppure il sangue degli animali e per questo ci asteniamo anche dalla carne d’animali soffocati o morti da sé, per non essere in nessun modo contaminati dal sangue anche sepolto dentro le viscere. Tanto è vero che per torturare i cristiani porgete loro anche dei sanguinacci, perché siete ben certi che sono un cibo a loro proibito e per suo mezzo voi volete traviarli''. Minucio Felice, avvocato romano vissuto fin verso il 250 E.V., rimarcò lo stesso fatto scrivendo: ''A noi non è lecito né di assistere né di venir a conoscenza di un omicidio, e tale è il nostro orrore del sangue umano, che neppure vorremmo assaggiare il sangue nei cibi degli animali commestibili'' . — Ottavio, XXX, 6</ref>
, sia nelle [[trasfusione|trasfusioni]]<ref>Torre di Guardia inglese 1º luglio 1945</ref>.
 
Ci sono anche personaggi ricorrenti che, pur non essendo apparsi nel cast regolare, hanno partecipato a diversi episodi interagendo con i personaggi "giovani" della serie e sono: [[Navi Rawat]] (Theresa Diaz), [[Samaire Armstrong]] (Anna Stern), [[Taylor Handley]] (Oliver Trask) e [[Amanda Righetti]] (Haley Nichol) nella prima stagione; [[Olivia Wilde]] (Alex Kelly), [[Michael Cassidy]] (Zach Stevens), [[Shannon Lucio]] (Lindsey Gardner), [[Nicholas Gonzalez]] (DJ) e [[Logan Marshall-Green]] (Trey Atwood) nella seconda; [[Cam Gigandet]] (Kevin Volchok) nella terza e quarta; [[Ryan Donowho]] (Johnny Harper) e [[Nikki Reed]] (Sadie Campbell) nella terza; [[Chris Pratt]] (Che) nella quarta stagione.
A partire dal [[1928]] cessarono di festeggiare il [[Natale]], ritenuto festa [[Paganesimo|pagana]], in quanto derivante dalla festa di [[Saturno (divinità)|Saturno]], di [[Mitra (divinità)|Mitra]] e del [[Sol Invictus]], e ritenuto non indicante il giorno esatto della nascita di [[Gesù]]. Allo stesso modo anche i [[compleanno|compleanni]] non furono più osservati. Sempre in quell'anno fu messo in discussione il simbolo con "croce e corona", che era stato stampato sulla copertina della Torre di Guardia dal numero del gennaio 1891 e che cessò di essere usato nel 1931.
 
* [[Sandy Cohen]] (stagioni 1-4), interpretato da [[Peter Gallagher]], doppiato da [[Luca Ward]].
Dal [[1930]] furono introdotte una serie di rettifiche dottrinali. Anzitutto venne ribadito che Russell non era lo ''schiavo fedele e discreto'' predetto nel [[Vangelo di Matteo]]. Venne affermato che questa profezia era riferita non ad un singolo ma ad un gruppo di persone, ovvero i 144.000 santi (dei quali fanno parte anche i 12 apostoli) descritti nel libro di Rivelazione 7:4 e 14: 1-3 che sarebbero andati in cielo dopo la morte.
* [[Kirsten Cohen]] (stagioni 1-4), interpretato da [[Kelly Rowan]], doppiata da [[Monica Gravina]].
* [[Ryan Atwood]] (stagioni 1-4), interpretato da [[Benjamin McKenzie]], doppiato da [[Emiliano Coltorti]].
* [[Marissa Cooper]] (stagioni 1-3), interpretata da [[Mischa Barton]], doppiata da [[Valentina Mari]].
* [[Seth Cohen]] (stagioni 1-4), interpretato da [[Adam Brody]], doppiato da [[Patrizio Cigliano]].
* [[Luke Ward]] (stagione 1, guest star stagione 2), interpretato da [[Chris Carmack]], doppiato da [[Niseem Onorato]].
* [[Jimmy Cooper (The O.C.)|Jimmy Cooper]] (stagioni 1-2, ricorrente stagione 3, guest star stagione 4), interpretato da [[Tate Donovan]], doppiato da [[Gianni Bersanetti]].
* [[Julie Cooper]] (stagioni 1-4), interpretata da [[Melinda Clarke]], doppiata da [[Anna Cesareni]].
* [[Summer Roberts]] (stagioni 1-4), interpretata da [[Rachel Bilson]], doppiata da [[Paola Majano]].
* [[Caleb Nichol]] (stagione 2, ricorrente stagione 1), interpretato da [[Alan Dale]], doppiato da [[Pietro Biondi]].
* [[Kaitlin Cooper]] (stagione 4, ricorrente stagioni 1, 3), interpretata da [[Willa Holland]], doppiata da [[Letizia Scifoni]].
* [[Taylor Townsend (personaggio)|Taylor Townsend]] (stagione 4, ricorrente stagione 3), interpretata da [[Autumn Reeser]], doppiata da [[Ilaria Latini]].
 
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Nel [[1931]], durante un Congresso a [[Columbus (Ohio)|Columbus]], fu adottato ufficialmente il nome di ''Testimoni di Geova''.
File:Benjamin McKenzie 2014 (cropped).jpg|[[Ben McKenzie]] interpreta [[Ryan Atwood]]
File:Peter Gallagher.jpg|[[Peter Gallagher]] interpreta [[Sandy Cohen]]
File:Kelly Rowan.jpg|[[Kelly Rowan]] interpreta [[Kirsten Cohen]]
File:Mischa barton london.JPG|[[Mischa Barton]] interpreta [[Marissa Cooper]]
File:Adam Brody 2009.jpg|[[Adam Brody]] interpreta [[Seth Cohen]]
File:Rachel_Bilson_2006.jpg|[[Rachel Bilson]] interpreta [[Summer Roberts]]
File:MelindaClarkeTIFFSept2011.jpg|[[Melinda Clarke]] interpreta [[Julie Cooper]]
File:TateDonovan.jpg|[[Tate Donovan]] interpreta [[Jimmy Cooper (The O.C.)|Jimmy Cooper]]
File:ChrisCarmack.jpg|[[Chris Carmack]] interpreta [[Luke Ward]]
File:Willa Holland by Gage Skidmore, b.jpg|[[Willa Holland]] interpreta [[Kaitlin Cooper]]
File:Autumn Reeser by David Shankbone.jpg|[[Autumn Reeser]] interpreta [[Taylor Townsend (personaggio)]]
File:Alan DaleRev3.jpg|[[Alan Dale]] interpreta [[Caleb Nichol]]
</gallery>
 
== Colonna sonora ==
A partire dal [[1933]] i testimoni di Geova furono oggetto di persecuzione da parte della [[Germania nazista]]. Il loro movimento fu [[I Testimoni di Geova e l'olocausto|bandito]], principalmente a causa del rifiuto di servire nell'esercito - circa 250 furono giustiziati per renitenza alla leva - e di riconoscere lo stato come suprema autorità. Dei circa 25.000 - 30.000 adepti componenti l'allora comunità tedesca dei testimoni di Geova, diecimila furono arrestati; 1650(compresi quelli provenienti dai paesi occupati)<ref>[http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10005394 Jehovah's Witnesses<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref> perirono nei [[lager]] e nei [[campo di sterminio|campi di sterminio]] e nelle prigioni naziste<ref>{{en}} United States Holocaust Memorial Museum. ''[http://www.ushmm.org/education/resource/jehovahs/jwbklt.pdf Jehovah<nowiki>'</nowiki>s Witnesses: Victims of the Nazi Era 1933-1945]'', p. 9. Riportato il 26 gennaio 2007.</ref> Per essere scarcerati, a differenza di ciò che accadde con altri gruppi di internati, i testimoni di Geova potevano firmare un documento di [[abiura]] con il quale attestavano di non far più parte della loro organizzazione, cosa che rifiutarono di fare<ref>Un ''[[facsimile]]'' del documento è disponibile a questo indirizzo: ''[http://www.triangoloviola.it/docabiura.html Modulo di abiura]'' dal sito web «Triangolo Viola». Riportato il 26 gennaio 2007.</ref>.
La [[colonna sonora]] principale della serie è ''[[California (Phantom Planet)|California]]'' dei ''[[Phantom Planet]]'' alla sigla di apertura, ma come dichiarato dallo stesso creatore, [[Josh Schwartz]], tutta la serie deve riuscire a trasmettere le emozioni che in quelle occasioni i protagonisti della vicenda stanno provando.
 
Alcuni dei brani più rappresentativi della colonna sonora del telefilm sono stati inclusi in 6 CD:
Nel [[1935]] la ''grande folla'' descritta nel capitolo 7 del libro della [[Apocalisse di Giovanni|Rivelazione]] fu identificata con coloro che avevano la speranza di vivere per sempre sulla terra: si affermò che, dopo la distruzione totale degli attuali regni terreni, i sopravvissuti al giudizio, insieme ai risorti, avrebbero continuato a vivere sulla Terra eternamente in condizioni [[Paradiso|paradisiache]] in un mondo perfetto retto da un governo teocratico divino. Durante la celebrazione della Cena del Signore, chiamata ''[[Commemorazione (Testimoni di Geova)|Commemorazione]]'', solo i membri scelti per la vita celeste - i 144.000 descritti nel libro di Rivelazione, attualmente circa 8.000 persone in tutto il mondo - avrebbero potuto prendere il pane e il vino. L'avvenimento del ritorno di [[Israele]] in [[Palestina]], annunciato da Russell, fu considerato simbolico e non più letterale.
* ''[[Music from the OC: Mix 1]]''
* ''[[Music from the OC: Mix 2]]''
* ''[[Music from the OC: Mix 3]]''
* ''[[Music from the OC: Mix 4]]''
* ''[[Music from the OC: Mix 5]]''
* ''[[Music from the OC: Mix 6]]''
 
La serie in realtà contiene un repertorio di oltre cinquecento brani diversi - suonati in vari momenti e a volte solamente per pochi istanti - ma che tendono a caratterizzare l'universo in cui la serie è ambientata.
Dal [[1936]] adottano l'interpretazione secondo cui Gesù fu ucciso non su una croce di legno, ma [[Modalità della crocefissione di Gesù secondo i Testimoni di Geova|su un albero o palo]].
 
== Remake ==
Dal [[1942]] diedero alle stampe, la ''[[Bibbia di Re Giacomo]]'', che è la versione inglese più diffusa nel mondo anglosassone, essendo la versione ufficiale o autorizzata dalla [[Chiesa anglicana]]. Questa versione in lingua inglese è ancora stampata e diffusa dall'organizzazione dei Testimoni di Geova.<ref>Indice Pubblicazioni Watch Tower 2008</ref>
A settembre 2013<ref>[https://www.hollywoodreporter.com/live-feed/oc-gets-turkish-adaptation-630619 'The O.C.' Gets Turkish Adaptation - Hollywood Reporter<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>, esattamente 10 anni dopo l'inizio della serie, è stato annunciato che la Warner Bros. International Television Production decise di creare un riadattamento per Sky Tv Turkey di ''The O.C.'' dal titolo ''[[Medcezir]]''<ref>[https://it.tv.yahoo.com/blog/zapping/oc-il-primo-remake-arriva-dalla-turchia-092546334.html Celebrity Gossip, foto, video e notizie - Yahoo Celebrity Italia - Yahoo<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>. La prima stagione, di 38 episodi, è andata in onda su [[Star TV]] dal 13 settembre 2013 al 13 giugno 2014<ref>[http://www.badtv.it/2013/09/un-adattamento-turco-per-the-o-c/ Un adattamento turco per The O.C. - BadTv.it<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>, mentre la seconda e ultima dal 12 settembre 2014 al 12 giugno 2015.
 
Nel [[1950]] venne pubblicata la prima parte ([[Nuovo testamento|Il Nuovo Testamento]]) di una loro traduzione biblica ovvero [[Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture|Traduzione del Nuovo Mondo delle Scritture greco-cristiane]] in inglese e l'opera completa venne pubblicata nel 1961 e successivamente tradotta in italiano. I Testimoni di Geova da allora utilizzano principalmente questa versione della bibbia (tradotta e redatta da autori anonimi, come avviene per tutte le pubblicazioni del movimento, «al fine di non richiamare l'attenzione sulla persona»<ref>La Torre di Guardia, 1º dicembre 1993, Pagina 18</ref>, deviandola dal testo). Questa traduzione ha alcune particolarità che hanno attirato [[Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture|critiche]] da parte di studiosi appartenenti ad altre confessioni religiose.
 
Nel [[1953]] abbandonarono ufficialmente l'idea che il trono di Geova Dio fosse localizzato nelle [[Pleiadi (astronomia)|Pleiadi]], stato considerato da molti il centro dell'universo fino agli [[Anni 1930|anni trenta]]<ref>1908 Thy Kingdom Come (SIS vol III), 1891 (1903 edition), p. 327 e Watchtower 1953 November 15, p.703, Questions from Readers</ref>.
 
Nel [[1968]] assunsero un atteggiamento critico nei confronti del trapianto degli organi, non esplicitamente vietato ai membri del movimento, rivisto nel 1980 dove si metteva in evidenza che era una questione di coscienza individuale<ref>La Torre di Guardia del 15 marzo 1968, Torre di Guardia del 1º settembre 1980, p. 31</ref>.
 
Nel [[1973]] condannarono, sulla base dell'interpretazione del passo biblico 2 Corinti 7:1, la pratica di fumare, considerando il fumo una "contaminazione di carne e di spirito" e pertanto un atto impuro spiegando che un associato poteva essere per tale atto disassociato dalla congregazione cristiana.<ref> Questo, comunque, suscita la domanda se sia coerente accettare per il battesimo persone che fanno uso di tabacco. Anch’esse sono schiave di un prodotto nocivo, sia che si tratti di fumarlo, masticarlo o fiutarlo - Torre di Guardia 15 novembre 1973 pag. 74</ref>
<ref> Prosperiamo....non facciamo uso di tabacco e di droga, che contaminano dal punto di vista spirituale e fisico - Torre di Guardia 15 novembre 2008 pag. 10</ref>.
 
Nel [[1982]] i testimoni concepiscono il [[MEPS]], un sistema editoriale multilingue, non commerciale, per la gestione simultanea di più di 400 lingue diverse per la diffusione della Bibbia e di pubblicazioni bibliche nel mondo.
 
== Dottrina ==
I testimoni di Geova affermano di professare il [[Cristianesimo]] del [[I secolo]]<ref>''L'uomo alla ricerca di Dio, cap. 15 : Ritorno al vero Dio''</ref>.
 
Il loro movimento pone grande accento sull'interpretazione delle [[Sacre Scritture]], considerate come Parola di Dio infallibile<ref>Ciò sulla base del seguente passo: "La Bibbia è la Parola di Dio ed è la verità. La Bibbia è più fidata della tradizione umana." ({{passo biblico|2Tim+3,16-17|nome=2 Timoteo 3:16,17}}; {{passo biblico|Mt+15,3|nome=Matteo 15:3}}; {{passo biblico|Col+2,8|nome=Colossesi 2:8}})</ref>; l'attività interpretativa è svolta dal [[Corpo direttivo dei Testimoni di Geova]] nella sede centrale dei testimoni di Geova a [[Brooklyn]]. Tale interpretazione risulta dottrinalmente difforme da tutte quelle fornite dalle altre confessioni cristiane.
 
=== Interpretazione delle sacre scritture ===
{{vedi anche|Letture e interpretazioni della Bibbia}}
[[File:Estudo.jpg|thumb|Il metodo dello Studio personale della Bibbia. ''La Traduzione del Nuovo Mondo'', e una pubblicazione ausilio per lo studio biblico, ''Cosa insegna realmente la Bibbia?'']]
La questione della corretta interpretazione della Bibbia è centrale nel movimento dei testimoni di Geova: la sua stessa fondazione si deve alla volontà di ritornare ad una lettura considerata più esatta del testo biblico attraverso il suo studio da parte di un gruppo di devoti, non a caso soprannominati originariamente, quando il movimento non aveva ancora un nome ufficiale, "studenti biblici".
 
Secondo i Testimoni, è il [[Corpo direttivo dei Testimoni di Geova|corpo direttivo]] (che rappresenta lo "schiavo, fedele e discreto" menzionato nei vangeli {{passo biblico|Matteo+24,45|nome=Matteo 24:45}} e {{passo biblico|Luca+12,42|nome=Luca 12:42}}) che fornisce l'interpretazione delle Sacre Scritture, i fedeli accettano tali interpretazioni e non è permessa una libera interpretazione delle Sacre Scritture.<ref>Watchtower 82 7/15 p. 21 par. 22 How Do You Guide Your Life?</ref>.
 
Tale posizione deriva in primo luogo dalla convinzione che lo Spirito Santo guidi i suoi servitori tramite l'organizzazione dei testimoni di Geova.
 
I testimoni sono per questo incoraggiati a studiare la Bibbia ogni giorno sia attraverso la lettura diretta del testo sia attraverso i testi pubblicati dalle società dei testimoni stessi. In queste pubblicazioni, corredate da versetti della Bibbia (principalmente tradotti sulla base della versione nota come ''Traduzione del Nuovo Mondo'') e con domande predisposte, viene esplicato il punto di vista biblico dei Testimoni agli aderenti. L'attività di studio riveste tale importanza (poiché ritenuto edificante per la fede) che vengono indicati quattro modi per ''fare rifornimento regolarmente'':
{{quote|Primo, dobbiamo studiare a livello personale e conoscere bene la Bibbia leggendola ogni giorno. Certo, non basta semplicemente leggere; dobbiamo capire ciò che leggiamo. Secondo, è necessario che facciamo buon uso della sera per l’adorazione in famiglia. Ogni settimana ci fermiamo a fare il pieno o mettiamo solo pochi litri di carburante nel serbatoio? Terzo, dobbiamo assistere alle adunanze di congregazione. Quarto, abbiamo bisogno di meditare con calma, in un ambiente tranquillo, su Geova e sul suo modo di pensare e di agire.|La Torre di Guardia 15 giugno 2010 pag. 7}}
Inoltre con lo studio di un argomento biblico basato sulla rivista [[La Torre di Guardia]] vengono ad una delle tante [[Adunanze dei Testimoni di Geova|adunanze settimanali]] rivolte domande a cui i partecipanti rispondono secondo il materiale riportato dalla stessa rivista.
Inoltre pienamente convinti che la Bibbia è l'esatta parola di Dio, interpretazioni in chiave puramente secolare e personale vanno rifiutate.
 
Per questi motivi sono vietate le manifestazioni di dissenso di un testimone dall'interpretazione fornita dal Corpo Direttivo, pena la disassociazione, ovvero l'allontanamento dalla congregazione.<ref>[http://www.infotdgeova.it/sanzioni/disassociati1.php Testimoni di Geova e disassociazione]</ref>
 
=== Trinità ===
{{Vedi anche|Controversie sui Testimoni di Geova#Antitrinitarismo}}
Insistono sull'unicità di Dio e rigettano la [[Trinità (cristianesimo)|dottrina trinitaria]], secondo la quale Dio sarebbe uno e trino (Padre, Figlio e Spirito Santo), sulla scorta di una analisi delle [[Sacre Scritture]] che per loro né esplicita né lascia supporre il concetto trinitario. Essi affermano che il Padre, cioè Geova, è la [[Arché|Causa Prima]], auto-esistente, eterna, onniscente, assolutamente libera ed onnipotente. Egli non è onnipresente, ed ha un corpo spirituale che risiede in un luogo specifico<ref>{{cita web | url= http://www.watchtower.org/i/20050308a/article_01.htm | titolo = Dio è in ogni luogo? | visitato il 12/12/2008}}</ref>. Ha creato il mondo con il Figlio, [[Gesù]], il quale purtuttavia è egli stesso una delle creature del Padre, più specificatamente la prima in ordine cronologico<ref>Affermano questo sulla base dell'interpretazione dei seguenti passi: nell'[[Apocalisse]] viene chiamato "il Principio della creazione di Dio" {{passo biblico|Ap 3,14|nome=Apocalisse 3:14}} e dall'[[apostolo]] [[Apostolo Paolo|Paolo]] nella lettera ai Colossesi "Egli è immagine del Dio invisibile, generato prima di ogni creatura" {{passo biblico|Col 1,15|nome=Colossesi 1:15}}).
</ref>, che, a differenza di Geova, ha sperimentato la morte e ha partecipato alla Creazione solo in virtù di una "forza attiva", di un potere creativo, derivatogli dal Padre. Prima di incarnarsi Gesù era noto come "la Parola di Dio"; incarnatosi, perì<ref>Egli morì non su di una croce ma su di un [[Modalità della crocefissione di Gesù secondo i Testimoni di Geova|palo]]. I testimoni affermano che il culto della croce fu introdotto nella cristianità dall'imperatore [[Costantino I]]. La croce sarebbe in realtà un simbolo pagano risalente all'antica Babilonia; nelle scritture greco-cristiane la parola utilizzata è "stauròs", traducibile anche come "palo verticale". Si veda ad esempio questo documento pubblicato dalle edizioni GBU di matrice evangelica http://www.edizionigbu.it/articoli/croce.pdf .</ref>, riscattando l'umanità corrotta dal peccato originario con la sua vita perfetta senza peccato. In particolare i testimoni identificano Gesù con l'[[Arcangelo|arcangelo Michele]], capo dell'esercito angelico che combatte contro il Demonio e il suo esercito nell'[[Apocalisse di Giovanni|Apocalisse]]<ref>Ciò sulla base di alcuni passi biblici, ad es. [[Libro di Daniele|Daniele]] {{passo biblico|Dan|12,1-7}}</ref><ref>''Cosa insegna realmente la Bibbia'', Congregazione Cristiana Testimoni di Geova, Roma, 2006, p. 218.</ref>.
 
La citata "forza attiva" è il corrispondente del concetto, presente nelle altre correnti cristiane, di "Spirito Santo". Pertanto né lo Spirito Santo né il Figlio coinciderebbero con il concetto biblico di Dio<ref>I testimoni sono convinti che il fatto che il termine generico "dio" nella Bibbia viene applicato anche a [[Satana]] a motivo del potere che esercita, ai [[Giudice|giudici]] [[Giacobbe|israeliti]] o agli [[Angelo|angeli]] come pure agli uomini voglia dire che neanche Cristo sia Dio letteralmente. [[Antitrinitarismo#Antico Testamento|Titolo]] diverso da quello dell'unico, Onnipotente, vero e Altissimo Dio (Ho Theòs, JHWH).
In {{passo biblico|Gv+1,1|nome=Giovanni 1:1}} secondo la traduzione dei testimoni di Geova, si legge: "In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era un dio"; tra "il Dio" e "un dio" c'è una netta distinzione nella traduzione, poiché l'appellativo utilizzato per il padre, "ho theos", differisce da quello utilizzato per la parola, ''théos''. Illustri [[ellenista (studioso)|ellenisti]] come [[Salvatore Quasimodo]], traduttore del [[Vangelo di Giovanni]], rendono il suddetto verso così come si trova comunemente nella maggiore parte delle versioni della Bibbia: "... e la Parola era Dio".
 
Per esempio nella [[Prima Lettera ai Corinti]] {{passo biblico|1Cor|8,5-6}} Versione Cei, si può leggere: ".. ci sono molti dèi e molti signori", quindi,l'apostolo Paolo aggiunge: "per noi c'è un solo Dio, il Padre, dal quale tutto proviene". Interpretando tale passo, i testimoni credono che Paolo si riferisse alla ''reale'' esistenza di altri dei, tra i quali essi annoverano Gesù, e non ad una critica delle fedi politeiste. Gesù stesso, pregando questo Dio, disse: {{quote biblico|Questo significa vita eterna: che acquistino conoscenza di te, il solo vero Dio, e di colui che tu hai mandato, Gesù Cristo.|Giovanni|17,3}}.</ref>
 
L'Opuscolo "Cosa richiede Dio da noi" dice testualmente<ref>L'opuscolo è stato edito dai testimoni di Geova nel [[1996]] e prende posizione sulla Trinità alla lezione 11 p.&nbsp;22 titolata «Credenze e usanze che dispiacciono a Dio», consultabile di seguito:[http://www.watchtower.org/languages/italian/library/rq/index.htm?article=article_02.htm Cosa richiede Dio da noi: Credenze e usanze che dispiacciono a Dio]</ref>
* «Trinità: Geova è forse una Trinità, tre persone in un Dio? No! Geova, il Padre, è il solo vero Dio» ({{passo biblico|Gv+17,3|nome=Giovanni 17:3}}; {{passo biblico|Mc 12,29|nome=Marco 12:29}})
* «Gesù è il Figlio primogenito di Dio, e gli è sottomesso» ({{passo biblico|1Cor 11,3|nome=1 Corinti 11:3}})
* «Il Padre è maggiore del Figlio.» ({{passo biblico|Gv 14,28|nome=Giovanni 14:28}})
* «Lo spirito santo non è una persona; è la forza attiva di Dio.» ({{passo biblico|Gn+1,2|nome=Genesi 1:2}}; {{passo biblico|At 2,18|nome=Atti 2:18}}).
Fanno inoltre notare l'origine pagana della dottrina visto che molti popoli pagani credevano in una triade di dei e che come dottrina fu istituita dalla Chiesa Cattolica solo trecento anni dopo la morte dell'ultimo apostolo ovvero al primo concilio di Nicea che vide due vescovi [[Ario]] e [[Atanasio di Alessandria|Atanasio]] competere sulla dottrina. Studiosi ammettono che le Sacre Scritture non parlano di una trinità di dei<ref>ll cardinale [[John Henry Newman]] scrisse che i credi anteriori al tempo di Costantino non ne fanno nessuna menzione. ''Menzionano effettivamente un Tre; ma che ci sia un mistero nella dottrina, che i Tre siano Uno, che siano coeguali, coeterni, tutti increati, tutti onnipotenti, tutti incomprensibili, non è detto e non si potrebbe mai dedurre da essi''. — ''The Development of Christian Doctrine'', pagina 15</ref><ref>''È difficile, nella seconda metà del 20° secolo, fare un chiaro, obiettivo e schietto racconto della rivelazione, dell’evoluzione dottrinale e dell’elaborazione teologica del mistero della Trinità. . . . Non si dovrebbe parlare di trinitarismo nel Nuovo Testamento senza serie riserve. . . . Se si parla di trinitarismo assoluto, si è passati dal periodo delle origini cristiane all’ultimo quarto, diciamo, del 4° secolo.'' — The New Catholic Encyclopedia (1967), Vol. XIV, pagina 295.</ref><ref>''Nessuno scritto del Nuovo Testamento fornisce un’esplicita assicurazione che esiste un Dio trino'' - Vocabulaire biblique (1954, pag. 72)</ref><ref>''La dottrina della trinità non fece parte della predicazione degli apostoli, secondo quanto riportato nel Nuovo Testamento'' — Encyclopedia International (1969) Pag. 226 ad opera di Ian Henderson dell’Università di Glasgow</ref><ref>Gesù Cristo non usurpa il posto di Dio. La sua unità col Padre non significa assoluta identità di essenza. Sebbene il Figlio di Dio nella sua preesistenza fosse in forma di Dio, resisté alla tentazione d’essere uguale a Dio (Filip. 2:6). . . . Pur essendo completamente coordinato con Dio, gli rimane subordinat - Theologisches Begriffslexikon zum Neuen Testament (1965), Vol. 2, pag. 606</ref>
 
=== Predicazione ===
[[File:Evangelização.jpg|thumb|220px|right|Predicazione casa per casa ([[Sofia]])]]
Ciascun testimone di Geova attivo della congregazione, dedica del tempo alla predicazione di ciò che è definita ''la buona notizia del Regno'', ovvero l'annuncio della speranza biblica di un nuovo mondo giusto e migliore, agendo in qualità di ''proclamatore della Parola di Dio''. La predicazione è svolta di "casa in casa", ovverosia mediante il recarsi fisicamente di abitazione in abitazione per parlare con i residenti ed informarli del contenuto del messaggio biblico. Questa modalità di predicazione è stata scelta perché ritenuta praticata dai primi cristiani<ref>[http://www.cristianitestimonidigeova.net/articolo.aspx?Articolo=47 La predicazione mette alla prova la libertà di parola]</ref>. In queste circostanze si avvalgono della ''[[Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture]]'' per citare le Scritture e di pubblicazioni come ''[[La Torre di Guardia]]'', ''[[Svegliatevi!]]'', opuscoli, libri e volantini che lasciano ai padroni di casa gratuitamente. Ma non solo, i Testimoni di Geova trovano ogni occasione per parlare del loro messaggio anche in maniera informale e scrivendo lettere a persone del loro territorio.<ref> La Torre di Guardia 15 aprile 1980 pag. 2</ref><ref>La Torre di Guardia 15 novembre 1986 pag.3</ref>
 
=== Separazione dal mondo ===
{{quote|I Testimoni di Geova vivono in mezzo alla società umana, devono amare gli altri suoi simili come fa Dio; Ma il vero cristiano non ama le loro azioni malvagie. Non ne adotta i modi di pensare e di agire e non ne condivide le aspirazioni. Non partecipa affatto alla loro religione e alla loro politica corrotta. E anche se deve lavorare nel mondo commerciale per guadagnarsi da vivere, non ricorre a pratiche disoneste, né fa dell'acquisto di beni materiali lo scopo principale della sua vita. Essendo a favore del nuovo sistema di Dio, evita la cattiva compagnia dei sostenitori del mondo di Satana. (1 Corinti 15:33; Salmo 1:1; 26:3-6, 9, 10) Di conseguenza, vive nel mondo di Satana ma non ne fa parte|<ref>Potete vivere per sempre su una terra paradisiaca? pag. 212</ref>|}}
 
I testimoni di Geova predicano ''la separazione '' dal "mondo"<ref>In "Potete vivere per sempre su una terra paradisiaca?" a pag. 209 si afferma: "Satana, ha organizzato la maggior parte degli uomini in modo che si oppongano a Dio. Così il mondo di Satana è l'organizzata società umana al di fuori dell'organizzazione visibile di Dio o distinta da essa. È questo il mondo da cui i veri cristiani devono tenersi separati. — Giacomo 1:27".</ref> sulla base della loro interpretazione della Bibbia<ref>Tra i passi su cui giustificano tale scelta vi sono i seguenti.
 
Gesù nei vangeli chiamò [[Satana]] “il governante di questo mondo”.(Giovanni 12:31)
 
L'apostolo Giovanni scrisse che ''tutto il mondo giace nel potere del malvagio''. (1 Giovanni 5:19)
 
Rivolgendosi in preghiera a Dio, Gesù disse: “Io prego per loro [per i discepoli]; non prego per il mondo . . . Essi non fanno parte del mondo come io non faccio parte del mondo”. (Giovanni 17:9, 16; 15:18, 19)
 
Nella Bibbia la parola “ mondo” a volte indica solo l'umanità in generale: "''Dio mandò suo Figlio perché desse la sua vita come riscatto per il mondo del genere umano.''" (Giovanni 3:16) Ma nel caso delle scritture citate in precedenza, la parola "mondo" nella Bibbia può avere anche una connotazione negativa.
 
“Chi perciò vuol essere amico del mondo si costituisce nemico di Dio”. — Giacomo 4:4</ref>, intendendo con tale parola la società umana estraniata da Dio, più specificatamente:
 
:1) Tutte le organizzazioni religiose diverse dalla loro, che, secondo i testimoni, insegnano dottrine false. Per questo motivo vengono chiamate secondo quanto afferma Rivelazione 16:19: [[Babilonia la Grande]] che identificano come ''l'impero mondiale della falsa religione''<ref>La Torre di Guardia 15 gennaio 2011 pag.5</ref> non sostenendo ne partecipando ai movimenti per l'unione delle fedi.<ref>Cosa pensano i testimoni di Geova dell’unione delle fedi? - La Torre di Guardia 1 giugno 2010 pag.27
</ref>
:2) Le organizzazioni e i governi politici, che si propongono come soluzione ai problemi dell'umanità comprese le [[Nazioni Unite]] ([[Controversie sui Testimoni di Geova#Testimoni ed ONU|alle quali tuttavia hanno aderito come ONG per alcuni anni]]). Per le stesse ragioni - ma anche per il rispetto di ulteriori prescrizioni bibliche in tal senso - si astengono dall'uso delle armi e dall'adesione a corpi militari, praticando l'[[Obiezione di coscienza|obiezione all'uso delle armi]]. Si astengono dall'esprimere il proprio voto politico, perché solo la legge di Dio è capace o degna di governare il mondo. Rispettano le decisioni prese dalle autorità governative, in quanto ritengono che esse derivino la loro autorità da Dio. I testimoni mostrano quindi sottomissione relativa alle autorità governative, ma riconoscono che solo Dio merita sottomissione assoluta. Quando una legge umana contrasta con una legge divina contenuta nella Bibbia, rispettano la divina;
:3) Il sistema commerciale avido e corrotto. A tal proposito è opportuno segnalare che la vita dei fedeli è principalmente incentrata sulla spiritualità, per cui gli stessi sono invitati a mantenere una condotta frugale per "''non essere distratti dalle cose materiali''".
 
=== Millenarismo, escatologia, salvezza ===
È ricorrente nei Testimoni di Geova, che si muovono entro un orizzonte di pensiero [[creazionismo|creazionista]]<ref> Credono fermamente che dalla creazione dell'uomo questi non si [[evoluzione|evolse]] e che ogni creatura venne creata così come è oggi direttamente per opera di Geova (Isa. 45:12; Gen. 1:27). Si veda a tal proposito: [http://www.watchtower.org/i/jt/article_03.htm I Testimoni di Geova: Chi sono? In che cosa credono?]. Adamo sarebbe stato creato intorno al 4026 a.C. Si legga tal proposito [http://www.infotdgeova.it/img/WT69.jpg La Torre di Guardia, 1º febbraio 1969, p. 83]. In passato hanno considerato possibile che la creazione dell'universo fosse avvenuta 48000 anni fa, come asserito [http://www.infotdgeova.it/data.htm I "giorni" della creazione<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>, il riferimento [[millenarismo|millenaristico]] agli "ultimi giorni" di questo mondo, dopo i quali sorgerà un nuovo "Regno di Dio" retto da Cristo, il quale dominerà la terra con giustizia e pace<ref>deducono questo interpretando: Isa. 9:6, 7; 11:1-5; Dan. 7:13, 14</ref> ed abbatterò il "mondo malvagio"<ref>(Matteo 6:10) [...] Si compia la tua volontà, come in cielo, anche sulla terra.</ref>. Geova interverrà per riportare il mondo allo stato precedente alla [[peccato originale|prima disubbidienza]], adempiendo così, nella concezione dei testimoni, quello che Gesù ha insegnato nella sua preghiera, il [[Padre nostro]]: ''Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà anche in terra come è fatta in cielo'' ({{passo biblico|Mat 6:9,10|nome=Matteo 6:9-10}}).
Cristo, presente oggi solo come spirito nel mondo<ref>secondo l'interpretazione data ai seguenti passi:{{passo biblico|Giov 14:19|nome=Giov. 14:19}}; {{passo biblico|Mat 24:3|nome=Matt. 24:3}}; {{passo biblico|2 Cor 5:16|nome=2 Cor. 5:16}}; {{passo biblico|Salmi 110:1|nome=Sal. 110:1, 2}}</ref>, nel giorno denotato nell'Apocalisse come [[Armageddon (cristianesimo)|Armageddon]] giudicherà quale Re e Sommo Sacerdote investito da Geova le persone di questa terra<ref>Per i testimoni il riferimento biblico è: ({{passo biblico|Riv 16:14,16|nome=Rivelazione o Apocalisse.16:14,16}})</ref>.
 
In merito agli eventi attesi del ritorno di Gesù e della fine del "mondo malvagio" i testimoni di Geova non parlano di [[fine del mondo]] bensì di "''fine del sistema di cose''". Infatti, per i testimoni di Geova, ''la fine '' non significherà la distruzione del pianeta Terra o della vita su di essa, come inteso ad esempio da alcune altre confessioni, ma più semplicemente la fine di un sistema di vita basato sull'[[egoismo]], la fine della [[malvagità]] con l'annientamento di tutti gli esseri umani che non hanno voluto riconoscere l'autorità e la sovranità del loro creatore Geova e che saranno da Lui giudicati, la distruzione di tutti i sistemi politici, economici e religiosi oggi esistenti e l'avvento letterale del Regno teocratico di Dio sulla Terra.
 
Più specificatamente, secondo la loro dottrina, nel 1914 Gesù Cristo avrebbe cominciato a regnare come re del celeste governo di Dio<ref>Dan. 7:13,14</ref>: da questa data il mondo è negli "ultimi giorni", che concludono un periodo di millenni dell'intero sistema mondiale<ref>Matt. 24:3-14; 2 Tim. 3:1-5; Luca 17:26-30.</ref>. Appena divenuto tale, Gesù avrebbe scacciato Satana e i suoi angeli malvagi dal cielo, scagliandoli sulla Terra, determinando a partire dal 1914 un peggioramento progressivo della situazione dell'umanità sulla medesima<ref>Riv./Apocalisse 12:9, 12.</ref><ref>Sull'argomento [[M. James Penton]] (docente di storia presso un'università canadese ed Ex-Testimone di Geova, Opinione Apertamente Critica ai Testimoni di Geova) ha intitolato la sua opera principale "L'Apocalisse rinviata" (''Apocalypse delayed: the story of Jehovah's Witnesses'', University of Toronto Press, 1997 - 444 pagine). Penton</ref><ref>Testimonianza storica ufficiale *** jv (Proclamatori) cap. 6 "Un tempo di prova (1914-1918)", p. 62 riquadro ***
“Alcuni di noi erano stati un po' troppo frettolosi”
Con l'avvicinarsi dell'ottobre 1914 alcuni Studenti Biblici pensavano che alla fine dei tempi dei Gentili, come cristiani unti con lo spirito, avrebbero ricevuto la ricompensa celeste. Ne è un esempio un episodio accaduto a un'assemblea degli Studenti Biblici, tenuta a Saratoga Springs (New York) dal 27 al 30 settembre 1914. A. H. Macmillan, che si era battezzato 14 anni prima, pronunciò un discorso il mercoledì 30 settembre, nel quale affermò: “Questo probabilmente è l'ultimo discorso pubblico che pronuncerò perché presto andremo a casa [in cielo]”.
Tuttavia due giorni dopo (il venerdì 2 ottobre) a Brooklyn, dove dovevano ritrovarsi quelli che erano stati all'assemblea, Macmillan fu preso bonariamente in giro. Dal suo posto a capotavola C. T. Russell annunciò: “Sarà apportato qualche cambiamento al programma di domenica [4 ottobre]. Domenica mattina alle 10,30 il fratello Macmillan ci pronuncerà un discorso”. La reazione? In seguito Macmillan scrisse: “Tutti risero di cuore, ricordando quello che avevo detto mercoledì a Saratoga Springs: il mio ‘ultimo discorso pubblico'!”
“Allora”, proseguì Macmillan, “dovetti darmi da fare per trovare qualcosa da dire. Trovai Salmo 74:9: ‘Non vediamo più i nostri segni; non vi è più profeta, e non abbiamo con noi alcuno che sappia fino a quando'. Era diverso. In quel discorso cercai di dimostrare ai fratelli che forse alcuni di noi erano stati un po' troppo frettolosi pensando che saremmo andati subito in cielo, e che dovevamo darci da fare nel servizio del Signore finché egli avesse deciso quando qualcuno dei suoi servitori approvati sarebbe andato a casa, in cielo”.</ref>.
 
La scelta della data del 1914 è dovuta al fatto che il fondatore del movimento Russell, sulla scia degli [[Avventisti]], riteneva che il secondo avvento di Cristo con la loro ascesa al cielo avrebbero avuto luogo nel periodo tra l'ottobre [[1914]] e l'ottobre del 1915, basando tali datazioni sullo studio perimetrale della [[Piramide]] di [[Cheope]], come rivelato nel suo libro "Il divin piano delle età".
 
Successivamente, il secondo presidente, l'avvocato Rutherford, detto "il giudice" in quanto era stato giudice nel Missouri (USA)<ref name=timesjudge>''The New York Times'', January 17, 1919, Section I, page 9, [http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?_r=1&res=9D0CE1D8163AE433A25754C0A9679C946696D6CF As Retrieved 2010-03-02]</ref>, nel suo libro "Milioni ora viventi non moriranno" indicò nel 1925 l'anno della venuta di Armageddon; in un discorso radiofonico del 1969 Nathan Knorr indicò l'anno [[1975]], poiché, secondo alcuni calcoli, terminavano i 6000 anni dalla data di creazione del primo uomo, Adamo<ref>''Apocalypse delayed: the story of Jehovah's Witnesses'' Di M. James Penton, (Opinione di un Oppositore ai TdG)pag.91</ref>. Dopo il 1975 i testimoni riconobbero l'impossibilità di stabilire una data di cui perfino Gesù Cristo dichiarava di non essere a conoscenza. I Testimoni continuano ad indicare come l'"ultima generazione" che vedrà Armageddon quella del 1914.<ref>Svegliatevi 8 novembre 1994 pag. 6</ref>
 
Anche se si è spesso insistito su alcune date, soprattutto il 1975, indicate dai testimoni di Geova come il termine dell'attuale sistema di cose, l'interpretazione posteriore che questi danno delle pubblicazioni precedenti a quegli anni, afferma che su alcune date si è trattato di speculazioni più o meno diffuse tra i testimoni, ma mai veramente confermate dalla ''Torre di Guardia'' (la rivista ufficiale dell'organizzazione). In questa rivista, rilevano gli stessi testimoni di Geova, il Comitato Direttivo ha in realtà avuto un atteggiamento possibilista su queste date, senza prendere una posizione definitiva<ref>Ad esempio la rivista Torre di Guardia del 15/10/[[1966]] inglese affermava: ''"È possibile che Armaghedon venga nel 1975?" Lo speriamo, ma noi non lo diciamo. Tutto è possibile a Dio. Ma noi non lo stiamo dicendo. E nessuno di noi dovrebbe essere specifico in dire quello che può accadere tra oggi ed il 1975.. ma l'unica cosa sicura è che il tempo è vicino.."''</ref>. I testimoni sostengono oggi che in realtà avevano assunto e consigliato di essere possibilisti e non dogmatici, ma che i testimoni di allora non seguirono quel consiglio e vennero pertanto pubblicate e diffuse altre dichiarazioni sull'argomento, in forma più specifica di quanto fosse consigliabile<ref>I Testimoni di Geova, Proclamatori del Regno di Dio, edito dai Testimoni di Geova, 1993, pag. 104.</ref>.
 
Per quanto concerne la generazione che avrebbe assistito alla distruzione del "mondo malvaglio", pur tra discordanze in alcune pubblicazioni dei testimoni<ref>''Perspicacia nelle studio delle Scritture'', ''s.v.'' "Perspicacia", 1990.</ref>, fino al 1995 era comune la credenza che la essa fosse quella già in vita nel 1914<ref>Potete vivere per sempre su una terra paradisiaca, pag. 154 afferma: "A quale generazione si riferiva Gesù? Alla generazione di persone in vita nel 1914. I rimanenti di quella generazione sono ora molto anziani. Ma alcuni di loro saranno in vita quando verrà la fine di questo sistema malvagio. Possiamo quindi essere certi di questo: fra breve sopraggiungerà l'improvvisa fine di tutta la malvagità e di tutti i malvagi ad Armaghedon"</ref>.
Nel 1995 un'ulteriore ricerca interpretò il termine "generazione" usato da Gesù in Luca 21:32 come connotazione morale e non solamente temporale e pertanto includente tutti i contemporanei che osservavano i segni degli "ultimi giorni" ma non agivano prontamente per trovare il favore di Dio. Recentemente, dopo un ulteriore approfondimento dottrinale, è stato nuovamente reinterpretato il termine "generazione", che farebbe riferimento agli "unti" ancora in vita qui sulla terra in grado di comprendere i segni degli "ultimi giorni"<ref>''La Torre di Guardia'', 15 febbraio 2008, pp. 21-25.</ref>.
 
Inoltre, per i testimoni, è assodato quanto segue, sulla base dell'interpretazione dei passi biblici indicati:
* Il regno di Dio porterà sulla terra condizioni di vita ideali (Riv. 7:9, 10, 13-17)
* La Terra non sarà distrutta o spopolata (Eccl. 1:4; Isa. 45:18; Sal. 78:69)
* Dio eliminerà l'attuale sistema di cose (Dan. 2:44, Isa. 34:2; 55:10, 11)
* I malvagi saranno distrutti per sempre (Matt. 25:41-46;)
* Le persone che Dio approva riceveranno la vita eterna (Giov. 3:16; 10:27, 28; 17:3; Mar. 10:29, 30)
 
Per ottenere la salvezza è necessaria una forte fede arricchita dalle opere (Giacomo cap.2 versetto 26), poiché "per ottenere l'approvazione da parte di Geova", spiega ''This Good News of the Kingdom'' (''Questa buona notizia del Regno''), bisogna "restare fedeli a Geova fino all'Armageddon e poi nel nuovo mondo" (Matteo cap.24 versetto 13; Rivelazione e Apocalisse cap. 19): se si "desidera essere fra queste persone, si deve dimostrare di essere il tipo di persona che Geova vuole già in questo mondo".
Con riferimento alla Salvezza, secondo i testimoni:
* C'è una sola via che conduce alla vita. (Matt. 7:13, 14; Efes. 4:4, 5)
* L'anima umana alla morte cessa di esistere, non esiste dicotomia tra corpo e anima: l'uomo stesso è un'anima. (Ezechiele 18:4; Ecclesiaste 9:10; Salmi 6:5; 146:4; Giovanni 11:11-14; Genesi 2:7)
* L'inferno di fuoco non esiste, il vero significato in greco (tradotto poi in latino) del lemma italiano "inferno" corrisponde alla comune tomba del genere umano. (Giob. 14:13, Martini; Apoc. (Riv.) 20:13, 14)
* La speranza per i morti è la resurrezione che è di due tipi: il risveglio dalla morte alla vita sulla terra restaurata per la ''grande folla'' dei Testimoni o in cielo come co-regnanti di Gesù Cristo per i 144.000. (1 Cor. 15:20-22; Giov. 5:28, 29; 11:25, 26)
* La morte scioglie il matrimonio. I resuscitati "non si sposano né le donne sono date in matrimonio": Gesù, con queste parole, si stava riferendo in particolare a coloro che hanno la speranza di vivere in cielo. (Matteo 22:30)
* Soltanto un piccolo gregge di 144.000 unti avrà una risurrezione celeste per regnare con Cristo. (Luca 12:32; Riv. 14:1, 3; 1 Cor. 15:40-53; Riv. 5:9, 10)
* Solo i 144.000, una volta morti verranno rigenerati come figli spirituali di Dio sotto forma di un corpo, appunto, spirituale. (1 Piet. 1:23; Giov. 3:3; Riv. 7:3, 4)
 
Più specificatamente, con l'Armageddon si avrà la [[resurrezione]] dei "giusti" con la ricompensa per le loro buone azioni; la Terra, trasformata in un paradiso, accoglierà i "giusti", mentre si avrà l'assunzione in Cielo del "piccolo gregge", ovverosia 144.000 "santi" od "unti", i migliori tra i "giusti". Per i "malvagi" non ci sarà né [[inferno]] né [[purgatorio]], in cui i testimoni non credono ma la distruzione<ref>Torre di Guardia 15 luglio 1970 pag. 447</ref>
 
=== Ricorrenze ===
L'unica ricorrenza religiosa dei testimoni di Geova è il ricordo dell'ultima cena, ovverosia la ''[[Commemorazione (Testimoni di Geova)|Commemorazione]]'' o ''Pasto serale del Signore''. Viene celebrata una volta sola all'anno, il 14 del [[Calendario ebraico|mese ebraico]] di Nisan, ossia nel giorno in cui ricorre la [[Pasqua ebraica]]. Durante la commemorazione i testimoni utilizzano [[pane]] non lievitato e [[vino]] rosso non adulterato, che richiamano l'ultimo pasto di Cristo. Pane e vino vengono fatti passare di mano in mano tra i presenti, ma vengono consumati solo dagli "''unti''"<ref>Pochi fra i Testimoni di Geova si dichiarano "unti": tutti i membri del corpo direttivo lo sono, anche se dal 2000 la presidenza delle due principali entità amministrative, la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania e la Watch Tower Bible and Tract Society of New York) sono state attribuite a esponenti della classe delle "altre pecore" - [http://www.cesnur.org/religioni_italia/t/testimoni_geova_02.htm Articolo a cura del Cesnur]</ref>, ovverosia da quei membri della congregazione considerati parte dei 144.000 "santi" che "''andranno a regnare in cielo assieme a Cristo dopo l'istituzione del "nuovo ordine celeste e terreno''".
 
== Organizzazione ==
=== Struttura della congregazione ===
{{vedi anche|Società Torre di Guardia}}
 
[[File:Chrzest Świadków Jehowy.jpg|thumb|left|225 px|Battesimo dei Testimoni di Geova ad un'assemblea di distretto]]
 
La sede centrale dei testimoni di Geova è nel quartiere di [[Brooklyn]] a [[New York]]: quivi ha sede la [[Società Torre di Guardia]], principale soggetto giuridico del movimento.
 
Quivi risiede anche il [[corpo direttivo (Testimoni di Geova)|corpo direttivo]] della medesima, che sovrintende alle attività mondiali della congregazione. L'organizzazione dei testimoni di Geova ''"è guidata e diretta in modo ''[[teocrazia|teocratico]]'' da questo corpo direttivo. La legittimazione dello stesso all'esercizio di tale funzione deriva dal fatto che , secondo la dottrina dei testimoni esso è portavoce dello "[[schiavo fedele e discreto]]".
 
Esso è deputato tra l'altro a fornire le indicazioni dottrinali e disciplinari ai membri del movimento, che vengono diffuse attraverso la cosiddetta "letteratura biblica", costituita di pubblicazioni periodiche a cura della congregazione. La "letteratura biblica" ha grande peso presso i testimoni, per quanto, come asserito entro le varie pubblicazioni che ne fanno parte, né gli scrittori né gli editori delle medesime pretendono che quanto scritto sia divinamente ispirato od infallibile.
 
Tale ruolo è riconosciuto al corpo direttivo perché credono che esso rappresenti il biblico "schiavo fedele e discreto", formato da cristiani "unti" incaricati da Geova di provvedere "cibo spirituale a suo tempo" che fornisce sotto forma di pubblicazioni per lo studio biblico.
 
Il movimento opera internazionalmente sotto la supervisione del corpo direttivo attraverso diverse associazioni religiose [[no-profit]], tra cui ad esempio la ''Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc''
e la ''Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania'' per gli [[Stati Uniti]] e l'''International Bible Students Association'' per il [[Commonwealth delle nazioni]]. In Italia l'ente opera come ente morale con il nome di "''Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova''".
 
L'ingresso nella congregazione avviene mediante il [[battesimo]] dell'aspirante nuovo membro a seguito di un percoso di formazione; il battesimo è impartito ad adulti tramite l'immersione completa del catecumeno nell'acqua di una vasca o di una piscina. Non si battezzano bambini perché occorre che l'individuo sia pienamente consapevole della propria scelta di dedicazione della propria vita a ''[[Geova]]''.
 
Entro ciascuna congregazione coloro che svolgono ruoli di responsabilità sono chiamati "''anziani''" e sono coadiuvati da assistenti denominati "''servitori di ministero''". Questi compiono tutte le attività di servizio vere e proprie all'interno dell'organizzazione di adunanze ed assemblee. Entrambi, al pari di tutti i battezzati, svolgono attività di predicazione. Alcuni "''anziani''" vengono impiegati come "''sorveglianti viaggianti''", ovvero come responsabili itineranti con il fine di sovrintendere all'attuazione delle direttive della congregazione a livello transnazionale.
 
Al di sotto degli "anziani" ci sono i "''pionieri''", organizzati in "ausiliari", "regolari" e "speciali": la distinzione è in relazione al numero di ore al mese dedicate alla predicazione di casa in casa.
 
Tutta l'attività del movimento viene sostenuta tramite contribuzioni volontarie dei fedeli.
 
=== Luoghi di culto ===
[[File:Reunião em Salão do Reino.jpg|thumb|220px|right|Adunanza in una Sala del Regno]]
I testimoni di Geova utilizzano come locali di culto le [[Sala del Regno|Sale del Regno]] oppure sale di maggiori dimensioni chiamate "Sale delle Assemblee". Queste costruzioni vengono utilizzate unicamente per fini religiosi.
 
Tengono [[Adunanze dei Testimoni di Geova|adunanze settimanali]] con la possibilità per il pubblico di parteciparvi; dal [[1º gennaio]] [[2009]] vengono raggruppate in due giorni la settimana. Ognuna inizia e termina con un [[cantico]] ed una [[preghiera]], seguiti dalla trattazione di argomenti biblici e talora di interventi dei presenti.
 
Le preghiere vengono rivolte solo a Geova nel nome di Cristo, sono spontanee ed adeguate alla circostanza, cercando di seguire il modello lasciato da [[Gesù]] durante la sua vita terrena<ref>Deducono questo dall'interpretazione dei seguenti passi biblici: Giov. 14:6, 13, 14; Matt. 6:7, 8; 1 Tim. 2:5</ref>; nel corso delle loro cerimonie i testimoni non fanno uso di immagini del divino<ref>Deducono questo dall'interpretazione dei seguenti passi biblici: Eso. 20:4, 5; Lev. 26:1;1 Cor. 10:14, Salmo 115:4-8</ref>.
 
Tre volte l'anno effettuano ''assemblee'' tra le comunità presenti in un dato ''territorio'' (l'equivalente delle [[parrocchia|parrocchie]] presenti nell'ambito di una [[diocesi]] cattolica) per leggere passi biblici e ascoltare sermoni.
 
In Italia i testimoni si sono a lungo avvalsi di strutture non proprie e solo recentemente
hanno inaugurato un'opera di acquisto di edifici per adibirli a luogo di culto o di costruzione di locali di loro proprietà, similmente a quanto fatto in altri paesi.
 
Una simile opera viene realizzata e finanziata principalmente con il lavoro volontario e non retribuito dei membri della zona unito alle loro contribuzioni volontarie.
 
Nei raduni religiosi e nelle adunanze organizzate dai testimoni l'ingresso è libero e non si fanno collette.<ref> ''I Testimoni di Geova Proclamatori del regno di Dio, capitolo 21 - Come si sostiene quest'opera? pag. 340-343'' asserisce : ''Ciò che vale per le loro pubblicazioni vale anche per le loro adunanze. Nelle congregazioni o alle assemblee non si chiedono contribuzioni facendo appello ai sentimenti. Non viene passato il piatto per la colletta, non si distribuiscono buste in cui mettere il denaro, non si spediscono lettere di sollecitazione ai membri della congregazione. Le congregazioni non ricorrono mai a bingo e lotterie per raccogliere fondi. Nel 1894, quando inviò oratori viaggianti, la Watch Tower Society pubblicò questo annuncio a beneficio di tutti: “Sia inteso fin dal principio che questa Società non autorizza né approva collette o altre richieste insistenti di denaro”.
Pertanto, sin dall’inizio della loro storia moderna, i foglietti d’invito e altri stampati con cui i testimoni di Geova invitano il pubblico ad assistere alle adunanze portano la scritta: ''Ingresso libero. Non si fanno collette''.</ref><ref>[http://www.jw.org/it/testimoni-di-geova/adunanze-riunioni/ Sito ufficiale dei testimoni di Geova] </ref>
 
=== Provvedimenti disciplinari ===
I testimoni di Geova possono essere soggetti a provvedimenti disciplinari: possono essere ammoniti come "disordinati" o "segnati" oppure possono essere disassociati, ovverosia espulsi, come "trasgressori". Possono inoltre liberamente dissociarsi dalla congregazione. Il segnato è ancora considerato un testimone di Geova, a differenza del disassociato e del dissociato, che comunque, stante una certa condotta e cammino spirituale, possono essere riammessi.
 
La disassociazione è un provvedimento disciplinare con il quale il "corpo degli anziani",qualora rilevi gravi mancanze di natura morale o errori dottrinati e qualora constati la mancanza di un reale pentimento, espelle un testimone dalla congregazione. Tale organo ha infatti la responsabilità di correggere chi segua una condotta o dottrina errata: può intervenire dando consigli in privato, oppure, se la condotta viene considerata un pericolo spirituale per il resto della congregazione, mediante un discorso rivolto alla comunità locale e basato sulle Scritture nel quale, senza far nomi, indicano ciò che essi ritengono ragioni bibliche per evitare un tale comportamento e, solo come extrema ratio, può procedere con la disassociazione.
 
Seguendo la loro interpretazione del passo biblico di Giovanni II, versetti 8, 9 e 10, i testimoni non intrattengono rapporti sociali con i dissociati ed i disassociati salvo si tratti di familiari stretti,<ref>per quanto concerne i rapporti familiari, si ricorda che il marito deve trattare la moglie nello stesso modo in cui Gesù trattò i discepoli. “Mariti, continuate ad amare le vostre mogli, come anche il Cristo amò la congregazione e si consegnò per essa... In questo modo i mariti devono amare le loro mogli come i propri corpi. Chi ama sua moglie ama se stesso, poiché nessun uomo odiò mai la propria carne, ma la nutre e ne ha tenera cura, come anche il Cristo fa con la congregazione”. — Efesini 5:23, 25-29.</ref>, con i quali vengono interrotti solamente i rapporti spirituali<ref>[[Sbattezzo#Testimoni di Geova|Sbattezzo Testimoni di Geova]]</ref>: a costoro non rivolgono il saluto né tantomeno possono mangiarvi insieme. Se il familiare non è convivente ma esistono obblighi familiari (es. figli o genitori anziani) i rapporti sociali con l'espulso sono mantenuti, ma si cerca di limitarli al minimo indispensabile. Nel caso di familiare non prossimo o di persona non legata da vincoli familiari, si interrompono tutti i rapporti sociali non indispensabili.<ref>La Torre di Guardia 1º Gennaio 1982 pag. 29-31.</ref>. I disassociati possono, comunque, frequentare le adunanze nella [[Sala del Regno dei Testimoni di Geova|Sala del Regno]] e contattare gli anziani per ricevere aiuto e poter analizzare la loro posizione. Una volta all'anno inoltre gli anziani della congregazione visitano i disassociati per incoraggiarli a ravvedersi e confermare loro la possibilità di ritornare all'interno della Congregazione come membri a tutti gli effetti<ref>Torre di Guardia 1/11/96 pag. 16</ref>. Secondo statistiche, un certo numero di espulsi è stato riammesso nella congregazione dopo aver cambiato la propria condotta e aver dato chiari e inequivocabili segni di pentimento<ref>Torre di Guardia 1/10/98 pag. 18 par. 20</ref>.
 
La disassociazione può operare anche senza particolari formalità quando è di pubblico dominio un comportamento che denota una mancanza di fede e costituisce un tradimento dell'organizzazione di Geova, ad esempio la partecipazione alle attività della vita politica.
 
Distinto dai dissociati e disassociati è il "disordinato", ovvero l'inadempiente nei confronti di un principio differente da un comando perentoriamente espresso dalla legge di Geova. Il disordinato è tale in quanto viene ammonito con un "discorso di segnatura", ovvero reso oggetto di un discorso basato sulle cattive conseguenze della condotta errata da lui tenuta così come indicate dalla Bibbia, nel quale si fa leva sulla disattesa lealtà a Geova e alla sua santa organizzazione. Nell'ammonizione si evita di pronunciare pubblicamente il nome del disordinato. Ogni componente della congregazione può avvicinare un membro del corpo degli anziani il quale lo informerà in privato circa l'identità dell'ammonito. Il principale motivo di ammonizione, documentabile nelle pubblicazioni della rivista "La Torre di Guardia", è il fidanzamento od il legame emotivo con una persona non testimone di Geova, in accordo con un'interpretazione delle parole di San Paolo, che si espresse dicendo che una vedova cristiana era libera di risposarsi "solo nel Signore".
Il disordinato, ovverosia colui che è nella "condizione di segnatura", può, se reitera nel tempo con gravità crescente e senza pentimento i comportamenti per il quale è stato ammonito, può essere disassociato.
 
== Diffusione ==
=== Nel mondo ===
{{vedi anche|Testimoni di Geova per nazione}}
[[File:JWStats.png|thumb|230px|Numero di appartenenti alla comunità negli anni]]
I testimoni di Geova considerano come tali coloro che sono considerati attivi predicatori, ovverosia che svolgono almeno un'ora di predicazione al mese. Nel caso di persone con seri impedimenti, dovuti ad età avanzata o salute cagionevole, si può essere considerato attivo predicatore anche se si dedica ad essa almeno 15 minuti al mese.
 
A partire da metà del Novecento fino ad oggi, il tasso annuo di crescita dei membri attivi è stato del 2,5%<ref>Annuario dei Testimoni di Geova, 2011 pagina 31</ref>.
 
Secondo dati forniti dal movimento, nel 2012 nel mondo i testimoni di Geova attivi nell'opera di predicazione erano 7.782.346, organizzati in 111.719 congregazioni presenti in 239 paesi o territori. Nel 2012 sono state spese 1.748.697.447 ore nella predicazione; gli studi biblici tenuti ogni mese nel 2012 sono stati 8.759.988. Nel 2012 hanno assistito nel mondo alla commemorazione della morte di Gesù Cristo 19.013.343 persone.<ref>Annuario dei Testimoni di Geova 2013, pagina 178</ref>
 
=== In Italia ===
[[File:San paolo geova 2010.JPG|thumb|right|320px| Lo [[Stadio San Paolo]] durante un'Assemblea di Distretto dei Testimoni di Geova nel [[2010]].]]
[[File:Centrum Kongresowe Sosnowiec.jpg|thumb|230px|right|Assemblea di Distretto dei Testimoni di Geova]]
In [[Italia]] i testimoni di Geova hanno costituito un ente con il nome [[Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova]].
 
Essa è riconosciuta dallo stato come [[confessione religiosa]] ai sensi dell'art. 2 L. 1159/1929 e dell'art. 10 R.D. 289/1930. È stata riconosciuta come ente morale con personalità giuridica con DPR 31 ottobre 1986, n. 783, su conforme parere del [[Consiglio di Stato]]. Tra la [[Italia|Repubblica Italiana]] e la Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova è stata stipulata un'intesa ai sensi dell'art. 8 della [[Costituzione italiana|Costituzione]]. Il testo, datato [[18 novembre]] [[1999]] ed approvato a maggioranza dal [[Consiglio dei ministri]] il [[21 gennaio]] [[2000]], è stato sottoscritto dal Governo il [[20 marzo]] 2000. A questo schema di intesa non è ancora seguita però la legge di approvazione ed esecuzione, di competenza parlamentare, il che implica che non se ne può assumere l'immediata efficacia nel diritto statuale. In data [[4 aprile]] 2007 è stato firmato a Palazzo Chigi un nuovo testo dell'intesa<ref>[http://www.governo.it/notizie/not_notizia.asp?idno=3082 Governo Italiano - Archivio notizie<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>, che dovrà essere sottoposto al [[Consiglio dei ministri]] per la successiva trasmissione al Parlamento per la conseguente ratifica<ref>Secondo l'[[UAAR]] "l'inserimento dei Testimoni di Geova e degli islamici nel meccanismo della ripartizione dell'[[Otto per mille]] dell'[[IRPEF]], grazie al meccanismo delle scelte inespresse, causerebbe un danno valutabile in centinaia di milioni di Euro per la Chiesa cattolica. Questo secondo alcuni spiega il motivo perché la Chiesa, attraverso i parlamentari cattolici, blocca l'accordo (già sottoscritto) con i Testimoni di Geova e impedisce l'avvio di trattative con gli islamici" (http://uaar.it/laicita/otto_per_mille/)</ref>.
 
Nel 2012, secondo dati forniti dal movimento, in Italia i testimoni di Geova attivi nell'opera di predicazione sono 247.251 organizzati in 3.045 congregazioni. Nel medesimo anno in Italia sono state battezzate come testimoni 5.250 persone; alla [[Commemorazione (Testimoni di Geova)|commemorazione della morte di Gesù Cristo]] hanno assistito 452.062 persone<ref>Annuario dei Testimoni di Geova 2013, pagina 183</ref>.
 
Secondo una ricerca del [[CESNUR]] del [[2002]], i testimoni di Geova sono la seconda religione in Italia, se si considerano solo i cittadini italiani, o la terza, dopo i [[musulmani]], contando anche gli immigrati. La loro crescita più significativa è avvenuta in Italia nel periodo dagli [[anni 1960]] agli [[anni 1980]] (più 317%), quando sembravano, secondo le parole del CESNUR stesso, l'"unica alternativa al [[Cattolicesimo]]".<ref>[http://www.cesnur.org/2002/tdg_08.htm Cesnur: Testimoni di Geova: seconda religione in Italia ]</ref>.
 
La presenza dei testimoni in Italia risale al [[1903]]. In questo anno fu edita per la prima volta l'edizione italiana della rivista ''Torre di Guardia''. Per la stampa delle loro prime opere si affidarono da principio alla ''Tipografia Sociale'', sita in Pinerolo. Originariamente aventi sede a San Germano Chisone, si trasferirono dal 1909 a Pinerolo in [[provincia di Torino]]<ref>[http://www.storicotdg.it/ Benvenuti su www.Storicotdg.it sito non ufficiale dei Testimoni di Geova<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref><ref>{{cita web|http://www.cesnur.org/religioni_italia/t/testimoni_geova_02.htm|cesnur.org|25-09-2010}}</ref>.
 
Durante il [[fascismo]] i testimoni di Geova vennero perseguitati venendo incarcerati e messi al confino.<ref>Si veda lo studio 'I Testimoni di Geova durante il regime fascista', pubblicato da Paolo Piccioli, in Studi Storici n.1/2000 dalla Fondazione Istituto Gramsci, Carrocci Editore, ripubblicato su web da Triangolo Viola</ref><ref>[http://www.triangoloviola.it/tdgfascp.html Saggio: Testimoni di Geova durante il regime fascista]</ref><ref>Si veda anche la testimonianza di [[Altiero Spinelli]], politico italiano confinato a Ventotene, dal libro ''Come ho tentato di diventare saggio'', Bologna, Il Mulino, 1988, pagina 271.[http://www.triangoloviola.it/spinelli.html Citazione di Spinelli da Triangolo Viola]</ref>; nell'aprile del 1940 26 membri furono processati dal Tribunale Speciale Fascista e condannati ad oltre 180 anni di carcere.<ref>[http://www.storicotdg.it/ L'intero iter processuale è descritto nei capitoli del sito Storicotdg]</ref>. Dopo l'[[Operazione Avalanche]] alcuni furono rinchiusi nei campi di concentramento nazisti, dove almeno un Testimone italiano, [[Narciso Riet]], trovò la morte.<ref>[http://www.triangoloviola.it/tdgfascp.html Saggio: "Testimoni di Geova durante il regime fascista"], Pag. 227, e la Sentenza di condanna a morte di Narciso Riet emessa dal tribunale di Berlino il 29 novembre 1944 [http://www.triangoloviola.it/docriet.html Sentenza di condanna a morte tradotta in italiano]</ref>.
 
=== Organizzazioni scismatiche ===
Varie organizzazioni si sono separate nel tempo dai testimoni di Geova.
 
Nel [[1920]] nacque per iniziativa di [[Alexander Freytag]], precedentemente per 5 anni responsabile della filiale svizzera della società Torre di Guardia, la [[Chiesa del Regno di Dio]], conosciuta anche col nome di ''Associazione filantropica degli amici dell'uomo''; è presente in Italia, ove pubblica due giornali, il ''Monitore del Regno della Giustizia'' ed il ''Giornale per tutti'', e conta secondo stime interne alla chiesa circa 6000 aderenti di cui 1000 attivi<ref>[http://www.cesnur.org/religioni_italia/t/testimoni_geova_03.htm Le religioni in Italia: La Chiesa del Regno di Dio<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>.
 
Nel [[1921]] nacque il'' Movimento interiore laico'' fondato da Paul S. Johnson, ex oratore degli studenti biblici e collaboratore di Russell, privo di rappresentanza in Italia.
 
Nel [[1928]] nacque la [[Chiesa Cristiana Millenarista]], originatasi
quando gli studenti biblici del Connecticut, poi confluiti nella ''Dawn Bible Student's Association'', abbandonarono la Società Torre di Guardia per dissensi dottrinali; presente in Italia, ha sede a [[Pescara]] e vi pubblica il giornale trimestrale ''La nuova Creazione''.
 
In [[Romania]] è presente un gruppo chiamato [[La Vera Fede i Testimoni di Geova]], che contesta alcuni aspetti dottrinali propri del movimento principale.
 
Negli [[Stati Uniti d'America]] sono presenti altri tre piccoli movimenti scismatici: sono la [[House of Yahweh]] che considera ''[[Yahweh]] '' il nome sacro di Dio , poi i "Servitori di Yah", che considerano invece ''Yah'' come il nome sacro di Dio, e gli "Amici del Nazareno".
 
== Aspetti controversi ==
{{vedi anche|Controversie sui Testimoni di Geova}}
I testimoni di Geova sono stati oggetto di critiche e [[Controversie sui Testimoni di Geova|controversie]]:
* non sono riconosciuti come "cristiani" da nessuna delle altre Chiese Cristiane<!-- e pertanto non possono aderire al [[Consiglio Ecumenico delle Chiese]]<ref>[http://www.equip.org/articles/the-world-council-of-churches-and-the-national-council-of-churches ]</ref> -->, a causa del loro [[antitrinitarismo]], del rifiuto della natura divina di Gesù, identificato con l'[[arcangelo]] [[Michele Arcangelo|Michele]]<ref>{{cita web|url=http://www.watchtower.org/e/bh/appendix_11.htm|title=Watchtower.org - Chi è l'Arcangelo Michele?}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.watchtower.org/e/bh/article_04.htm|titolo=Watchtower.org - Chi è Gesù Cristo?}}</ref>, della negazione della natura spirituale e immortale dell'anima e di un'interpretazione della [[Bibbia|Sacra Scrittura]] che viene ritenuta dalla [[Chiesa cattolica]] "[[fondamentalismo|fondamentalista]]"<ref>''L'impegno pastorale della Chiesa di fronte ai nuovi movimenti religiosi e alle sette'', [http://www.dimarzio.it/srs/modules/mydownloads/cache/files/65466643756147541552674837212938-l__impegnopastoraledellachies.html Nota pastorale del Segretariato per l'ecumenismo e il dialogo della CEI]</ref>.
* sono stati accusati per via del grado di condizionamento che l'individuo subisce all'interno della congregazione<ref>[http://www.infotdgeova.it/esperienze.htm Racconti ed esperienze di ex Testimoni di Geova]</ref>;
* {{senza fonte|sono stati criticati per l'astensione dalla vita politica e la conseguente accettazione passiva di ogni forma di Governo;}}
* le interpretazioni della Bibbia date dal Comitato Direttivo sono state tacciate di arbitrarietà, poiché, secondo i critici, prive di fondamento letterale e/o contestuale. Oggetto di perplessità è in particolare la [[Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture]], che presenterebbe errori e sarebbe stata realizzata in modo infedele al testo originale si afferma sia stata fatta cambiando il significato della Bibbia al fine di adattarla alla dottrina del movimento<ref>Si veda il testo redatto dal teologoco evangelico americano Robert M. Bowman Jr, ''Understanding Jehovah's Witnesses'', (Grand Rapids MI: Baker Book House, 1992); Samuel Hass: "While this work indicates a great deal of effort and thought, it is to be regretted that religious bias was allowed to colour many passages." (''Journal of Biblical Literature'', December 1955, p. 283).</ref>.
* la concezione millenarista dei testimoni ha suscitato controversie per quanto concerne l'attendibilità delle relative predizioni sulla venuta del Regno di Dio, non realizzatesi<ref>ad es., cWatters, Randall (2004) Thus Saith Jehovah's Witnesses, Common Sense Publications; Gruss, Edmond (2001) Jehovah's Witnesses: Their Claims, Doctrinal Changes, and Prophetic Speculation. What Does the Record Show?, Xulon Press; Reed, David A. (1990) Index of Watchtower Errors, 1879 to 1989, Baker Books</ref>.
* la pratica del rifiuto delle [[trasfusioni di sangue]]<ref> Ad esempio [[Raymond Franz]], ex membro del Corpo Direttivo dei testimoni di Geova e disassociato dai Testimoni di Geova nel 1980, ha sfidato le politiche interne relative alle trasfusioni di sangue, sostenendone la mancanza di fondamento dottrinale e la contradditorietà. Si veda Franz, Raymond. "In Search of Christian Freedom" [http://www.commentarypress.net/cpn-essays/English/4C648686-695D-48C7-ACA8-A52794ED6128_files/Search-Eng-Chap%209.2006.pdf Chapter Nine]. Atlanta: Commentary Press, 1991. ISBN 0-914675-16-8 p. 732.</ref>.
* I testimoni condannano apertamente rapporti sessuali prematrimoniali ([[fornicazione]]), adulterio e rapporti omosessuali. Ritenendo la [[vita]] sacra, essi rifiutano l'uso non terapeutico delle sostanze [[stupefacenti]], incluso il [[tabacco]], non fanno [[alcolismo|abuso di alcool]] e non praticano l'[[aborto]]<ref>la Torre di Guardia [[15 maggio]] [[1990]] pp. 30-31</ref>. Non sono invece contrari all'uso di metodi contraccettivi (anche il preservativo) all'interno della vita sessuale matrimoniale.
 
== Note ==
{{<references|2}} />
 
== Bibliografia ==
* Pubblicazioni della Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania pubblicate in Italiano
** Dovreste credere nella Trinità? - [[1989]]
** Cosa richiede Dio da noi - [[1996]]
** Sangue, Medicina e la Legge di Dio - [[1961]] ([[1969]] in italiano)
** I Testimoni di Geova e il problema del sangue - [[1977]]
** [http://www.watchtower.org/i/hb/index.htm?article=article_01.htm Salvare la vita col sangue: In che modo?] - [[1990]]
** I Testimoni di Geova - Proclamatori del Regno di Dio - [[1993]]
* Pubblicazioni in difesa
** {{cita libro|Greg |Stafford |In difesa dei Testimoni di Geova. Una risposta a studiosi e critici|2008 |Azzurra 7 |Venezia}}
** {{cita libro|Anthony |Byatt & Hal Flemings|'La Tua Parola è verità'. 50º anniversario della Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture | 2007 | Vegagraph Edizioni}}
** {{cita libro|Felice | Buon Spirito | La Traduzione del Nuovo Mondo Manipolata o tradotta fedelmente? Una risposta ai critici. | 2005 | Azzurra 7 | Venezia}}
** {{cita libro|Felice | Buon Spirito | I Testimoni di Geova e la traduzione della Bibbia. Una risposta alla critica di Valerio Polidori | 2009 | Azzurra 7 | Venezia}}
** {{cita libro|Felice | Buon Spirito | La Trinità: Verità o Falsità? | 2007 | Azzurra 7 | Venezia}}
** {{cita libro|Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa, | ''Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila'' | 1990 | Fusa Editrice | Roma}}
 
* Pubblicazioni in contrapposizione
** {{cita libro|Raymond V. | Franz |Crisi di coscienza - Fedeltà a Dio o alla propria religione? | 2005 | Edb}}(l'autore del libro, pubblicato nel 1983, è stato per diversi anni membro del Corpo Direttivo dei TdG fino ad essere poi espulso dal movimento nel 1980)
** {{cita libro|Giuseppe | Crocetti | I Testimoni di Geova | 1986 | Edizioni Dehoniane | Bologna}}<small>ISBN 88-10-10311-4</small>
** {{cita libro|Francesco |Ruggieri| Testimoni di Geova o Testimoni di Cristo? | 1986 | Editore Congregazioni Cristiane | Misterbianco}}
** {{cita libro|Martin | Klann | Il Geova della Torre di Guardia | 1968 | Edizioni Centro Biblico | Napoli}}
** {{cita libro|Paolo| Sconocchini | La Bibbia dei Testimoni di Geova | 1992 | Elle Di Ci | Leumann}}<small>ISBN 88-01-10458-8</small>
** {{cita libro|Valerio|Polidori | I Testimoni di Geova e la falsificazione della Bibbia | 2007 | Edb}}
* Pubblicazioni Critiche
** {{cita libro|Massimo | Introvigne | I Testimoni di Geova già e non ancora | 2002 | Edizioni Elledici | Leumann }}<small>ISBN 88-01-02375-8</small>
** {{cita libro|Nicola | Martella | Escatologia fra legittimità e abuso. Escatologia 2: articoli: «Dall'avventismo al geovismo», pp. 108-113; «Testimoni di Geova quali compagni di via?», pp. 118-122; «Panorama dell'attività predizionale dei Testimoni di Geova», pp. 123s | 2007 | Punto°A°Croce | Roma}}
* Enciclopedia delle religioni in Italia, 2001 editore Elledici.
* Sui Testimoni di Geova sul periodo nazifascista
** {{cita libro|Giorgio | Rochat | Regime fascista e chiese evangeliche | 1990 | [[Claudiana]] | Torino }}
** {{cita libro|Sylvie Graffard | Leo Tristan | I Testimoni di Geova di fronte a Hitler | 1994 | Tyresis | Parigi }}<small>ISBN 2-908527-25-1 </small>
 
== Voci correlate ==
{{div col}}
* [[Controversie sui Testimoni di Geova]]
* [[I Testimoni di Geova e l'olocausto]]
* [[Omosessualità e Testimoni di Geova]]
* [[Tetragramma biblico]]
* [[Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture]]
* [[Cantate lodi a Geova]]
* [[La Torre di Guardia]]
* [[Studenti biblici]]
* [[Svegliatevi!]]
* [[Il Ministero del Regno]]
* [[Cosa insegna realmente la Bibbia?]]
* [[Elenco delle pubblicazioni dei Testimoni di Geova]]
* [[Testimoni di Geova per nazione]]
* [[Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova in Italia]]
* [[Società Torre di Guardia]]
* [[Charles Taze Russell]]
* [[Joseph Franklin Rutherford]]
* [[Nathan Homer Knorr]]
* [[Frederick William Franz]]
* [[George Storrs]]
* [[Raymond Franz]]
* [[Fotodramma della Creazione]]
* [[Modalità della crocefissione di Gesù secondo i Testimoni di Geova]]
* [[Sala del Regno]]
* [[Adunanze dei Testimoni di Geova]]
* [[Commemorazione (Testimoni di Geova)]]
* [[Corpo direttivo (testimoni di Geova)]]
* [[Schiavo fedele e discreto]]
* [[Knocking]]
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== Altri progetti ==
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{{Interprogetto|q|commons=Category:Jehovah's Witnesses|preposizione=sui}}
 
== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
;Siti ufficiali dei TDG
* {{cita web|http://www.theocmusic.co.uk/|The O.C. Music Guide - Scena dalla scena|lingua=en}}
* [http://www.jw.org ''Testimoni di Geova'' - Sito ufficiale dei testimoni di Geova] (italiano e altre lingue)
* [http://wol.jw.org BIBLIOTECA ONLINE Watchtower - Strumento di ricerca per consultare le pubblicazioni dei Testimoni di Geova in varie lingue]
 
;Siti non ufficiali che sostengono il punto di vista dei TDG
* [http://www.tdgonline.net Sito non ufficiale - TdG On Line]
* [http://www.testimonidigeova.net Sito non ufficiale testimonidigeova.net]
* [http://www.cristianitestimonidigeova.net Portale non ufficiale con informazioni e notizie sui Testimoni di Geova da tutto il mondo]
* [http://www.triangoloviola.it/ Triangolo Viola- Portale non ufficiale contenente informazioni, documenti e testimonianze sulla persecuzione dei Testimoni di Geova sotto il regime nazista]
 
;Punti di vista critici
* [http://www.cesnur.org/religioni_italia/t/testimoni_geova_01.htm Articoli sul sito del CESNUR Centro Studi Nuove Religioni]
* [http://www.nuovereligioni.it/nr/pages/plurel/protestanti/testgeova.asp Osservatorio autonomo sulle nuove religioni]
 
;Punti di vista in contrapposizione
* [http://www.infotdgeova.it/ I Testimoni di Geova: analisi critica di un culto] (comprende testimonianze di ex-aderenti)
* [http://camcris.altervista.org/tdg.html Articoli in un sito di evangelici]
* [http://www.cristianicattolici.net/i_testimoni_di_geova.html Articolo in un sito cattolico]
* {{en}} [http://www.watchtowerinformationservice.org Watchtower Information Service]
* {{cita web|url=http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/6762/tdg_storia.htm|titolo=Riporta la storia del gruppo dei Testimoni di Geova|deadurl=yes|urlarchivio=http://www.reocities.com/Athens/Acropolis/6762/tdg_storia.htm|urlarchivio2=http://www.webcitation.org/query.php?url=http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/6762/tdg_storia.htm}}
* [http://www.cesap.net/ Sito del Ce.S.A.P - Centro Studi Abusi Psicologici] Associazione che elenca tra le sette anche movimenti religiosi noti come Mormoni e Testimoni di Geova e movimenti [[cammino neocatecumenale|neocatecumenali]].
* {{cita web|url=http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/6762/index_tdg.htm|titolo="Testimoni di Geova...l'importante è conoscerli" (di don Giovanni Benvenuto)|deadurl=yes|urlarchivio=http://www.reocities.com/Athens/Acropolis/6762/index_tdg.htm|urlarchivio2=http://www.webcitation.org/query.php?url=http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/6762/index_tdg.htm}} (con testimonianze di ex-aderenti)
* {{en}} [http://www.freeminds.org "Watcher of the Watch Tower World" (di Randal Watters ex-aderente)]
* [http://digilander.libero.it/catholica/htm/tdg/pagina1_tdg.htm Sito di Cattolici volto a confutare le tesi dei Testimoni di Geova]
* [http://www.acquaviva2000.com/MAGIA/testimoni%20di%20geova%20testimonianze.htm Sito con testimonianze di ex-aderenti]
* [http://www.webalice.it/achille.aveta/index.html Sito critico curato da Achille Aveta ex-aderente sul ''perché non è possibile credere ai Testimoni di Geova quando si presentano come portatori di verità'']
* {{cita web|url=http://www.geocities.com/Athens/Oracle/6685/index.html|titolo=Sito critico curato da Achille Aveta ex-aderente verso i Testimoni di Geova |deadurl=yes|urlarchivio=http://www.reocities.com/Athens/Oracle/6685/index.html|urlarchivio2=http://www.webcitation.org/query.php?url=http://www.geocities.com/Athens/Oracle/6685/index.html}}
* [http://tuttosullesette.it/index.pax?argomento=1&cerca= ''Tuttosullesette.it'', Motore di ricerca sulle sette, il link riporta ai documenti sui Testimoni di Geova]
* [http://www.culturacattolica.it/default.asp?id=160 Articolo sul sito CulturaCattolica.it]
 
;Informazioni correlate
* [http://www.cesnur.org/testi/geova_it99.htm Testo dell'intesa siglata nel 1999 tra la Repubblica Italiana e i Testimoni di Geova]
* [http://www.triangoloviola.it/ La storia dei tdg perseguitati nazismo e fascismo.] Contiene anche documenti storici sulla presenza in Italia dai primi del 900
* {{en}} [http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10005394 Museo dell'Olocausto di Washington - Sezione riservata ai Testimoni di Geova]
* {{en}} [http://www1.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%20691.pdf The Case of the Jehovah's Witnesses]
 
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