Satana e Erick Pulgar: differenze tra le pagine

Versione delle 14:54, 26 ago 2012

Versione delle 11:26, 1 lug 2019

Riga 1:

{{Sportivo

{{Avvisounicode}}

|Nome = Erick Pulgar

{{nota disambigua|descrizione=altri significati|titolo=[[Satana (disambigua)]]}}

|Immagine =

|Sesso = M

{{NN|religione|ottobre 2010}}

|CodiceNazione = {{CHL}}

|Altezza = 187

[[File:William Blake 007.jpg|thumb|right|350px|Satana tortura [[Giobbe]] nella visione di [[William Blake]]. [[Tate Gallery]], [[Londra]].]]

|Peso = 74

[[File:Pandemonium.jpg|thumb|right|350px|Illustrazione di [[John Martin (pittore)|John Martin]] che raffigura il ''Pandæmonium'', la [[Capitale (città)|capitale]] dell'[[Inferno]] nel [[poema epico]] ''[[Paradiso perduto (poema)|Paradiso perduto]]'', scritto da [[John Milton]]. [[Museo del Louvre]], [[Parigi]], I piano, stanza 32.]]

|Disciplina = Calcio

'''Satana''' [sà-ta-na] ([[Lingua ebraica|ebraico]]: '''שָׂטָן''', ''Satàn'', [[Ebraico tiberiense|traslitterazione dall'ebraico tiberiense]] ''{{unicode|Śāṭān}}''; [[Lingua greca|greco]]: '''Σατᾶν''' o '''Σατανᾶς''', ''Satàn'' o ''Satanâs''; [[Lingua latina|latino]]: '''Satănas''';<ref>{{cita web|url=http://www.treccani.it/vocabolario/satana/|titolo=Satana|accesso=04/08/2011|editore=[[Vocabolario Treccani]].it}}</ref> [[aramaico]]: '''שִׂטְנָא''', ''{{unicode|Śiṭnâ}}''; [[Lingua araba|arabo]]: '''<big>ﺷﻴﻄﺎﻥ</big>''', ''{{unicode|Šayṭān}}''. Il significato in ebraico sarebbe "avversario", "colui che si oppone"<ref name=busi>

|Ruolo = [[Centrocampista]]

{{cita libro

|Squadra = {{Calcio Bologna}}

|autore=Giulio Busi

|TermineCarriera =

|titolo=Simboli del pensiero ebraico. Lessico ragionato in settanta voci

|Squadre = {{Carriera sportivo

|pagine=318-320

|2011-2014|{{Calcio Antofagasta|G}}|38 (2)

|capitolo=Śaṭan '''שטן'''. Avversario

|2014-2015|{{Calcio Universidad Catolica|G}}|35 (7)

|citazione=Il sostantivo ''śaṭan'' ha dunque, in ebraico, il significato di «colui che si oppone», e di «avversario», anche nel senso generico di nemico di guerra. Cosí, nel libro dei ''Re'', vengono indicati con tale termine i nemici di [[Salomone]]'''[I''Re'' II.I4, II.23 e II.25]''', mentre nei libri di ''Samuele'' ''śaṭan'' è sia Davide - in tal modo definito dai suoi antagonisti filistei'''[I''Sam.''29.4]''' - sia, in senso collettivo, i rivoltosi che si oppongono al ritorno di Davide stesso'''[I''Sam.''19.23]'''. In due passi la parola è poi impiegata nel senso tecnico di «colui che sostiene l'accusa in giudizio»}}

|2015-|{{Calcio Bologna|G}}|100 (10)

</ref>, "accusatore in giudizio", "contraddittore"<ref>

{{cita libro

|autore=Giovanni Semerano

|titolo= Satana ''in'' Il mondo del divino e degli eroi '', da'' Le origini della cultura europea

|volume = Vol. I; pag. 147

|citazione='''Šāṭān''' in ebraico è assunto per lo più col significato di "accusatore in giudizio, contraddittore"}}

</ref>) è un [[angelo]], [[demone]], o divinità minore in molte religioni; in particolare, nelle [[religione|religioni]] [[monoteismo|monoteiste]] derivate da quella [[Religione ebraica|giudaica]], è l'incarnazione e la personificazione del principio del [[male]] supremo, in contrapposizione a [[Dio]], principio del sommo [[bene (etica)|bene]]. Nell'ebraico, in cui ogni lettera costituisce pure un numero, il valore numerico del suo nome Ha-Satan è di 364. [[Giovanni Semerano (filologo)|Giovanni Semerano]] ne fa derivare il termine dal [[lingua sumera|sumero]] '''ša-tām''', attraverso il [[babilonese]] '''Šatām''' dal quale '''šatān''', '''šatāmu''', '''šatāmmu''' indicanti "controllore e capo di una amministrazione", poi nome di una divinità, e successivamente "capo di un tempio"<ref>

{{cita libro

|autore=Giovanni Semerano

|titolo= Satana ''in'' Il mondo del divino e degli eroi '', da'' Le origini della cultura europea

|volume = Vol. I; pag. 148

|citazione=Šāṭan corrisponde a babilonese '''Šatām''' > '''šatān''' (st. c. di '''šatāmu''', '''šatāmmu''', controllore e capo di una amministrazione, 'Verwaltungsdirektor ') nome poi anche di divinità ('''š. ereti''' Ade, ' Unterwelt '), successivamente "capo di un tempio" (neob.: ' Verwaltungsdirektor, meist. v. Tempel '); la voce deriva dal sumero '''ša-tām''' (vS, 1999)}}</ref>.

L'ebraico ''Śāṭān'' fu tradotto nella [[septuaginta]] in ''Διάβολος, diábolos,'' da cui derivò il cristiano [[Diavolo]]<ref>{{en}}{{Cita libro

|autore = G. J. Riley

|curatore = Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst

|titolo = Dictionary of Deities and Demons in the Bible (DDD)

|editore = Wm. B. Eerdmans Publishing; pag. 244

|data = 1999

|url = http://books.google.it/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA155&lpg=PA155&dq=zbl+b%27l&source=bl&ots=aFushYpZ3o&sig=rkBl8v4kA7PfemTkCpKLC9719yg&hl=it&ei=Htv_TL7XM5GMswbbhfTyDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBgQ6AEwAA#v=onepage&q=devil&f=false

|accesso = 05/08/2011

|capitolo = DEVIL Διάβολος

|citazione = The term 'devil' is a rendering of the Greek word διάβολος, used as loan word by Latin Christian writers as ''diabolus''. As a proper noun in intertestamental Jewish texts and Christian writers the word denotes the great Adversary of God and righteousness, the Devil. It is so used in the Septuagint as a translation for the Hebrew ''śāṭān'' (→Satan)(e. g. Job 1 and 2; 1 Chr 21:1), and appears often with this meaning in the New Testament (e.g. Matt 4:1)

}}</ref> (dal latino ''Diábolus, -i'' e dal greco antico ''Diabolos, -ou'', cioè "Colui che divide") {{Citazione necessaria|per eccellenza, il ''Principe delle Tenebre'', il ''Principe di questo Mondo'' - secondo [[Cristo]]; è chiamato anche ''[[Belzebù]]'' (definizione traente origine dal nome dalla divinità fenicia [[Baal]], e la cui traduzione letterale è "Signore delle Mosche"), ''Belial'', ''Mefistofele'' o ''[[Lucifero]]'' (dal latino ''Lucifer'', cioè "Portatore di luce"). È anche chiamato ''Mitricoleon'' poiché, secondo un'antica tradizione ebraica, si fa piccolo con i grandi e grande con i piccoli. Satana è teologicamente un componente "della divina stirpe".

Molti nomi attribuiti a Satana o agli altri diavoli traggono origine dai nomi di divinità dei culti pagani dell'area fenicio-cananea: gli dèi delle nazioni che si contrapponevano ad [[Giacobbe|Israele]] diventano avversari del [[Tetragramma biblico|Dio degli ebrei]],}} così come il termine Satana è utilizzato in ebraico per indicare i propri nemici di guerra, oppositori, avversari<ref name=busi />.

== Satana nella tradizione ebraica ==

[[File:Satan Plunges Into The River Styx from French Ed of Paradise Lost POSTER (453x640).jpg|thumb|right|200px|''Satana si tuffa nel fiume Stige'', illustrazione tratta dal [[Paradiso perduto (poema)|Paradiso perduto]] di Richard Edmond Flatters.]]

Il vocabolo '''שָׂטָ֣ן''' ''śaṭan'' si presenta per la prima volta nella [[Torah]] in ''[[Numeri (Bibbia)|Numeri]]''<small> 22.22</small>:{{q|La partenza di Balaam provocò lo sdegno di Dio. Balaam cavalcava l'asina, accompagnato da due servitori. L'angelo del Signore andò a piazzarsi sulla strada per sbarrargli il passaggio.|''Numeri'' <small> 22.22</small>; testo ebraico del [[Codex Leningradensis]]<ref>{{cita web|url=http://biblos.com/numbers/22-22.htm|titolo=Codex Leningradensis|accesso=04/08/2011|editore=biblos.com}}</ref>, trad. it. bibbia Interconfessionale<ref>{{cita web|url=http://www.bibbiaedu.it/pls/labibbia/GestBibbia_int2.Ricerca?Libro=Numeri&capitolo=22#VER_22|titolo=Interconfessionale|accesso=04/08/2011|editore=bibbiaedu.it}}</ref>|וַיִּֽחַר־ אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־ הֹולֵ֣ךְ הוּא֒ וַיִּתְיַצֵּ֞ב מַלְאַ֧ךְ יְהוָ֛ה בַּדֶּ֖רֶךְ לְ'''שָׂטָ֣ן''' לֹ֑ו וְהוּא֙ רֹכֵ֣ב עַל־ אֲתֹנֹ֔ו וּשְׁנֵ֥י נְעָרָ֖יו עִמֹּֽו׃|lingua=he}}

esso è un [[Angelo#Nel_pensiero_religioso_ebraico|angelo]] ( '''מַלְאַ֨ךְ''', ''mal'akh'' ) di Dio<ref>{{q|L'asina vide l'angelo del Signore fermo in mezzo alla strada con la spada in mano; allora si scostò e passò attraverso i campi. Balaam frustò l'asina per riportarla sulla strada.|''Numeri'' 22.23; testo ebraico da Codex Leningradensis, trad. it. bibbia Interconfessionale|וַתֵּ֣רֶא הָאָתֹון֩ אֶת־ '''מַלְאַ֨ךְ''' יְהוָ֜ה נִצָּ֣ב בַּדֶּ֗רֶךְ וְחַרְבֹּ֤ו שְׁלוּפָה֙ בְּיָדֹ֔ו וַתֵּ֤ט הָֽאָתֹון֙ מִן־ הַדֶּ֔רֶךְ וַתֵּ֖לֶךְ בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֤ךְ בִּלְעָם֙ אֶת־ הָ֣אָתֹ֔ון לְהַטֹּתָ֖הּ הַדָּֽרֶךְ׃|lingua=he|lingua2=it}}{{cita web|url=http://biblos.com/numbers/22-23.htm|titolo=testo ebraico da biblos.com|accesso=04/08/2011}}<br/>{{cita web|url=http://www.bibbiaedu.it/pls/labibbia/GestBibbia_int2.Ricerca?Libro=Numeri&capitolo=22#VER_23|titolo=trad. it. bibbia interconfessionale|accesso=04/08/2011}}</ref> il cui scopo è di porsi ''come avversario contro'' [[Balaam]] ergendosi lungo il suo cammino ''con la spada sguainata nella mano''. In tale parte del testo, secondo [[Giulio Busi]], esso riassume alcuni attributi fondamentali del ''śaṭan'' biblico; in quanto inviato di Dio, del quale segue il comando (anche se R.S. Kluger osservò che il «vero» avversario di Balaam è Dio stesso), il suo obbiettivo è di evitare che Balaam percorra una ''strada storta'', e ch'esso cada in un errore irreparabile. Attraverso la provocazione l<nowiki>'</nowiki>''avversario'' ingenera ira alla vittima, alla quale però diventa evidente quanto è in atto.<ref>{{cita libro

|autore=Giulio Busi

|titolo=Simboli del pensiero ebraico. Lessico ragionato in settanta voci

|pagine=318-324

|capitolo=Śaṭan '''שטן'''. Avversario

|citazione=Adirato contro Balaam, Dio invia il proprio angelo affinché si apposti lungo la strada ''come avversario contro di lui'' (''Num. 22.22''). Per indicare questa fiera figura angelica, che si erge lungo il cammino ''con la sua spada sguainata nella mano'' (''Num.'' 22.23), l'autore biblico usa, per la prima volta nella Scrittura, il termine ''śaṭan'', che serve dunque qui a denotare il nemico che fronteggia minaccioso, intenzionato a frapporre un ostacolo insormontabile. '''[...]''' Quest'angelo '''[...]''' riassume in sé alcuni attributi fondamentali del ''śaṭan'' biblico. Come inviato di Dio, di cui esegue fedelmente il comando [R.S. Kluger, ''Satan in the Old Testament'', Evanston ₁₉₆₇, p. ₇₅, ha tuttavia osservato che in ''Num''. 22 il «vero» avversario di Balaam non sarebbe altri che Dio stesso. Cfr anche C. Breytenbach e P. L. Day, s.v. ''Satan'', in ''Dictionary of Deities'' cit., col. 1372.], egli ha lo scopo di dissuadere Balaam dal percorrere una ''strada storta'', per evitargli di cadere in un errore irreparabile. Con l'arma della provocazione l<nowiki>'</nowiki>''avversario'' suscita l'ira della sua vittima, riuscendo però ad aprirne gli occhi}}</ref>

Nell'[[angelologia]] ebraica è presente la figura di ''Satanael'', angelo al quale viene affidato da [[Dio]] il compito di verificare il livello di ''pietas'' dell'Uomo (''Libro di [[Giobbe]]''), ovvero del suo amore e della sua dedizione verso Dio stesso. Questo angelo riporta infatti al Signore tutti i peccati dell'uomo: durante il giorno di [[Yom Kippur]] una preghiera rivolta a Dio afferma: ''fai tacere il Satan''/''chiudi (tappa) la bocca al Satan'', richiesta fatta in vista del perdono e dell'espiazione dei peccati. Si dice poi che quest'angelo, chiamato anche [[Samael]], come angelo distruttore concorra con il volere divino alla morte degli uomini. La tradizione ebraica presenta molti demoni, dalle più varie caratteristiche: [[Astarte]], [[Belfagor (mitologia)|Belfagor]], [[Belzebù]], [[Belial]], [[Lilith]], [[Asmodai|Asmodeus]], [[Azazel|Azazél]], [[Baal]], [[Dagon]], [[Moloch (divinità)|Moloch]], [[Mammona]], [[Mefistofele (personaggio)|Mefistofele]], [[Samael]] e molti altri ancora. Derivano dalle divinità adorate dai popoli della [[Palestina]] come i [[moabiti]], [[canaan]]ei, [[Esaù|edomiti]], [[Sodoma|sodomiti]], [[Gerusalemme#Storia|gebusei]], [[filistei]], [[amorrei]], [[aramei]], [[fenici]], compresi gli stessi [[ebrei]] e si contrappongono al culto di [[Tetragramma biblico|Yahweh]] o di [[El (divinità)|El]]. Anche i nomi di diversi angeli ([[Arcangelo Michele|Michael]], [[Arcangelo Gabriele|Gabriel]], [[Uriel]], [[Geremiel]], [[Shealthiel]], lo stesso Satanael, ecc.) derivano dalla religione astrale assiro-babilonese. La tradizione cristiana attribuirà a questi demoni ebraici la figura di angeli seguaci del re infernale Satana, caduti dal Cielo insieme a lui<ref>Coogan, Michael D.; ‘’A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in its context’’</ref>.

{{Citazione necessaria|Va ricordato che il termine ''Satanael'' viene utilizzato anche nell'apocrifo [[Vangelo]] di [[Bartolomeo]] come sinonimo di ''Satana''.}}

===Come un'allegoria===

[[Saadia]]<ref>

{{cita libro

|coautori=John Kitto, Henry Burgess, Benjamin Harris Cowper

|titolo= The Journal of sacred literature''; pag. 68'

}}

|SquadreNazionali = {{Carriera sportivo

</ref> e [[Mosè Maimonide]]<ref>

|2015-|{{Naz|CA|CHL}}|20 (1)

{{cita libro

|autore=Robert Eisen

|titolo= The book of Job in medieval Jewish philosophy''; pag. 73'

}}

|Vittorie = {{MedaglieCompetizione|Copa América}}

</ref> hanno interpretato il Satana nel Libro di Giobbe come simbolico.

{{MedaglieOro|[[Copa América Centenario|USA 2016]]}}

|Aggiornato = 29 giugno 2019

== Satana nella tradizione cristiana ==

{{vedi anche|Lucifero}}

===Come essere letterale e reale===

Nel [[Cristianesimo|contesto cristiano]] Satana, iconograficamente designato come ''Arcangelo del male'', è la figura in netta contrapposizione con [[Dio]].

La storia riportata dalla ''[[Bibbia]]'' cristiana e dagli scritti dei [[Padri della Chiesa]], è che in origine Lucifero fosse l'[[arcangelo]] più bello, più splendente e più vicino a Dio, chiamato quindi Lucifero ("portatore di luce"), che però, proprio per questa sua vicinanza, credette d'essere non solo come Dio, ma più potente dell'Onnipotente stesso, peccando così di blasfema superbia e ribellandosi al volere di Dio (come è scritto: ''"Similis ero Altissimo"'', cioè ''"Sarò simile all'Altissimo"'', ''[[Isaia]]'', 14,14). Raduna a sé un terzo delle schiere angeliche e muove guerra contro l'Onnipotente, suo Creatore, che lo vince e lo precipita dal Cielo insieme ai suoi angeli devoti.

La loro caduta dura 9 giorni, ed infine l'[[Inferno]] si spalanca sotto di loro, inghiottendoli. Secondo la tradizione, in quel momento il vero nome di Lucifero viene "cancellato dai Cieli", con l'imposizione che nessuno lo pronunci mai più, e col comando che venga chiamato da allora in avanti "Satàn" (cioè, l'"Avversario"). Comunque, lontani dalla luce divina, i meravigliosi angeli si mutano in orridi demoni, e da allora il solo scopo del demonio, invidioso, furente e menzognero, è quello di trascinare gli uomini, novelli e privilegiati figli di Dio, nella sua dimora di disperazione per l'eternità.

La dettagliata e straordinaria storia di Lucifero/Satana è narrata dal poeta inglese [[John Milton]] nel poema epico ''"[[Paradiso Perduto]]"'' (''"Paradise Lost"'', 1667), che racconta esattamente della ribellione e della guerra in Cielo, della caduta, della Creazione del mondo (posteriore alla caduta di Lucifero) e dell'uomo, e infine della tentazione e della caduta di [[Adamo]] ed [[Eva]].

In realtà questa storia nasce da un fraintendimento. Infatti, i brani del libro di Isaia in questione si riferivano, in origine, al re di Babilonia, che i cortigiani adulavano chiamandolo "Portatore di Luce" (in latino Lucifer). Isaia, nella sua invettiva contro il re di Babilonia (che inizia con "''In quel giorno il Signore ti libererà dalle tue pene e dal tuo affanno e dalla dura schiavitù con la quale eri stato asservito. Allora intonerai questa canzone sul re di Babilonia e dirai: «Ah, come è finito l'aguzzino, è finita l'arroganza!''", Isaia, 14, 3-4) gli rinfaccia questo soprannome dicendo, per l'appunto (Isaia, 14, 12-14)

"''Come mai sei caduto dal cielo,<br />astro del mattino, figlio dell'aurora?<br />

''Come mai sei stato steso a terra,<br /> signore di popoli?<br />''

''Eppure tu pensavi nel tuo cuore:<br /> Salirò in cielo,<br /> sopra le stelle di Dio<br /> innalzerò il mio trono,<br /> dimorerò sul monte dell'assemblea,<br /> nelle vera dimora divina.<br /> Salirò sulle regioni superiori delle nubi,<br /> mi farò uguale all'Altissimo.''"

La metafora, nel tempo, è stata interpretata in maniera via via più letterale fino a creare la leggenda di Lucifero.</br>

Come rappresentazione di Satana, Lucifero nel [[Medioevo]] fu descritto come un mostro gigantesco, con tre facce: una nera (il colore simbolo dell'ignoranza) una gialla (simbolo di collera) e una rossa (l'impotenza), con ali di pipistrello che agitate producevano un vento gelido che ghiacciava il profondo dell'Inferno. Impressionante e spaventevole è la precisa descrizione data nella ''"[[Divina Commedia]]"'' da [[Dante Alighieri]], che, insieme a [[Publio Virgilio Marone|Virgilio]], incontra Lucifero di persona:

{{quote|[...] Lo 'mperador del doloroso regno<br />da mezzo 'l petto uscia fuor de la ghiaccia;<br />e più con un gigante io mi convegno,<br /><br />che i giganti non fan con le sue braccia:<br />vedi oggimai quant' esser dee quel tutto<br />ch'a così fatta parte si confaccia.<br /><br />S'el fu sì bel com' elli è ora brutto,<br />e contra 'l suo fattore alzò le ciglia,<br />ben dee da lui procedere ogne lutto.<br /><br />Oh quanto parve a me gran maraviglia<br />quand' io vidi tre facce a la sua testa!<br />L'una dinanzi, e quella era vermiglia;<br /><br />l'altr' eran due, che s'aggiugnieno a questa<br />sovresso 'l mezzo di ciascuna spalla,<br />e sé giugnieno al loco de la cresta:<br /><br />e la destra parea tra bianca e gialla;<br />la sinistra a vedere era tal, quali<br />vegnon di là onde 'l Nilo s'avvalla.<br /><br />Sotto ciascuna uscivan due grand' ali,<br />quanto si convenia a tanto uccello:<br />vele di mar non vid' io mai cotali.<br /><br />Non avean penne, ma di vispistrello<br />era lor modo; e quelle svolazzava,<br />sì che tre venti si movean da ello:<br /><br />quindi Cocito tutto s'aggelava.<br />Con sei occhi piangëa, e per tre menti<br />gocciava 'l pianto e sanguinosa bava.<br /><br />Da ogne bocca dirompea co' denti<br />un peccatore, a guisa di maciulla,<br />sì che tre ne facea così dolenti.<br /><br />

A quel dinanzi il mordere era nulla<br />verso 'l graffiar, che talvolta la schiena<br />rimanea de la pelle tutta brulla. [...]|Dante Alighieri, ''"Divina Commedia", "Inferno"'', canto XXXIV, vv.28-60}}

[[Padre Dolindo Ruotolo]] (''"[[Servo di Dio]]"'', candidato [[beato]] e [[santo]]) ne parla così, in uno dei suoi scritti: ''"[...] Satana ha per fine, come disse egli stesso poco tempo fa in [[Francia]], per bocca di un indemoniato, di screditare Dio presso la creatura e la creatura presso Dio. Egli cerca d'influire nelle nostre cose per turbare l'ordine della [[Provvidenza]], e farcelo apparire illogico e tiranno. [...] fa apparire come una fresca e deliziosa spensieratezza la vita del mondo e come un'oppressione la vita dello spirito. [...] L'arte satanica è più sottile e insidiosa di quel che pensiamo, perché il demonio si cela sempre sotto una forma a noi familiare per non destare i nostri sospetti, e in più egli si serve delle leggi e dei fenomeni naturali per insidiarci. La sua malignità è terribile perché egli è malizia assoluta, senza temperamento di sensibilità di cuore e di compassione [...]; ama dunque fare il male, e si diletta nel veder le creature agitate ed impacciate nelle sue insidie; per questo niente più lo sconcerta quanto la pazienza, l'umiltà, la carità e la mansuetudine. [...]"''

[[File:Paradise Lost 12.jpg|thumb|right|200px|La caduta di Satana secondo [[Gustave Doré]]]]

[[File:Paradise Lost 13.jpg|thumb|right|200px|Illustrazione tratta dal [[Paradiso perduto (poema)|Paradiso perduto]] di [[Gustave Doré]], 1866.]]

La [[teologia]] cristiana ritiene il demonio non solo un'allegoria del male, ma un reale spirito angelico che opera contro il bene, avendo scelto [[libero arbitrio|liberamente]] di non servire Dio e di usare contro di lui i suoi doni. Dio, secondo il Cristianesimo, è una potenza infinitamente superiore al demonio, in quanto suo creatore ed essere onnipotente, perciò fondamento del suo essere e della sua essenza (come per tutte le altre sue creature). Pertanto, la concezione cristiana di Satana non deve essere confusa, ad esempio, con lo [[Zoroastrismo]] o con qualsiasi altra concezione che opponga due principi equipotenti (cioè il bene e il male). Le ragioni che portano al rifiuto della possibilità di un doppio principio sono puramente teoretiche, come ebbe a dimostrare [[Sant'Agostino]] contro l'eresia del [[Manicheismo]], che proponeva una visione dualistica della metafisica, divisa in parti uguali tra bene e male.

Il Cristianesimo non nega il male, ma vi vede la spiegazione del sacrificio di Cristo sulla croce: senza questo evento non sarebbe stato possibile nient'altro che il male, per l'uomo. Infatti ad un male apparentemente così vincitore è contrapposto un bene ancora più potente (''"lì dove ha abbondato il peccato, è sovrabbondata la grazia"'' afferma [[San Paolo]]), il bene assoluto e vittorioso.

Con il Cristianesimo l'attenzione verso il male si sposta dai mali terreni, come [[cataclisma|cataclismi]], [[terremoto|terremoti]] e [[malattia|malattie]], ai mali dell'[[anima]], all'azione del demonio che non mira tanto a peggiorare l'esistenza terrena dell'[[essere umano|uomo]], quanto a farlo peccare e dannare in eterno, provocando la cosiddetta ''"morte secunda"'', com'è chiamata da [[San Francesco]], ovvero la morte dell'anima.

Tuttavia sarebbe errato costringere per intero il Cristianesimo nella posizione unilaterale già sostenuta da [[Platone]] (il quale ebbe comunque il merito enorme della sua scoperta come dimensione fondante dell'uomo), e tuttavia enfatizzata (per via di fattori storici e intellettuali) dal Cristianesimo [[medioevo|medievale]]: la cura dell'anima non prescinde dall'attenzione verso il mondo, non è una fuga, al contrario, è il compimento dell'uomo verso il mondo e nel mondo.

Radice di tale punto di vista è il passo biblico in cui a [[Mosè]] viene ordinato di innalzare il serpente di rame, affinché gli Israeliti morsi dalle serpi nel deserto non morissero: Dio non elimina il male (fisico o metafisico) nell'uomo, ma gli dà invece i mezzi con cui affrontarlo e superarlo. Addirittura nel libro di [[Giobbe]] Satana si rivolge a Dio istigandolo a mettere Giobbe (paradigma dell'uomo giusto), alla prova.

Satana, come tutti gli angeli e come l'uomo, possiede intelligenza e volontà, pertanto la possibilità di scegliere se porre come fine delle proprie azioni Dio (corrispondendo a Dio e quindi permettendo l'instaurazione di una relazione d'amore), oppure no. Nel caso di Lucifero si tratta della prima infrazione. Tenendo ben fermo che l'uomo non è in grado di esulare dal proprio contesto spazio temporale, e che quindi la riflessione verte su un tempo eternamente presente (ovvero: la caduta di Lucifero e dell'uomo non è interna alla creazione fisica, quindi un fatto; è bensì uno stato spirituale), 'prima' che Lucifero si ribellasse non esisteva il male.

[[Agostino d'Ippona|Sant'Agostino]] si interrogò a lungo sul problema del male, sulla natura del male. Per quel che riguarda il male morale: non si tratta di scegliere tra un bene e un male, bensì di decidersi tra un bene inferiore e uno superiore, in quanto nulla di ciò che è stato creato da Dio può essere detto cattivo, a meno che non ci si voglia assurgere a giudici della creazione. Non si può scegliere il male: si può solo scegliere male. Il peccato è un disordine dell'anima che invece di rivolgersi a ciò che è migliore, più elevato, si abbassa.

===Come un'allegoria===

Alcuni cristiani considerano che il [[diavolo]] nella Bibbia si riferisca figurativamente alla tentazione, tra i quali: David Joris, [[Thomas Hobbes]] (1651), [[Isaac Newton]], Joseph Mede, Arthur Ashley Sykes, Richard Mead, John Simpson (1804), John Epps (1842), John Thomas (1848), Peter Watkins (1971).

Nella Bibbia e nel simbolismo satanico, il demonio è rappresentato dal numero 666. Nella Bibbia 3 è il numero perfetto che rappresenta la Trinità nei suoi vari aspetti. Il 333, indicato una volta, cioè per 1, esprime il mistero dell'unità di Dio; il 333, indicato due volte, indica le due nature, quella divina e quella umana, unite nella Persona divina di Gesù Cristo; il 333, indicato tre volte, cioè per 3 (come 999), indica il mistero delle Tre Persone divine, distinte e una sola.</br>

999 è il numero più sacro (3 x 3 scritto per tre volte), mentre 666 è il rovesciamento del più sacro dei numeri. Nell'Apocalisse di San Giovanni (13,18): ''Qui sta la sapienza. Chi ha intendimento conti il numero della bestia, poiché è numero d'uomo; e il suo numero è 666''.

:{{Vedi anche|Numero della bestia}}

== Satana nella tradizione [[islam]]ica ==

Da notare, innanzi tutto, che il mitologema della ribellione angelica è integralmente fatto proprio anche dall'[[Islam]], essenzialmente per il tramite ebraico.<ref>

{{cita libro

|coautori=AA.VV.

|curatore = [[giorgio Agamben|G. Agamben]] e E. Coccia

|titolo= Angeli - Ebraismo Cristianesimo Islam''; pag. 73

|editore = Neri Pozza

|città = Vicenza

|anno = 2009

|pagine = 1455-2012

}}

{{Bio

</ref>

|Nome = Erick Antonio

Nell'[[Islam]], [[Iblis|Iblīs]] ({{arabo| إبليس }}), è il diavolo principale. Appare più spesso nel [[Corano]] con il nome di ''Shayṭān'' ({{arabo|شيطان‏‏ }}): Iblis è citato 11 volte e Shayṭān 87 volte.<br />

|Cognome = Pulgar Farfán

[[Immagine:Aqaba the big one.jpg|thumb|left|250px|La grande stele che rappresenta il diavolo, presso la [[al-'Aqaba|ʿAqaba]], in un momento in cui non v'è il ''[[hajj]]'', con il relativo lancio di sette pietruzze da parte dei pellegrini]]

|Sesso = M

È il capo degli spiriti del male, e la sua personalità ricorda quella del diavolo cristiano. Disubbidì ad [[Allah|Allāh]] quando gli fu ordinato (come a tutti gli angeli) di adorare [[Adamo]] da Lui creato. L'obiezione da lui avanzata che Egli era l'unico degno di essere adorato, potrebbe apparire assolutamente corretta e iper-monoteistica se essa non fosse stata invece, incontestabilmente, un atto di disubbidienza, peccato massimo nei confronti di Dio.<br />

|LuogoNascita = Antofagasta

Fu quindi cacciato dal Suo cospetto. Da allora è noto in ambiente [[lingua araba|arabofono]] [[islam]]ico come Shayṭān o ''Shayṭān il lapidato'' ( ''Shayṭān al-rajīm'' ), come affermato nel versetto 98 della [[sura]] XVI del [[Corano]] che riferisce l'episodio in cui egli aveva tentato [[Ibrahim|Ibrāhīm]] ([[Abramo]]), o secondo alcuni suo figlio [[Isacco]] o Ismāʿīl ([[Ismaele]]), perché non ubbidisse all'ordine di Dio - che voleva mettere alla prova l'ubbidienza del Suo servo - che Gli sacrificasse il figlio.<br />

|GiornoMeseNascita = 15 gennaio

Con la formula [[apotropaico|apotropaica]] [[musulmani|musulmana]] ''Aʿūdhu bi-llāh min al-Shayṭān al-rajīm'' (mi rifugio in Dio da Satana "il lapidato"), sempre in ottemperanza con quanto prescritto da ''Cor.'', XVI:98, si usa avviare la lettura testuale del Testo sacro dell'[[Islam]], facendola seguire dalla ''[[basmala]]'' che, salvo in un caso, premette qualsiasi [[sura]] [[Corano|coranica]].<br />

|AnnoNascita = 1994

La lapidazione con pietre ( ''jimār'' ) di 3 diverse colonne nella zona della [[al-'Aqaba|ʿAqaba]] di [[Mecca]], nel corso della conclusione del rito canonico del ''[[hajj]]'', costituisce uno dei momenti obbligatori della cerimonia e uno dei suoi momenti più spettacolari, anche se potenzialmente pericolosi a causa dell'affollamento e delle pietre che possono colpire i fedeli più a ridosso delle colonne che rappresentano appunto Shayṭān.

|LuogoMorte =

|GiornoMeseMorte =

==Satana nel Satanismo==

|AnnoMorte =

{{Vedi anche|Satanismo}}

|Attività = calciatore

{{Citazione necessaria|La visione di Satana nel [[satanismo]] è molto controversa, ed è obbligatorio fare una netta distinzione: <br/>

|Nazionalità = cileno

* Nel Satanismo Razionale, la figura di Satana non è considerata come reale, bensì viene utilizzata come simbolo per sottolineare la propria avversione al sistema di valori cristiani. I satanisti razionali sono quindi [[Ateismo|atei]], ma allo stesso tempo fortemente [[Anticlericalismo|anticlericali]].

|PostNazionalità = , [[difensore]] e [[centrocampista]] del [[Bologna Football Club 1909|Bologna]] e della [[Nazionale di calcio del Cile|nazionale cilena]]

* Nel satanismo acido, invece, viene accettata la descrizione di Satana che fornisce la Bibbia, e viene adorato quel lato oscuro che si è soliti identificare nella figura del [[diavolo]]. I satanisti acidi, come dimostra il più famoso esempio di setta satanica acida (le [[Bestie di Satana]]) sono soliti commettere fatti criminosi, tra cui azioni violente, l'abuso e lo spaccio di droga e l'attività di profanazione di cimiteri, che essi dichiarano di compiere in nome di Satana e contro il Dio giudaico-cristiano.

* Infine vi è la visione di Satana nel Satanismo Spirituale. I Satanisti Spirituali non accettano la definizione di Satana che si trova nella Bibbia, poiché non credono che Satana sia sinonimo di [[Diavolo]] o di [[Male|malvagio]]. Secondo i Satanisti Spirituali, Satana è l'unico e vero Padre e Dio Creatore dell'umanità, espressione del [[bene]], in contrapposizione alla visione Cristiana, Islamica o Ebrea. Non condividendo la descrizione della Bibbia, i Satanisti Spirituali, a differenza di quelli acidi, non credono nell'esistenza del Dio cristiano, che immaginano come una figura fittizia. Totalmente rispettosi della legge, i Satanisti Spirituali non partecipano in, e non incitano nessun sacrifico di sangue o di esseri viventi, a differenza di ciò che si potrebbe pensare con la concezione errata che abbiamo di Satanismo. I Satanisti Spirituali credono nella [[magia]] e la praticano, con l'aiuto di [[demoni]] e di divinità inferiori. Lo scopo ultimo del Satanismo Spirituale è quello di diventare "un Dio", e quindi di avanzare nella propria esperienza e nelle proprie abilità per perfezionarsi e purificarsi. Al termine della propria vita si attraversano varie fasi, affinché la propria anima possa raggiungere il "Magnum Opus", l'ultimo stadio che consiste nella trasformazione dell'anima in divinità.

}}

==Caratteristiche tecniche==

== Satana nella [[cultura di massa|cultura popolare]] ==

Nato come difensore centrale, con il passare degli anni si sposta più avanti, fino ad occupare il ruolo di regista davanti alla difesa. Abile in fase di interdizione e avente una discreta tecnica di base, Pulgar diventa battitore di punizioni e calci di rigore al Bologna riuscendo a totalizzare 8 reti da calcio piazzato. E' soprannominato "Lo Sparviero di Antofagasta".

== Carriera ==

Satana viene associato al Dio Ptah dell'Antico Egitto. Il nome Satana deriva dall'Ebraico Shaitan che significa avversario.

===Club===

==== Gli esordi in Cile: Deportes Antofagasta e Universidad Católica ====

Nato e cresciuto in [[Cile]], inizialmente impiegato nel ruolo di difensore, debutta all'età di 17 anni nella [[Primera B (Cile)|Serie B cilena]] con il [[Club de Deportes Antofagasta|Deportes Antofagasta]]<ref>{{cita web|url=http://www.mondopallone.it/2015/08/20/fantacalcio-serie-a-2015-16-alla-scoperta-di-erick-pulgar-bologna-consigli-asta/|titolo=Fantacalcio Serie A 2015/16: alla scoperta di… Erick Pulgar|editore=mondopallone.it}}</ref>. Dopo un periodo di ambientamento nella [[Primera División (Cile)|massima serie cilena]], conquistata al termine della stagione 2011, inizia ad essere schierato a centrocampo, come regista o mezzala con licenza di inserimento. Le prestazioni nel nuovo ruolo gli consentono di conquistare il posto da titolare e di collezionare complessivamente 49 presenze e 2 reti nelle quattro stagioni disputate nel [[Club de Deportes Antofagasta|Deportes Antofagasta]]. Nel luglio 2014 viene acquistato dalla [[Club Deportivo Universidad Católica|Universidad Católica]], compagine in cui le 7 reti messe a segno in 35 partite di campionato gli valgono la convocazione in [[Nazionale di calcio del Cile|nazionale maggiore]] da parte del Commissario Tecnico [[Jorge Sampaoli]].<ref>{{cita web|url=http://corrieredibologna.corriere.it/bologna/notizie/rossoblu/2015/3-agosto-2015/erick-pulgar-un-passo-bologna-attesa-l-assalto-mattia-destro-2301738581344.shtml?refresh_ce-cp|titolo=Erick Pulgar a un passo dal Bologna|editore=corrieredibologna.corriere.it}}</ref>

==== Il trasferimento al Bologna ====

Anche nello sport, molte squadre, come il [[Milan]] ed il [[Manchester United]], hanno un diavolo come simbolo.

Il 7 agosto [[2015]] si trasferisce a titolo definitivo al [[Bologna Football Club 1909|Bologna]]<ref>{{cita web|url=http://www.bolognafc.it/news.asp?id=13341#.VdnwpPntmko|titolo=Pulgar al Bologna|editore=Bolognafc.it|accesso=23 agosto 2015|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20150811213453/http://www.bolognafc.it/news.asp?id=13341#.VdnwpPntmko|dataarchivio=11 agosto 2015|urlmorto=sì}}</ref>. L'esordio in maglia rossoblu, ed in [[Serie A]], avviene il 22 agosto seguente, alla prima giornata di campionato, quando subentra a [[Marco Crimi]] nella gara in trasferta contro la [[Società Sportiva Lazio|Lazio]], terminata con il punteggio di 2-1 in favore dei biancocelesti. Il 4 febbraio 2018 nell'incontro con la [[ACF Fiorentina|Fiorentina]] valevole per il campionato di Serie A realizza il gol del momentaneo pareggio, direttamente da corner, proprio come aveva realizzato Jordan Veretout nello stesso match qualche minuto prima. I 3 punti sono poi stati portati a casa dalla viola, che vinse per 2-1 grazie al goal di Federico Chiesa.

L'11 gennaio [[2019]] ha rinnovato il contratto con il [[Bologna Football Club 1909|Bologna]],<ref>{{Cita news|url=http://www.repubblica.it/sport/calcio/serie-a/2018/02/04/news/bologna_fiorentina_1-2-188029192/|titolo=Bologna-Fiorentina 1-2, decide Chiesa dopo due 'gol olimpici'|pubblicazione=Repubblica.it|data=4 febbraio 2018|accesso=31 marzo 2018}}</ref> trovando poi le sue prime due reti del quarto campionato in rossoblu nel seguente marzo, realizzando due calci di rigore nelle vittorie consecutive contro [[Cagliari Calcio|Cagliari]] e [[Torino Football Club|Torino]], molto importanti nella lotta per la salvezza.<ref>{{Cita web|url=https://www.tuttomercatoweb.com/serie-a/il-bivio-di-pulgar-da-un-lato-la-rassegnazione-dall-altro-il-gol-partita-1225547|titolo=Il bivio di Pulgar: da un lato, la rassegnazione. Dall'altro, il gol-partita - TUTTOmercatoWEB.com|sito=www.tuttomercatoweb.com|lingua=it|accesso=2019-03-17}}</ref> L'8 aprile, nella sfida salvezza col [[Associazione Calcio ChievoVerona|Chievo]], realizza la sua prima doppietta in serie A, trasformando due calci di rigore nella partita vinta poi per 3-0.<ref>{{Cita web|url=https://www.zerocinquantuno.it/rubriche/90-minuti/due-rigori-di-pulgar-scacciano-ansia-dijks-mette-il-sigillo-bologna-chievo-3-0-i-rossoblu-tornano-in-zona-salvezza/|titolo=Due rigori di Pulgar scacciano l'ansia, Dijks ci mette il sigillo: Bologna-Chievo 3-0, i rossoblù tornano in zona salvezza|autore=Simone Minghinelli|sito=Zerocinquantuno|data=2019-04-08|lingua=it-IT|accesso=2019-04-08}}</ref>

=== [[Satana nel cinema]], nella televisione, nei libri, nei manga e negli anime ===

* In un episodio della nuova versione di ''[[Doctor Who]]'' di [[Sydney Newman]], [[C. E. Webber]] e [[Donald Wilson]] appare Satana, infatti l'episodio doppio è intitolato ''L'abisso di Satana''.

* In ''[[666 Satan]]'' di [[Seishi Kishimoto]], il protagonista, Jio, possiede il potere di trasformarsi nella bestia, cioè in ''Satan'', e durante la sua trasformazione, sulla fronte del ragazzino appare il [[Numero della bestia]], cioè il 666.

*Il personaggio Marvel ''[[Mefisto (Marvel Comics)|Mefisto]]'', nonostante sia una figura diversa da Satana, ne prende numerose caratteristiche, in quanto ha un aspetto simile, il potere di fare patti con i mortali, una malvagità che supera qualsiasi altro personaggio conosciuto ed il dominio su un mondo posto sottoterra, molto simile all'[[Inferno]]. {{cn|Lo stesso Mefisto ha più volte dichiarato di essere veramente Satana.}}

* Satana è il principale antagonista del manga e anime ''[[Devilman]]'' di [[Go Nagai]]: non è però un demone, bensì un bellissimo angelo. Scacciato dal paradiso da Dio, si è schierato dalla parte dei demoni, e vuole sterminare il genere umano. Ciononostante non può essere definito completamente malvagio, ed è dotato di sentimenti molto umani, al punto di innamorarsi di [[Akira Fudo]] (protagonista della storia) e sacrificare il suo soldato più potente per dargli la possibilità di sopravvivere allo sterminio della razza umana.

* Satana è uno dei personaggi della serie televisiva ''[[Reaper - In missione per il Diavolo]]'' di [[Michele Fazekas]] e [[Tara Butters]], in onda su MTV.

* Nel film ''[[Tenacious D e il destino del rock]]'' di [[Liam Lynch]], Satana è interpretato [[Dave Grohl]] in una delle scene finali del film.

* Nella serie tv ''[[Supernatural (serie televisiva)|Supernatural]]'' di [[Eric Kripke]] appare nella stagione conclusiva, nelle vesti di un angelo caduto ferito da Dio (che lo ha punito per troppo amore) e anche da altri angeli, infatti appare un Lucifero (viene chiamato con i suo nome angelico), molto umano e con sentimenti, oltre ad una forte capacità di insinuare il dubbio nei suoi interlocutori.

* Nel film ''L'infernale Litterio'' di [[Nicola Calì]], Satana stringe un patto con il professor Tartini, il proprietario di una villa nel paese del protagonista, Litterio. L'accordo prevede che debba morire Maria, la figlia del professor Tartini. A risolvere la questione e a vedersela col diavolo è lo stesso Litterio.

* Nel libro ''[[Il maestro e Margherita]]'' sotto il nome di Woland (nome tratto a sua volta dal ''[[Faust]]'' di ''[[Goethe]]'') Satana appare come un uomo alto, vestito in nero con un occhio verde e l'altro nero e vuoto.

* Nel romanzo "[[Memnoch il Diavolo]]" di Anne Rice, Memnoch sarebbe il vero nome di Satana, che qui non è il Male Assoluto, bensì un'entità angelica che, mossa a pietà di un'umanità ancora in stato primordiale, si ribellò al divieto d'interferire di un [[Dio]] indifferente, e da allora continua la sua attività da [[Prometeo]] portando l'umanità sulla strada verso [[Dio]]. L'autrice abbraccia l'idea di un [[Inferno]] non eterno e che, in linea di massima, altro non è che un [[Purgatorio]].

*[[J.R.R. Tolkien]] si è ispirato alla figura del Satana cristiano per ideare il personaggio di [[Morgoth]], che nell'universo di [[Arda (Tolkien)|Arda]] rappresenta il male assoluto.

*Nella saga de [[La torre nera (serie)|La torre nera]] (di [[Stephen King]]) il personaggio del [[Re Rosso (Stephen King)|Re Rosso]] sembra avere molti tratti in comune con il Satana cristiano.

*Nella saga horror [[Hellraiser]] a svolgere le veci di Satana è il dio infernale Leviathan: la sua forma è quella di un immenso trapezoedro dorato e coperto di simboli che incombe sul mondo dei Cenobiti.

*In [[Blue Exorcist]] Satana, rappresentato come il demone più potente di Gehenna (il mondo dei demoni nell'opera), è il padre naturale dei due gemelli Rin e Yukio Okumura. In quest'opera non ha una forma propria ma possiede i corpi di altre persone, tuttavia nessuno si è dimostrato in grado di sopportare il suo immenso potere. Durante il Filler Arc dell'anime viene mostrato che la sua "forma base" è null'altro che una fiamma blu, suo segno distintivo e potere più pericoloso nell'arco dell'intera opera.

* In [[Stargate SG-1]] Satana è una delle identità di Sokar, e nelle sue intenzioni la luna di Ne'tu è basata sull'Inferno della tradizione giudaico-cristiana.

=== NoteNazionale ===

Viene convocato per la [[Copa América Centenario]] negli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]].<ref>{{cita web|url=http://www.anfp.cl/noticia/26309/nomina-de-la-seleccion-chilena-para-la-copa-america-centenario-2016|titolo=NÓMINA DE LA SELECCIÓN CHILENA PARA LA COPA AMÉRICA CENTENARIO 2016|sito=anfp.cl|data=16 maggio 2016|accesso=17 maggio 2016|lingua=Es}}</ref> Gioca una sola partita, ma pur importante, una semifinale, e contribuisce al trionfo dei rossi.

{{references|2}}

== BibliografiaStatistiche ==

=== FontiPresenze cristianee reti nei club ===

''Statistiche aggiornate al 25 maggio 2019.''

* ''[[Sacra Bibbia]]''

* John Milton, ''Paradise Lost'' (''[[Paradiso Perduto]]''),1667

* Dante Alighieri, ''[[Divina Commedia]]'' - ''Inferno''

* Padre Dolindo Ruotolo, ''La Genesi - commenti''

* [[Sant'Agostino d'Ippona]], ''Confessiones'' (''[[Confessioni]]'')

* Sant'Agostino d'Ippona, ''De natura et gratia contra Pelagium'' (''La natura e la grazia contro Pelagio'')

* Sant'Agostino d'Ippona, ''De civitate Dei'' (''La città di Dio'')

* Sant'Agostino d'Ippona, ''De genesi contra Manicheos'' (''La Genesi contro i Manichei'')

{| class="wikitable" style="font-size:90%;width:99%;text-align:center;"

=== Fonti islamiche ===

|-

* Il [[Corano]]

! rowspan="2" | Stagione

* Abū l-Faraj ibn al-Jawzī, ''Talbīs Iblīs'' (La delusione di Iblīs). <small>Più un lavoro di polemica verso [[al-Ghazali]] che un'opera vera e propria di demonologia.</small>

! rowspan="2" | Squadra

* Shiblī, ''Akām al-mirjān fī aḥkām al-jānn'' (Le barriere di corallo nelle disposizioni riguardanti i [[jinn]]). <small>Da ricordare che Iblīs, nello stesso Corano, è definito talora un ''jinn'', con tutta una serie di problemi teologici di non facile soluzione.</small>

! colspan="3" | Campionato

! colspan="3" | Coppe nazionali

! colspan="3" | Coppe continentali

! colspan="3" | Altre coppe

! colspan="2" | Totale

|-

! Comp

! Pres

! Reti

! Comp

! Pres

! Reti

! Comp

! Pres

! Reti

! Comp

! Pres

! Reti

! Pres

! Reti

|-

| [[Club de Deportes Antofagasta 2011|2011]] || rowspan="4" | {{Bandiera|CHL}} [[Club de Deportes Antofagasta|Dep. Antofagasta]] || [[Primera B de Chile|PB]] || 1 || 0 || [[Copa Chile 2011|CC]] || 0 || 0 || - || - || - || - || - || - || 1 || 0

|-

| [[Club de Deportes Antofagasta 2012|2012]] || [[Primera División 2012 (Cile)|PD]] || 0 || 0 || [[Copa Chile 2012|CC]] || 3 || 0 || - || - || - || - || - || - || 3 || 0

|-

| [[Club de Deportes Antofagasta 2013|2013]] || [[Primera División 2013 (Cile)|PD]] || 5 || 2 || [[Copa Chile 2013|CC]] || 6 || 0 || - || - || - || - || - || - || 11 || 2

|-

| [[Club de Deportes Antofagasta 2013-2014|2013-2014]] || [[Primera División 2013-2014 (Cile)|PD]] || 32 || 0 || [[Copa Chile 2013-2014|CC]] || 2 || 0 || - || - || - || - || - || - || 34 || 0

|-

! colspan="3" | Totale Dep. Antofagasta || 38 || 2 |||| 11 || 0 |||| - || - |||| - || - || 49 || 2

|-

| [[Club Deportivo Universidad Católica 2014-2015|2014-2015]] ||rowspan=1| {{Bandiera|CHL}} [[Club Deportivo Universidad Católica|Univ. Católica]] || [[Primera División 2014-2015 (Cile)|PD]] || 35 || 7 || [[Copa Chile 2014-2015|CC]] || 3 || 1 || [[Coppa Sudamericana 2014-2015|CS]] || 2 || 0 || - || - || - ||40|| 8

|-

! colspan="3" | Totale Universidad Católica ||35||7||||3||1|||| - || - |||| - || - ||40||8

|-

|| [[Bologna Football Club 1909 2015-2016|2015-2016]] ||rowspan=5| {{Bandiera|ITA}} [[Bologna Football Club 1909|Bologna]] || [[Serie A 2015-2016|A]] ||13|| 0 || [[Coppa Italia 2015-2016|CI]] ||0||0|| - || - || - || - || - || - ||13|| 0

|-

|| [[Bologna Football Club 1909 2016-2017|2016-2017]] || [[Serie A 2016-2017|A]] ||27||1|| [[Coppa Italia 2016-2017|CI]] ||3||0|| - || - || - || - || - || - ||30||1

|-

|| [[Bologna Football Club 1909 2017-2018|2017-2018]] || [[Serie A 2017-2018|A]] ||32||3|| [[Coppa Italia 2017-2018|CI]] ||1||0|| - || - || - || - || - || - ||33|| 0 |3

|-

|| [[Bologna Football Club 1909 2018-2019|2018-2019]] || [[Serie A 2018-2019|A]] ||28||6||[[Coppa Italia 2018-2019|CI]] ||2||0|| - || - || - || - || - || - ||30||6

|-

| [[Bologna Football Club 1909 2019-2020|2019-2020]] || [[Serie A 2019-2020|A]] ||0||0||[[Coppa Italia 2019-2020|CI]] ||0||0|| - || - || - || - || - || - ||0||0

|-

! colspan="3" | Totale Bologna ||100||10|| ||6||0|||| - || - |||| - || - ||106||10

|-

!colspan="3"|Totale carriera ||173||19|| ||20|| 1 || || 2 || 0 || || || ||195||20

|-

|}

=== Cronologia presenze e reti in nazionale ===

=== Monografie ===

{{Cronoini|CHL}}

* [[Sergio Quinzio]], ''Mysterium iniquitatis'', Adelphi, Milano, 1995

{{Cronopar|29-1-2015|Rancagua|CHL|3|2|USA|-|Amichevole}}

* [[Livio Fanzaga]], ''Il falsario'', Edizioni SugarCo, Milano 1999

{{Cronopar|26-3-2015|Sankt Pölten|IRN|2|0|CHL|-|Amichevole|13={{Sostout|46}}}}

*''Śaṭan '''שטן'''. Avversario'', in ''Simboli del pensiero ebraico. Lessico ragionato in settanta voci'', Giulio Busi, Torino, Einaudi [[1999]], p.&nbsp;319.<small>ISBN 88-06-15138-X</small>

{{Cronopar|1-6-2016|San Diego|MEX|1|0|CHL|-|Amichevole|13={{Sostin|77}}}}

* G. L. Brena (a cura di), ''Mysterium iniquitatis. Il problema del male'', Ed.Libreria Gregoriana, 2000

{{Cronopar|22-6-2016|Chicago|COL|0|2|CHL|-|Coppa America|Centenario|Semifinali|13={{Sostin|30}}}}

* Marcello Craveri (a cura di). ''I Vangeli apocrifi''. 13ª ed. Torino, Einaudi, 2001. Nota 2 p.&nbsp;433. <small>ISBN 88-06-11674-6</small>

{{Cronopar|11-10-2016|Ñuñoa|CHL|2|1|PER|-|QMondiali|2018|13={{Sostin|89}}}}

*''Satana'', in ''Le origini della cultura europea. Vol.I. Rivelazioni della linguistica storica. in appendice Il messaggio etrusco'', [[Giovanni Semerano (filologo)|Giovanni Semerano]], [[Leo S. Olschki Editore]], [[Firenze]] [[2002]], pp.&nbsp;147–148. <small>ISBN 88-222-3254-2</small>

{{Cronopar|5-10-2017|Santiago del Cile|CHL|2|1|ECU|-|QMondiali|2018|13={{Sostin|90+2}}}}

{{Cronopar|10-10-2017|San Paolo|BRA|3|0|CHL|-|QMondiali|2018|13={{Sostin|46}}|14=San Paolo (Brasile)}}

{{Cronopar|27-3-2018|Aalborg|DNK|0|0|CHL|-|Amichevole|13={{Sostin|64}}}}

{{Cronopar|4-6-2018|Graz|SRB|0|1|CHL|-|Amichevole|13={{Sostout|87}}}}

{{Cronopar|11-9-2018|Suwon|KOR|0|0|CHL|-|Amichevole|13={{Sostin|46}}}}

{{Cronopar|17-10-2018|Santiago de Querétaro|MEX|0|1|CHL|-|Amichevole|13={{Sostin|66}}}}

{{Cronopar|16-11-2018|Rancagua|CHL|2|3|CRC|-|Amichevole}}

{{Cronopar|21-11-2018|Temuco|CHL|4|1|HND|-|Amichevole|13={{Sostin|80}}}}

{{Cronopar|23-3-2019|San Diego|MEX|3|1|CHL|-|Amichevole}}

{{Cronopar|27-3-2019|Houston|USA|1|1|CHL|-|Amichevole|13={{Sostin|70}}}}

{{Cronopar|6-6-2019|La Serena|CHL|2|1|HTI|-|Amichevole|13={{Sostin|46}} {{Cartellinogiallo|63}}}}

{{Cronopar|18-6-2019|San Paolo|JPN|0|4|CHI|1|Coppa America|2019|1º turno|14=San Paolo (Brasile)}}

{{Cronopar|21-6-2019|Salvador|ECU|1|2|CHI|-|Coppa America|2019|1º turno|14=Salvador (Brasile)}}

{{Cronopar|24-6-2019|Rio de Janeiro|CHI|0|1|URY|-|Coppa America|2019|1º turno}}

{{Cronopar|29-6-2016|San Paolo|COL|0|0|CHI|-|Coppa America|2019|Quarti di finale|12=4 – 5|14=San Paolo (Brasile)}}

{{Cronofin|20|1}}

== Voci correlatePalmarès ==

=== Nazionale ===

{{MultiCol}}

*{{Calciopalm|Coppa America|1}}

* [[Ade]]

:[[Copa América Centenario|USA 2016]]

* [[Aion]]

* [[Angra Mainyu]]

* [[Astaroth]]

* [[Asura]]

* [[Baphomet]]

* [[Cristianesimo]]

* [[Demonologia]]

* [[Diavolo]]

* [[Dio]]

* [[Eresia]]

* [[Gerarchia dei demoni]]

{{ColBreak}}

* [[Hajj]]

* [[Iblis]]

* [[Inferno islamico]]

* [[Leviatano]]

* [[Loki (mitologia)|Loki]]

* [[Lucifero]]

* [[Mefistofele (personaggio)|Mefistofele]]

* [[Melek Ta'us]]

* [[Male]]

* [[Samael]]

* [[Satanismo]]

* [[Seth]]

* [[Sorat]]

* [[Oscuro signore]]

{{EndMultiCol}}

== Altri progettiNote ==

<references />

{{interprogetto|q|q_preposizione=su|commons=category:The Devil}}

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

* [http://www.dolindo.org/genesi.html Commento integrale su Satana e sulla Genesi] di p. Dolindo Ruotolo

* [http://www.angelologia.it/dizionario.htm Dizionario dei Nomi Angelici] di www.angelologia.it

{{Portale|Bibbia|Cristianesimo|ebraismo|islam|religioni}}

{{Calcio Bologna rosa}}

[[Categoria:Divinità degli inferi]]

{{Nazionale cilena copa america centenario}}

[[Categoria:Figure bibliche]]

{{Nazionale cilena copa america 2019}}

[[Categoria:Satanismo]]

{{Portale|biografie|calcio}}

[[Categoria:Entità spirituali]]

[[Categoria:Demonologia cristiana]]

[[Categoria:Mitologia islamica]]

[[Categoria:Calciatori della Nazionale cilena]]

[[af:Satan]]

[[ang:Satan]]

[[ar:الشيطان في اليهودية]]

[[az:Şеytаn]]

[[bg:Сатана]]

[[ca:Satan]]

[[cs:Satan]]

[[cu:Сатана]]

[[cv:Шуйтан]]

[[cy:Satan]]

[[da:Satan]]

[[de:Satan]]

[[en:Satan]]

[[eo:Satano]]

[[es:Satanás]]

[[et:Saatan]]

[[eu:Satan]]

[[fa:شیطان]]

[[fi:Saatana]]

[[fr:Satan]]

[[fur:Satane]]

[[gl:Satanás]]

[[got:𐍃𐌰𐍄𐌰𐌽𐌰/Satana]]

[[he:שטן]]

[[hi:शैतान]]

[[hr:Sotona]]

[[hu:Sátán]]

[[id:Satan]]

[[io:Satano]]

[[is:Satan]]

[[ja:サタン]]

[[ka:ეშმაკი]]

[[kk:Шайтан]]

[[ko:사탄]]

[[la:Satanas]]

[[lt:Šėtonas]]

[[lv:Sātans]]

[[ms:Syaitan]]

[[ne:राक्षस]]

[[nl:Satan]]

[[nn:Satan]]

[[no:Satan]]

[[nrm:Dgiâbl'ye]]

[[pl:Szatan]]

[[pt:Satanás]]

[[qu:Satanas]]

[[ro:Satan]]

[[ru:Сатана]]

[[sh:Satana]]

[[simple:Satan]]

[[sk:Satan]]

[[sl:Satan]]

[[sr:Satana]]

[[sv:Satan]]

[[sw:Shetani]]

[[szl:Szatan]]

[[ta:சாத்தான்]]

[[te:సైతాను]]

[[th:ซาตาน]]

[[tr:Şeytan]]

[[tt:Иблис]]

[[uk:Сатана]]

[[vep:Soton]]

[[vi:Satan]]

[[zh:撒旦]]