Tunica-Biloxi e Daihatsu YRV: differenze tra le pagine

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{{F|automobili|aprile 2016}}

{{W|Stati Uniti d'America|marzo 2011}}

{{Auto

| nome = Daihatsu YRV

{{Popolo

| immagine = Daihatsu YRV 1.3 2002 (15128186069).jpg

|nome = Tunica-Biloxi

| didascalia =

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| bandiera = JPN

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| costruttore = Daihatsu

|regione = {{bandiera|USA|nome}}<br />([[Louisiana]], [[Mississippi]], [[Texas]])

| tipo = Monovolume

|popolazione = 648 (Census)<ref name="2000CENSUS">{{Cita web|url=https://www.census.gov/population/cen2000/phc-t18/tab001.pdf|titolo=Census 2000 PHC-T-18. American Indian and Alaska Native Tribes in the United States: 2000|accesso=11 febbraio 2010 | lingua=en}}</ref>

| inizio_produzione = 2000

|lingua = [[Lingua inglese|inglese]], [[Lingua francese|francese]]

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|religione = [[Protestantesimo]], [[Cattolicesimo]], credenze tradizionali

| fine_produzione = 2005

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| erede = Daihatsu Materia

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| lunghezza = 3770

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<!-- Sezione altro -->

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| famiglia = [[Daihatsu Sirion]]<br />[[Toyota Yaris]]

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| immagine2 = Daihatsu YRV 1.3 2002 (13915793121).jpg

| didascalia2 =

}}

La '''Daihatsu YRV''' è un'[[automobile]] della casa automobilistica giapponese [[Daihatsu]].

La tribù moderna dei '''Tunica-Biloxi''' vive nello Stato del [[Mississippi]] e nel centro-est della [[Louisiana]]. La tribù è composta dai discendenti dei [[Tunica (popolo)|Tunica]], dei [[Biloxi (popolo)|Biloxi]] (persone di [[Lingue siouan|lingua siouan]] dalla costa del golfo), degli [[Ofo (popolo)|Ofo]] (sempre Siouan), degli [[Avoyel]] ([[Natchez (popolo)|popolo Natchez]]) e degli Muskogean [[Choctaw]]. La maggior parte di loro parla inglese e francese. Molti vivono nella riserva ''Tunica-Biloxi Indian Reservation'' al centro della [[Parrocchia di Avoyelles]], appena sotto la città di [[Marksville]]. La riserva ha un'area di 1.682&nbsp;km². La tribù vive grazie al casinò Paragon Casino Resort, il primo in Louisiana. Aprì a Marksville nel giugno del 1994.<ref name="paragoncasinoresort.com">{{Cita web|url=https://www.paragoncasinoresort.com/site66.php|titolo=Paragon Casino and Resort-the Tunica Biloxi Tribe|accesso=13 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì}}</ref> Il casinò è noto per il contributo che porta alla tribù. Il censimento del 2000 ha contato 648 persone della tribù dei Tunica.<ref name="2000CENSUS"/>

== StoriaContesto ==

Il veicolo è stato prodotto dal [[2000]] al [[2005]] ed è stato importato in Italia in un numero esiguo di esemplari; nonostante ciò ebbe più successo della sua erede, la [[Daihatsu Materia]].

Secondo la [[cultura del Mississippi]], il popolo locale del [[Woodland period|Late Woodland]] nella valle centrale del Mississippi aveva sviluppato o adottato lo stile di vita del luogo, con la coltivazione del [[mais]], una struttura politica gerarchica, l'allevamento di molluschi e la partecipazione alla [[Southeastern Ceremonial Complex]] (SEECC). Le prove archeologiche suggeriscono che la valle fosse la casa di molti capi villaggio, supportati da un sistema di [[Vassallo|vassallaggio]]. I gruppi nell'area sono definiti dagli archeologi grazie alle [[Fase archeologica|fasi archeologiche]] e inclunono le fasi [[Menard-Hodges Site|Menard]], [[Tipton Phase|Tipton]], [[Walls Phase|Belle Meade-Walls]], [[Parkin Site|Parkin]] e [[Nodena Phase|Nodena]]<ref name=HudsonKNIGHTS>{{Cita libro|autore=[[Charles M. Hudson (author)|Hudson, Charles M.]]|titolo =Knights of Spain, Warriors of the Sun: Hernando De Soto and the South's Ancient Chiefdoms|anno =1997|editore=University of Georgia Press|ISBN=0-8203-1888-4 | lingua=en}}</ref>

Automobile monovolume di piccole dimensioni, come era di moda all'epoca, offre le canoniche 5 porte e in [[Giappone]] era disponibile anche in versione Turbo.

Il nome YRV è l'acronimo di Young Recreation Vehicle.

Nella primavera del 1541 [[Hernando de Soto]] e il suo esercito arrivarono sulla riva est del fiume Mississippi, arrivando nell [[Quizquiz (tribù)|Provincia di Quizquiz]] (che si pronuncia "keys-key"). Queste persone parlavano un dialetto della [[lingua tunica]]. In quel periodo quei gruppi coprivano gran parte della regione che si estendeva da entrambe le rive del fiume Mississippi, dove oggi troviamo gli Stati del Mississippi e dell'Arkansas, come la spedizione avrebbe presto imparato.<ref name=ARKARCHEO>{{Cita web| url= http://arkarcheology.uark.edu/indiansofarkansas/index.html?pageName=Tunica%20and%20Koroa%20Indians|titolo=Tunica and Koroa Indians|accesso=10 febbraio 2010 | lingua=en}}</ref>

{{q

|Fuori dalla città c'è la dimora di Curaca (capo). Si trova in cimo ad una collinetta che funge da fortezza. Solo per mezzo di due scalinate si può accedere alla casa...... Il capo della provincia, a cui piace chiamare la sua terra Quizquiz, ora è vecchio e malato; ma ascoltando il chiasso e la confusione nel suo villaggio, si è alzato ed è uscito dalla sua camera. Poi vedendo il saccheggio e il sequestro dei suoi vassalli, prese un'ascia e cominciò a scendere le scale con grande furia, e contemporaneamente giurando con forza e ferocia che avrebbe ucciso chiunque fosse entrato nella sua terra senza permesso...... Ma la memoria delle gesta valorose e dei trionfi della sua bellicosa giovinezza e il fatto che egli dominò una provincia così grande e buona come questa, gli hanno dato la forza di pronunciare queste feroci minacce e anche più feroci.

|Inca Garcilaso de la Vega<ref>{{Cita libro|titolo=La Florida del Inca,|autore=[[Inca Garcilaso de la Vega]]|anno=1605|città=Lisbon}}</ref>

|Off to one side of the town was the dwelling place of the Curaca (chief). It was situated on a high mound which now served as a fortress. Only by means of two stairways could one ascend to this house...... The lord of the province, who like his land was called Quizquiz, was now old and sick in bed; but on hearing the noise and confusion in his village, he arose and came from his bedchamber. Then beholding the pillage and seizure of his vassals, he grasped a battle-ax and began to descend the stairs with the greatest fury, in the meantime vowing loudly and fiercely to slay anyone who came into his land without permission......But the memory of valiant deeds and triumphs of his bellicose youth, and the fact that he held sway over a province so large and good as his, gave him strength to utter those fierce threats and even fiercer ones.

|lingua=en

}}

[[File:Parkin Mounds Aerial HRoe 2016.jpg|thumb|upright=1.4|Parkin Site, circa 1539. Illustrazione di Herb Roe]]

Le valutazioni narrative dei tre sopravvissuti di de Soto per la topografia, la linguistica e tratti culturali, combinati con gli scavi archeologici e le analisi che hanno lasciato molti archeologi e [[Etnostorico|etnostorici]] identificano le fasi Menard, Walls, Belle Meade, Parkin e Nodena rispettivamente come le provincie di Anilco, Quiquiz, Aquixo, Casqui e Pacaha.<ref name=HOFFMAN>{{Cita libro|autore=Michael P. Hoffman|curatore=Patricia B. Kwachka|titolo=Perspectives on the Southeast-Linguistics, Archaeology and Ethnohistory | capitolo=Ethnic Identities and Cultural Change in the Protohistoric Period of Eastern Arkansas|anno=1994|editore=University of Georgia Press|isbn=0-8203-1593-1 | lingua=en}}</ref>

Ci vollero altri 150 anni prima che un altro gruppo di europei incontrasse i Tunica. Nel 1699 quando ci fu l'incontro con la spedizione LaSource (che arrivava a valle dal Canada), i Tunica erano una tribù modesta che contava solo poche centinaia di guerrieri. Quando arrivarono i francesi, la Central Mississippi Valley era occupata frammentariamente dai [[Quapaw]], che erano loro alleati significativi e avevano aiutato il successo del loro insediamento.

I francesi stabilirono una missione tra i Tunica intorno al 1700, sul [[Yazoo (fiume)|fiume Yazoo]]. [[Padre Antoine Davion]] fu assegnato a questa missione, che comprendeva anche la piccola tribù dei [[Koroa]], dei [[Yazoo (tribù)|Yazoo]], e dei Couspe (o Houspe).

I Tunica erano commercianti e imprenditori specializzati, specialmente nella lavorazione e distribuzione del sale, una risorsa importante sia per i nativi che per gli europei.<ref name=ONTRAILQUIZ>{{Cita web|url=http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/quiz.htm|titolo=ON THE TUNICA TRAIL-Quizquiz|accesso=14 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070826133503/http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/quiz.htm|dataarchivio=26 agosto 2007}}</ref> Il sale era estremamente importante nel commercio tra la Francia e i vari [[Cultura Caddoan del Mississippi|gruppi Caddoan]] nel nordovest della Louisiana e nel sudovest dell'Arkansas. Si pensa che i Tunica fossero gli intermediari nei movimenti del sale dalle aree Caddoan alla Francia.<ref>{{Cita web|url=http://www.crt.state.la.us/archaeology/salt/hist.htm|titolo=The Role of Salt in Eastern North American Prehistory|accesso=13 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100413175155/http://www.crt.state.la.us/archaeology/salt/hist.htm|dataarchivio=13 aprile 2010}}</ref>

All'inizio del XVIII secolo, le tribù insidiate lungo il basso Mississippi erano un bersaglio delle scorribande dei [[Chickasaw]] per la ricerca di schiavi per gli inglesi nel [[Provincia della Carolina|South Carolina]]. Dal 1706 i Tunica si spostarono. Con i loro nemici, i [[Natchez (popolo)|Natchez]], a sud, si spostarono sulla confluenza del Mississippi e del [[Red River (Mississippi)|Red River]]. Questo permise loro di prendere il controllo del trasporto del sale, poiché il Red River arriva anche nell'area Caddoan.<ref name=ANGOLAFARM>{{Cita web|url=http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/angola.htm|titolo=ON THE TUNICA TRAIL|accesso=14 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100209052923/http://www.crt.state.la.us/archaeology/tunica/angola.htm|dataarchivio=9 febbraio 2010}}</ref> Nella loro nuova terra, [[Angola (Louisiana)|Angola]], [[Louisiana]], stabilirono una serie di frazioni e villaggi. I resti archeologici di una piccola frazione di questo periodo sono stati scoperti nel 1976 da un carcerato di [[Angola (Louisiana)|Angola]]. Il sito prende il nome di ''[[Bloodhound Site]]''.<ref>{{Cita web |url=http://www.crt.state.la.us/hp/nhl/parish63/scans/63002001.pdf |formato=PDF |titolo=The Bloodhound Archaeological Site |accesso=13 febbraio 2010 |lingua=en |urlmorto=sì }}</ref>

Tra il 1710 e il 1730, scoppiava periodicamente una guerra tra i francesi e i Natchez. La peggiore scoppiò nel 1729; I Natchez uccisero molti francesi in un loro villaggio e a Fort Rosalie. Quando i francesi si ritirarono con l'aiuto degli indiani alleati, uccisero o catturarono la maggior parte del Natchez.

Nel 1729 i capi dei villaggi mandarono emissari ai potenziali alleati, tra cui Yazoo, Koroa, [[Illiniwek|Illinois]], [[Chickasaw]], e Choctaw. La Ribellione Natchez o Guerra dei Natchez si espanse in un grande conflitto regionale con molte ripercussioni. I Tunica all'inizio erano riluttanti all'idea di combattere.<ref>{{Cita libro |cognome= DuVal |nome= Kathleen |curatore= Gregory A. Waselkov |titolo= Powhatan's Mantle: Indians in the Colonial Southeast, Revised and Expanded Edition |anno= 2006 |editore=University of Nebraska Press |capitolo= Interconnectedness and Diversity in French Louisiana|urlcapitolo=http://www.uga.edu/colonialseminar/DuVal.pdf|isbn=0-8032-9861-7 | lingua=en}}</ref>

Nel giugno 1730 il Grande Capo dei Tunica, ''Cahura-Joligo'', acconsentì che una piccola parte dei rifugiati Natches si insidiasse vicino al suo villaggio, dopo avergli tolto tutte le armi. Dopo pochi giorni, il capo dei Natchez arrivò al villaggio dei Tunica con cento uomini, ed un numero imprecisato di donne e bambini. Inoltre avevano nascosto Chickasaw e Koroa nel canneto attorno al villaggio. ''Cahura-Joligo'' li informò che non potevano ospitarli senza che loro rinunciassero alle armi. Risposero che questa era la loro intenzione, ma chiesero anche di poterle tenere ancora per poco. Il capo acconsentì e venne distribuito cibo ai nuovi ospiti. Quella notte fu tenuta una danza. Dopo la danza e mentre il villaggio dormiva, i Natchez, Chicasaw e Koroa attaccarono chi li ospitava. Il capo uccise quattro Natchez durante la battaglia, ma fu ucciso a sua volta con dodici dei suoi guerrieri. Il capo guerriero ''Brides les Boeufs'' respinse l'attacco. Radunò i guerrieri e combatté per cinque giorni e cinque notti, riprendendo il controllo del villaggio. Venti Tunica furono uccisi nello scontro e molti rimasero feriti. Inoltre erano riusciti ad uccidere trentatré guerrieri Natchez.<ref name=ANGOLAFARM/>

Dopo l'attacco ad Angola, nel 1731 i Tunica si spostarono di alcune miglia verso [[Trudeau Landing|Trudeau]]. Con il passare degli anni, seppellirono come oggetti funerari un gran numero di prodotti europei, tra cui, perline, porcellane, moschetti, bollitori, come anche porcellane nel loro stile tribale. Questi artefatti, quando furono scoperti nel XX secolo, testimoniarono il grande commercio con gli europei, come anche il benessere dei Tunica. Rimasero in quei luoghi fino al 1760, quando i [[Louisiana francese|francesi]] [[Trattato di Fontainebleau (1762)|cedettero]] alla [[Louisiana (Nuova Spagna)|Spagna]] a seguito della [[Guerra dei sette anni]].<ref>{{Cita libro | cognome=Corbett | nome=Julian | wkautore=Julian Corbett | titolo=The Treaty of Paris |collana=England in the Seven Years' War: A Study in Combined Strategy Vol. II. | edizione=2 | anno=1918 | editore=Longman, Green and Co. | città=Londra | lingua=en}}</ref>

[[File:Tunica Trail map HRoe 2010.jpg|thumb|upright=1.4|Viaggio dei Tunica dalla Central Mississippi valley a Marksville, LA]]

Nel 1764 i Tunica si spostarono 15 miglia a sud del Trudeau Landing appena fuori all'insediamento francese di Pointe Coupée.<ref name=BRAINTUNICA /> Altre tribù si erano stabilite nell'area, tra cui gli [[Offagoula]], i [[Pascagoula]] e i [[Biloxi (popolo)|Biloxi]]. Questi ultimi stabilirono una forte relazione con i Tunica. Durante questo periodo numerosi anglo-americani cominciarono a stabilirsi nella regione. I Tunica hanno cominciato ad assorbire la cultura europea, anche se continuavano a tatuarsi e praticavano alcuni dei loro riti religiosi tradizionali. A quel tempo gli inglesi erano al comando delle [[Florida occidentale|colonie in Florida]], e gli spagnoli avevano il controllo della Louisiana, la politica era volatile. Nel 1779 il [[Bernardo de Gálvez y Madrid|Governatore Galvez]] condusse una forza che comprendeva i Tunica e altre tribù per prendere la città inglese di [[Baton Rouge]]. Questa fu l'ultima campagna militare che coinvolse i Tunica.<ref name=BRAINTUNICA />

Alla fine degli anni tra il 1780 e il 1800, i Tunica si spostarono ancora, probabilmente a causa dell'influsso degli anglo-americani.<ref name=ANGOLAFARM/> Si spostarono a ovest sul Red River, in un luogo chiamato [[Avoyelles]]. Nel 1794 un italiano chiamato Marco Litche (anglicizzato come Marc Eliche) stabilì un [[ufficio postale]] in quell'area.<ref>{{Cita web|url=http://www.citytowninfo.com/places/louisiana/marksville|titolo=Marksville, Louisiana Facts|accesso=15 febbraio 2010 | lingua=en}}</ref> L'insediamento europeo-americano che fondò venne chiamato [[Marksville]] e fu segnato sulle mappe della Louisiana nel 1809.<ref>{{Cita web| url=http://www.marksvillechamberofcommerce.com/html/about_marksville.html| titolo=About Marksville| accesso=15 febbraio 2010| lingua=en| urlmorto=sì| urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100114185359/http://www.marksvillechamberofcommerce.com/html/about_marksville.html| dataarchivio=14 gennaio 2010}}</ref>

Marksville era un ottimo luogo per lo smistamento della posta, ancora oggi il Red River è un'importante via di commercio. Ma erano tempi di cambiamenti per l'area. La Francia [[Trattato di San Ildefonso (1800)|riconquistò]] l'area nel 1796, ma la vendette agli Stati Uniti come parte dell'[[acquisto della Louisiana]] nel 1803. Con l'avanzare dei secoli, [[Storia del trasporto ferroviario degli Stati Uniti|la ferrovia]] sostituì il fiume come via principale del commercio e del trasporto, e Marksville divenne un'area un po' arretrata.

L'unica citazione del governo sui Tunica dal 1803 al 1938 fu fatta nel 1806 dal Commissario indiano per la Louisiana. Questi notò che i Tunica contavano solo 25 uomini, che vivevano nella Parrocchia di Avoyelles, e si guadagnavano da vivere come barcaioli.<ref name=BRAINTUNICA /> Anche se i Tunica un tempo erano prosperosi, i problemi con i ''"bianchi"'' vicini avrebbero fatto la differenza. I Tunica divennero contadini di sussistenza, cacciatori e pescatori. Altri diventarono [[Mezzadria|mezzadri]] sulla terra dei bianchi. All'inizio del XX secolo, i Tunica parlarono della loro antica eredità. Erano riusciti a mantenere il possesso della maggior parte dei terreni, alcuni ancora parlavano la lingua Tunica, e le loro tradizionali cerimonie tribali erano ancora praticate

== Dal XX secolo a oggi ==

Gradualmente i sopravvissuti delle altre tribù (gli Ofo, Avoyel, e Biloxi) si fusero nei Tunica. I discendenti si sposarono con gli europei-americani e gli afro-americani. Alla fine del XX secolo, si erano adattati bene allo stile di vita euro-americano e in molti parlavano sia inglese sia francese. Hanno preservato molte cose della loro identità etnica, mantenendo il loro governo tribale fino agli anni settanta.<ref name=TUNICATRAILMARKSVILLE>{{Cita web|url=http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/mark.htm|titolo=On the Tunica Trail-Marksville|accesso=15 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070831003933/http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/mark.htm|dataarchivio=31 agosto 2007}}</ref>

La moderna tribù dei Tunica-Biloxi è stata riconosciuta dal governo federale nel 1981. Vivono nel [[Mississippi]] e nella zona centro-est della [[Louisiana]]. La tribù è composta dai Tunica, dai [[Biloxi (popolo)|Biloxi]] (una popolazione proveniente dalla costa del Golfo che parla [[Lingue siouan|Siouan]], gli [[Avoyel]] (dei [[Natchez (popolo)|Natchez]]) e i [[Choctaw]] del Mississippi,<ref name=BRAINTUNICA >{{Cita libro | titolo=The Tunica-Biloxi | autore=Jeffrey P. Brain | editore=Chelsea House Publishers | anno=1990 | pagina=93 | isbn=1-55546-731-8 | lingua=en}}</ref> con ascendenza europea ed americana. Molti vivono nella ''Tunica-Biloxi Indian Reservation'' nella parte centrale della [[Parrocchia di Avoyelles]], appena a sud della città di [[Marksville]]. Parte della città si trova nella riserva.

La [[Riserva indigena|riserva]] ha un'area di 1.682&nbsp;km². Attualmente, la tribù gestisce l'unico casinò della Louisiana, il [[Paragon Casino Resort]], che ha aperto a Marksville nel giugno del 1994.<ref name="paragoncasinoresort.com"/> Il casinò è famoso per il contributo che dà alla tribù. Il [[censimento]] del 2000 ha contato 648 persone identificate come Tunica.<ref name="2000CENSUS"/>

Il governo tribale attualmente consiste in un concilio eletto e da un capo. Mantengono le loro forze dell'ordine, il servizio sanitario, il dipartimento per l'educazione, l'autorità catastale e il sistema di giustizia. Dal 1978 il capo del governo è Earl J. Barbry, Sr.<ref>{{Cita web|url=http://www.tunicabiloxi.org/index.php#|titolo=Tunica Biloxi Tribe of Louisiana|accesso=13 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100608010554/http://www.tunicabiloxi.org/index.php|dataarchivio=8 giugno 2010}}</ref>

=== Il tesoro dei Tunica ===

Negli anni sessanta il cacciatore di tesori Leonard Charrier cominciò a cercare manufatti nel sito [[Trudeau Landing]] nella [[Parrocchia di West Feliciana]], [[Louisiana]]. I Tunica, che sentirono che aveva rubato cimeli tribali e profanato le tombe dei loro antenati, ne furono indignati. Negli anni settanta il sito fu escavato dagli archeologi, vennero alla luce molte ceramiche, oggetti commerciati con l'Europa e altri manufatti deposti nelle tombe dei Tunica dai 1731 al 1764 quando arrivarono in quei luoghi. Una querela, con l'aiuto dello Stato della Louisiana, fu intentata dalla tribù per il possesso dei manufatti, che successivamente diventò noto come il "tesoro di Tunica". Il processo durò dieci anni, ma la sentenza segnò la storia degli indiani d'America, ed ha contribuito a gettare le basi di una nuova legislazione federale, la [[Native American Graves Protection and Repatriation Act]], emanata nel 1990.<ref name=ONTUNICATRAIL>{{Cita web| url=http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/today.htm| titolo=On the Tunica Trail-Tunica Biloxi Today| accesso=10 febbraio 2010| lingua=en| urlmorto=sì| urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070919035153/http://www.crt.state.la.us/archaeology/TUNICA/today.htm| dataarchivio=19 settembre 2007}}</ref> Poiché i manufatti erano separati dalle sepolture originali, fu deciso dalla tribù di costruire un museo per ospitarli. I membri della tribù si specializzarono nel [[restauro]] per riparare i danni agli oggetti causati dalla sepoltura centenaria e dagli spostamenti dei dieci anni di processo. Il museo fu costruito nella forma degli antichi tumuli, con la struttura in terra come simbolo del cimitero originario. Fu aperto nel 1991 come ''The Tunica-Biloxi Regional Indian Center and Museum''.<ref name=TRIBALMUSEUM>{{Cita web | url=http://www.tunicabiloxi.org/museum.php?PHPSESSID=fbf7a7153d8a0f75e173cd7f5521d36f | titolo=Tunica Biloxi Tribe of Louisiana-Tribal Museum and Cultural Resource Center | accesso=13 febbraio 2010 | lingua=en | urlmorto=sì }}</ref> A causa di problemi strutturali fi chiuso nel 1999, con il progetto di costruirne uno più grande.

=== Riconoscimenti federali ===

Gli sforzi per essere riconosciuti dal governo federale iniziarono ufficialmente negli anni quaranta sotto la guida di Eli Barbry, che accompagnò un gruppo a [[Washington]]<ref name= ONTUNICATRAIL/> per il riconoscimento dei diritti della tribù di beneficiare dei programmi sociali previsti dalla [[Indian Reorganization Act]] del 1934. I capi successivi lavoranoro al progetto, tra cui Chief Horace Pierite Sr. Il tesoro dei Tunica provava la loro antica identità tribale, e la tribù fu in grado di ottenere il [[Riconoscimento federale dello stato alle tribù (Stati Uniti)|riconoscimento federale]]. Sono riconosciuti dal governo degli Stati Uniti dal 1981 come ''Tunica Biloxi Indians of Louisiana''.<ref name= BRAINTUNICA />

== Lingue Tunica e Biloxi ==

[[File:Tunica lang.png|thumb|Area di lingua Tunica]][[File:Biloxi lang.png|thumb|Area di lingua Biloxi]]

La lingua ''Tunica'' (o ''Tonica'', o meno comune ''Yuron''<ref>{{Cita web|url=http://www.itsmarc.com/crs/lang0152.htm#tunica|titolo=Language names:T|accesso=15 febbraio 2010|lingua=en|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100113045831/http://www.itsmarc.com/crs/lang0152.htm#tunica|dataarchivio=13 gennaio 2010}}</ref>) è una [[Lingua isolata]]. Alla morte dell'ultimo che parlava fluentemente questa lingua, [[Sesostrie Youchigant]], la lingua morì. La linguista [[Mary Haas]] lavorò con Youchigant per descrivere ciò che lui si ricordava della lingua, e il risultato fu pubblicato nel libro ''A Grammar of the Tunica Language'' del 1941 e il seguito da ''Tunica Texts'' nel 1950 e ''Tunica Dictionary'' nel 1953. La tribù dei Tunica viveva vicino agli Ofo e agli [[Avoyel]], ma le comunicazioni tra i tre erano possibili sono con l'uso della lingua [[Mobilian Jargon]] o del francese.<ref>{{Cita libro | nome=Mary R. | cognome=Haas | titolo=Tunica | città=New York | editore=J.J. Augustin Publisher | anno=1940 | lingua=en}}</ref>

La lingua ''Biloxi'' è una [[Lingue siouan|lingua Siouan]] che erano diffuse in [[Louisiana]] e nel sudest del [[Texas]]. Il Biloxi fu menzionato per la prima volta a [[Biloxi Bay]] alla fine del diciassettesimo secolo, ma già alla metà del diciottesimo secolo si era diffuso in Louisiana. All'inizio del diciannovesimo secolo se ne trova tracci anche in Texas.<ref>{{Cita web | titolo=Biloxi Indian Tribe History | accesso=22 febbraio 2009 | url=http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/siouan/biloxihist.htm | lingua=en}}</ref> All'inizio del diciannovesimo secolo il loro numero cominciò a diminuire e dal 1934 l'ultima persona a conoscenza di questa lingua, [[Emma Jackson (Biloxi)|Emma Jackson]], aveva 80 anni.<ref>Einaudi 1976, pp. 1-3</ref> [[Morris Swadesh]] e Mary Haas la trovarono e cominciarono il loro viaggio per salvare questa lingua nel settembre del 1934. Alla sua morte la lingua si estinse.

I moderni Tunica parlano inglese, mentre i membri più anziani parlano francese come prima lingua.

== Tunica-Biloxi celebri ==

* [[Allen Barbre]]: giocatore di [[football americano]], nel ruolo di [[offensive tackle]] nella squadra dei [[Green Bay Packers]].<ref>{{Cita web| url=http://64.38.12.138/News/2009/015928.asp| titolo=Indianz.com-News-Tunica Biloxi man on Green Bay Packers| accesso=13 febbraio 2010| lingua=en| urlmorto=sì| urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110705193615/http://64.38.12.138/News/2009/015928.asp| dataarchivio=5 luglio 2011}}</ref>

== Note ==

<references/>

== Altri progetti ==

{{interprogetto|commons=Category:Tunica tribe}}

== Collegamenti esterni ==

* {{cita web|url=http://www.tunicabiloxi.org/tribal_history.php?PHPSESSID=1ef4b2c007154f00763bcb4a9883c8aa|titolo=Tunica-Biloxi History|urlmorto=sì|urlarchivio=https://archive.is/20130113151322/http://www.tunicabiloxi.org/tribal_history.php?PHPSESSID=1ef4b2c007154f00763bcb4a9883c8aa|dataarchivio=13 gennaio 2013}}

* {{cita web | 1 = http://www.tunica.org/ | 2 = The Tunica-Biloxi Tribe of Louisiana | accesso = 9 marzo 2011 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20050914084323/http://www.tunica.org/ | dataarchivio = 14 settembre 2005 | urlmorto = sì }}

* [http://factfinder.census.gov/servlet/DTTable?_bm=y&-context=dt&-ds_name=DEC_2000_SF1_U&-CHECK_SEARCH_RESULTS=N&-CONTEXT=dt&-mt_name=DEC_2000_SF1_U_P001&-tree_id=4001&-all_geo_types=Y&-redoLog=false&-transpose=N&-_caller=geoselect&-geo_id=25000US4315&-search_results=27300US4315220099572599999&-format=&-_lang=en&-show_geoid=Y Tunica-Biloxi Reservation, Louisiana] United States Census Bureau

[[Categoria:GruppiAutomobili etnici nativi dell'America SettentrionaleDaihatsu]]

[[Categoria:Gruppi etnici negli Stati Uniti d'America]]