Vangeli apocrifi e Vincenzo Trucco: differenze tra le pagine

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{{F|religione|febbraio 2009}}

{{Sportivo

{{Libro

|Nome = Vincenzo Trucco

|tipo =

|Immagine = Vincenzo Trucco in his Isotta-Fraschini at the 1908 Targa Florio.jpg

|titolo = Vangeli apocrifi

|Didascalia = Vincenzo Trucco nel [[1908]], alla III [[Targa Florio]] su [[Isotta Fraschini]].

|titoloorig = ευ-αγγέλιον

|titolialtSesso = M

|CodiceNazione = {{ITA 1861-1946|Italia}}

|titoloalfa =

|Disciplina = Automobilismo

|immagine = P46.jpg

|didascaliaSpecialità =

|Categoria =

|autore = [[Matteo apostolo ed evangelista|Matteo]], [[Marco evangelista|Marco]], [[Luca evangelista|Luca]], [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]], [[Giacomo il Giusto|Giacomo]], [[Tommaso apostolo|Tommaso]], [[Caifa]], [[Ebioniti]], [[Apelle (gnostico)|Apelle]], [[Bardesane]], [[Basilide]], [[Filippo apostolo|Filippo]], [[Giuda Iscariota]], [[Mattia apostolo|Mattia]], [[Gamaliele]], [[Nicodemo (discepolo di Gesù)|Nicodemo]], [[Pietro apostolo|Pietro]], [[Giuseppe di Arimatea]], [[Barnaba apostolo|Barnaba]], [[Bartolomeo apostolo|Bartolomeo]], [[Giuda Taddeo]], [[Andrea apostolo|Andrea]], [[Cerinto]], [[Mani (teologo)|Mani]], [[Marcione]]

|Ruolo =

|annoorig = [[40]]-[[300]]

|forza_cat_annoRigaVuota =

|annoita =

|genere = [[religioso]]

|sottogenere = [[teologia]]

|lingua = Greco

}}

{{Bio

|Nome = Vincenzo

|Cognome = Trucco

|Sesso = M

|LuogoNascita = Milano

|GiornoMeseNascita =

|AnnoNascita =

|LuogoMorte =

|GiornoMeseMorte =

|AnnoMorte = ?

|Epoca = 1900

|Attività = pilota automobilistico

|Nazionalità = italiano

|PostNazionalità =<ref name="oldracingcars.com">{{Cita web|url=http://www.oldracingcars.com/driver/Vincenzo_Trucco|titolo=The Indy 500 drivers — Where are they now?|accesso=18 gennaio 2008|opera=oldracingcars.com}}</ref>

}}

Fu pilota [[Isotta Fraschini]] e vinse nel [[1908]] la III Targa Florio; partecipò anche alla [[500 Miglia di Indianapolis]] del 1913 e fu amico e mentore di [[Alfieri Maserati]], col quale brevettò la [[Candela di accensione]]<ref name="books.google">{{Cita libro|url=https://books.google.com/books?id=B7d2V-QyCmQC&pg=PA18&dq=Alfieri+Maserati+spark+plug&hl=en&ei=REuvTO6mJ9fPjAfc-8Rf&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=Alfieri%20Maserati%20spark%20plug&f=false|titolo=Modena Racing Memories: Italian Sports Car and Grand Prix Racing, 1957-1963|accesso=8 ottobre 2010|autore=Graham Gauld|opera=books.google}}</ref>.

== Note ==

I '''vangeli apocrifi''' sono testi religiosi che si riferiscono come contenuto a [[Gesù]]. Il termine "[[apocrifo]]" ("da nascondere", "riservato a pochi") è stato coniato dalle comunità cristiane che se ne servivano, poiché erano libri, sovente con attribuzione [[pseudoepigrafa]] di qualche apostolo o discepolo, che venivano esclusi dalla pubblica lettura liturgica, in opposizione a quelli comuni, pubblici e manifesti, in quanto ritenuti portatori di tradizioni misteriose o esoteriche troppo profonde per essere a tutti comunicate. Con l'espressione "vangeli apocrifi" vengono indicati quei libri che sono stati esclusi dal [[canone della Bibbia]] cristiano.

<references />

I vangeli apocrifi sono solitamente divisi in base a contenuto, genere e ambiente d'origine.

==Storicità==

Generalmente i vangeli apocrifi non sempre sono accolti dagli studiosi come fidati testimoni del Gesù storico<ref>Cfr. [[Luigi Moraldi|Moraldi]], ''op. cit.'', p. 31: circa gli apocrifi, «il valore storico diretto [relativo cioè a Gesù e alla Chiesa delle origini] è, generalmente parlando, assai tenue, e il più delle volte nullo».</ref>, data la composizione generalmente tarda, a partire dalla metà del [[II secolo]], e da alcuni vengono al più considerati utili per ricostruire l'ambiente religioso dei secoli successivi a Gesù<ref>Cfr. [[Luigi Moraldi|Moraldi]], ''op. cit.'', p. 31: «[gli apocrifi permettono] un contatto diretto con i sentimenti, gli stati d'animo, le reazioni, le ansie, gli ideali di moltissimi cristiani d'Oriente e di Occidente, ci rivelano le tendenze, le correnti morali e religiose di moltissime chiese, o almeno di larghi strati di esse, completando, supplendo e a volte rettificando quanto ci è giunto da altre fonti».</ref>.

<center>'''Cronologia dei vangeli canonici e apocrifi, I-III secolo'''</center>

{{Cronologia dei vangeli}}

==Uso==

[[Immagine:San Giuseppe Cocumola.jpg|200px|thumb|Simulacro di San Giuseppe del XVIII secolo venerato a [[Cocumola]], il bastone fiorito è un elemento nella narrazione apocrifa del [[San_Giuseppe_(padre_putativo_di_Gesù)#Origini_e_sposalizio_con_Maria|matrimonio di Maria e Giuseppe]]]]

L'uso e la diffusione dei vangeli apocrifi sono stati variegati:

* i vangeli apocrifi dell'infanzia, non canonici, hanno goduto di una certa fortuna almeno a livello artistico: ad esempio, la localizzazione della nascita di Gesù in una grotta deriva dal [[Protovangelo di Giacomo]], mentre la presenza dell'asino e del bue accanto alla mangiatoia, associato tipicamente alle raffigurazioni natalizie antiche e moderne, deriva dal [[Vangelo dello pseudo-Matteo]];

* i [[vangeli gnostici]] si svilupparono all'interno di un movimento religioso [[esoterico]], lo [[gnosticismo]], diffusosi intorno al II secolo d.C. nell'ambito del cristianesimo, di cui costituì la maggiore tendenza [[Eterodossia|eterodossa]]<ref>Microsoft Encarta 2009, 1993-2008 Microsoft Corporation.</ref>.

Alcune narrazioni contenute negli apocrifi sono divenute un attributo ricorrente in molte raffigurazioni artistiche della vita di Gesù e delle persone a lui vicine, descritte nei vangeli; queste raffigurazioni sono spesso presenti in chiese e santuari, senza provocare discussioni dottrinali.

==Canonicità==

I quattro criteri usati dalla [[Chiesa (istituzione)|Chiesa]] cristiana antica per considerare un testo canonico nell'ambito del [[Nuovo Testamento]], e dunque di converso per stabilire quali rappresentavano [[Apocrifi del Nuovo Testamento]], sono stati:

* La sacra tradizione; (Dei Verbum II 8-10) <!-- Sacra Traditio ergo et Sacra Scriptura arcte inter se connectuntur atque communicant. -->

* Paternità apostolica: attribuibile all'insegnamento o alla diretta scrittura degli apostoli o dei loro più stretti compagni;

* Uso liturgico: testi letti pubblicamente nei riti liturgici delle prime comunità cristiane;

* Ortodossia: testi che rispettano le verità dogmatiche di fede (Unità e Trinità di Dio, Gesù Cristo vero Dio e vero uomo...).

==Vangeli dell'infanzia==

I [[vangeli dell'infanzia]] illustrano i dettagli relativi alla vita pre-ministeriale di [[Gesù]], soprattutto la sua infanzia, altrimenti ignoti in quanto taciuti dai [[vangeli canonici]]. Presentano un carattere abbondantemente e gratuitamente miracolistico che sfocia spesso nel magico-fiabesco, in netto contrasto con la sobrietà dei 4 [[vangeli canonici]]. Sono caratterizzati inoltre da un'assente o imprecisa conoscenza degli usi e costumi giudaici o da altre imprecisioni di natura storica o geografica che ne inficiano il valore storico degli eventi narrati.

Nessuna di tali opere compare in qualche manoscritto biblico o in antichi elenchi dei testi canonici ritenuti ispirati.

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Vangeli apocrifi dell'infanzia

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Attribuzione pseudoepigrafica

! Lingua

! Data

! Contenuto

! Note

|-

| [[Protovangelo di Giacomo]] o Vangelo dell'Infanzia di Giacomo o Vangelo di Giacomo

| [[Giacomo]] apostolo e primo vescovo di Gerusalemme

| [[lingua greca|greco]]

| metà del II secolo

| nascita miracolosa di [[Maria (madre di Gesù)|Maria]]; sua infanzia al [[tempio di Gerusalemme]]; matrimonio miracoloso con [[Giuseppe]]; nascita di Gesù

| esalta la natura verginale di Maria; presenta accenni [[gnostici]]

|-

| [[Codice Arundel 404]] (''[[Liber de Infantia Salvatoris]]'')

| -

| [[Lingua latina|latino]]

| XIV secolo

| Nascita miracolosa di [[Maria (madre di Gesù)|Maria]]; sua infanzia al [[tempio di Gerusalemme]]; matrimonio miracoloso con [[Giuseppe]]; nascita di Gesù

| Variante tarda del [[Protovangelo di Giacomo]]

|-

| [[Vangelo dell'infanzia di Tommaso]] o Vangelo dello pseudo-Tommaso

| [[Tommaso]] apostolo

| [[lingua greca|greco]]

| metà del II secolo

| vari miracoli compiuti da Gesù tra i 5 e 12 anni

| presenta accenni [[gnostici]]

|-

| [[Vangelo dello pseudo-Matteo]] o Vangelo dell'infanzia di Matteo

| [[Matteo]] apostolo ed evangelista, tradotto da [[San Girolamo|Girolamo]]

| [[Lingua latina|latino]]

| VIII-IX secolo

| nascita miracolosa di [[Maria (madre di Gesù)|Maria]]; sua infanzia al [[tempio di Gerusalemme]]; matrimonio miracoloso con [[Giuseppe]]; nascita di Gesù; fuga in Egitto; vari miracoli compiuti da Gesù tra i 5 e 12 anni

| rielaborazione del materiale presente nel [[Protovangelo di Giacomo]] e nel [[Vangelo dell'infanzia di Tommaso]] con l'apporto originale relativo alla fuga in Egitto

|-

| [[Vangelo arabo dell'infanzia]]

| [[Caifa]], sommo sacerdote

| [[arabo]] e [[lingua siriaca|siriaco]]

| VIII-IX secolo (?)

| nascita di Gesù; fuga in Egitto; vari miracoli compiuti da Gesù tra i 5 e 12 anni

| rielaborazione del materiale presente nel [[Protovangelo di Giacomo]], nel [[Vangelo dello pseudo-Matteo]] e nel [[Vangelo dell'infanzia di Tommaso]]. Presenta elementi magici tipici delle fiabe popolari

|-

| [[Vangelo armeno dell'infanzia]]

| -

| [[lingua armena|armeno]]

| redazione definitiva XIX secolo su materiale precedente

| nascita miracolosa di [[Maria (madre di Gesù)|Maria]]; sua infanzia al [[tempio di Gerusalemme]]; matrimonio miracoloso con [[Giuseppe]]; nascita di Gesù; fuga in Egitto; vari miracoli compiuti da Gesù tra i 5 e 12 anni

| rielaborazione del materiale presente nel [[Protovangelo di Giacomo]], nel [[Vangelo dello pseudo-Matteo]], nel [[Vangelo dell'infanzia di Tommaso]] e nel [[Vangelo arabo dell'infanzia]]. Presenta accenni [[monofisiti]]

|-

| [[Libro sulla natività di Maria]]

| tradotto da [[San Girolamo|Girolamo]]

| [[Lingua latina|latino]]

| VIII-IX

| nascita miracolosa di [[Maria (madre di Gesù)|Maria]]; sua infanzia al [[tempio di Gerusalemme]]; matrimonio miracoloso con [[Giuseppe]]; nascita di Gesù;

| rielaborazione riassuntiva dei primi 11 cc. del [[Vangelo dello pseudo-Matteo]]

|-

| [[Storia di Giuseppe il falegname]]

| -

| pervenutoci in [[copto]] e [[arabo]]

| V-IX secolo (?)

| matrimonio di Giuseppe e Maria; nascita di Gesù; descrizione dettagliata della morte di Giuseppe

| nella prima parte è una rielaborazione del materiale presente nel [[Protovangelo di Giacomo]] e nel [[Vangelo dell'infanzia di Tommaso]], la parte relativa alla morte di Giuseppe è originale

|}

==Vangeli giudeo-cristiani==

{{Vedi anche|Vangeli giudeo-cristiani}}

I 3 vangeli detti giudeo-cristiani, in uso tra i cristiani dei primi secoli rimasti legati alla tradizione religiosa giudaica, sono andati perduti. Ci è giunta traccia di essi solo attraverso testimonianze indirette e occasionali fornite da alcuni [[Padri della Chiesa]]. Verosimilmente si trattava di tre diciture diverse di un unico testo derivato dal [[Vangelo di Matteo]].

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Vangeli giudeo-cristiani

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Autore

! Lingua

! Data

! Contenuto

! Note

|-

| [[Vangelo degli Ebioniti]]

| [[Ebioniti]]

| [[aramaico]]?

| II secolo

| forse era una forma variata del [[Vangelo di Matteo]] privata della parte iniziale (nascita verginale di Gesù)

| perduto, noto solo da accenni di alcuni [[Padri della Chiesa]]

|-

| [[Vangelo dei Nazarei]] (o Nazareni o Nazorei)

| [[Nazareni (giudeo-cristiani)|Nazarei]]

| [[aramaico]]?

| II secolo

| forse era una forma variata del [[Vangelo di Matteo]] privata della parte iniziale (nascita verginale di Gesù)

| perduto, noto solo da accenni di alcuni [[Padri della Chiesa]]

|-

| [[Vangelo degli Ebrei]]

| [[Giudeo-Cristiani]] in Egitto

| [[aramaico]]?

| II secolo

| forse era una forma variata del [[Vangelo di Matteo]] privata della parte iniziale (nascita verginale di Gesù)

| perduto, noto solo da accenni di alcuni [[Padri della Chiesa]]

|}

==Vangeli gnostici==

{{Vedi anche|Vangeli gnostici}}

Le diverse [[gnosticismo|correnti gnostiche]] dei primi secoli del [[Cristianesimo]] (II-IV) hanno prodotto diversi testi relativi alla vita e al ministero di [[Gesù]]. Nel [[1945]] a [[Nag Hammadi]] sono stati ritrovati molti di questi testi.

I vangeli gnostici non fanno parte del canone biblico di alcuna delle maggiori [[cristianesimo|confessioni cristiane]]. Anche la storicità delle informazioni in esse contenute è generalmente rigettata per due principali ragioni:

* l'epoca tarda: quasi la totalità di questi testi è stata composta verso la metà del II secolo, o in secoli successivi,<ref>''Gnosticismo'', Microsoft Encarta 2009, 1993-2008 Microsoft Corporation.</ref> quando i testimoni diretti della vita e della predicazione di [[Gesù]] erano da tempo scomparsi. Al contrario la composizione dei [[vangeli canonici]] risale al I secolo, quando la testimonianza dei discepoli e degli [[evangelisti]] in particolare avrebbe potuto essere ancora viva.

* la natura 'segreta' (esoterica) di alcune rivelazioni.

Tuttavia un vangelo gnostico ha suscitato particolare interesse negli studiosi<ref name="Bibbia 2009">''Bibbia'', Microsoft Encarta 2009, 1993-2008 Microsoft Corporation.</ref>: il [[Vangelo di Tommaso]], costituito da 114 detti attribuiti a Gesù. La struttura della raccolta sembra richiamare quella dell'[[Fonte Q|ipotetica fonte]] utilizzata per la composizione dei [[vangeli sinottici]]<ref name="Bibbia 2009"/>. I membri del [[Jesus Seminar]] sostengono che il Vangelo di Tommaso potrebbe contenere più materiale originale del [[Vangelo secondo Giovanni]].

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Vangeli gnostici

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Attribuzione

! Lingua

! Data

! Contenuto

! Note

|-

| [[Apocrifo di Giovanni]] o [[Libro di Giovanni Evangelista]] o [[Libro segreto di Giovanni]] o [[Rivelazione segreta di Giovanni]]

| [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]], apostolo ed evangelista

| [[copto]]

| II secolo entro il 185

| Rivelazione segreta di Gesù risorto all'evangelista Giovanni, descrivente creazione, caduta, redenzione dell'umanità. Elementi gnostici: tripartizione degli uomini (terreni, psichici, spirituali); creazione del [[demiurgo]]; 7 [[Eone (gnosticismo)|eoni]]; dicotomia luce/oscurità; divinità intrappolata nell'uomo mortale

| [[Gnostico]]. Citato da [[Ireneo]], ritenuto perduto fino al ritrovamento di 3 distinte versioni tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Dialogo del Salvatore]] o [[Dialogo del Redentore]]

| -

| [[copto]]

| II secolo

| Dialogo tra il Salvatore ([[Gesù]]) e alcuni discepoli nel quale espone la cosmologia [[gnosticismo|gnostica]], con qualche accenno antifemminista

| [[Gnostico]]. Ritenuto perduto fino al suo ritrovamento tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Libro segreto di Giacomo]] o [[Apocrifo di Giacomo]]

| [[Giacomo il Maggiore|Giacomo]] apostolo

| [[copto]]

| II secolo

| Rivelazione segreta di [[Gesù]] risorto a [[Giacomo]]

| [[Gnostico]]. Ritenuto perduto fino al suo ritrovamento tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Libro di Tommaso]] (il Contendente o l'Atleta)

| [[Tommaso apostolo|Giuda Tommaso]], apostolo

| [[copto]]

| prima metà del III secolo

| Rivelazione segreta di Gesù risorto a [[Tommaso apostolo|Tommaso]]

| [[Gnostico]]. Ritenuto perduto fino al suo ritrovamento tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Pistis Sophia]] o [[Libro del Salvatore]]

| 'noi' discepoli

| [[copto]]

| seconda metà del III secolo (o II secolo?)

| Rivelazione segreta di Gesù risorto ai discepoli e esaltazione del ruolo di Maria Maddalena, quale incarnazione di[[Sophia (religione)|Sophia]]

| [[Gnostico]]. Perduto per secoli, studiato dal 1795 grazie al manoscritto Askew, ritrovate varianti tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Vangelo di Apelle]]

| [[Apelle (gnostico)|Apelle]] (II secolo), gnostico

| -

| metà II secolo

| -

| Citato da alcuni padri, verosimilmente da identificare con l'opera [[Parole di Apelle]] o [[Ragionamenti di Apelle]] dello gnostico [[Apelle (gnostico)|Apelle]] (II secolo)

|-

| [[Vangelo di Bardesane]]

| [[Bardesane]] (II-III secolo), gnostico siriaco

| -

| -

| -

| Perduto, citato da alcuni padri. Forse va identificato col canonico [[Vangelo di Giovanni]] (integrale o modificato) o col [[Diatesseron]] di [[Tatiano il Siro|Taziano]]

|-

| [[Vangelo di Basilide]]

| [[Basilide]] (II secolo), gnostico

| -

| -

| -

| Perduto, pervenuteci citazioni patristiche

|-

| [[Vangelo copto degli Egiziani]] o [[Santo libro del grande Spirito invisibile]]

| -

| [[copto]]

| III-IV secolo

| Gesù incarnazione di [[Set (Bibbia)|Set]] per liberare le anime divine dalla prigionia della carne

| [[Gnostico]]. Ritenuto perduto fino al suo ritrovamento tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Vangelo greco degli Egiziani]]

| -

| [[lingua greca|greco]]

| metà del II secolo in [[Egitto]]

| Dialogo di Gesù risorto presso il sepolcro con la discepola [[Salomè (discepola di Gesù)|Salomè]]. Ascetismo sessuale [[gnosticismo|gnostico]]-[[encratiti|encratita]]

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche

|-

| [[Vangelo di Eva]]

| -

| -

| II-III secolo (?)

| [[Eva (Bibbia)|Eva]] cerca di apprendere la conoscenza, dunque la salvezza, mangiando il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male. Esaltazione del [[coito interrotto]] e ingoiare [[sperma]] come atto religioso

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche, forse coincide col [[Vangelo della Perfezione]]

|-

| [[Vangelo secondo Filippo]]

| [[Filippo apostolo|Filippo]], apostolo

| [[copto]], probabilmente da un prototesto [[lingua greca|greco]] perduto

| metà-fine II secolo

| Vari detti di Gesù, molti sui sacramenti. [[Gesù|Cristo]] e [[Maria Maddalena]] consorti, ma in senso spirituale: sono incarnazioni rispettivamente degli [[eoni]] (=emanazioni di Dio) [[Cristo]] e [[Sophia (religione)|Sophia]], che hanno generato dall'eternità tutti gli angeli

| [[Gnostico]]. Perduto, non menzionato da [[Padri della Chiesa]], ritrovato tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Vangelo di Giuda]]

| [[Giuda Iscariota]], apostolo traditore

| [[copto]], forse da un prototesto [[lingua greca|greco]] perduto

| metà del II secolo, prima del 180

| [[Gesù]] stesso chiese a Giuda di tradirlo. Descrive la cosmologia [[gnostica]]

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche, ritrovato a [[al-Minya]] (Egitto) nel 1978

|-

| [[Vangelo di Maria]] o [[Vangelo di Maria Maddalena]]

| -

| [[copto]], da un prototesto [[lingua greca|greco]] perduto

| metà del II secolo

| Esalta il ruolo della discepola [[Maria Maddalena]].

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche, ritrovati frammenti in greco e copto

|-

| [[Vangelo di Mattia]] o [[Tradizioni di Mattia]]

| [[Mattia Apostolo|Mattia]], apostolo sostituto di [[Giuda Iscariota]]

| [[lingua greca|greco]]

| metà del II secolo

| Rivelazione segreta di [[Gesù]] a [[Mattia Apostolo|Mattia]]

| [[Gnostico]], usato da [[Basilide]] (II secolo). Perduto, pervenuteci citazioni patristiche

|-

| [[Vangelo della Perfezione]]

| -

| -

| -

| -

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche, forse coincide col [[Vangelo di Eva]]

|-

| [[Vangelo dei Quattro Reami Celesti]]

| -

| -

| -

| -

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche

|-

| [[Vangelo del Salvatore]] o [[Vangelo di Berlino]]

| -

| [[copto]], da un prototesto [[lingua greca|greco]] perduto

| II-III secolo

| Dialogo tra il Salvatore (Gesù) e i suoi discepoli

| [[Gnostico]]. Conservato nel frammentario [[papiro Berolinensis 22220]] databile al VI secolo, studiato dal 1999

|-

| [[Sapienza di Gesù Cristo]] o [[Sofia di Gesù Cristo]]

| -

| [[copto]]

| II-III secolo

| Dialogo tra [[Gesù]] risorto e alcuni suoi discepoli

| [[Gnostico]]. Perduto, ritrovato tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Vangelo di Tommaso]], o Vangelo di Didimo Thoma o Quinto Vangelo

| [[Tommaso apostolo|Tommaso]], apostolo

| [[copto]], forse da un prototesto [[lingua greca|greco]] perduto

| I o II secolo

| Raccolta di detti di [[Gesù]], probabilmente simile ai [[Loghia]]

| Perduto, ritrovato tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

| [[Vangelo della Verità]]

| -

| [[copto]], da un prototesto [[lingua greca|greco]] perduto

| metà del II secolo

| Dissertazione su alcuni punti fondamentali dello [[gnosticismo]]

| [[Gnostico]]. Perduto, pervenuteci citazioni patristiche (Ireneo lo attribuisce a [[Valentino (filosofo)|Valentino]]), ritrovato tra i [[Codici di Nag Hammâdi]]

|-

|}

==Vangeli della passione==

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Vangeli apocrifi della passione

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Attribuzione pseudoepigrafa

! Lingua

! Data

! Contenuto

! Note

|-

| [[Vangelo di Gamaliele]]

| [[Gamaliele]], stimato maestro ebreo

| [[copto]], forse rielaborante materiale [[lingua greca|greco]] precedente

| IV secolo

| Descrive gli eventi della domenica di [[Pasqua]] successivi alla risurrezione di [[Gesù]] ed esalta la figura di [[Pilato]] e sua moglie [[Procla]]

| Origina l'esaltazione cristiana di [[Pilato]] e sua moglie [[Procla]], considerati santi dalle chiese greco-ortodossa e copta

|-

| [[Vangelo di Nicodemo]]

| [[Nicodemo]], discepolo di Gesù

| [[lingua greca|greco]]

| II secolo

| Descrive la passione di Gesù, discolpando [[Pilato]]

| -

|-

| [[Vangelo di Pietro]]

| [[Pietro apostolo|Pietro]], apostolo

| [[lingua greca|greco]]

| metà del II secolo

| Descrive la passione di Gesù, discolpando [[Pilato]]

| Già perduto, conosciuto in accenni patristici; un lungo frammento fu trovato nel 1887 ad [[Akhmim]] ([[Egitto]])

|-

| [[Dichiarazione di Giuseppe di Arimatea]]

| [[Giuseppe di Arimatea]], discepolo

| [[lingua greca|greco]]

| prima del XII secolo

| Descrive la passione di Gesù soffermandosi sui due 'ladroni' Dema e Gesta

| -

|-

|}

==Altri vangeli apocrifi==

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Altri vangeli apocrifi

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Attribuzione pseudoepigrafa

! Lingua

! Data

! Contenuto

! Note

|-

| [[Interrogatio Johannis]] o Cena segreta o Libro di Giovanni evangelista

| [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]], apostolo ed evangelista

| [[lingua latina|latino]]

| XII secolo o immediatamente precedente

| Rivelazione segreta di Gesù a [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]] durante l'ultima cena

| Proveniente dall'eresia medievale [[Bulgaria|bulgara]] dualista dei [[Bogomili]], affini agli occidentali [[Catari]]

|-

| [[Vangelo di Barnaba]]

| [[San Barnaba|Barnaba]], apostolo

| [[Lingua spagnola|spagnolo]]

| XIV secolo

| Descrive [[Gesù]] come un uomo (non Dio) precursore di [[Maometto]]

| Origine islamica. Secondo studiosi islamici riprende un testo apostolico precedente

|-

| [[Vangelo di Bartolomeo]] o Questioni di Bartolomeo

| [[San Bartolomeo apostolo|Bartolomeo]], apostolo

| [[lingua greca|greco]] (con ampliamenti e varianti in [[lingua latina|latino]], [[paleoslavo]], [[copto]])

| III-V secolo (?)

| 5 sezioni eterogenee: 1. [[Gesù]] risorto racconta a [[San Bartolomeo apostolo|Bartolomeo]] la sua discesa agli inferi; 2. Maria racconta a [[San Bartolomeo apostolo|Bartolomeo]] l'annunciazione; 3. Gesù mostra agli apostoli l'abisso (=gli inferi); 4. Gesù evoca [[Beliar]] (= il diavolo), esorta Bartolomeo a interrogare il diavolo su varie questioni; 5. Bartolomeo chiede a Gesù chiarimenti circa "il peccato contro lo Spirito Santo"

| -

|-

| [[Vangelo di Taddeo]]

| [[Giuda Taddeo]], apostolo

| [[Lingua greca|greco]]

| II secolo

| -

| Perduto, ritrovato nel 1997 a [[Tel-al-Faron]] ([[Egitto]])

|-

|}

==Frammenti di vangeli apocrifi==

I ritrovamenti archeologici del XX secolo hanno portato alla luce alcuni frammenti di [[papiro]] o [[pergamena]] contenenti testi di natura evangelica non riconducibili ad alcun vangelo apocrifo o canonico. Data la brevità dei testi e la corruzione del supporto, la datazione è particolarmente difficile sia con metodi filologici che con i normali metodi di datazione archeologici (p.es. [[carbonio 14]]). Di seguito sono indicate le datazioni maggiormente condivise, ma a seconda degli studiosi subiscono notevoli variazioni.

Risulta inoltre attualmente impossibile determinare se si trattasse di raccolte di materiale poi confluito nei vangeli canonici (p.es. [[fonte Q]]), di brani di vangeli apocrifi noti ma andati perduti, o di brani di vangeli apocrifi del tutto sconosciuti.

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Frammenti papiracei

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Lingua

! Data

! Ritrovamento

! Contenuto

! Note

|-

| [[Papiri di Ossirinco 840 e 1224|Papiro di Ossirinco 840]]

| [[lingua greca|greco]]

| IV secolo

| [[Ossirinco]] (Egitto) nel dic. 1905

| 45 linee recto/verso su pergamena. Riporta una diatriba tra il Salvatore e un fariseo capo sacerdote di nome Levi che lo accusa di presentarsi nel tempio senza le necessarie abluzioni rituali. Gesù risponde che lui e i suoi discepoli sono lavati dalle acque vive provenienti dal Padre

| La scrittura microscopica e il ridotto formato fanno supporre che facesse parte di un minuscolo libretto portato al collo come amuleto

|-

| [[Papiri di Ossirinco 840 e 1224|Papiro di Ossirinco 1224]]

| [[lingua greca|greco]]

| fine III - inizio IV secolo

| [[Ossirinco]] (Egitto)

| 2 frammenti di papiro entrambi recto/verso, il secondo su 2 colonne, per un totale di 24 linee incomplete e parzialmente leggibili

| Dal [[Vangelo di Pietro]]?

|-

| [[Vangelo Egerton|Papiro Egerton 2]]

| [[lingua greca|greco]]

| 50-100

| Egitto 1934

| 5 frammenti recto/verso contenenti 4 pericopi: 1. Una disputa tra Gesù e gli uomini della legge, che cercano invano di lapidarlo; 2. Una guarigione di un lebbroso; 3. Una disputa circa la legittimità del pagamento delle tasse; 4. Un miracolo (indefinito) di Gesù presso il Giordano

| Mostra paralleli con brani del [[Vangelo di Giovanni]].

|-

| [[Papiro di Fayyum]]

| [[lingua greca|greco]]

| III secolo

| Fayyum (Egitto) 1886

| Breve frammento del dialogo tra Gesù e gli apostoli durante l'ultima cena

| Redazione abbreviata di {{passo biblico|Mc14, 26-30}} e {{passo biblico|Mt26, 30-34}}

|-

| [[Papiro di Berlino]]

| [[lingua greca|greco]]

| VI secolo

| 1923

| 2 frammenti del dialogo tra Gesù e Natanaele

| Cf. {{passo biblico|Gv1, 49}}

|-

| [[Vangelo della moglie di Gesù|Papiro detto ''Vangelo della moglie di Gesù'']]

| [[lingua copta]]

| IV sec. (si pensa copia di uno del II sec.)

| Germania, collezione privata, 1997

| 1 frammento recto/verso contenente 8 righe: tra le parole leggibili (quasi tutte sul recto) compare la frase " Gesù ha detto loro: 'mia moglie ...' ", da cui il nome del frammento

| L'esistenza del frammento è stata rivelata al Congresso Internazionale di Studi Copti a Roma il 18 settembre 2012. Tre accademici sostengono che sia autentico ma nessuno ha affermato che possa essere una prova di un matrimonio contratto da Gesù

|}

==Vangeli apocrifi perduti o omonimi==

{| {{Prettytable|text-align=center}}

|- bgcolor= "navajowhite"

! colspan="6" | Vangeli apocrifi perduti o omonimi

|- bgcolor="sandybrown"

! Titolo

! Attribuzione

! Lingua

! Data

! Contenuto

! Note

|-

| [[Predicazione di Pietro]] o Annuncio (Kerygma) di Pietro

| [[pseudoepigrafo]] di [[San Pietro apostolo|Pietro]], apostolo

| [[lingua greca|greco]]

| II secolo

| Argomentazioni apologetiche del cristianesimo

| Perduto, pervenuteci citazioni patristiche

|-

| [[Vangelo di Andrea]]

| [[pseudoepigrafo]] di [[Andrea apostolo|Andrea]], apostolo

| -

| -

| -

| Citato da alcuni padri, forse coincide con l'apocrifo [[Atti di Andrea]]

|-

| [[Vangelo di Cerinto]]

| [[Cerinto]] (inizio II secolo), ebionita-gnostico

| -

| -

| -

| Perduto, pervenute citazioni patristiche. Forse era una rielaborazione del [[Vangelo di Matteo]] o del [[Vangelo di Giovanni]], o un rielaborato compendio composito di essi

|-

| [[Vangelo dei Dodici]] (apostoli)

| -

| -

| II secolo

| -

| Perduto, pervenute citazioni patristiche, forse coincide col [[Vangelo degli Ebioniti]]

|-

| [[Vangelo di Mani]]

| [[Mani (manicheismo)|Mani]] (III secolo), eretico

| [[Lingua persiana|persiano]]

| III secolo

| -

| Perduto, pervenuto un frammento e citazioni patristiche

|-

| [[Vangelo di Marcione]]

| [[Marcione]] (II secolo), eretico

| -

| -

| -

| Perduto, pervenute citazioni patristiche. Forse era una rielaborazione del [[Vangelo di Luca]]

|-

| [[Vangelo segreto di Marco]]

| [[pseudoepigrafo]] di [[Marco evangelista]], evangelista

| [[lingua greca|greco]]

| II secolo? (falso del XX secolo?)

| I due passi frammentari pervenutici descrivono la risurrezione di un giovane da parte di Gesù e un breve passo riguardante [[Salomè (discepola di Gesù)|Salomè]], entrambi non presenti nel canonico [[Vangelo di Marco]]

| Perduto. Citato in un manoscritto del XVIII secolo (ora misteriosamente perduto e perciò non più direttamente accessibile) che riporterebbe una lettera attribuita a [[Clemente di Alessandria]] (circa 150-215), ritrovato nel 1958 nel monastero di [[Mar Saba]] presso [[Gerusalemme]] e studiato dallo storico della Chiesa [[Morton Smith]]. Forse era un ampliamento gnostico del [[Vangelo di Marco]], secondo altri si tratta di un falso storico

|-

| [[Vangelo dei Settanta]] (discepoli)

| -

| -

| -

| -

| Perduto, pervenuteci citazioni patristiche, forse coincide col [[Vangelo di Mani]]

|-

|}

==Note==

<references/>

==Bibliografia==

* A cura di [[Alfonso Maria Di Nola]], ''Evangelo apocrifo della Nativita', Pseudo-Matteo'', Guanda editore, Parma 1963.

*[[Marcello Craveri]]. ''I vangeli apocrifi'', Einaudi, Milano [1969], 2005.<small>ISBN 978-88-06-17914-4</small>

*[[Luigi Moraldi]], ''Apocrifi del Nuovo Testamento'', Piemme, Milano 1999.

*[[Bart D. Ehrman]], ''Gesu' non l'ha mai detto - Millecinquecento anni di errori e manipolazioni nella traduzione dei VANGELI'', traduzione di Francesca Gimelli della opera originale ''Misquoting Jesus'', Mondadori, Milano 2005.

*Antonio Pinero, ''Gesù nei vangeli apocrifi'', EDB, Bologna 2010.

== Voci correlate ==

* [[Apocrifi]]

* [[Apocrifi dell'Antico Testamento]]

* [[Apocrifi del Nuovo Testamento]]

* [[Antilegomena]]

* [[Canone della Bibbia]]

* [[Letteratura cristiana]]

==Altri progetti==

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== CollegamentiAltri esterniprogetti ==

{{interprogetto}}

* [http://www.booksopen.org/index.php?view=category&id=48%3Araccolta-di-vangeli-apocrifi-in-pdf&option=com_content&Itemid=59 Vangeli apocrifi in pdf]

* [http://pcampitiello.blogspot.com/2009/10/progetto-apocrifi-raccolta-completa-di.html Raccolta completa di testi apocrifi in italiano]

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[[es:Evangelio apócrifo]]