Domenico Piva e Oggettivismo (Ayn Rand): differenze tra le pagine

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{{S|scuole e correnti filosofiche}}

{{Infobox militare

L<nowiki>'</nowiki>'''oggettivismo''' è la teoria [[filosofia|filosofica]] creata da [[Ayn Rand]], una filosofa e scrittrice [[Russia|russo]]-[[Stati Uniti d'America|statunitense]].

|Nome = Domenico Piva

|Immagine = Corpo di Guardia, dettaglio busto lapide commemorativa Domenico Piva (Rovigo).JPG

|Didascalia =Busto bronzeo di Domenico Piva, parte del monumento a lui dedicato posto presso il [[Palazzo del Corpo di Guardia (Rovigo)|Palazzo del Corpo di Guardia]] a [[Rovigo]].

|Soprannome =

|Data_di_nascita = 2 dicembre 1826

|Nato_a = Rovigo

|Data_di_morte =5 luglio 1907

|Morto_a =Rovigo

|Cause_della_morte =naturali

|Luogo_di_sepoltura =

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|Nazione_servita =

*[[File:Imperial Coat of Arms of the Empire of Austria.svg|22px|border]] [[Impero austro-ungarico]]

*[[File:BandieraVolontari1848confederali.gif|border|22px]] Volontari italiani

*[[File:Flag of the Roman Republic (19th century).svg|22px|border]] [[Repubblica Romana (1849)|Repubblica Romana]]

*{{Bandiera|ITA 1861-1946}} [[Regno di Sardegna]]

*

|Forza_armata =

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|Specialità =

|Unità =

|Reparto=

|Anni_di_servizio = 1845 - 1880

|Grado = generale

|Ferite =

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|Guerre =

* [[Prima guerra d'indipendenza italiana|Prima guerra d'indipendenza]]

* [[Seconda guerra d'indipendenza italiana|Seconda guerra d'indipendenza]]

|Campagne =

* [[Spedizione dei Mille]]

* [[Operazioni militari navali sul Lago di Garda nel 1866|Campagna del Garda del 1866]]

* [[Guerriglia e brigantaggio postunitario nelle province meridionali|Campagna contro il brigantaggio in Sicilia]]

|Battaglie =

* [[Assedio di Roma (1849)|Assedio di Roma del 1849]]

* [[Battaglia di Varese]]

* [[Battaglia di San Fermo]]

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|Note =

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}}

{{Bio

|Nome = Domenico

|Cognome = Piva

|Sesso = M

|LuogoNascita = Rovigo

|GiornoMeseNascita = 2 dicembre

|AnnoNascita = 1826

|LuogoMorte = Rovigo

|GiornoMeseMorte = 5 luglio

|AnnoMorte = 1907

|Epoca = 1800

|Attività = generale

|Attività2 = patriota

|Nazionalità = italiano

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|Didascalia =

}}

Dopo la morte della Rand, Leonard Peikoff, il suo erede intellettuale, pubblicò nel 1991 ''Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand'', un'esposizione comprensiva della filosofia.<ref>{{harvnb|Peikoff|1991}}</ref>

== Biografia ==

Nacque il 2 dicembre del [[1826]] da Giovanni e Teresa Verza. A diciannove anni si arruolò nel corpo dei finanzieri asburgici e prese servizio a [[Padova]].

== Descrizione generale ==

Prese parte all'insurrezione dell'8 febbraio [[1848]] e fu incarcerato a Rovigo con l'accusa di aver ucciso un ufficiale austriaco.

I principi oggettivisti comprendono il [[razionalismo]], cioè la ragione come guida delle azioni umane e il diritto di esistere per sé (individualismo), senza obbligo di sacrificarsi per una morale, il rifiuto dell'uso della violenza per propagare i propri valori. L'egoismo razionale o individualismo etico di Ayn Rand, è tratto e giustificato filosoficamente riprendendo principalmente concetti dell'[[Etica Nicomachea|etica nicomachea]] di [[Aristotele]], in cui è chiamato "egoismo costruttivo": essere "morale" significa amare sé stessi, principalmente, ma mai danneggiando altri. L'etica dei rapporti personali fornisce un esempio di questo particolare concetto.

Nella formulazione etica randiana, l'amore per una persona o l'amicizia, non sono valori altruistici, ma egoistici, in quanto questi sentimenti provocano gioia personale all'individuo che li prova. Spendere l'esistenza o il denaro per una persona amata è vivere "moralmente" e secondo giustizia; sacrificare invece sé stessi e la persona suddetta per salvarne altre dieci (o la generica "umanità") che non hanno rapporti emotivi con l'individuo, è invece immorale e ingiusto, dal punto di vista oggettivista.<ref>[http://www.libreriadelponte.com/det-articolo.asp?ID=173 Alcune critiche all'etica oggettivista di Ayn Rand]</ref> L'[[altruismo]], secondo Rand, è l'ideologia che "obbliga ad aiutare i propri simili", come un imperativo morale, ed è quindi sbagliato. Questa definizione, ribaltata però di senso, è tratta dal [[Positivismo|positivista]] [[Auguste Comte]], che la citava invece come un valore giusto.<ref>Ayn Rand (1964). ''The Virtue of Selfishness'' (paperback ed.). New York: Signet. ISBN 0-451-16393-1.</ref>

Liberato il 19 marzo successivo dagli insorti, prese parte alle imprese militari del tempo, arruolandosi nei [[Cacciatori dell'Alto Reno]], al comando di [[Livio Zambeccari]]. Militò poi nel reggimento Italia Libera del generale [[Antonio Morandi]].

L'oggettivismo abbraccia ogni categoria filosofica; a differenza del libertarianismo, che è una filosofia economica e politica, esso volle fornire una visione del mondo completa, almeno a parere di Rand; esso ritiene che<ref>[http://oggettivismo.it/ Oggettivismo.it]</ref>:

Nel novembre del [[1848]], a [[Bologna]], conobbe [[Giuseppe Garibaldi]] e decise di seguirlo, arruolandosi nella Legione Italiana che nella primavera del [[1849]] portò aiuto alla [[Repubblica Romana (1849)|Repubblica Romana]].

* la realtà esista indipendentemente dalla conoscenza ([[metafisica]])

Partecipò a scontri e a rischiose sortite, guadagnandosi la stima di [[Nino Bixio]] e dello stesso Garibaldi.

* le persone individuali siano in contatto con la realtà tramite la percezione dei sensi ([[gnoseologia]]);

* la persona possa acquisire la conoscenza oggettiva dalla percezione tramite il processo della formazione dei concetti e la logica induttiva e deduttiva ([[epistemologia]])

* lo scopo proprio e morale della propria vita sia la ricerca della propria felicità o l'interesse razionale di sé stessi; è sostenuto il cosiddetto egoismo razionale, una forma di individualismo che non danneggi gli altri ([[etica]])

* il solo sistema politico ed economico coerente con questa moralità sia il rispetto totale per i diritti individuali, nella forma del capitalismo puro miniarchico ([[politica]])

* il ruolo dell'arte nella vita dell'individuo sia trasformare le idee metafisiche più grandi, dalla riproduzione selettiva della realtà, nella forma fisica - un'opera d'arte - che la persona possa comprendere e a cui possa rispondere emotivamente ([[estetica]])

''The Virtue of Selfishness'', scritto con Nathaniel Branden nel 1964, presenta l'etica randiana, basata sulla metafisica realistica dell'"egoismo razionale": la vita dell'uomo come fine e valore in sé.

Ne discende una concezione politica incardinata sui [[diritti umani]] intesi come diritti di [[Proprietà (diritto)|proprietà]], sul capitalismo come unico modello di società razionale coerente con la libertà e la prosperità, su una forma di governo limitato come garanzia di difesa esterna, di ordine interno e di risoluzione delle controversie ([[miniarchismo]]).<ref>{{Cita libro|autore = Ayn Rand|titolo = La virtù dell'egoismo, Liberilibri, Macerata|anno = [1999] 2010|editore = Liberilibri|città = Macerata}}</ref> La concezione randiana dell'intangibilità del nucleo di diritti umani individuali ([[libertà negativa]]) è tipicamente liberale e [[Giusnaturalismo|giusnaturalista]], e affine a quella di [[John Locke]], [[John Stuart Mill|Stuart Mill]]<ref>«Quand'anche l'intera umanità, a eccezione di una sola persona, avesse una certa opinione, e quell'unica persona ne avesse una opposta, non per questo l'umanità potrebbe metterla a tacere: non avrebbe maggiori giustificazioni di quante ne avrebbe quell'unica persona per mettere a tacere l'umanità, avendone il potere» (John Stuart Mill, Saggio sulla libertà'', Bur 1999, p. 85)</ref>, [[Karl Popper]] e [[Alexis de Tocqueville|Tocqueville]]:

Alla caduta di Roma, fu tra coloro che decisero di seguire Garibaldi nella pericolosa marcia attraverso la penisola, per portare aiuto a Venezia.

{{citazione|I diritti individuali non sono soggetti a un voto pubblico; una maggioranza non ha alcun diritto a eliminare col voto i diritti di una minoranza; la funzione politica dei diritti è precisamente quella di proteggere le minoranze dall'oppressione delle maggioranze (e la più piccola minoranza sulla terra è l'individuo).|Ayn Rand, ''La virtù dell'egoismo''<ref>Citato in Stefano Magni, [http://www.ideazione.com/rivista/3-06/magni_03_06.htm ''Apologia della guerra giusta'']</ref>}}

== Fondamenta ==

Catturato al largo delle coste venete, scontò sette anni di milizia forzata nell'esercito asburgico.

L'oggettivismo ritiene che:

* la realtà esista indipendentemente dalla conoscenza ([[metafisica]]);

* le persone individuali siano in contatto con la realtà tramite la [[percezione]] dei sensi ([[gnoseologia]]);

* l'uomo possa acquisire la conoscenza oggettiva dalla percezione tramite il processo della formazione dei concetti e la [[logica]] [[Induzione|induttiva]] e [[Deduzione|deduttiva]] ([[epistemologia]]);

* lo scopo proprio e [[morale]] della propria vita sia la ricerca della propria [[felicità]] o l'interesse [[razionalità|razionale]] di sé stessi; è sostenuto il cosiddetto [[egoismo]] razionale, una forma di [[individualismo]] che non danneggi gli altri ([[etica]]);

* il solo sistema politico ed economico coerente con questa moralità sia il rispetto totale per i diritti individuali, nella forma del [[capitalismo]] puro ([[politica]]);

* il ruolo dell'[[arte]] nella vita dell'uomo sia trasformare le [[Idea|idee]] [[metafisica|metafisiche]] più grandi, dalla riproduzione selettiva della realtà, nella forma fisica - un'opera d'arte - che l'uomo possa comprendere e a cui possa rispondere emotivamente ([[estetica]]).

== Note ==

Ottenuto nel [[1857]] il congedo, fece ritorno a Rovigo, ma due anni più tardi decise di rispondere nuovamente all'appello patriottico, arruolandosi nei [[Cacciatori delle Alpi]] di Garibaldi. Combatté a [[battaglia di Varese|Varese]] e a [[Battaglia di San Fermo|San Fermo]]. Organizzò per incarico di Garibaldi la [[Guardia Civica]] di [[Como]].

<references/>

== Bibliografia ==

Finita la guerra d'indipendenza, fu coinvolto in un processo a Bologna, con l'accusa infondata di aver indotto alcuni bersaglieri di Ferrara alla [[diserzione]].

* {{Cita libro|titolo=[[Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand]]|cognome=Peikoff|nome=Leonard|città=New York|p=|editore=[[E. P. Dutton|Dutton]]|anno=1991|isbn=0-452-01101-9}}

Scagionato, fu attivo a Genova nei preparativi della [[Spedizione dei Mille]], cui prese parte con valore fino al decisivo scontro nella valle di [[Maddaloni]], nella prima brigata della 18ª Divisione comandata da Nino Bixio.

Conclusa l'impresa, decise di passare nell'esercito regolare, dove ottenne nel [[1862]] il grado di tenente colonnello.

Nel [[1862]] sposò [[Carolina Cristofori]] ([[Mantova]], [[1845]] - [[Bologna]], [[1881]]), che in seguito verrà amata e cantata con lo pseudonimo di Lidia da [[Giosuè Carducci]], cui fu legata da una lunga relazione epistolare e sentimentale.

Dal matrimonio nacquero, fra gli altri, i futuri giornalisti e militanti socialisti [[Vittorio Piva]] e [[Gino Piva]]. Quest'ultimo, in realtà, fu figlio naturale di [[Giosuè Carducci]], col quale Carolina Cristofori aveva avuto una travolgente relazione amorosa dal 1872, come ha scritto recentemente [[Guido Davico Bonino]] nell'opera ''Il leone e la pantera. Lettere d'amore a Lidia (1872-1878)'',<ref>[[Guido Davico Bonino]], ''Il leone e la pantera. Lettere d'amore a Lidia (1872-1878)'' Salerno Editrice, 2010</ref> avvalendosi delle ricerche di Simonetta Santucci, conservatrice di Casa Carducci.

Partecipò alla repressione del banditismo in [[Sicilia]], tra [[Palermo]], [[Trapani]] e [[Agrigento|Girgenti]]. Prese parte alla campagna del [[1866]] nel reggimento del generale Longoni. Fu poi per servizio a [[Verona]], [[Milano]], [[Civitavecchia]] e infine a Bologna.

Nel [[1880]], dopo l'infelice esito della sua candidatura nel collegio di Rovigo col sostegno della destra, fu collocato in pensione dal ministro [[Benedetto Cairoli]].

La morte della moglie, lo spinse ad abbandonare Bologna e a tornare con la numerosa prole a Rovigo, dove si dedicò all'agricoltura e collaborò col fratello Pietro nella direzione del [[gazometro]] cittadino.

Nel [[1898]] pianse la morte della figlia ventunenne [[Lidia Piva]], e patì per la sorte dei figli Vittorio e Gino, che a seguito della repressione di maggio, furono costretti all'esilio e condannati in [[contumacia]] per reati politici.

Nel [[1899]] lo scultore [[Giovanni Battista Tassara]] lo ritrasse tra i Mille, in uno dei due grandiosi altorilievi bronzei per il sacrario di [[Calatafimi Segesta|Calatafimi]].

Morì a Rovigo il 5 luglio [[1907]].

Il 20 settembre [[1909]] la città natale gli eresse un monumento nell'atrio dell'ex-[[Corpo di Guardia]], opera dello scultore padovano [[Augusto Sanavio]].

Un busto onorario, opera del leccese [[Giuseppe Mangionello]], verrà inaugurato a Roma il 18 novembre [[1928]] sul [[Gianicolo]], vicino al monumento dedicato a Garibaldi.

== Note ==

<references />

==BibliografiaVoci correlate==

* [[Ayn Rand]]

*Edoardo Piva, ''Un volontario garibaldino. Il Generale Domenico Piva. Note storiche biografiche'', in «Rassegna Storica del Risorgimento», IV, 1, gennaio-febbraio 1917, pp.&nbsp;48–129.

* P. Schiarini, ''Domenico Piva'', in AA. VV., ''Dizionario del Risorgimento nazionale. Dalle origini a Roma capitale. Le persone'', III, Milano, Vallardi, 1933.

* A. Ribera, ''Risorgimento italiano. V. I combattenti'', Enciclopedia Biografica e Bibliografica Italiana, Roma, Istituto Editoriale Italiano B. C. Tosi, 1945, p.&nbsp;313.

* Carlo Cavriani, ''Gino Piva tra socialismo e patriottismo, giornalista inviato del Resto del Carlino sul fronte della Grande Guerra'', Rovigo, Minelliana, 1999.

* Luigi Contegiacomo, ''Il cinquantesimo anniversario del 1848 a Rovigo'', in AA. VV., ''I moti del 1848-1849 nel Polesine e nell'area padano-veneta. Unitarismo e federalismo nel dibattito risorgimentale'', Atti del XX Convegno di Studi Storici, Rovigo, Palazzo Roncale, 14-15 novembre 1998, Rovigo, Minelliana, 1999, pp.&nbsp;205–206.

* Antonello Nave, ''Augusto Sanavio. Uno scultore fra Padova e il Polesine'', in «Padova e il suo territorio», XVIII, 104, luglio-agosto 2003, pp.&nbsp;24–25.

* Antonello Nave, ''[[Virgilio Milani]] e la scultura del Novecento nel Polesine'', Rovigo, Minelliana, 2004, pp.&nbsp;99–100.

* Antonello Nave, ''Domenico Piva. Dal tumulto padovano alla difesa di Roma con Garibaldi'', in «Camicia Rossa», XXVI, 1, gennaio-marzo 2006, pp.&nbsp;12–14.

* Antonello Nave, ''Domenico Piva tra Garibaldi e Carducci'', in «Camicia Rossa», XXVI, 3-4, luglio-dicembre 2006, pp.&nbsp;14–17.

* Alberto Brambilla, ''Una spina nel cuore. Il rapporto problematico tra Rovigo e Carolina Cristofori Piva'', in A. Brambilla-A. Nave, ''Rovigo carducciana. Legami e corrispondenze tra Giosuè Carducci, Lina Cristofori Piva, Clarice Dalla Bona Roncali, [[Emma Tettoni]] ed amici rodigini'', Rovigo, Minelliana, 2008, pp.&nbsp;11–46.

* Eugenio Piva, ''Memorie intime. Il generale Domenico Piva nelle lotte politiche di fine '800 a Rovigo'', a cura di M. Teresa Pasqualini Canato, Rovigo, Minelliana, 2008.

* [[Guido Davico Bonino]] (a cura di), ''Il leone e la pantera. Lettere d'amore a Lidia (1872-1878)'', Salerno Editrice, 2010.

* Antonello Nave, ''“A parlar de Garibaldi”. La poesia giovanile di Gino Piva'', in «Camicia Rossa», XXXIV, 2, aprile-luglio 2014, pp. 11-13.

== AltriCollegamenti progettiesterni ==

* {{cita web|http://oggettivismo.it/|Oggettivismo.IT – informazione sulla filosofia di Ayn Rand}}

{{interprogetto|commons=Category:Domenico Piva}}

* {{cita web|http://digilander.libero.it/libertaoggettiva/|Libertà oggettiva - portale italiano sull'Oggettivismo}}

* {{cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=FYcXH-de_xM|titolo=Youtube Video: Oggettivismo, la filosofia di Ayn Rand}}

{{Controllo di autorità}}

{{Portale|filosofia}}

{{Portale|biografie|Campagna garibaldina del 1866|guerra|Risorgimento}}

[[Categoria:ComponentiScuole dellae spedizionecorrenti dei Millefilosofiche]]

[[Categoria:Liberalismo]]

[[Categoria:Persone legate alla terza guerra d'indipendenza italiana]]

[[Categoria:Ayn Rand]]