Leone Modena: differenze tra le versioni

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{{WIP|Monozigote|8 maggio 2012}}

{{Bio

|Nome =Leone Leon

|Cognome =da Modena

|PostCognomePostCognomeVirgola = ,detto anche '''LeonLeone da Modena''', o{{ebraico|יהודה inאריה [[ebraico]] [[traslitterato|traslitt.]]:ממודנה}} '''Yehudah Aryeh Mimi-modenaModena''' ({{ebraico|יהודה אריה ממודנה }})

|Sesso = M

|LuogoNascita = Venezia

|GiornoMeseNascita = 23 aprile

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|AnnoNascita = 1571

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|LuogoMorte = Venezia

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|GiornoMeseMorte = 21 marzo

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|Nazionalità = italiano

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[[en:|Immagine = Leon of Modena]] 2.jpg

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|FineIncipit=era uno studioso [[ebreo]] discendente da nota famiglia [[Francia|francese]], che era emigrata in [[Italia]] dopo l'espulsione degli ebrei dalla [[Francia]]

|Immagine=

|Didascalia=

|ForzaOrdinamento=Leon Modena

}}

È una delle personalità più importanti dell'ebraismo italiano. Maestro e predicatore, si occupò principalmente di [[teologia]], ma i suoi interessi spaziarono anche nella musica, nel teatro, nell'[[alchimia]] e nella poesia.

==Cenni biografici==

Bambino precoce, diventò un rinomato [[rabbino]] a [[Venezia]]. Tuttavia, la sua reputazione nell'[[ebraismo]] tradizionale soffrì per una serie di motivi, tra cui la sua inflessibile critica delle sette emergenti all'interno dell'ebraismo, una dipendenza dal [[gioco d'azzardo]], e la mancanza di carattere stabile. Questo ultimo fattore gli impedì di maturare le sue doti: "Perseguì tutti i tipi di occupazioni per mantenersi, cioè quello di predicatore, insegnante a ebrei e cristiani, lettore di preghiere, interprete, scrittore,. correttore di bozze, libraio, mediatore, commerciante, rabbino, musicista, sensale di matrimoni e produttore di amuleti".<ref>Cfr. Heinrich Graetz, ''History of the Jews'' (trad. ingl.), vol. v. ch. iii.</ref>

== Biografia ==

Sebbene non riuscisse a rendersi famoso, Leon di Modena guadagnò un posto nella [[storia degli ebrei|storia ebraica]] in parte per le sue critiche dell'approccio [[Cabala|mistico]] all'ebraismo. Una delle sue opere più efficaci fu il suo attacco alla [[Cabala]] (''Ari Nohem'', pubblicato la prima volta nel [[1840]]). In esso, egli tentava di dimostrare che la "Bibbia dei Cabalisti" (lo [[Zohar]]) era una composizione moderna. Divenne più noto, tuttavia, come l'interprete dell'ebraismo per il [[cristianesimo|mondo cristiano]].

Nacque da Yiṣḥaq ben Mordekay da Modena e da Diana Raḥel, due ebrei [[Ferrara|ferraresi]] che avevano lasciato la terra d'origine dopo il terremoto del [[1570]]. La famiglia aveva origini francesi ed era nota per le ricchezze e la cultura; il nonno Mordecai, ad esempio, fu un insigne medico e ricevette il [[Toson d'oro]] da [[Carlo V di Francia|Carlo V]].

<!----- sto traducendo

Scrisse una autobiografia intitolata ''"Chayye Yehuda"'', letteralmente "la vita di Giuda". In this highly candid and sometimes emotional work, he admitted to being a compulsive gambler. He also mourned his children (two of whom died in his lifetime - one from natural causes and one killed by gangsters). Another son was a ne'er-do-well who traveled to Brazil and returned to Venice only after his father's death.

Bambino precoce, diventò un rinomato [[rabbino]] a [[Venezia]], città nella quale è sepolto nel [[Cimitero ebraico di Venezia|Cimitero Ebraico del Lido]], ed è oggi ricordato in una vetrina del [[Museo Ebraico di Venezia]]. Tuttavia, la sua reputazione nell'[[ebraismo]] tradizionale soffrì per una serie di motivi, tra cuii quali la sua inflessibile critica delle sette emergenti all'interno dell'ebraismo, una dipendenza dal [[gioco d'azzardo]], e la mancanza di caratterestabilità stabiledi carattere. Questo Quest'ultimo fattore gli impedì di far maturare le sue doti: "Perseguì tutti i tipi di occupazioni per mantenersi, cioè quelloquelle di predicatore, pedagogo, insegnante a ebrei e cristiani, lettore di preghiere, interprete, scrittore,. correttore di bozze, traduttore (''[[Orlando furioso]]''), libraio, mediatore, commerciante, rabbino, musicista, sensale di matrimoni e produttore di amuleti".<ref>Cfr. Heinrich Graetz, ''History of the Jews'' (trad. ingl.), vol. v.V ch. iiiIII.</ref><ref name=Muse>{{cita libro | titolo=Le Muse | editore=De Agostini | città=Novara | anno=1965 | volume=6 | p=58}}</ref>

At the behest of an English nobleman, Leon prepared an account of Jewish customs and rituals, ''Historia de' riti hebraici'' (1637). This book was the first Jewish texts addressed to non-Jewish readers since the days of [[Josephus]] and [[Philo]]. It was widely read by Christians, rendered into various languages, and in 1650 was translated into [[English language|English]] by [[Edmund Chilmead]]. At the time, the issue of whether Jews should be permitted to resettle in Britain was coming to the fore (See [[Resettlement of the Jews in England]]), and Leon of Modena's book did much to stimulate popular interest. He died in Venice.

Sebbene non riuscisse a rendersi famoso, LeonLeone dida Modena si guadagnò un posto nella [[storia degli ebrei|storia ebraica]], in parte per le sue critiche dell'approccio [[Cabala ebraica|mistico]] all'ebraismo. Una delle sue opere più efficaci fu il suo attacco alla [[Cabala ebraica]] (''Ari Nohem'', pubblicato la prima volta nel [[1840]]). In esso, egli tentava di dimostrare che la "Bibbia dei Cabalisti" (lo ''[[Zohar]]'') era una composizione moderna e che la Cabala era una disciplina filosofica. Divenne più noto, tuttavia, come l'interprete dell'ebraismo per il [[cristianesimo|mondo cristiano]] e per la sua ricerca della vita interiore e dello spirito nella Legge e nel [[Talmud]].<ref name=Muse />

Modena was certainly a musician and a friend of [[Salamone Rossi]], it is not clear whether he was also a composer.<ref>D. Harran, " 'Dum Recordaremur Sion': Music in the Life and Thought of the Venetian Rabbi Leon Modena (1571-1648),"</ref>

==Scritti==

'''''Magen wa-hereb''''' (Hebrew מגן וחרב "Shield and Sword") is his polemic masterpiece; an attack upon Christian dogmas. It was published in part together with the '''Magen wa-Zinnah''' ("Shield and Buckler") his defense of the Cabala against the attacks of Judah de Modena, by A. Geiger, Breslau, 1856. A new translation appeared in 2001. In '''Magen wa-hereb''' Leon Modena takes to task Christians their interpretations of Hebrew scriptures and refutes the claims of Jesus.<ref>A translation of the Magen wa-hereb by Leon Modena, 1571-1648 translated Allen Howard Podet - 2001 "Maimon and similar MSS: They have omitted the 'ayin from his name "Yeshu'a" and they called, and call him, "Yeshu". [Since the Christians have dropped the 'ayin , they cannot now substitute the second letter hen of the Tetragrammaton for it.) 5.As initials, "Yeshu" signifies, "May his name be erased!" 6. Maimon and similar MSS: the letter 'ayin. and interpreted ysw [that is, to save] 7.Heb.: 'ayin be-'ayin, a double play on words 8. Maimon and similar MSS: And the completion of the initials and the Gematrias thereon [spell out] the known initials 9 .Maimon and similar MSS: 4 1 0.Maimon and similar MSS: after that he said that he saw another beast "</ref>

----->

==Opere==

Tra le sue opere si annoverano:

*''She'elot u-Teshuvot Ziqnei Yehudah'' (Raccolta di [[Responsa]], Mossad ha-Rav Kook ed. Shelomo[[Shlomo Simonson]], 1956 [http://www.hebrewbooks.org/20739])

*''Beit Lechem Yehudah'' (Antologia di scritti [[:en:Hazal|Hazal]] organizzati per tema, [[Venezia]], 1625 [http://www.hebrewbooks.org/11683] e [[Praga]], 1705 [http://www.hebrewbooks.org/19495])

*''Diwan'' (Raccolta di poesie, JTS Publications, ed. Shimon Bernstein, 1932 [http://www.hebrewbooks.org/37185]

*''Ari Nohem'' (v.s.)

*''Kitvei Y. A. Modena'' (Lettere e pensieri, cur. [[Yehuda Blau]], [[Budapest]], 1906)

*''Magen ve-Tzinah'' ([[Responsa]], ed. A. Geiger, Breslau, 1857)

*''Tzemach Tzadiq'' (Trattato [[etica|etico]]: trad. ingl. su [[web]])

*''Lev ha-Aryeh'' (Monografia sulla [[memoria]], dove descrive il ''[[:en:method of loci|palazzo della memoria]]''[http://www.hebrewbooks.org/37392] usato anche da [[Giordano Bruno]])

*''Sur me-Ra'' (Dialogo filosofico sul [[gioco d'azzardo]], scritto all'età di 13 anni, [[Amsterdam]] 1692 [http://www.hebrewbooks.org/24711], Vilna 1896 [http://www.hebrewbooks.org/34262]

*''Historia de' riti hebraici'' - ''vide supra'', trad {{he}} di Shelomo Rabin, [[Vienna]], 1867 [http://www.hebrewbooks.org/35226])

*''Pi ha-Aryeh'' - dizionario {{it}}-{{he}} di tuttetutti i vocaboli difficili nel [[Tanakh]], [[VeniceVenezia]] 1640 [http://www.hebrewbooks.org/11833]

==Note e riferimenti==

<references />

{{reflist}}

*{{1911}}

==Bibliografia==

*{{Britannica 1911|source=Leon of Modena }}

*[[:en:Heinrich Graetz|H. Graetz]], ''History of the Jews'' (trad. ingl.), vol. v., ch. iii

*''[[Jewish Encyclopedia]]'', viii. 6

*[[:en:Abraham Geiger|Geiger]], ''Leon de Modena''

*''The Autobiography of a Seventeenth-Century Venetian Rabbi: Leon Modena's Life of Judah''. Trad. {{en}} ed. Mark R. Cohen. Princeton, 1988.

* Leon Modena, Vita di Jehudà. Autobiografia di Leon Modena rabbino veneziano del XVII secolo, Trad. di [[Emanuele Menachem Artom]], Intr. di [[Umberto Fortis]], Note di [[Daniel Carpi]], a cura di [[Elena Rossi Artom]], [[Umberto Fortis]] e Ariel Viterbo, [[Silvio Zamorani]], Torino 2000 ISBN 88-7158-080-X

* ''The Lion Shall Roar. Leon Modena and his World'', Ed. by [[David Malkiel]], Contributors: David Malkiel, Benjamin Ravid, Avriel Bar-Levav, Marina Arbib, Joanna Weinberg, Talya Fishman, Don Harran, [[Shlomo Simonsohn]], Dorit Raines, Jeffrey Woolf, [[Alessandro Guetta]], Howard Adelman, Abraham Melamed, [[Ariel Rathaus]], David Cassuto, Shalom Sabar, «Italia», Conference Supplement Series, 1, Jerusalem 2003 (in ebraico).

==Voci correlate==

*[[Cabala ebraica]]

*[[Ebraismo in Italia]]

*[[Comunità ebraica di Venezia]]

*[[Filosofia ebraica]]

*[[Letteratura rabbinica]]

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*[[Zohar]]

== Altri progetti ==

[[de:Leone da Modena]]

{{interprogetto|b=Storia intellettuale degli ebrei italiani}}

[[en:Leon of Modena]]

[[fr:Léon de Modène]]

== Collegamenti esterni ==

[[he:יהודה אריה ממודנה]]

* {{Collegamenti esterni}}

[[pl:Leon Modena]]

{{Controllo di autorità}}

{{portale|biografie|ebraismo}}

[[Categoria:Ebraisti italiani]]