Libro Quinto della Metafisica: differenze tra le versioni

Versione delle 16:51, 18 ago 2015

Versione attuale delle 16:47, 9 ago 2023

(8 versioni intermedie di 7 utenti non mostrate)

Riga 8:

|immagine = Aristotle Cod. vindob. phil. gr. 64.jpg

|didascalia = Aristotele in un manoscritto medievale

|autore = [[Aristotele]]

|annoorig = [[IV secolo a.C.]]

|forza_cat_anno = no

Riga 23 ⟶ 22:

==Struttura==

La sua struttura morfologica è molto semplice: ogni capitolettocapitolo del libro tratta un termine, esponendo alcune definizioni e spiegandole molto brevemente con esempi. Alla fine viene generalmente riassunta una definizione principale. I termini analizzati sono:

*cap.1 - '''principio''' (''ΑΡΧΗ'')

Riga 42 ⟶ 41:

*cap.16 - '''perfetto''' o '''finito''' (''ΤΕΛΕΙΟΝ'')

*cap.17 - '''limite''' (''ΠΕΡΑΣ'')

*cap.18 - '''ciò secondo cui''' (''tò kath'hò''), '''di per sé''' (''tò kath'autò'')

*cap.19 - '''disposizione''' (''ΔΙΑΘΕΣΙΣ'')

*cap.20 - '''avere''' o '''abito''' (''hexis'')

Riga 101 ⟶ 100:

*È la dimostrazione del sillogismo.

*È necessario ciò che non può essere altrimenti.

La definizione che coglie meglio il senso di "''necessario''", per Aristotele è ''ciò che è semplice, perché non può essere in più modi''.

Alcune cose necessarie hanno fuori di sé la causa della loro necessità, in altre essa è immanente.

La necessità si lega indissolubilmente alla semplicità in quanto ciò che è necessario non può essere ora in uno stato ora in un altro.

Riga 142 ⟶ 141:

=== Sostanza (''ousia'') ===

Aristotele dà delle definizioni molto sommarie del termine "sostanza", perché ne parlerà in maniera più approfondita nei cosiddetti ''libri della sostanza'' (cioè i libri [[Libro Settimo della Metafisica|settimo]], [[Libro Ottavo della Metafisica|ottavo]] e [[Libro Nono della Metafisica|nono]]). Sono sostanze:

*i corpi semplici, come lela terra, il fuoco e l'acqua, e tutte le altre cose di questo genere, e, in generale, i corpi e le cose formate da essi;

*ciò che, stando nelle cose che non si predicano di un soggetto, è causa del loro essere (per esempio l'anima per l'animale)

*è l'essenza sostanziale che, espressa in un discorso, dà luogo alla definizione.

Riga 178 ⟶ 177:

==Bibliografia==

*Aristotele, ''Metafisica'', traduzione di [[Carlo Augusto Viano]], Torino, [[UTET]].

*Aristotele, ''Metafisica'', traduzione e commento di [[Giovanni Reale]], TorinoMilano, [[Bompiani]].

*Aristotele, ''Metafisica'', traduzione di [[Antonio Russo]], Roma-Bari, [[Casa editrice Giuseppe Laterza & figli|Laterza]].

*Aristotele, ''Metafisica'', traduzione e commento di [[Marcello Zanatta]], Milano, [[Rizzoli]].

{{Aristotele}}

{{Controllo di autorità}}

{{Portale|filosofia}}

[[Categoria:Metafisica (Aristotele)| 05]]

[[Categoria:Saggi del IV secolo a.C.]]