Neoconfucianesimo: differenze tra le versioni

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{{Nota disambigua|il movimento nato nel XX secolo|Nuovo confucianesimo}}

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{{S|religione}}

Il '''Neo-confucianesimoneoconfucianesimo''' ([[lingua cinese|zh]]. {{zh-tcinese||''Lǐ Xué''|理學}}, o {{Zh-pcinese|Lǐxué}})/({{zh-t|''Dào Xué''|道學}},{{Zh-p|Dàoxué}}) è una forma di [[confucianesimo]] che si sviluppò principalmente durante la [[dinastia Song]], ma che può essere fatta risalire fino ad [[Han Yu]] e [[Li Ao]] (772-841) nella [[dinastia Tang]]. Formò le basi della ortodossia Confucianaconfuciana nella [[dinastia Qing]]. Il neo-confucianesimoneoconfucianesimo era una filosofia che cercò di unire certi elementi base del pensiero [[Confucianesimo|confuciano]], [[Taoismo|taoista]] e [[Buddismo|buddista]]. Il più importante dei pensatori del neo confucianesimoneoconfucianesimo fu [[Zhu Xi]] (1130-1200).

==Origini==

Il '''Neo-confucianesimo''' ({{zh-t|理學}},{{Zh-p|Lǐxué}})/({{zh-t|道學}},{{Zh-p|Dàoxué}}) è una forma di [[confucianesimo]] che si sviluppò principalmente durante la [[dinastia Song]], ma che può essere fatta risalire fino ad [[Han Yu]] e [[Li Ao]] (772-841) nella [[dinastia Tang]]. Formò le basi della ortodossia Confuciana nella [[dinastia Qing]]. Il neo-confucianesimo era una filosofia che cercò di unire certi elementi base del pensiero [[Confucianesimo|confuciano]], [[Taoismo|taoista]] e [[Buddismo|buddista]]. Il più importante dei pensatori del neo confucianesimo fu [[Zhu Xi]] (1130-1200).

I [[confuciani]] della [[dinastia Song]] (960-1279) studiarono i classici del loro credo, ma avevano familiarità con i maestri buddisti e i taoisti. Il pensiero buddista offrì loro molti spunti, che considerarono degni di ammirazione, tra cui l'idea della natura dell'anima e la relazione dell'individuo con il cosmo, cosa che non era ancora stata pienamente esplorata dal confucianesimo. I confuciani della [[dinastia Song]] presero largamente dal pensiero buddista, oltre che dalle proprie tradizioni, per dare vita a quello che chiamiamo "neoconfucianesimo". Al neoconfucianesimo s'oppose [[Wang Anshi]].

Uno dei più importanti esponenti del neoconfucianesimo fu [[Zhu Xi]] (1130-1200). Egli fu un fecondo scrittore, sostenitore e difensore del credo confuciano dell'armonia sociale e della prospera condotta personale. Uno dei suoi più famosi libri fu ''Rituali di famiglia'', dove forniva consigli dettagliati su come condurre matrimoni, funerali, cerimonie familiari e venerazione degli avi. Il pensiero buddista lo attrasse ben presto ed iniziò quindi ad argomentare nello stile confuciano, a favore dell'osservanza buddista dagli elevati principi morali. Egli credeva che fosse importante per gli affari pratici che ognuno coltivasse sia interessi accademici che filosofici, sebbene i suoi scritti fossero concentrati soprattutto sulla teoria (come opposto della pratica). Si pensa che abbia scritto molti saggi, nel tentativo di spiegare come le sue idee non fossero buddiste o taoiste, e vi incluse alcune animate critiche di entrambe.

[[Categoria:Confucianesimo]]

C'erano molte visioni concorrenti all'interno della comunità neoconfuciana, ma nell'insieme emerse un sistema che ricordava sia il pensiero buddista che quello [[taoista]] del tempo e alcune delle idee espresse nell'[[I Ching]] ("Libro dei mutamenti"), come anche altre teorie dello [[yin]] e [[yang]] associate con il simbolo ([[Taijitu]]) del [[Taiji (filosofia)|Taiji]]. Un tema noto del neoconfucianesimo è l'immagine di [[Confucio]], [[Gautama Buddha|Buddha]] e [[Lao Tzu]], tutti nell'atto di bere dalla stessa botte di aceto, quadro associato allo slogan "I tre maestri sono uno!".

[[cs:Neokonfucianismus]]

[[de:Neokonfuzianismus]]

Nonostante il neoconfucianesimo includa idee buddiste e taoiste, molti neoconfuciani si oppongono fortemente alle due dottrine, anzi, le rifiutano: uno dei più famosi saggi di [[Han Yu]] scredita il culto delle reliquie buddiste. Non di meno, gli scritti neoconfuciani adattarono i pensieri e credenze buddisti agli interessi confuciani. In [[Cina]] il neoconfucianesimo fu una dottrina ufficialmente riconosciuta a partire dal suo sviluppo durante la [[dinastia Song]] fino all'inizio del XX secolo, e i territori sotto influenza della Cina dell'epoca Song ([[Vietnam]], [[Corea]] e [[Giappone]]) sono stati profondamente influenzati dal neoconfucianesimo per più di mezzo millennio.

[[en:Neo-Confucianism]]

[[es:Neoconfucianismo]]

==Discepoli neoconfuciani di rilievo==

[[fi:Uuskungfutselaisuus]]

=== Cina ===

[[ja:宋明理学]]

*[[Cheng Yi (filosofo)|Cheng Yi]] (filosofo) e [[Cheng Hao]]

[[ko:성리학]]

*Lu Xiangshan alias [[Lu Jiuyuan]] (1139–1193)

[[no:Neokonfucianisme]]

*[[Ouyang Xiu]] (1007–1072)

[[pl:Neokonfucjanizm]]

*[[Shao Yong]] (1011–1077)

[[ru:Неоконфуцианство]]

*[[Su Shi]], alias [[Su Dongpo]] (1037–1101)

[[sk:Neokonfucianizmus]]

*Wang Yangming alias [[Wang Shouren]]

[[sv:Neokonfucianism]]

*[[Ye Shi]] (1150–1223)

[[tr:Neokonfüçyüsçülük]]

*[[Zhang Sanfeng]]

[[zh:宋明理學]]

*[[Zhang Shi]] (1133–1180)

[[zh-yue:宋明理學]]

*[[Zhang Zai]]

*[[Zhou Dunyi]] (1017–1073)

*[[Zhu Xi]] (1130–1200)

===Corea===

*An Hyang (1243–1306)

*Yi Saek (1328–1396)

*Jeong Mong-ju (1337–1392)

*Jeong Dojeon (1342–1398)

*Gil Jae (1353–1419)

*Jeong Inji (1396–1478)

*Kim Jong-jik (1431–1492)

*Jo Gwang-jo (1482–1519)

*Yi Hwang (Toegye) (1501–1570)

*Jo Sik (1501–1572)

*Yi I (Yulgok) (1536–1584)

*Seong Hon (1535–1598)

*Song Si-yeol (1607–1689)

===Giappone===

*Fujiwara Seika (1561–1619)

*[[Hayashi Razan]] (1583–1657)

*Toju Nakae|Nakae Tōju (1608–1648)

*Yamazaki Ansai (1619–1682)

*Kumazawa Banzan (1619–1691)

*Yamaga Sokō (1622–1685)

*Itō Jinsai (1627–1705)

*[[Ekken Kaibara]] (aka Ekiken) (1630–1714)

*[[Arai Hakuseki]] (1657–1725)

*[[Ogyū Sorai]] (1666–1728)

*Nakai Chikuzan (1730–1804)

*Ōshio Heihachirō (1793–1837)

===Vietnam===

*Nguyễn Khuyến

*Phan Dinh Phung

*Tự Đức

== Collegamenti esterni ==

*{{Collegamenti esterni}}

{{Controllo di autorità}}

{{Portale|Cina|filosofia}}

[[Categoria:Confucianesimo]]