Tracts for the Times: differenze tra le versioni

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[[File:John Henry Newman 001.jpg|miniatura|Ritratto del giovane John Henry Newman]]
I '''''Tracts for the Times''''' furono una serie di 90 pubblicazioni teologiche, varianti in lunghezza da poche pagine alle dimensioni di un libro, prodotte tra il 1833 e il 1841 dai membri del ''Movimento di Oxford'', un gruppo che ha rilanciato l'[[Anglo-cattolicesimo]]. Vi parteciparono una dozzina d'autori, inclusi i ''leadersleader'' del movimento [[John Keble]], [[John Henry Newman]] ed [[Edward Bouverie Pusey]], conma fu Newman che prese l'iniziativa, dando il maggior contributo. Con l'ampia distrubizionedistribuzione associata alla forma del ''tract'', e un prezzo in ''[[penny|''pennies]]'']], i ''Tracts'' riuscirono ad attirare l'attenzione del pubblico sulle posizioni del ''Movimento di Oxford'' riguardo laalla dottrina, ma anche alil suo approccio generale, tanto che ''Tractarian'' divenne un sinonimo per sostenitore del movimento.
 
== Pubblicazioni ==
 
Molti dei ''tracts'' furonoerano introdotti dal etichettatidestinatario, indicando il pubblico cui si rivolgevano: ''Ad Clerum'' (al clero), ''Al Popolo'' (al popolo), o ''Ad Scholas'' (Agli studiosi). I primi venti ''tracts'' apparvero nel 1833, e altri 30 nel 1834. Dopo ciò il ritmo rallentò, ma i contributi successivi furono più sostanziali sulle questioni dottrinali. Inizialmente queste pubblicazioni erano anonime, o erano firmate con pseudonimi, o erano ancora delle fittizie ristampe dei teologi dei secoli passati. ILa dettagli dell'autoritàpaternità dei ''tracts'' furono ricoperteriscoperte dai successivi studiosi del Movimento di Oxford, con alcuni tentativi di redazione. Tramite Francis Rivington, i ''tracts'' furono pubblicati dalla casa dei Rivingtons a Londra<ref>{{cita|Rivington, Francis|336, §2}}.</ref>.
 
== Opposizione ==
I ''Tracts'' suscitarono anche una letteratura secondaria da parte degli oppositori. Significative repliche da perteparte degli ''evangelici'', ovvero dagli anglicani della ''[[Low Church]]'', furono quelle di William Goode nel ''Tract XC Historically Refuted'' (1845), e di Isaac Taylor<ref>[[Peter {{Cita|Toon]], ''Evangelical Theology 1833–1856: A response to Tractarianism'' (1979), |p. 119}}.</ref>. Il termine ''Tractarian'' applicato ai seguaci di Keble, Pusey e Newman fu usato a partire dal 1839 nei sermoni di Christopher Benson<ref>{{cita|Benson, Christopher|p. 255, §1}}.</ref>. La serie dei ''Tracts'' fu fatta finirecessare per l'intervento di Richard Bagot, il vescovo di Oxford di per sé non ostile ai ''Tractarians''<ref>{{cita|Bagot, Richard|pp. 399-400, §1}}.</ref> che però, in seguito alla pubblicazione del ''Tract 90'' di Newman, che suggeriva un'interpretazione [[Eterodossia|eterodossa]] dei ''[[Trentanove articoli di religione|39 articoli]]'' della [[Chiesa anglicana]] e che causò una controversia nell'Università, ne ordinò la sospensione. Nel 1843 il teologo [[William Palmer (teologo 1803-1885)|William Palmer]], inizialmente sostenitore del Movimento, ne prese le distanze criticando l'esperienza del movimento nel suo ''Narrative of Events connected with the Publication of Tracts for the Times''<ref>{{Cita|McMullen Rigg}}.</ref>.
 
== Letteratura ==
William Palmer nel 1843 pubblicò ''A Narrative of Events Connected with the Publication of the Tracts for the Times'', dedicata a Bagot<ref>[https://books{{Cita|Palmer}}.google.co.uk/books?id=jmdhAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22A+Narrative+of+Events+Connected+with+the+Publication+of+the+Tracts+for+the+Times%22&source=bl&ots=x13vUB8-eF&sig=lQzoKHHCBJCwkX8Fj9MAlkpzI6U&hl=en&ei=S4wtTcH7EcOGhQe-urCICQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Google Books]</ref>. Nella prefazione Palmer è interessato a discuterepolemizzare contro il punto di vista chesecondo cui i ''Tracts'' erano un tentativo di introdurre le credenze della [[Chiesa cattolica|Chiesa Cattolica Romana]] in quella anglicana; per posizionare i ''Tracts'' nel giusto contesto impostòcontribuì, a partire dal 1833, laalla formazione dell'''Association of Friends of the Church'' (creata da Hugh James Rose, e da [[Richard Hurrell Froude]] e lo stesso Palmer) che era il passo iniziale nel Movimento di Oxford; e per distanziare le sue visioni dalla linea editoriale del. Quest''British Critic''. Questo lavoroopera poi ha provocato una dichiarazione importante da parte di William George Ward<ref>''The ideal of a Christian Church considered in comparison with existing practice, containing A defence of certain articles in the British critic, in reply to remarks on them in Mr. Palmer's Narrative'' (1844); [https://archive.org/details/idealofchristian00warduoft online at archive.org]{{Cita|Ward}}.</ref>.
 
==Tabella dei ''Tracts''==
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|data-sort-value="9 September 1833"|9 Settembresettembre 1833<ref name="GB">Donald S. {{Cita|Armentrout, Robert Boak -Slocum, ''An Episcopal Dictionary of the Church: a user-friendly reference for Episcopalians'' (2005), |p. 523; [https://books.google.co.uk/books?id=y_RpbmWNfHcC&pg=PA523&lpg=PA523 Google Books]}}.</ref>
|''Thoughts on the Ministerial Commission, respectfully addressed to the clergy''<ref>{{citecita web|url=http://www.fordham.edu/halsall/mod/tract01.html<!--|titolo=Tract 1-->|autore=John Henry Newman|lingua=en|titletitolo=Modern History Sourcebook : Tracts for the Times 1 : Thoughts on the Ministerial Commisson, 1833 |authoraccesso=John22 Henrygennaio Newman |website=Fordham.edu |accessdate=2017-01-282018}}</ref>.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|[[John Henry Newman]]
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|2
|9 Settembresettembre 1833
|data-sort-value="Catholic Church"|''The Catholic Church.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|3
|9 Settembresettembre 1833
|''Thoughts respectfully addressed to the Clergy on alterations in the Liturgy. The Burial Service. The Principle of Unity.''<ref>[https://{{Cita web.archive.org/web/20070827161351/|url=http://peoplewww.bathnewmanreader.ac.uk:80org/lismdworks/tractarianstimes/tracts/tract-03tract3.html|titolo=Tract ]3|sito=Newman Reader|lingua=En|accesso=22 gennaio 2018}}</ref>''.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|4
|21 Settembresettembre 1833
|''Adherence to the Apostolical Succession the safest course. On Alterations in the Prayer-book.''<ref>{{citecita web|url=http://www.fordham.edu/halsall/mod/tract04.html|titletitolo=Modern History Sourcebook : Tracts for the Times 4 : Adherence to the Apostolical Succession the safest course. On Alterations in the Prayer-book, 1833 |authorautore=John Keble |websitelingua=Fordham.edu en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>''.''
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]]
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|5
|18 Ottobreottobre 1833
|data-sort-value="short address to his Brethren on the Nature and Constitution of the Church of Christ, and of the Branch of it established in England"|''A short address to his Brethren on the Nature and Constitution of the Church of Christ, and of the Branch of it established in England. By a Layman.''
|data-sort-value="Bowden, John William"|[[John William Bowden]]
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|6
|29 Ottobreottobre 1833
|data-sort-value="Present Obligation of Primitive Practice. A Sin of the Church"|''The Present Obligation of Primitive Practice. A Sin of the Church.''<ref>{{citecita web|url=http://www.newmanreader.org/works/times/tract6.html |titletitolo=Tracts for the Times - Tract 6 |publishereditore=Newman Reader |datelingua= en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>''.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Populum''
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|7
|29 Ottobreottobre 1833
|data-sort-value="Episcopal Church Apostolical"|''The Episcopal Church Apostolical''<ref>{{citecita web|url=http://www.newmanreader.org/works/times/tract7.html |titletitolo=Tracts for the Times - Tract 7 |publishereditore=Newman Reader |datelingua= en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|8
|31 Ottobreottobre 1833
|data-sort-value="Gospel a Law of Liberty"|''The Gospel a Law of Liberty''<ref>{{citecita web|url=http://www.newmanreader.org/works/times/tract8.html |titletitolo=Tracts for the Times - Tract 8 |publishereditore=Newman Reader |datelingua= en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>.
|data-sort-value="Newman, John Henry; Froude, Hurrel"|AttributedAttribuito toa Newman. PossiblyForse [[Richard Hurrell Froude|Hurrell Froude]]<ref name="Boase">{{Cita|Froude, Richard Hurrell}}.</ref>
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|9
|31 Ottobreottobre 1833
B
|data-sort-value="Shortening the Church Service"|''On Shortening the Church Service.''
|data-sort-value="Froude, Hurrell"|[[Hurrell Froude]]
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|10
|4 Novembrenovembre 1833
|''Heads of a Week-day lecture, delivered to a country congregation in -------shire.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|11
|11 Novembrenovembre 1833
|data-sort-value="Visible Church"|''The Visible Church.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|12
|4 Dicembredicembre 1833
|''Bishops, Priests, and Deacons.'' Richard Nelson. No. 1.
|data-sort-value="Keble, Thomas"|[[Thomas Keble]] (ascome Richard Nelson)
|"Richard Nelson" era uno pseudonimo.
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|13
|5 Dicembredicembre 1833
|''Sunday Lessons. The Principle of Selection.''
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]]
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|14
|12 Dicembredicembre 1833
|data-sort-value="Ember Days"|''The Ember Days.''
|data-sort-value="Menzies, Alfred"|Alfred Menzies
|''Ad Populum''. Menzies era a ''Fellow'' del ''[[Trinity College (Oxford)|''Trinity College]]'']] di Oxford<ref>{{citecita web|url=http://anglicanhistory.org/pusey/liddon/1.12.html |titletitolo=TitleLife of Edward Bouverie Pusey|publisherlingua=Anglicanhistory.org en|dateaccesso=22 |accessdate=2017-01-28gennaio 2018}}</ref>. Laureatosi in ''Bachelor Arts'' nel 1832, fu ordinato diacono e nominato Curato di Godalming nel 1834, e ordinato prete nel 1835<ref>{{CCEd |type=person |id=82269 |name=Menzies, Alfred |yob=1834 |yod=1835 |accessed=2 February 2014 }}</ref><ref>{{citecita web|url=https://archive.org/stream/ahistoryfamilyh00hollgoog#page/n284/mode/2up/search/Alfred+Menzies |titletitolo=A history of the family of Holland of Mobberley and Knutsford in the country of Chester |websitedata=Archive.org21 luglio 2010|datelingua=2010-07-21 en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>. Morì a Torquay, all'età di 26 anni, il 24 febbraio 1836<ref>''The Gentleman's Magazine'', Vol. 160, p. 561</ref>.
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|15
|13 Dicembredicembre 1833
|data-sort-value="Apostolical Succession in the English Church"|''On the Apostolical Succession in the English Church''.
|data-sort-value="Palmer, William; Newman, John Henry"|[[William Palmer (theologianteologo 1803-1885)|William Palmer]], completedcompletato byda Newman
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|16
|17 Dicembredicembre 1833
|''Advent''.
|data-sort-value="Harrison, Benjamin"|[[Benjamin Harrison (archdeaconsacerdote)|Benjamin Harrison]]
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|17
|20 Dicembredicembre 1833
|data-sort-value="Ministerial Commission, a Trust from Christ for the Benefit of His People"|''The Ministerial Commission, a Trust from Christ for the Benefit of His People.''
|data-sort-value="Harrison, Benjamin"|[[Benjamin Harrison (archdeaconsacerdote)|Benjamin Harrison]]
|
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|18
|21 Dicembredicembre 1833
|''Thoughts on the Benefits of the System of Fasting Enjoined by Our Church.''
|data-sort-value="Pusey, Edward"|[[Edward Bouverie Pusey]]
|Pusey pubblicò questo trattato con le sue iniziali<ref name="King2009">{{cite bookCita|author=Benjamin J. King|title=Newman and the Alexandrian Fathers: Shaping Doctrine in Nineteenth-Century England|url=https://booksp.google.com/books?id=SISSPHNjiEUC&pg=PA29|accessdate=13 January 2013|date=7 May 2009|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-954813-2|page=30}}.</ref>.
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|19
|23 Dicembredicembre 1833
|data-sort-value="arguing concerning the Apostolical Succession. On Reluctance to confess the Apostolical Succession"|''On arguing concerning the Apostolical Succession. On Reluctance to confess the Apostolical Succession.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|20
|24 Dicembredicembre 1833
|data-sort-value="Visible Church, Letter 2"|''The Visible Church''. LetterLettera III.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Scholas.''
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|21
|1º Gennaiogennaio 1834
|''Mortification of the Flesh a Scripture duty''.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Populum.'' Newman lasciò le sue iniziali in questo ''Tract'', che supportò il 18esimo18º elaborato da Pusey<ref name="King2009"/>.
|-
|22
|6 Gennaiogennaio 1834
|data-sort-value="Athanasian Creed"|''The Athanasian Creed''. Richard Nelson. No. II.
|data-sort-value="Keble, Thomas"|[[Thomas Keble]] (as Richard Nelson)
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|23
|6 Gennaiogennaio 1834
|data-sort-value="Faith and Obedience of Churchmen, the Strength of the Church"|''The Faith and Obedience of Churchmen, the Strength of the Church.''
|data-sort-value="Perceval, Arthur Philip"|[[Arthur Philip Perceval]]
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|24
|25 Gennaiogennaio 1834
|data-sort-value="Scripture View of the Apostolical Commission"|''The Scripture View of the Apostolical Commission.''
|data-sort-value="Harrison, Benjamin"|Benjamin Harrison
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|-
|25
|25 Gennaiogennaio 1834
|data-sort-value="great Necessity and Advantage of Public Prayer"|''The great Necessity and Advantage of Public Prayer''.
|data-sort-value="Beveridge, William"|ReprintRistampato, extractedestratto fromdal [[WilliamSermone Beveridgedi (bishop)|William Beveridge]]'s sermon.
|''Ad Populum''.
|-
|26
|2 Febbraiofebbraio 1834
|data-sort-value="Necessity and Advantage of Frequent Communion"|''The Necessity and Advantage of Frequent Communion''.
|data-sort-value="Beveridge, William"|ReprintRistampato, extractedestratto fromdal sermone di William Beveridge's sermon.
|
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|27
|24 Febbraiofebbraio 1834
|data-sort-value="History of Popish Transubstantiation"|''The History of Popish Transubstantiation''.
|data-sort-value="Cosin, John"|ReprintRistampato, bydi [[John Cosin]].
|
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|28
|25 Marzomarzo 1834
|data-sort-value="History of Popish Transubstantiation, concluded"|{{abbr|The same|History of Popish Transubstantiation}}, concludedconcluso.
|
|{{dunno}}
|
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|29
|25 Marzomarzo 1834
|''Christian Liberty; Or, Why Should We Belong to the Church of England? By a Layman.''
|data-sort-value="Bowden, John William"|John William Bowden
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|30
|25 Marzomarzo 1834
|data-sort-value="Christian Liberty; Or, Why Should We Belong to the Church of England? By a Layman, continued"|{{abbr|The same|Christian Liberty; Or, Why Should We Belong to the Church of England? By a Layman}} continued.
|data-sort-value="Bowden, John William"|John William Bowden
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|31
|25 Aprileaprile 1834
|data-sort-value="Reformed Church"|''The Reformed Church.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|-
|32
|25 Aprileaprile 1834
|data-sort-value="Standing Ordinances of Religion"|''On the Standing Ordinances of Religion''.
|data-sort-value="Eden, Charles Page"|[[Charles Page Eden]] (ODNB)
|
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|33
|1º Maggiomaggio 1834
|''Primitive Episcopacy''.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|-
|34
|8 Maggiomaggio 1834
|''Rites and Customs of the Church''.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|-
|35
|8 Maggiomaggio 1834
|data-sort-value="People's Interest in Their Minister's Commission"|''The People's Interest in Their Minister's Commission''.
|data-sort-value="Perceval, Arthur Philip"|Arthur Philip Perceval
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|-
|36
|11 Giugnogiugno 1834
|''Account of Religious Sects at Present Existing in England''.
|data-sort-value="Perceval, Arthur Philip"|Arthur Philip Perceval
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|-
|37
|24 Giugnogiugno 1834
|''Bishop Wilson's Form of Excommunication.''
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi [[Thomas Wilson (bishopvescovo)|Thomas Wilson]]
|''Ad Populum''.
|-
|38
|25 Giugnogiugno 1834
|''Via Media''. No. I.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Scholas.'' Più tardi come cattolico, nel suo ''Essay on the Development of Christian Doctrine'' del 1845 (''il Retractation of Anti-Catholic Statements''), Newman ricordò il suo linguaggio in questo ''tract'': «In 1834 I also used, of certain doctrines of the Church of Rome, the epithets 'unscriptural,' 'profane,' 'impious,' 'bold,' 'unwarranted,' 'blasphemous,' 'gross,' 'monstrous,' 'cruel,' 'administering deceitful comfort,' and 'unauthorised,' in Tract 38. I do not mean to say that I had not a definite meaning in every one of those epithets, or that I did not weigh them before I used them»<ref>{{citecita web|url=http://www.newmanreader.org/works/viamedia/volume2/retractation.html |titletitolo=ViaRetractation Media 2of Anti-Catholic Retractation Statements|publishereditore=Newman Reader |datelingua= en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>, ovvero: ''Nel 1834 ho anche usato, in riferimento a determinate dottrine della Chiesa di Roma, gli epiteti "scritturale", "profana", "empia", "temeraria", "ingiustificata", "blasfema", "grossolana", "mostruosa", "crudele", "che amministra in modo ingannevole''", ''e "abusiva", nel Tract 38. Io non intendo dire che non non avevo un significato definitivo in ciascuno di questi epiteti, o che Io non li pesassi prima di usarli''.
|-
|39
|25 Giugnogiugno 1834
|''Bishop Wilson's Form of Receiving Penitents''.
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum.''
|-
|40
|25 Giugnogiugno 1834
|data-sort-value="Baptism"|''Baptism''. Richard Nelson III.
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]] (as Richard Nelson)
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|-
|41
|24 Agostoagosto 1834
|''Via Media''. No. II.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
Riga 270 ⟶ 269:
|-
|42
|24 Agostoagosto 1834
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. I, Sunday.
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum.''
|-
|43
|21 Settembresettembre 1834
|''Length of the Public Service''. Richard Nelson. No. IV.
|data-sort-value="Keble, Thomas"|Thomas Keble (ascome Richard Nelson)
|''Ad Populum.''
|-
|44
|28 Settembresettembre 1834
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. II, Monday.
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum.''
|-
|45
|18 Ottobreottobre 1834
|data-sort-value="Grounds of our Faith"|''The Grounds of our Faith''.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|-
|46
|28 Ottobreottobre 1834
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. III, Tuesday.
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum.''
|-
|47
|1º Novembrenovembre 1834
|data-sort-value="Visible Church, Letter 4"|''The Visible Church''. Letter IV.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
Riga 306 ⟶ 305:
|-
|48
|30 Novembrenovembre 1834
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. IV, Wednesday.
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi [[Thomas Wilson (bishopvescovo)|Thomas Wilson]]
|''Ad Populum.''
|-
|49
|25 Dicembredicembre 1834
|data-sort-value="Kingdom of Heaven"|''The Kingdom of Heaven''.
|data-sort-value="Harrison, Benjamin"|[[Benjamin Harrison (archdeaconsacerdote)|Benjamin Harrison]]
|
|-
|50
|26 Dicembredicembre 1834
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. IV, WednesdayMercoledì (continuedcontinuato).
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi [[Thomas Wilson (bishopvescovo)|Thomas Wilson]]
|''Ad Populum.''
|-
|51
|6 Gennaiogennaio 1835
|data-sort-value="Dissent without Reason in Conscience"|''On Dissent without Reason in Conscience''.
|data-sort-value="Wilson, Robert F."|Robert F. Wilson
Riga 336 ⟶ 335:
|-
|53
|24 Febbraiofebbraio 1835
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. V, Thursday.
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum''
|-
|54
|2 Febbraiofebbraio 1835
|''Sermons for Saints' Days and Holidays. No. 2, The Annunciation of the Blessed Virgin Mary.''
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]]
Riga 348 ⟶ 347:
|-
|55
|25 Marzomarzo 1835
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. V, Thursday (continued)
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum''
|-
|56
|25 Marzomarzo 1835
|''Holy Days observed in the English Church''.
|data-sort-value="Bowden, John William"|John William Bowden
Riga 360 ⟶ 359:
|-
|57
|25 Marzomarzo 1835
|''Sermons on Saints' Days. No. 3, St Mark's Day.''
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]]
Riga 366 ⟶ 365:
|-
|58
|19 Aprileaprile 1835
|data-sort-value="Church as viewed by Faith and by the World"|''On the Church as viewed by Faith and by the World''.
|data-sort-value="Bowden, John William"|John William Bowden
Riga 372 ⟶ 371:
|-
|59
|25 Aprileaprile 1835
|data-sort-value="position of the Church of Christ in England, relatively to the State and the Nation"|''The position of the Church of Christ in England, relatively to the State and the Nation''.
|data-sort-value="Froude, Hurrell"|[[Hurrell Froude]]
Riga 378 ⟶ 377:
|-
|60
|25 Marzomarzo 1835
|''Sermons for Saints' Days and Holidays. No. 4. St. Philip and St. James.''
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]]
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|-
|61
|1º Maggiomaggio 1835
|data-sort-value="Catholic Church a Witness against Illiberality"|''The Catholic Church a Witness against Illiberality''.
|data-sort-value="Buller, Antony"|Antony Buller
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|-
|62
|1º Maggiomaggio 1835
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. V, Thursday (continuedcontinuato)
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum''
|-
|63
|1º Maggiomaggio 1835
|data-sort-value="Antiquity of the existing Liturgies"|''The Antiquity of the existing Liturgies''.
|data-sort-value="Froude, Hurrell"|[[Richard Hurrell Froude]]
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|-
|64
|11 Giugnogiugno 1835
|''Bishop Bull on the Ancient Liturgies''.
|data-sort-value="Bull, George"|ReprintRistampato, bydi [[George Bull]]
|''Ad Populum''
|-
|65
|28 Giugnogiugno 1835
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. VI, FridayVenerdì (abridgedabbreviato).
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum''. Edizioni più tarde stamparono il ''Tract'' nella sua lunghezza.
|-
|66
|13 Aprileaprile 1835
|data-sort-value="Benefits of the System of Fasting Prescribed by Our Church"|''On the Benefits of the System of Fasting Prescribed by Our Church''. SupplementSupplemento toal ''Tract'' XVIII
|data-sort-value="Pusey, Edward"|[[Edward Bouverie Pusey]]
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|67
|24 Agostoagosto 1835
|''Scriptural Views of Holy Baptism''.
|data-sort-value="Pusey, Edward"|[[Edward Pusey|Edward Bouverie Pusey]]
|''Ad Clerum.'' «In these [67, 68, 69] Pusey maintained that regeneration is connected with baptism both in scripture and in the writings of the early church. A second edition of the first of the three tracts appeared in 1839; in it the argument was entirely confined to scripture, but was expanded from forty-nine to four hundred pages.»<ref name="Pusey, Edward Bouverie">{{cita|Pusey, Edward Bouverie|pp. 53-61}}.</ref>, ovvero: ''In questi Tract Pusey sostenne che la rigenerazione è connessa al battesimo sia nelle Scritture che negli scritti della Chiesa delle Origini. Una seconda edizione del primo di questi tre Tracts apparverapparve nel 1839; in essa l'argomento era interamente confinato alla scritturaScrittura, ma era espanso da 39 a 400 pagine''.
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|68
|29 Settembresettembre 1835
|''Scriptural views of Holy Baptism'' (continuedcontinuato).
|data-sort-value="Pusey, Edward"|[[Edward Pusey|Edward Bouverie Pusey]]
|''Ad Clerum''
|-
|69
|18 Ottobreottobre 1835
|''Scriptural Views of Holy Baptism'' (concludedconcluso).
|data-sort-value="Pusey, Edward"|[[Edward Pusey|Edward Bouverie Pusey]]
|''Ad Clerum''
|-
|70
|28 Ottobreottobre 1835
|''Bishop Wilson's Meditations on his Sacred Office''. No. VII, Saturday (abridgedabbreviato).
|data-sort-value="Wilson, Thomas"|ReprintRistampato, bydi Thomas Wilson
|''Ad Populum''
|-
|71
|1º Gennaiogennaio 1836
|data-sort-value="Controversy with the Romanists"|''On the Controversy with the Romanists'' (No. I, AgainstContro Romanismil ''Romanismo'').
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Clerum''
|-
|72
|6 Gennaiogennaio 1836
|''Archbishop Ussher on Prayers for the Dead'' (No. II, AgainstContro Romanismil ''Romanismo'').
|data-sort-value="Ussher, James"|ReprintRistampato, bydi [[James Ussher]]
|
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|73
|2 Febbraiofebbraio 1836
|data-sort-value="Introduction of Rationalistic Principles into Religion"|''On the Introduction of Rationalistic Principles into Religion''.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Scholas''. Contro Thomas Erskine of Linlathen e [[Jacob Abbott]]<ref>Sheridan {{Cita|Gilley, ''Newman and His Age'' (2003), |p. 148}}.</ref>.
|-
|74
|25 Aprileaprile 1836
|''Catena Patrum No. I. Testimony of Writers in the later English Church to the Doctrine of the Apostolical Succession''<ref>{{citecita web|url=http://www.newmanreader.org/works/times/tract74.html |titletitolo=Tracts for the Times - Tract 74 |publishereditore=Newman Reader |datelingua=en |accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Populum''. «It contains extracts from the writings of forty-three English theologians, the first being Bilson who died in 1616, and the last Mant who died in 1848. In the entire list there are but four Archbishops of Canterbury (Bancroft, Laud, Wake and Potter). There are very many non-jurors, some very distinguished typical Anglicans and others of no great note or weight.»<ref>{{citecita web|url=http://anglicanhistory.org/usa/eharwood/episcopate1887.html |titletitolo=The Historic Episcopate and Apostolic Succession, by Edwin Harwood (1887) |websitelingua=Anglicanhistory.org en|dateaccesso=22 |accessdate=2017-01-28gennaio 2018}}</ref>, ovvero: «''Contiene estratti dagli scritti di quarantatre teologi inglesi, il primo che è Bilson e che morì nel 1616, e l'ultimo che fu Mant che morì nel 1848. Nell'intera lista ci sono quattro Arcivescovi di Canterbury (Brancfort, Laud, Wake e Potter). Ci sono molti non-jurors, alcuni davvero ragguardevoli anglicani e altri di nessuna nota o significativo peso''». Essi furono: Thomas Bilson; [[Richard Hooker]]; [[Richard Bancroft]]; [[Lancelot Andrewes]]; Joseph Hall; [[William Laud]]; John Bramhall; Joseph Mede; Francis Mason; Robert Sanderson; Henry Hammond; [[Jeremy Taylor]]; Peter Heylin; Richard Allestree; John Pearson; John Fell; George Bull; Edward Stillingfleet; Thomas Ken; William Beveridge; John Sharp; [[John Scott (1639–1695)|John Scott]]; William Wake; John Potter; Robert Nelson; John Kettlewell; George Hickes; William Law; John Johnson; Henry Dodwell; Jeremy Collier; Charles Leslie; Thomas Wilson; Joseph Bingham; Philip Skelton; [[Samuel Johnson]]; George Horne; William Jones; Samuel Horsley; Reginald Heber; John Jebb; William Van Mildert; Richard Mant.
|-
|75
|24 Giugnogiugno 1836
|data-sort-value="Roman Breviary as embodying the substance of the Devotional Services of the Church Catholic"|''On the Roman Breviary as embodying the substance of the Devotional Services of the Church Catholic.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Clerum.'' Abbozzato da Hurrell Froude. Questo ''Tract'' influenzò [[Robert Williams (1811-1890)|Robert Williams]] e Samuel Francis Wood, entrambi laici, nel tentativo di tradurre il ''[[Breviario romano]]''. Newman mise fine a questo progetto<ref>{{ODNBweb|id=51390|title=Williams, Robert (1811–1890)|first=Donald|last=Withey}}</ref>.
 
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|76
|data-sort-value="29 September 1836"|29 Settembresettembre 1836;<ref>{{citecita web|url=http://www.fordham.edu/halsall/mod/tracts-list.html|titletitolo=Modern History Sourcebook : The Tracts for the Times, 1833-1841|websitelingua=Fordhamen|accesso=22 gennaio 2018|dataarchivio=24 febbraio 2012|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120224190502/http://www.fordham.edu/halsall/mod/tracts-list.html|accessdateurlmorto=2017-01-28}}</ref>; 1840
|''Catena Patrum No. II. Testimony of Writers in the later English Church to the Doctrine of Baptismal Regeneration''<ref>{{citecita web|url=http://www.newmanreader.org/works/times/tract76.html |titletitolo=Tracts for the Times - Tract 76 |publishereditore=Newman Reader |datelingua= en|accessdateaccesso=2017-01-2822 gennaio 2018}}</ref>
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Populum''. John Jewell; Hooker; Andrewes; [[John Donne]]; Richard Field; Thomas Jackson; Laud; John Bramhall; Hammond; Taylor; Heylin; Allestrie; [[Isaac Barrow]]; Herbert Thorndike; Pearson; Bull; Thomas Comber; Ken; Simon Patrick; Beveridge; Sharp; Scott; [[Robert Jenkin (theologian)|Robert Jenkin]]; Thomas Sherlock; William Wall; Potter; Nelson; Daniel Waterland; Kettlewell; Hickes; Johnson; Leslie; Wilson; Bingham; Skelton; Horne; Jones; Reginald Heber; Jebb; Van Mildert; Mant.
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|77
|1º Novembrenovembre 1836
|data-sort-value="Earnest Remonstrance to the Author of 'The Pope's Letter'"|''An Earnest Remonstrance to the Author of 'The Pope's Letter'.''
|data-sort-value="Pusey, Edward"|Edward Bouverie Pusey, reprintedristampato.
|Diretto a Charles Dickinson dopo un anonimo attacco al punto di vista dei ''Tractarians'' riguardo alle preghiere per i defunti<ref name="Pusey, Edward Bouverie"></ref><ref>W. J. {{Cita|Mander, Alan P. F. -Sell, ''The Dictionary of Nineteenth-century British Philosophers'' (2002) |vol. 2, p. 932}}.</ref>.
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|78
|2 Febbraiofebbraio 1837
|''Catena Patrum''. No. III. ''Testimony of Writers in the later English Church to the duty of maintaining, Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus traditum est.''
|data-sort-value="Manning, Henry Edward; Marriott, Charles"|[[Henry Edward Manning]] ande Charles Marriott
|''Ad Populum''. Gli autori citati: Jewell; Convocation of 1571; The Queen's Council ofdel 1582; Bilson; Hooker; Convocation ofdel 1603; John Overall; Morton; Field; White; Hall; Laud; Richard Montagu; Jackson; Mede; [[James Ussher]]; Bramhall; Sanderson; John Cosin; Hammond; Thorndike; Taylor; Heylin; Commissioners ofdel 1662; Pearson; Barrow; Bull; Edward Stillingfleet; Ken; Beveridge; Patrick; Sharp; Potter; John Ernest Grabe; Thomas Brett; Hickes; Jeremy Collier; Leslie; Waterland; Bingham; Jebb; Van Mildert.
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|79
|25 Marzomarzo 1837
|data-sort-value="Purgatory"|''On Purgatory'' (AgainstContro Romanismil ''Romanismo'', No. III).
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|''Ad Clerum.''
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|80
|[Undated]
|data-sort-value="Reserve in communicating Religious Knowledge"|''On Reserve in communicating Religious Knowledge'', PartsParti I-III.
|data-sort-value="Williams, Isaac"|[[Isaac Williams]]
|This ''tract'' fu criticato da James Henry Monk<ref>{{citecita|Monk, James Henry|pp. 174-176, §1}}.</ref>. Williams replicò, venendo criticato di essere frettoloso<ref name="Williams" />.
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|81
|1º Novembrenovembre 1837
|''Catena Patrum. No. IV. Testimony of Writers in the later English Church to the doctrine of the Eucharistic Sacrifice. with an historical account of the changes in the Liturgy as to the expression of that doctrine.''
|data-sort-value="Pusey, Edward"|Edward Bouverie Pusey
|TheLa catena wasera mostlyper thelo workpiù ofopera di Benjamin Harrison. AuthorsGli autori citedcitati: Jewell; Bilson; Hooker; Overall; Field; John Buckeridge; [[Thomas Morton (bishopvescovo)|Thomas Morton]]; Andrewes; Mason; [[Francis White (bishopvescovo)|Francis White]]; Laud; Hall; Montagu; William Forbes; Mede; Brian Duppa; Compilers of the Scotch Prayer Book; William Nicholson; Bramhall; Cosin; Heylyn; [[Anthony Sparrow]]; [[Henry Ferne]]; Hammond; [[Thomas Barlow (bishopvescovo)|Thomas Barlow]]; Thorndike; Taylor; Daniel Brevint; [[William Sancroft]]; [[Matthew Scrivener]]; John Fell; Patrick; Gabriel Towerson; Bull; Stillingfleet; Smith; Beveridge; George Hooper; Henry Dodwell; Hickes; Comber; Collier; Nelson; Wake; Johnson; Wilson; Sherlock; Grabe; Leslie; Brett; Thomas Bennet; John Potter; John Hughes;<ref>{{acad|HHS699J|Hughes, John}}</ref><ref>{{citecita web|url=http://words.fromoldbooks.org/Chalmers-Biography/h/hughes-john-1.html |titletitolo=WORDS: BIOG: Hughes, John [1682–1710&#93; |websitelingua=Words.fromoldbooks.org en|dateaccesso=22 |accessdate=2017-01-28gennaio 2018}}</ref> Roger Laurence; William Law; Charles Wheatly; Glocester Ridley; Compilers of the American Prayer Book; William Jones of Nayland; Horsley; Charles Daubeny; Alexander Jolly; Henry Phillpotts. «[Pusey's] ‘Tracts’ on the holy eucharist appeared in 1836. Their primary object was to recall the attention of churchmen to the almost forgotten sacrificial aspect of the eucharist, as it was held by the early church and constantly asserted in the writings of the best Anglican divines. At the same time he was careful to guard his statements against any popular confusion with the distinctive doctrine of the Roman church.», ovvero ''I Tracts di Pusey sulla santa eucaristia apparvero nel 1836. Il loro primario obiettivo era quello di richiamare l'attenzione degli uomini di chiesa al quasi dimenticato aspetto sacrificale dell'eucaristia, come era ritenuto dalla Chiesa delle Origini e costantemente asserito negli scritti dei più importanti teologi anglicani. Allo stesso tempo era attento a proteggere le sue dichiarazioni contro una qualsiasi confusione popolare con la distintiva dottrina della Chiesa Romana.''
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|82
|1º Novembrenovembre 1837
|data-sort-value="Letter to a Magazine on the subject of Dr. Pusey's Tract on Baptism"|PrefacePrefazione, Title-PageTitolo della pagina, ande contenuti Contentsal to Volume IV. TheLa Prefaceprefazione includesinclude ''Letter to a Magazine on the subject of Dr. Pusey's Tract on Baptism''.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|
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|83
|29 Giugnogiugno 1838
|''Advent Sermons on Antichrist.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|-
|84
|24 Agostoagosto 1838
|''Whether a Clergyman of the Church of England be now bound to have Morning and Evening Prayers daily in his Parish Church.''
|data-sort-value="Keble, Thomas; Prevost, George"|Thomas Keble, conclusionconclusione byad opera di George Prevost.
|
|-
|85
|21 Settembresettembre 1838
|''Letters on the Scripture proof of the Doctrines of the Church''. PartParte I.
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
|
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|86
|25 Marzomarzo 1839
|''Indications of a superintending Providence in the preservation of the Prayer-book and in the changes which it has undergone.''
|data-sort-value="Williams, Isaac"|Isaac Williams
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|-
|87
|2 Febbraiofebbraio 1840
|data-sort-value="Reserve in communicating Religious Knowledge (conclusion)"|''On Reserve in communicating Religious Knowledge'' (conclusionconclusione)''.''
|data-sort-value="Williams, Isaac"|Isaac Williams
|''Ad Clerum''.
|-
|88
|25 Marzomarzo 1840
|data-sort-value="Greek Devotions of Bishop Andrews, translated and arranged"|''The Greek Devotions of Bishop Andrews, translated and arranged.''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|Newman
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|data-sort-value="Mysticism Attributed to the Fathers of the Church"|''On the Mysticism Attributed to the Fathers of the Church.''
|data-sort-value="Keble, John"|[[John Keble]]
|«...an attempted exposition of the “principles” governing patristic figurative exegesis of the Scriptures»<ref>{{cita web|url=http://anglicanhistory.org/essays/radner/keble.pdf |titolo=The Discrepancies of Two Ages : Thoughts on Keble’s “Mysticism of the Fathers” |autore=Ephraim Radner |sito=Anglicanhistory.org |accesso=28 gennaio 2017 |lingua=en}}</ref>, ovvero ''un tentativo di esposizione dei "principi" che regolano l'esegesi figurativa patristica delle Scritture''. Fu attaccata da Samuel Roffey Maitland in ''A letter to a friend, on the Tract for the times, no. 89'' (1841)<ref>{{cita web |url=https://archive.org/details/a623147900maituoft |titolo=A letter to a friend, on the Tract for the times, no. 89 : Maitland, Samuel Roffey, 1792-1866 |sito=Archive.org |accesso=28 gennaio 2017 |lingua=en}}</ref>.
|-
|[[Tract 90|90]]
|data-sort-value="25 January 1841"|25 Gennaiogennaio 1841<ref name=GB/>
|''Remarks on Certain Passages in the Thirty-Nine Articles''
|data-sort-value="Newman, John Henry"|[[John Henry Newman]]
|Una protesta in seno all'Università di Oxford fu portata contro il ''Tract 90'' da John Griffiths, Thomas Churton, Henry Bristow Wilson, e Archibald Tait;<ref>{{cita|Griffiths, John|pp. 244-245, § 1}}.</ref>; il risultante furore spinse alla fine il vescovo di Oxford a porre fine alla serie [dei ''Tracts''].
|}
 
==Successive pubblicazioni==
Gli altri due ambiziosi progetti del Movimento di Oxford nel complesso furono concepiti e lanciati nello stesso periodo: la ''Library of Anglo-Catholic Theology'' che diede un'ampia ripubblicazione alle opere dei ''[[Caroline Divines]]'' e altri che furono citati nei ''Tracts''; e la ''Library of the Fathers''. Isaac Williams, con John Copeland, curò i ''Plain Sermons by Contributors to the Tracts for the Times'', in dieci volumi, apparsi dal 1839 al 1848<ref name = Williams>{{citecita|Williams, Isaac|pp. 408-411}}.</ref>.
 
==Note==
<references />
{{Reflist|30em}}
 
== Bibliografia ==
* {{Cita libro|autore=Donald S. Armentrout|autore2=Robert Boak Slocum|titolo=An Episcopal Dictionary of the Church: a user-friendly reference for Episcopalians|url=https://archive.org/details/episcopaldiction0000unse|anno=2000|editore=Church Publishing|città=New York|lingua=En|cid=Armentrout-Slocum|OCLC=187477716}}
 
* {{Cita libro|autore = G.C. Boase|titolo = Froude, Richard Hurrell|editore=MacMillan and Co-Smith, Elder & Co|città=New York-Londra|anno=1889|collana = Dictionary of national biography|volume=20|lingua = en|curatore = Leslie Stephen|pp= 290-291|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati20stepuoft#page/n5/mode/2up|accesso=21 gennaio 2018|OCLC=758289990|cid=Froude, Richard Hurrell}}
* {{Cita libro|autore = William Prideaux Courtney|titolo = Williams, Isaac|editore=MacMillan and Co-Smith, Elder & Co|città=New York-Londra|anno=1889|collana = Dictionary of national biography|volume=61|lingua = en|curatore = Leslie Stephen|pp= 408-411|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati61stepuoft#page/408/mode/2up|accesso=21 gennaio 2018|cid= Williams, Isaac}}
* {{Cita libro|autore=Sheridan Gilley|titolo=Newman and His Age|annooriginale=1990|anno=2003|editore=Darton Longman & Todd|città=Londra|lingua=en|cid=Gilley|OCLC=316391982}}
* {{Cita libro|autore = William Alexander Greenhill|titolo = Griffiths, John|editore=MacMillan and Co-Smith, Elder & Co|città=New York-Londra|anno=1889|collana = Dictionary of national biography|volume=23|lingua = en|curatore = Leslie Stephen|pp= 244-245, § 1|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati23stepuoft#page/244/mode/2up|accesso=21 gennaio 2018|cid=Griffiths, John}}
* {{Cita libro|autore=John Octavius Johnston|curatore=Stephen Leslie|titolo=Pusey, Edward Bouverie|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati47stepuoft#page/n5/mode/2up|accesso=19 gennaio 2018|collana=Dictionary of National Biography|editore=Smith, Elder & Co - Macmillan|città=Londra - New York|pp=53-61|cid=Pusey, Edward Bouverie}}
* {{cita libro|autore=Benjamin J. King|titolo=Newman and the Alexandrian Fathers: Shaping Doctrine in Nineteenth-Century England|url=https://books.google.com/books?id=SISSPHNjiEUC&pg=PA29|accesso=13 gennaio 2013|data=7 maggio 2009|editore=Oxford University Press|isbn=978-0-19-954813-2|lingua=en|cid=King}}
* {{Cita libro|autore=Sidney Lee|curatore=Stephen Leslie|titolo= Bagot, Richard|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnat02stepuoft#page/398/mode/2up|collana=Dictionary of National Biography|editore=Macmillan|città=New York|lingua=En|paginepp= 399-400, §1|volume=2|cid= Bagot, Richard}}
* {{Cita libro|autore = W.S. Lilly|titolo = Newman, John Henry|collana = Dictionary of national biography|editore=MacMillan and Co-Smith, Elder & Co|città=New York-Londra|anno=1894|curatore = Sidney Lee|lingua = en|volume = 40|pp= 340-351|url = https://archive.org/stream/dictionaryofnati40stepuoft#page/n5/mode/2up|accesso = 25 giugno 2015|oclc=758340535|cid=Lilly, DNB}}
* {{Cita libro|autore=LewisJames SergeantMcMullen Rigg|curatore=StephenSidney LeslieLee|titolo= BensonPalmer, ChristopherWilliam|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati04stepuoftdictionaryofnati43stepuoft#page/254168/mode/2up|accesso=22 gennaio 2018|collana=Dictionary of National Biography|anno=1895|editore=Smith, Elder & Co - Macmillan|città=Londra - New York|lingua=Enen|paginapp=255168-170, §1|volume=443|cid=McMullen Benson, ChristopherRigg|OCLC=916836272}}
* {{Cita libro|autore=HenryW. RichardJ. TedderMander|curatoreautore2=StephenAlan LeslieP. F. Sell|titolo=Rivington,The FrancisDictionary of Nineteenth-century British Philosophers|url=https://archive.org/streamdetails/dictionaryofnati48stepuoft#page/336/mode/2up/search/Rivington%2C+Francisdictionaryofnine0002unse|collanaanno=Dictionary of National Biography2002|editore=MacmillanThoemmes|città=New YorkBristol|lingua=Enen|paginavolume=336, §2|volumecid=48Mander-Sell|cidOCLC=Rivington, Francis48979311}}
* {{Cita libro|autore=William Palmer|titolo=A Narrative of Events Connected with the Publication of the Tracts for the Times: With Reflections on Existing Tendencies to Romanism, and on the Present Duties and Prospects of Members of the Church|url=https://books.google.co.uk/books?id=jmdhAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22A+Narrative+of+Events+Connected+with+the+Publication+of+the+Tracts+for+the+Times%22&source=bl&ots=x13vUB8-eF&sig=lQzoKHHCBJCwkX8Fj9MAlkpzI6U&hl=en&ei=S4wtTcH7EcOGhQe-urCICQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false|accesso=22 gennaio 2018|anno=1843|editore=John Henry Parker|città=Oxford|lingua=En|cid=Palmer|OCLC=977553854}}
* {{Cita libro|autore=Lewis Sergeant|curatore=Stephen Leslie|titolo= Benson, Christopher|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati04stepuoft#page/254/mode/2up|collana=Dictionary of National Biography|editore=Macmillan|città=New York|lingua=En|p=255, §1|volume=4|cid= Benson, Christopher}}
* {{Cita libro|autore=Henry Richard Tedder|curatore=Stephen Leslie|titolo=Rivington, Francis|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati48stepuoft#page/336/mode/2up/search/Rivington%2C+Francis|collana=Dictionary of National Biography|editore=Macmillan|città=New York|lingua=En|p=336, §2|volume=48|cid=Rivington, Francis}}
* {{Cita libro|autore=Peter Toon|titolo=Evangelical Theology 1833–1856: A response to Tractarianism|url=https://archive.org/details/evangelicaltheol0000toon|anno=1979|editore=John Knox Press|città=Atlanta|lingua=En|cid=Toon|OCLC=5196830}}
* {{Cita libro|autore=William George Ward|titolo=The ideal of a Christian Church considered in comparison with existing practice, containing A defence of certain articles in the British critic, in reply to remarks on them in Mr. Palmer's Narrative|url=https://archive.org/stream/idealofchristian00warduoft#page/n3/mode/2up|accesso=22 gennaio 2018|anno=1844|editore=Toovey|città=Londra|lingua=en|cid=Ward|OCLC=645134869}}
* {{Cita libro|autore = Warwick William Wroth|titolo = Monk, James Henry|editore=MacMillan and Co-Smith, Elder & Co|città=New York-Londra|anno=1889|collana = Dictionary of national biography|volume=38|lingua = en|curatore = Leslie Stephen|pp= 174-176, §1|url=https://archive.org/stream/dictionaryofnati38stepuoft#page/174/mode/2up|accesso=21 gennaio 2018|cid= Monk, James Henry}}
 
== Voci correlate ==
 
* [[Anglo-cattolicesimo]]
* [[John Henry Newman]]
Riga 590 ⟶ 595:
* [[Edward Bouverie Pusey]]
* [[Università di Oxford]]
*
 
==Collegamenti esterni==
* {{Cita web|url=www.https://churchsociety.org/churchman/documents/Cman_121_4_Stewart.pdf|titolo=The Tractarian Critique of the Evangelical Church Invisible: Tracts 2, 11, 20 and 47 in Historical Context (PDF)|lingua=en|formato=PDF|accesso=21 gennaio 2018|dataarchivio=27 settembre 2011|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110927144109/http://www.churchsociety.org/churchman/documents/Cman_121_4_Stewart.pdf|urlmorto=sì}}
 
*{{Cita web|url=http://anglicanhistory.org/tracts/|titolo=Project Canterbury: Tracts for the Times|lingua=En|accesso=21 gennaio 2018}}
{{Portale|Regno Unito|Cristianesimo|Letteratura}}