Raimbaut d'Aurenga: differenze tra le versioni

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|LuogoNascita =

|GiornoMeseNascita =

|AnnoNascita = [[1140]] - [[1147]] ca.circa

|LuogoMorte = Courthézon

|NoteMorte = <ref>Nel XII secolo il castello di [[Courthézon]] appartiene al trovatore Raimbaut d'Orange.</ref>

|GiornoMeseMorte = 10 maggio

|AnnoMorte = 1173

|NoteMorte = <ref>Nel XII secolo il castello di [[Courthézon]] appartiene al trovatore Raimbaut d'Orange.</ref>

|Attività = trovatore

|Epoca = 1100

|Attività = trovatore

|Nazionalità = francese

|FineIncipit = è stato ilun più antico tra i [[trovatore|trovatori]] provenzaliprovenzale e signore di [[Orange (Francia)|Orange]] e [[Aumelas]]. I suoi possedimenti comprendevano anche le città di [[Frontignan]] e [[Mireval]]

|Immagine = Rambautz d'Aurenga.jpg

|Didascalia = Raimbaut d'Aurenga, da un [[canzoniere]] del XIII secolo<ref>BNF, Manoscritto francese 854</ref>

}}

== Biografia ==

Figlio unico di [[Guglielmo di Aumelas]] e di Tiburge, figlia di [[Raimbaud II d'Orange|Raimbaut]], conte di Orange. Dopo la morte del padre, i suoi tutori vennero ad essere suo zio [[Guglielmo VII di Montpellier]] e sua sorella maggiore [[Tibors]], anche lei importante [[trobairitz]]: scrisse molte opere, che nel [[XVII secolo]] erano ancora conosciute. Morì nel [[1181]]. Tibors lo portò dunque a [[Les Baux-de-Provence|Les Baux]], la sede della corte sua e di suo marito [[Bertrando di Baux|Bertrando]], dove poté entrare in contatto con la cultura [[poesia trobadorica|cortese]].

Les Baux, che era centro culturale rinomato, aveva legami con un'altra importante corte, quella di Dia ([[Die (Francia)|Die]] o [[Dieulefit]]? Entrambi nella dipartimento [[Drôme]]), per cui RimbaudRaimbaut avrebbeforse potuto averha conosciuto la [[Contessa di Dia]], tale Beatrix.

La sua morte nel 1173 viene commemorata in un ''planh'' (lamento) da [[Giraut de Bornelh]], enonché anchenella nell''cobla'' VI dell'unica poesia sopravvissuta della [[trobairitz]] [[AzalaisAzalaïs de Porcairagues]] (''Ar em al freg temps vengut''), amante di [[Gui Guerrejat]] (cugino di Raimbaut). Sembra possibile che il componimento di Azalais fosse stato composto in ununa forma più arcaica mentre Raimbaut era ancora vivo, datodal momento che vi si trova traccia della cosiddetta "questione della nobiltà", cui Raimbaut stesso contribuisce nella sua ''A mon vers dirai chanso'' lui sembra contribuirvi. Si tratta di una [[tenso|tenzone poetica]] a più voci, iniziata da [[Guilhem de Saint-Leidier]] e ripresa da Azalais riguardo alla questione se una signoradama sia o no disonorata prendendo per amante un uomo più ricco di lei<ref>Successivamente ci sarà un ''[[jeu parti|partimen]]'' sull'argomento tra [[Dalfi d'Alvernha]] e [[Perdigon]], e in seguito una ''[[tensó]]'' tra [[Giraut de Bornelh]] e il re [[Alfonso II d'Aragona]]</ref>. Aimo Sakari ipotizza che Azalais possa essere l'amica e confidente che si cela dietro il misteriomisterioso ''joglarsenhal'' ("menestrello''Joglar''" (menestrello) dedicatario di diverse poesie di Raimbaut d'Aurenga.

== Attività poetica ==

Raimbaut d'Aurenga, il cui ''[[senhal]]'' è Linhaure, partecipa al dibattito trobadorico intorno al 1170 prendendo le parti della poesia chiusa e aristocratica, che disdegna il facile successo presso un pubblico incolto, in opposizione a [[Giraut de Bornelh]], fautore invece di un trobar leu. Egli lavora quindi per un'elite che è in grado di comprendere ed apprezzare l'ermeticità dei suoi versi, intrisi di allusioni ad altri componimenti ed alla tradizione religiosa, oltre che il suo lavoro di sperimentazione lessicale e stilistica, la quale culmina in "Escoutatz, ma non sai que s'es", ove la ricerca provocatoria giunge sino ad una struttura metrica che si risolve nella prosa.

Con Raimbaut d'Aurenga il lavoro poetico viene assimilato alle tecniche del ''limar'' e del ''roire'', diventando metafora di una ricerca della perfezione e della bellezza, ovvero della Verità. Inizialmente il poeta dispone solo di parole oscure ed opache, da cui deve eliminare ogni difetto al fine di portare il componimento al massimo splendore. La metafora dell'artefice che estrae dalla materia grezza un oggetto perfettamente levigato si può accostare a quella della lotta del cristiano contro la ruggine del peccato o a quella del clerc contro la patina letteraria della scrittura sacra.

Si attribuiscono a lui diverse composizioni poetiche, tra cui un [[sirventes]] e una [[TensoTenzone]] con la [[Beatriz de Dia|Contessa di Dia]].

La possibilità che Raimbaut d'Orange possa aver esercitato la sua attività [[poesia|poetica]] tra il [[1160]] e il [[1173]], lo collocherebbe dunque, cronologicamente, immediatamente dopo la prima generazione di [[trovatore|trovatori]], all'inizio di ciò che si potrebbe chiamare, come scrive [[Joseph Anglade]], « l'età lirica classica della lirica [[lingua occitana|occitana]] », vale a dire il momento in cui, dopo [[Guglielmo IX d'Aquitania]], [[Cercamon]], [[Jaufré Rudel]] e [[Marcabru]] - l'influenza di quest'ultimo è del resto evidente in Raimbaut - la lirica occitana arriva a un punto di maturità e dove comincia a farsi sentire la necessità di un rinnovamento, o piuttosto di un approfondimento del già acquisito. È il momento delle « esperienze » e l'inizio di ciò che [[Robert Lafont]] e [[Christian Anatole]] chiamano « l{{'<nowiki></nowiki>}}''infléchissement'' [piegamento] dei ''trobars'' ».

== Omonimia ==

Altri tre conti d'Orange porteranno il nome di '''Raimbaut''', uno dei quali figura tra gli eroi nella ''[[Gerusalemme liberata]]'' del [[Torquato Tasso|Tasso]]. Divenne crociato nel [[1097]] ed è protagonista della presa di [[Gerusalemme]] nel 1099. Muore in [[Palestina]] nel [[1115]]. Una statua gli venne eretta nel [[1846]] sulla pubblica piazza di [[Orange (Vaucluse)|Orange]].

== Opere ==

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* ''Amics, en gran cossirier''

* ''Dona, si m'auzes rancurar''

* ''[[Non chant per auzel ni per flor]]''

* ''[[Lonc temps ai estat cubertz]]''

* ''Ara•m so del tot conquis''

* ''A mon vers dirai chansso''

* ''Ara•m[[Ara·m platz, Giraut de Borneill]]''

* ''S'il cors es pres, la lengua non es preza''

* ''Joglar, fe qed eu dei''

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<references />

== Bibliografia ==

* Luigi Milone, ''«Si co∙l leos vol la forest»: Raimbaut d’Aurengad'Aurenga, «... [nu]ils hom tan ... [n]on amet» (BdT 392, 26a)'' in Carlo Donà, Marco Infurna, Francesco Zambon, ''Metafora Medievale. Il “libro degli amici” di Mario Mancini'', Roma, Carocci, 2011, pp. 236-274&nbsp;236–274.

* Luigi Milone, ''Raimbaut d’Aurengad'Aurenga: Un vers farai de tal mena (BdT 389, 41)'' in Gianfelice Peron, ''L'«ornato parlare». Studi di filologia e letteratura romanze per Furio Brugnolo'', Padova, Esedra, 2008, pp. 53-89&nbsp;53–89 (edizione critica di una canzone di Raimbaut d'Aurenga con traduzione e ampio commento)

* Luigi Milone, ''Cinque canzoni di Raimbaut d'Aurenga (389, 3, 8, 15, 18 e 37)'', in "Cultura neolatina", vol. LXIV, 2004, pp. 1-183&nbsp;1–183 (edizione critica di cinque canzoni di Raimbaut d'Aurenga con traduzione e ampio commento).

* Luigi Milone, ''Tre canzoni di Raimbaut d'Aurenga (389, 1, 2 e 11)'', in "Cultura neolatina", vol. LXIII, fasc. 3/4, 2003, pp. 169-254&nbsp;169–254.

* Luigi Milone, ''El "trobar envers" de Raimbaut d'Aurenga'', Barcelona, Columna, pp. 1-208&nbsp;1–208, Coll. "la flor inversa", n. 3, 1998.

* {{fr}} ''La fleur inverse, destin des troubadours'', Michel Demangeat, archives de TRAIT, 1986.

* Luigi Milone, ''L'amors enversa de Raimbaut d'Aurenga'', in "Museum Patavinum", vol. 1, 1983, pp. 45-66&nbsp;45–66.

* {{fr}} Pattison, Walter T. ''The Life and Works of the Troubadour Raimbaut d'Orange''. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1952. LCCN 52-5321.

* {{fr}} Sakari, A. "Azalais de Porcairagues, le 'Joglar' de Raimbaut d'Orange" in ''Neuphilologische Mitteilungen'', vol. 50 (1949) pp.&nbsp;23–43, 56-87, 174-198.

== Voci correlate ==

* Luigi Milone, ''«Si co∙l leos vol la forest»: Raimbaut d’Aurenga, «... [nu]ils hom tan ... [n]on amet» (BdT 392, 26a)'' in Carlo Donà, Marco Infurna, Francesco Zambon, ''Metafora Medievale. Il “libro degli amici” di Mario Mancini'', Roma, Carocci, 2011, pp. 236-274.

* [[Trovatore]]

* Luigi Milone, ''Raimbaut d’Aurenga: Un vers farai de tal mena (BdT 389, 41)'' in Gianfelice Peron, ''L'«ornato parlare». Studi di filologia e letteratura romanze per Furio Brugnolo'', Padova, Esedra, 2008, pp. 53-89 (edizione critica di una canzone di Raimbaut d'Aurenga con traduzione e ampio commento)

* [[Poesia trobadorica]]

* Luigi Milone, ''Cinque canzoni di Raimbaut d'Aurenga (389, 3, 8, 15, 18 e 37)'', in "Cultura neolatina", vol. LXIV, 2004, pp. 1-183 (edizione critica di cinque canzoni di Raimbaut d'Aurenga con traduzione e ampio commento).

* [[Lista di trovatori e trobairitz]]

* Luigi Milone, ''Tre canzoni di Raimbaut d'Aurenga (389, 1, 2 e 11)'', in "Cultura neolatina", vol. LXIII, fasc. 3/4, 2003, pp. 169-254.

* Luigi Milone, ''El "trobar envers" de Raimbaut d'Aurenga'', Barcelona, Columna, pp. 1-208, Coll. "la flor inversa", n. 3, 1998.

*{{fr}} ''La fleur inverse, destin des troubadours'', Michel Demangeat, archives de TRAIT, 1986.

* Luigi Milone, ''L'amors enversa de Raimbaut d'Aurenga'', in "Museum Patavinum", vol. 1, 1983, pp. 45-66.

*{{fr}} Pattison, Walter T. ''The Life and Works of the Troubadour Raimbaut d'Orange''. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1952. LCCN 52-5321.

*{{fr}} Sakari, A. "Azalais de Porcairagues, le 'Joglar' de Raimbaut d'Orange" in ''Neuphilologische Mitteilungen'', vol. 50 (1949) pp.&nbsp;23–43, 56-87, 174-198.

==Voci correlateAltri progetti ==

{{interprogetto}}

*[[Trovatore]]

*[[Poesia trobadorica]]

*[[Lingua provenzale]]

*[[Lista di trovatori e trobairitz]]

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

* {{en}} [http://www.trobar.org/troubadours/aurenga/ Opera completa di Raimbaut d'Aurenga] (testo originale e traduzione in inglese)

{{trovatori provenzali}}

{{Controllo di autorità|VIAF=62341232|LCCN=}}

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