Utente:Peppermania00/Sandbox: differenze tra le versioni

Versione delle 16:56, 10 apr 2024

Versione attuale delle 15:16, 24 apr 2024

(8 versioni intermedie di uno stesso utente non sono mostrate)

Riga 1:

{{NN|architettura|marzo 2014}}

{{DEFAULTSORT:Collare della colomba}}

[[File:Matera, Italy. Italy's government and America's Economic Cooperation Administration cooperate to build a new housing... - NARA - 541719.tif|thumb|Edificio dell'INA-Casa a Matera.]]

{{Libro

|titolo = Il collare della colomba

Per '''INA-Casa''' si intende il piano di intervento dello Stato italiano, vigente tra il 1949 e il 1963 ed ideato dal ministro del lavoro [[Amintore Fanfani]] (detto per questo anche '''Piano Fanfani'''), per realizzare [[edilizia residenziale pubblica]] su tutto il territorio italiano.

|titoloorig =طوق الحمامة

|annoorig =1022

|genere = trattato

|sottogenere = amore

|lingua = arabo

|immagine =WarnerUBL.jpg

|didascalia =Collare della colomba<br />(Ms. in Bibl. Leiden)

}}

Il '''''Collare della colomba''''' ({{arabo|طوق الحمامة|Ṭawq al-Ḥamāmah}}) è un trattato sull'[[amore]] e gli amanti dell'[[al-Andalus|arabo andaluso]] [[Ibn Hazm]] ([[994]]-[[1064]])<ref>{{Cita pubblicazione |autore = Lorenzo Mazzoni |url = http://www.ilfattoquotidiano.it/2014/03/31/letteratura-araba-al-femminile-il-collare-della-colomba/932227/ |titolo = Letteratura araba al femminile: ‘Il collare della colomba’ |giornale = [[Il Fatto quotidiano]] |data = 31 marzo 2014 |accesso = 1º dicembre 2015}}</ref> scritto intorno al [[1022]].<ref>{{Cita|P. K. Hitti|p. 58|Hitti}}.</ref>

Concepito nell'immediato [[Secondo dopoguerra in Italia|secondo dopoguerra]], aveva a disposizione fondi controllati dall'istituto ''Gestione INA-casa'', creato come branca dell'[[INA Assitalia|Istituto Nazionale delle Assicurazioni]] (INA).

È un'importante opera della letteratura arabo-ispanica tradotta in varie lingue europee. È una raccolta di brani sulle regole dell'[[amor cortese]], esaltante il culto della donna, la sottomissione dell'essere amato e che lascia intendere una preferenza per l'unione delle anime, anche se spesso scivola nel sensuale.

==Scrittura Storia ==

Su richiesta di un amico, l'autore compone il trattatello sotto forma di [[epistola]] in cui descrive l'amore, le circostanze in cui nasce, le vicissitudini che lo accompagnano e il comportamento che esso suggerisce o impone agli amanti. Ibn Hazm prende ispirazione soprattuto alle sue esperienze giovanili, in quanto lo scrisse in giovane età, probabilmente durante un periodo di allontanamento dalla vita politica. L'obiettivo con cui scrive l'opera è pratico: condurre coloro che vivono una vita misera alla beatitudine tramite l'amore<ref>{{Cita|Lopez Pita|73-74}}</ref>.

Il titolo "Collare della colomba" fa riferimento alla tradizione [[neoplatonismo|neoplatonica]] islamica che ha una nuova fioritura con [[Avicenna]] nel X-XI secolo. Nonostante non abbia una contatto diretto con i testi di [[Platone]], il filosofo viene molto analizzato. Secondo questa nuova interpretazione, confermata dallo stesso Avicenna, la colomba avrebbe rappresentato l'anima caduta. Essa è anche un collegamento al mondo religioso, infatti, l'anima è libera di tessere il proprio destino, il proprio fato, ma non può alterare la natura stessa dell'Essere che l'ha generata<ref>{{Cita|Lopez Pita|pp.73-75}}</ref>.

===Gli albori del progetto===

==Contenuto==

Il piano INA-casa ha una lunga gestazione, precedente al disposizione di '''legge n.43 del 28 febbraio 1949''', che porterà all'attivazione dello stesso progetto <ref>{{cita web|url=https://www.gazzettaufficiale.it/eli/id/1949/03/07/049U0043/sg|titolo=LEGGE 28 febbraio 1949, n. 43 Provvedimenti per incrementare l'occupazione operaia, agevolando la costruzione di case per lavoratori. (GU Serie Generale n.54 del 07-03-1949)}}</ref>.

{| class="wikitable"

Si inizia a parlare di un possibile piano per la ricostruzione delle case popolari già nel 1939, su proposta di '''[[Gino Miniati]]'''<ref name=DiBiagi1>{{cita|Di Biagi|pp. 39-42}}.</ref>. Possiamo dire con certezza che la costruzione delle case popolari non sia un'invenzione di Miniati e nemmeno del seguente progetto di Fanfani, ma vi era già un istituto, costituito all'inizio del '900 e trasportato all'interno degli istituti fascisti, che era deputato alla costruzione delle case popolari, l'[[Istituto Autonomo Case Popolari]] (IACP). La proposta di Miniati differiva dai precedenti progetti per il coinvolgimento dell'INA all'interno del finanziamento. Secondo Miniati il finanziamento sarebbe arrivato tramite l'INA, l'[[Istituto nazionale della previdenza sociale|INPS]] e altri enti parastatali, ma con il contributo anche dei lavoratori, tramite alcune trattenute in busta paga. Le case sarebbero poi state cedute a [[affitto a riscatto|riscatto]] agli operai<ref name=DiBiagi1/>. Questa proposta rimarrà inattuata per il contrasto interno tra dirigenti fascisti, soprattutto con quelli del [[Consorzio degli Istituti fascisti case popolari]]. Secondo lo studioso Lando Bortolotti, questo piano è il diretto anticipatore del piano Fanfani, proprio per le sue similari caratteristiche economiche e distributive<ref>{{cita|Bortolotti|pp. 167-168}}.</ref>.

!|Gruppo||Capitolo||Argomento

Un secondo piano che anticipa quello di Fanfani è il progetto ''Schema di decreto per l’emissione, da parte dell’Istituto Nazionale delle Assicurazioni, di un prestito obbligazionario da destinarsi alle opere di ricostruzione edilizia'' del 1946 di '''Annetto Puggioni''', presidente dell'INA. L'INA era stata fondata nel 1912, ma a partire dal 1923 era entrata con quote di rischio all'interno del mercato immobiliare italiano<ref>{{cita|Bartolini|pp. 111-113}}.</ref> . Il piano era così articolato: l’INA avrebbe emesso delle [[obbligazione (finanza)|obbligazioni]] il cui ricavo sarebbe stato destinato alla costruzione di case per lavoratori, l’assegnatario avrebbe pagato la casa entro 25 anni sotto stipula di un contratto di assicurazione, lo stato avrebbe pagato parte della cifra per l’abitazione. L'intento era quello di diffondere i servizi dell'INA tramite la stipula di un'assicurazione sulla vita in caso di morte dell'assegnatario<ref>{{cita|Nuti|pp.95-96}}.</ref> .

|-

|rowspan= "10" |'''I fondamenti dell'Amore''' (10 capitoli)||1||Sull'essenza dell'amore

|-

|2||Sui segni dell'amore

|-

|3||Su colui che si innamora in sogno

|-

|4||Su colui che si innamora del dipinto dell'oggetto amato

|-

|5||Su colui che si innamora con un solo sguardo

|-

|6||Su colui il cui amore nasce solo dopo un lungo trattamento

|-

|7||Sulle allusioni verbali

|-

|8||Sui segni fatti con gli occhi

|-

|9||Sulla corrispondenza d'amore

|-

|10||Sul messaggero

|-

|rowspan="12"|'''Gli accidenti dell'Amore e le sue qualità piacevoli e vituperabili''' (12 capitoli)||11||Sull'amico favorevole

|-

|12||Sull'unione d'amore

|-

|13||Sulla segretezza

|-

|14||Sulla divulgazione e la diffusione

|-

|15||Sulla presentazione

|-

|16||Sulla contraddizione

|-

|17||su colui che, avendo amato una certa qualità, non può più amare in seguito nessun'altra qualità contraria

|-

|18||Sulla conformità

|-

|19||Sulla fedeltà

|-

|20||Sul tradimento

|-

|21||Sulla malattia

|-

|22||Sulla morte

|-

|rowspan="6"|'''I mali che colpiscono l'Amore''' (6 capitoli)||23||Su colui che attira gli errori

|-

|24||Sulla spia

|-

|25||Sul calunniatore

|-

|26||Sulla rottura

|-

|27||Sulla separazione

|-

|28||Sull'oblio

|-

|rowspan="2"|'''Argomento religioso''' (2 capitoli)||29||La bruttezza del peccato

|-

|30||L'eccellenza della castità

|}

Il piano rimane inattuato, ma non completamente dimenticato fino all'approvazione del [[piano Marshall]] e all'insediamento del [[Governo De Gasperi IV|nuovo governo]]. In questo mutato clima politico ed economico si muove '''Amintore Fanfani''' con la sua proposta, che riprende in buona parte le precedenti proposte di Puggioni e Miniati. Il percorso che porta al testo definitivo della legge è lungo e tortuoso, fatto di compromessi e prese di posizione delle varie istituzioni e parti politiche coinvolte. Fanfani aveva tenuto i suoi programmi quasi completamente oscuri alla maggioranza del governo, i due dispositivi di legge di cui si componeva il suo progetto vengono presentati il 12 luglio alla Camera dei deputati. Il finanziamento dei fondi con cui si intendeva operare era a carico di tre soggetti: i lavoratori dipendenti contribuiscono con accantonamenti obbligatori di quote variabili della tredicesima: a seconda della tipologia di lavoratore poteva variare tra il 30 e il 60 per cento. La seconda categoria sono i datori di lavoro che contribuiscono, in questa prima proposta di Fanfani, con l’1 per cento della somma versata dai loro dipendenti. Infine, lo Stato che versa un contributo tra il 4 e il 5 per cento degli accantonamenti dei lavoratori e un contributo diretto all’ammortamento di ogni alloggio76. L’amministrazione pubblica veniva supportata in questo piano dall’INA che era la vera impresa realizzatrice. Per non andare a incidere sui costi di produzione, fattore su cui l’opinione pubblica era stata molto attenta, l’INA aveva fondato un distaccamento denominato “gestione INA-casa”, esso serviva a coordinare le attività operative del piano. Un’altra parte operativa creata all’interno dell’INA era chiamata “Comitato di Attuazione” ed era responsabile della gestione politica generale e delle decisioni di finanziamento delle varie opere. La dotazione di fondi iniziale veniva concessa dallo Stato attraverso il fondo-lire che era un derivato finanziario del piano Marshall.

Dapprima l'argomento viene affrontato dal '''punto di vista filosofico''' e delle differenti cause che provocano l'amore. A ciascuna causa viene riservato un capitolo speciale: troviamo i casi di chi s'innamora in sogno, o in seguito a una descrizione, o per un semplice sguardo, o di chi invece s'innamora solo alla lunga, o ancora di chi rimane colpito da determinate qualità e non ne ammette altre. Una delle principali preoccupazioni contemporanee al poeta era che l'amore fosse peccaminoso. Ibn Hazm sostiene con forza che l'amore non è in alcun modo proibito dalla [[Shari'a|legge coranica]], infatti, tra gli amanti ci sono molti [[califfo|califfi]] o [[imam]] che sono considerati giusti, ma anzi viene sostenuto il valore sacro dell'amore, citando il Corano<ref name=Lopez1/>.

{{Citazione|L'unione degli amanti è vita rinnovata, esistenza sublime, gioia e gioie durature e, soprattutto, è una grande misericordia di Dio|Ibn Hazm|Il collare della colomba}}

L'amore secondo il letterato non deriva dalla concezione platonica di anime separate rispetto alla loro essenza nell'[[iperuranio]], come sostenevano altri suoi contemporanei, ma è invece una forza inarrestabile che deriva solo dall''''affinità delle anime'''. Mentre la nascita dell'amore deriva dalla '''bellezza''', ma non tanto quella esteriore, bensì dell''''anima''', proprio per questo motivo le cause dell'amore possono essere studiate solo tramite la [[metafisica]]<ref>{{Cita|Lopez Pita|p.78}}</ref>.

===L'approvazione===

Interessante vedere quali sono i segni dell'amore sul poeta, rapportabili alla concezione cortese e ancora [[Stil Novo|stilnovista]] dell'amore:

Il progetto di Fanfani diventa una vera e propria proposta legislativa composta da due dispositivi: ''Provvedimenti per incrementare l’occupazione operaia, agevolando la costruzione di case per i lavoratori'', mentre il seguente, ''Provvedimenti in materia di avviamento al lavoro e di assistenza dei lavoratori involontariamente disoccupati''. Il piano si divide, quindi, in un aspetto di lotta alla disoccupazione, insieme a un altro di costruzione delle case popolari. Bisogna ricorda qui come il piano fosse stato approvato da tutte le [[I legislatura della Repubblica Italiana|forze parlamentari]] come mezzo efficace di contrasto alla disoccupazione, mentre lo scontro avviene soprattutto sui mezzi di finanziamento e sull'assegnazione delle case<ref>{{cita|Istituto Luigi Sturzo|pp. 112-113}}</ref>. Quest'ultimo aspetto era un problema in quanto le case venivano assegnate con estrazione casuale, mentre il [[Partito Comunista (Italia)|Partito Comunista]] proponeva la sostituzione con l'assegnazione tramite una graduatoria basata sulla necessità.

La legge passa al Senato con alcune modifiche riguardanti specifici meccanismi di finanziamento che viene inteso come un [[fondo perduto|finanziamento a fondo perduto]]. La filosofia di fondo è quello del [[solidarismo]], ma riletto in una chiave di [[carità]] cristiana. Viene approvata anche la proposta dei partiti di sinistra di una assegnazione tramite liste di necessità<ref>{{cita|Cecioni|pp.13-14}}</ref>. Il processo di approvazione dura 8 mesi. In questi mesi vengono sciolti e approvati dall'intero arco parlamentare sostanzialmente tutti i nodi principali, l'unica divergenza tra partiti rimane la gestione dell'INA. I partiti di sinistra volevano escludere l'istituto e sostituirlo con cooperative costruttrici<ref>{{cita|Istituto Luigi Sturzo|pp.149-151}}</ref>.

{{Citazione|Vorrei squarciare il mio cuore con un coltello, metterti dentro e poi richiudere il mio petto, perché tu possa stare in esso e non abitare in nessun altro, fino al giorno della resurrezione e del giudizio...|Ibn Hazm|Il collare della colomba}}

Tutta la gestione rimane ora nelle mani della [[Democrazia Cristiana]]. Il relatore della legge [[Mariano Rumor]] commenta<ref>{{cita pubblicazione|titolo=L'impostazione politica del piano Fanfani|autore=Mariano Rumor|rivista=Cronache Sociali|numero=18|anno=1948}}</ref>:

{{citazione|E non si ritenga eccessivo il dire che questa legge Fanfani “per alleviare la disoccupazione operaia incrementando la costruzione di case per lavoratori” è sotto il profilo sociale la prima e fin qui unica legge, organicamente costruita su un evidente presupposto solidaristico che, nel caso specifico, afferma in sostanza questo: occorre spezzare l’ormai tradizionale incantesimo dello stato prevveditutto; dello Stato cioè che dovrebbe alleviare tutte le sventure e tutte le deficienze del paese per una sua intrinseca e presupposta, miracolista capacità risolutrice, che nella cruda realtà economica dei tempi non può avere altro che un lugubre nome: inflazione. Occorre che lo Stato si faccia piuttosto promotore e regolatore d’una bene ordinata ed organica azione di solidarietà tra le classi e all’interno delle classi.

Realizza così uno dei postulati fondamentali dell’etica sociale cristiana impegnando al risparmio e creando l’amore alla proprietà [...] Educando alla solidarietà il lavoratore, lo educa altresì al risparmio senza imporre sacrifici gravemente incidenti sul bilancio famigliare, data l’esiguità del contributo e sato che l’indice del salario medio assegna una percentuale non indifferente (circa il 7 percento) alle spese varie non necessarie. Non soffoca d’altronde con l’obbligatorietà del contributo l’affermazione volontaristica, sia negativa (dato che ogni contribuente può disfarsi in qualunque momento dei buoni ricevuti) sia positiva (dato che il lavoratore può ricercare ed acquistare un numero di buoni illimitato, purché sia possessore di un buono a titolo originario|[[Mariano Rumor]]}}

Un altro punto di unione è l'importanza del '''ruolo degli occhi'''. Essi sono usati come messaggeri e servono a trasmettere nella maniera più efficace l'amore. Un intero capitolo, l'ottavo, viene dedicato proprio all'innamoramento tramite gli occhi<ref>{{Cita|Lopez Pita|p.81}}</ref>:

inizialmente il piano prevedeva una durata settennale, ma successivamente venne prorogato di ''ulteriori sette anni'', con decorrenza 1º aprile 1956 e sino al [[1963]] in base alla operata dalla legge 26 novembre 1955, n. 1148, fino alla liquidazione ed alla costituzione del fondo [[Gescal]]. Grande promotore dell'iniziativa fu l'allora [[ministero del lavoro e della previdenza sociale|ministro del lavoro e della previdenza sociale]] [[Amintore Fanfani]], tanto che, successivamente, il piano nei commenti [[Giornale|giornalistici]] venne spesso denominato "Piano Fanfani".

{{Citazione|I miei occhi si fermano solo dove sei tu. Devi avere le proprietà che dicono del magnete. Le prendo dove vai e come ti muovi, come nella grammatica l'attributo segue il sostantivo|Ibn Hazm|Il collare della colomba}}

L'intervento gestito dall'INA-Casa voleva favorire, oltre al rilancio dell'attività [[edilizia]], anche l'assorbimento di un considerevole numero di [[disoccupazione|disoccupati]] e la costruzione di [[unità abitativa|alloggi]] per le famiglie a basso [[reddito]]. {{non chiaro|Molti|chi?}} {{citazione necessaria|hanno definito l'intervento come ispirato alle [[Economia|teorie economiche]] di [[John Maynard Keynes|Keynes]], assumendo come modello di riferimento l'[[Inghilterra]] del "Piano [[William Beveridge|Beveridge]]".}}

Si passa poi per i segni con cui si comunica l'amore. L'autore tratta poi delle gioie e delle pene dell'amore. Nel suo esposto egli rispetta per quanto possibile il processo naturale dello sviluppo del sentimento amoroso, opponendo le qualità contrarie le une alle altre. L'amore è '''impossibile da nascondere''', infatti, risulta talmente evidente che neppure continue menzogne e possono mascherarlo. Il desiderio di occultamento nasce dal fatto che spesso l'amata o l'amante erano già all'interno di una relazione matrimoniale, il rapporto di amore supera questi confini. Un altro motivo è il timore dell'amante di rivelare il proprio segreto a causa dell'alto lignaggio dell'amata<ref name=Lopez2>{{Cita|Lopez Pita|p.83-84}}</ref>.

I primi piani furono elaborati da [[Adalberto Libera]] (che diresse l'ufficio fino al 1952)<ref>{{Cita news|autore=|url=http://www.lastampa.it/2013/02/20/cultura/ina-case-quando-l-utopia-divenne-quasi-realta-YxtBWN9CX9i39RTSKpI62L/pagina.html|titolo=Ina-case, quando l’utopia divenne (quasi) realtà|pubblicazione=[[La Stampa]]|data=20 febbraio 2013|accesso=9 marzo 2018}}</ref> con la collaborazione di [[Giuliana Genta]].<ref name="Bruschi2006">{{Cita libro|autore=Andrea Bruschi|titolo=La memoria del progetto: per un archivio dell'architettura moderna a Roma|url=https://books.google.com/books?id=hsgVAQAAIAAJ|anno=2006|editore=Gangemi|isbn=978-88-492-1183-2|pp=70–71}}</ref>

Seguono i motivi per cui l'amore può terminare quali l'oblìo, la morte degli amanti, il tradimento. Al tempo stesso queste azioni possono essere causate dall'amore: le malattie d'amore sono frequenti tra gli amanti che non riescono a godere della loro unione amorosa. L'amore a quel punto diventa una forza negativa che offusca la mente dell'amante portandolo alla completa follia. Lo scrittore porta persino degli esempi di personaggi in cui il dolore e il delirio per l'amore hanno causato la morte, come: Ibn Al-Tubni o Ibn Quzman<ref name=Lopez2/>.

===La realizzazione===

L'opera si conclude con due capitoli morali: sulla turpitudine del peccato e sugli alti meriti della [[castità]], dove ci si rivelano brillantemente il teologo, il giurista eminente e il futuro polemista<ref name=Lopez1>{{Cita|Lopez Pita|pp.75-77}}</ref>. Secondo Ibn Hazm uomo e donna sono stati creati uguali da Dio nell'inclinazione verso il [[peccato]], entrambi sono guidati dalla ragione e dalla [[concupiscenza]]. All'interno dei peccati presta particolare attenzione all'[[adulterio]] e alle relazioni illecite che vengono condannate<ref name=Lopez2>{{Cita|Lopez Pita|p.85-86}}</ref>.

Dato che il piano INA-casa interessa la casa e l'occupazione, è necessario analizzare questi due fattori. Non sempre i dati sono comuni a tutte le statistiche, ma essi, comunque, ci forniscono un quadro abbastanza omogeneo della situazione italiana.

== Lo stile architettonico ==

Nonostante questa scansione che può sembrare molto rigorosa, Ibn Hazm all'interno dei singoli capitoli porta avanti digressioni sulla sua personale esperienza, ma gli stessi temi si mescolano. Spesso nei singoli capitoli sono presenti esempi di abitanti della [[Cordova]] contemporanea allo scrittore<ref name=Lopez1>{{Cita|Lopez Pita|pp.70}}</ref>.

[[File:Paolo Monti - Serie fotografica - BEIC 6340726.jpg|thumb|Edificio residenziale INA-Casa nel quartiere [[QT8]] di Milano, progettato da [[Pietro Lingeri]] (1951). Foto di [[Paolo Monti]], 1970.]]

L'architetto e designer [[Giò Ponti]], durante l'iter della legge di istituzione dell'INA-Casa, criticherà il piano e la sua [[architettura]] giudicata troppo uniforme e scontata, ma la maggioranza dei migliori [[architetto|architetti]] dell'epoca parteciperà ai progetti: [[Irenio Diotallevi]], [[Mario Ridolfi]], [[Michele Valori]], [[Giorgio Raineri]], [[Roberto Gabetti]], [[Carlo Aymonino]], [[Franco Albini]], lo [[BBPR|studio BBPR]], [[Enrico Castiglioni|Castiglioni]], [[Ignazio Gardella]], [[Luigi Carlo Daneri]], [[Figini e Pollini]], [[Ettore Sottsass]], [[Italo Insolera]] e [[Enea Manfredini]]. Fu pure coinvolta una moltitudine variegata di professionisti, che comprendeva, oltre agli architetti, [[urbanista|urbanisti]], [[Ingegnere|ingegneri]], [[Geometra|geometri]], che parteciparono alla realizzazione dei molti [[quartiere|quartieri]] popolari, con i più svariati nomi, disseminati in tutto il territorio nazionale.

== Note ==

<references />

Il Piano seguiva precise direttive, che si ricollegavano e facevano propria, in primo luogo, la tendenza architettonica prevalente in quel periodo in [[Italia]] che era quella del [[Neorealismo architettonico]] e cioè di un legame stretto con la tradizione, che portava ad una reinterpretazione del temi [[Razionalismo italiano|razionalisti]] basata sulla coerenza compositiva dei materiali, delle scelte tecnologiche, dei [[particolare architettonico|particolari architettonici]], delle interpretazioni [[sociologia|sociologiche]] e [[psicologia|psicologiche]] dell'[[antropizzazione|ambiente costruito]] e dello [[spazio architettonico]] esistente e storico. In secondo luogo, proprio per garantire il ritorno occupazionale, era previsto l'utilizzo nelle varie fasi realizzative di [[Impresa|imprese]] locali e di [[piccolo imprenditore|piccoli imprenditori]].

== Bibliografia ==

* {{Cita pubblicazione |lingua = en |autore = Philip Khuri Hitti |autore2 = D. K. Pétrof |autore3 = A. R. Nykl |autore4 = D. K. Petrof |mese = marzo |anno = 1932 |titolo = Review |url = https://archive.org/details/sim_journal-of-the-american-oriental-society_1932-03_52_1/page/58 |rivista = Journal of the American Oriental Society |volume = 52 |numero = 1 |pp = 58–59 |editore = American Oriental Society |doi = 10.2307/593583 |jstor = 593583 |cid = Hitti}}

* {{Cita libro |lingua = en |autore = Ibn Hazm |url = http://www.muslimphilosophy.com/hazm/dove/index.html |titolo = The Ring of the Dove: A Treatise on the Art and Practice of Arab Love |altri = tradotto in inglese da [[Arthur John Arberry]] |città = Londra |editore = Luzac Oriental |anno = 1994 |isbn = 1-898942-03-X}}

* {{Cita libro |lingua = ca, es |autore = Ibn Hazm al-Andalusí |titolo = El collar de la paloma - El collar de la tórtola y la sombra de la nube <!--(Edición bilingüe)--> |curatore = Jaime Sánchez Ratia |città = Madrid |editore = Ediciones Hiperión |anno = 2009 |isbn = 978-84-7517-937-7}}

* {{Cita pubblicazione |lingua = es |autore = Paulina López Pita |url = http://e-spacio.uned.es/fez37/public/view/bibliuned:ETF21D81BF7-1FE5-0EF2-8DE0-F37817AE08C8 |titolo = «El collar de la paloma; tratado sobre el amor y los amantes». Espacio, tiempo y forma |serie = 3 |rivista = Historia medieval |numero = 12 |anno = 1999 |pp = 65-90 |issn = 0214-9745 |accesso = 1º dicembre 2015|cid=Lopez Pita}}

* {{Cita libro |autore = Ibn Hazm di Cordova |titolo = Il collare della colomba. Sull'amore e sugli amanti |curatore = Andrea Damiano |altri = dall'originale di Emilio García Gómez, introduzione di [[José Ortega y Gasset]] |città = Milano |editore = Martello |anno = 1959 |sbn = IT\ICCU\SBL\0244327|cid=italiano}}

* {{Cita libro |autore = Ibn Hazm |titolo = Il collare della colomba. Sull'amore e sugli amanti |curatore = Massimo Jevolella |città = Milano |editore = Urra-Apogeo |anno = 2010 |isbn = 978-88-503-2648-8}}

* {{Cita libro |lingua = tedesco|autore = |curatore = [[Walter Jens]] |titolo = Kindlers Neues Lexikon der Weltliteratur |volume = 8 |città = Monaco di Baviera |editore = Komet |anno = 1998 |isbn = 3-89836-214-0 |pagine = 283–284}}

Si ebbe quindi la sperimentazione sul campo delle teorie "neorealiste" con la realizzazione di quartieri di grande valenza architettonica come il quartiere [[Tiburtino]] a [[Roma]] (capigruppo Ridolfi e Quaroni) o il quartiere [[Quartieri di Matera|Spine Bianche]] a [[Matera]] ([[Michele Valori]] e Carlo Aymonino) o il ''[[Villaggio del Sole]]'' a Vicenza; col [[Villaggio San Marco]] a [[Mestre]] si volle cercare di ricreare la tipica urbanistica veneziana in terraferma. Nello stesso tempo si ebbe l'intervento in cantiere di piccole imprese di [[artigianato|mano d'opera artigiana]] di limitata specializzazione professionale e con modesta industrializzazione.

== Altri progetti ==

{{interprogetto|s=ar:طوق الحمامة|s_oggetto=testo in lingua madre|s_preposizione=de}}

Questi due fatti uniti insieme generarono la caratteristica del cosiddetto ''[[Razionalismo italiano]] del secondo dopoguerra'', sempre in bilico tra [[tradizione]] e [[movimento Moderno|modernità]], tra interpretazione storica e norme [[Funzione (ingegneria)|funzionali]].

{{Controllo di autorità}}

{{Portale|Letteratura}}

== Le targhe in ceramica ==

{{Categorie bozza|

[[File:Formella INA-Casa Bologna.jpg|miniatura|Targa in ceramica del complesso INA-Casa nel [[quartiere San Donato]] di Bologna]]

[[Categoria:Letteratura araba]]

Una singolare caratteristica del progetto fu quella di far apporre, su tutti gli edifici realizzati, una targa in ceramica [[Policromia|policroma]] (alcune delle quali realizzate da grandi artisti quali [[Alberto Burri]], [[Duilio Cambellotti]], [[Leoncillo Leonardi]], [[Tommaso Cascella]], [[Guerrino Tramonti]], [[Pietro De Laurentiis]], [[Piero Dorazio]], [[Wladimiro Tulli]]) che alludesse o al tema del progetto o, più in generale, al tema della casa come ''luogo felice''.

}}

L'applicazione delle targhe sugli immobili, per le quali erano stabilite le misure, la posizione e i prezzi massimi, era una delle condizioni per il rilascio del certificato di collaudo.

== Dati e statistiche ==

I risultati del piano, come risultano dalle pubblicazioni in materia<ref>{{cita|Istituto Luigi Sturzo|p.186}}</ref>, rilevarono una grande vitalità ed impatto del medesimo sulla vita [[Economia|economica]] e [[società (sociologia)|sociale]] del paese. Infatti, solo pochi mesi dopo l'approvazione della legge, nell'estate del 1949, verrà aperto il primo cantiere dei 650 che risulteranno aperti nell'autunno dello stesso anno. Il ritmo di costruzione, reso possibile dalla struttura organizzativa Ina-Casa, sarà estremamente efficiente e, con l'entrata a regime, produrrà circa 2.800 [[unità abitativa|unità abitative]] a settimana, con la consegna, sempre settimanale, di circa 550 alloggi alle famiglie assegnatarie.

Nei primi sette anni di vita verranno investiti complessivamente 334 miliardi di lire per la costruzione di 735.000 vani, corrispondenti a 147.000 alloggi. Alla fine dei quattordici anni di durata del piano, i vani realizzati saranno in totale circa 2.000.000, per un complesso di 355.000 alloggi. Il ''Piano Ina-Casa'' alla sua scadenza avrà aperto 20.000 cantieri che porteranno, come era negli intenti dei [[legislatore|legislatori]], ad impiegare molta [[manodopera]] stabile: circa 41.000 lavoratori edili all'anno, costituenti un impiego pari al 10% delle giornate-operaio dell'epoca.

== Note ==

<references/>

== Bibliografia ==

* {{cita libro|curatore=Paola Di Biagi|titolo= La grande ricostruzione. Il Piano Ina-Casa e l'Italia degli anni '50|editore=Donzelli|anno=2001|città=Roma|ISBN=8879896563|cid=Di Biagi}}

* {{cita libro|curatore=Margherita Guccione, Maria Margarita Segarra Lagunes, Rosalia Vittorini|titolo= Guida ai quartieri romani Ina casa|anno=2002|editore=Gangemi|città=Roma|ISBN=978-88-492-0239-7}}

* {{cita libro|curatore=Omar Ottonelli|titolo= Il piano Fanfani INA-Casa: una risposta ancora attuale|anno=2013|editore=Polistampa|città=Firenze|isbn= 978-88-596-1313-8}}

* {{cita libro|curatore=Istituto Luigi Sturzo|titolo= Fanfani e la casa. Gli anni Cinquanta e il modello italiano di welfare state. Il piano INA-Casa|anno=2002|editore=Rubettino|città=Soveria Mannelli|cid=Istituto Luigi Sturzo}}

* {{cita libro|curatore=Luigi Beretta Anguissola|titolo= I 14 anni del Piano INA-Casa|anno=1963|editore=Staderini|città=Roma|cid=Beretta}}

* {{cita libro|autore=Giuseppe Parenti|titolo= Una esperienza di programmazione settoriale nell’edilizia: l’INA-casa|anno=1967|editore=Giuffrè|città=Roma|cid=Parenti}}

* {{cita libro|autore=Lando Bortolotti|titolo= Storia della politica edilizia in Italia: proprietà, imprese edili e lavori pubblici dal Dopoguerra ad oggi (1919-1970)|anno=1978|editore=Editori Riuniti|città=Roma|cid=Bortolotti}}

* {{cita libro|autore=Francesco Bartolini|titolo=Roma borghese. La casa e i ceti medi tra le due guerre|anno=2001|editore=Laterza|città=Roma|cid=Bartolini}}

* {{cita libro|curatore1=Ugo De Servio|curatore2=Sandro Guerrieri|curatore3=Antonio Versori||titolo=La prima legislatura repubblicana. Continuità e discontinuità nell’azione delle istituzioni|anno=2004|editore=Laterza|città=Carocci|autore-capitolo=Pierluigi Nuti|capitolo=I piani dell’INA e quello di Fanfani|cid=Nuti}}

* {{cita libro|curatore1=Ugo De Servio|curatore2=Sandro Guerrieri|curatore3=Antonio Versori||titolo=La prima legislatura repubblicana. Continuità e discontinuità nell’azione delle istituzioni|anno=2004|editore=Laterza|città=Carocci|autore-capitolo=Massiliano Cecioni|capitolo=Il dibattito parlamentare sull'INA-casa|cid=Cecioni}}