Giovanni Stefano Menochio: differenze tra le versioni

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Nato a [[Padova]] nel 1575 da [[Giacomo Menochio]] e Margherita Candiani, figlia di Giovanni Antonio, mercante di [[Pavia]], fu [[Battesimo|battezzato]] il [[15 dicembre]] di quell'anno. Era l'ultimo di 11 figli.
 
Il [[25 maggio]] [[1594]] Menochio entrò nella Compagnia del Gesù e, dopo avere completato gli studi gli studi di sacra scrittura e teologia nel collegio di Brera, divenne professore di [[Lingua greca antica|greco]], [[Lingua ebraica|ebraico]], [[teologia morale]] e [[Bibbia|Sacre Scritture]] a Milano e a Cremona.<ref name=DBI/><ref>{{Cita libro|curatore=Gianvittorio Signorotto, Maria Antonietta Visceglia|titolo=La corte di Roma tra Cinque e Seicento|anno=1998|editore=Bulzoni Editore|p=353|ISBN=978-88-8319-257-9}}</ref> Ebbe una lunga carriera come superiore delle case della Compagnia a [[Cremona]], [[Milano]] e [[Genova]]. Fu rettore del ''[[Pontificia Università Gregoriana|Collegio Romano]]'', provinciale delle provincie di Milano e di Roma e "admonitor" dei [[Preposito generale della Compagnia di Gesù|prepositi generali]] [[Vincenzo Carafa|Carafa]] e [[Francesco Piccolomini (gesuita)|Piccolomini]].
 
== Opere ==
Il suo primo saggio [[esegesi|esegetico]] fu uno studio politico-biblico: ''Hieropoliticωn, sive Institutiones Politicæ e Sacris Scripturis depromptæ'', 956 pagine ([[Lione]], 1625). La prima edizione dell'opera fu dedicata al [[Cardinale|Cardinal]] [[Alessandro Orsini]], la seconda ([[Colonia (Germania)|Colonia]], [[1626]]) al re di Spagna [[Ferdinando II d'Asburgo]]. Trattato erudito sulle istituzioni sacre e profane dell'antico Israele, lo ''Hieropoliticωn'' si propone di trarre dallo studio [[Storiografia|storico]]-[[Filologia|filologico]] delle Sacre Scritture insegnamenti utili ad un [[Monarchia assoluta|sovrano assoluto]] moderno.<ref name=DBI/><ref>{{Cita libro|autore=Groupe de recherches spinozistes|titolo=L'Ecriture sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste|anno=1992|editore=Presses de l'université de Paris Sorbonne|p=156|citazione=Plutôt qu'un ouvrage d'érudition dans un cadre fidéiste avec des prolongements virtuels dans l'actualité, comme le sont les ''De rep. Hebr.'', l'''Hieropolitica'' est explicitement un manuel de politique à l'usage d'un prince (catholique et absolu) moderne.|url=https://books.google.it/books?id=NVYs0PMuNtwC&pg=PA156&dq=menochio&f=false#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-2904315855}}</ref> L'opera anticipò la ''Politique'' di [[Jacques Bénigne Bossuet]].<ref name=DBI/><ref>Diversa l'opinione di René de La Broise, che, pur riconoscendo le qualità dell'opera di Menochio e la somiglianza tra le sue opinioni e quelle espresse quasi un secolo dopo da Bossuet, nega una dipendenza diretta tra le due opere. Cfr.: {{Cita libro|autore=René de La Broise|titolo= Bossuet et la Bible: étude d'apres̀ les documents originaux|anno= 1891|editore=Retaux-Bray|pp=210-211|citazione= Pour la ''Politique'', pas plus que pour l'''Histoire universelle'', il ne faut chercher de précurseurs à Bossuet. Il est vrai que le P. Menochio, fameux commentateur de la Bible, plus connu sous le nom de ''Menochius'', avait eu le premier l'idée de chercher dans la Bible des enseignements sur l'art de gouverner ; il avait publié à Lyon en 1625, une ''Politique'' tirée de l'Écriture sainte. C'est un ouvrage fort étendu, un peu trop scolastique parfois dans les divisions et dans la forme, un peu embarrassé de démonstrations superflues ou de questions inutiles; où l'on trouve cependant, avec une grande connaissance de la philosophie et du droit naturel, une science approfondie de la Bible, et dont les thèses sont souvent absolument les mêmes que celles de Bossuet. Mais ces nombreuses ressemblances, tout en faisant honneur au talent de Menochius, ne prouvent pas que son livre ait servi de modèle à Bossuet : elles s'expliquent suffisamment par l'enseignement commun et les opinions reçues au dix- septième siècle ; Bossuet lui-même ne parle jamais de l'ouvrage de son devancier, et il ne paraît pas qu'il s'en soit servi.}}</ref> e fu celebrata in un'ode del poeta gesuita [[Maciej Kazimierz Sarbiewski]] (v. "''Lyrica"'', II, n. 18).<ref>{{Cita libro|autore=Maciej Kazimierz Sarbiewski|titolo=Mathiæ Casimiri Sarbievii E Soc. Iesv Lyricorvm Libri IV. Epodon Lib. Vnvs Alterq[ue] Epigrammatvm|anno=1632|editore=Ex Officina Plantiniana Balthasaris Moreti|pp=72-74|url=https://books.google.it/books?id=VWZeAAAAcAAJ&pg=PA72&lpg=PA72&dq}}</ref>
 
L'anno successivo apparve uno studio economico sulla bibbia: ''Institutiones Oeconomicæ ex Sacris Litteris depromptæ'', 543 pagine ([[Lione]], 1627). L'autore realizzò una traduzione in italiano dell'opera, pubblicata postuma con il titolo ''Economia Christiana'', 542 pagine ([[Venezia]], [[1656]]).
 
Il suo [[magnum opus]] è la ''Brevis Explicatioexplicatio Sensussensus Literalisliteralis totius Sacræ Scripturæ optimusex optimis quibusque Auctoribusauctoribus per Epitomenepitomen Collectacollecta'', 3 voll., 115 pagine, 449, 549+29 (Colonia, 1630). La ''Brevis Explicatio'' di Menochio ebbe moltissime edizioni fin oltre la metà del [[XVIII secolo]], in diverse città europee: [[Colonia (Germania)|Colonia]], [[1659]]; [[Anversa]], [[1679]]; [[Lione]], [[1683]], [[1697]], [[1703]]; un'edizione riveduta da Padre [[René-Joseph de Tournemine]] fu pubblicata a [[Parigi]] ([[1719]], [[1721]], [[1731]]); [[Avignone]] ([[1768]]); [[Gand]] ([[1829]]); quella ampliata e rivista da Padre [[Francesco Antonio Zaccaria]] fu pubblicata a [[Venezia]] ([[1743]], [[1755]], [[1761]]).
 
Gli ''[[scholia]]'' di Menochio sono riportati in varie opere: ''Biblia Magna'' e ''Biblia Maxima'' di Jean de La Haye; ''Biblia Sacra'' di Lucas Brugensis; ''Scripturæ Sacræ Cursus Script. Sacr.Completus'' di [[Jacques Paul Migne|Migne]]; quattordici edizioni della ''Sainte Bible'' di [[Louis de Carrières]]<ref>{{Cita libro|autore=Victor Baroni|titolo=La Contre-reforme Devant la Bible|anno=1986|editore=Éditions Slatkine|p=285|citazione=Cette ''Brève Explication'' est devenue un ouvrage classique; elle a été constamment rééditée et remaniée jusqu'au XIXᵉ siècle, où l'on compte encore quatorze réimpressions du commentaire de Menochio, accompagnant la traduction française de la Bible par Carrière|url=https://books.google.it/books?id=IwmqmT_9yFgC&pg=PA285&dq=quatorze+Carrière&f=false#v=onepage&q&f=false|ISBN=978-2051007214}}</ref>; e ''La Sainte Bible'' di [[Claude-Joseph Drioux]] (Parigi, 1873).
 
Un critico successivo, [[Richard Simon|Simon]], anche se non vicino all'ortodossia di Menochio, dice "C'est un des plus judicieux scoliates que nous ayons tant sur le Vieux que sur le Nouveau Testament" (''Hist. Crit. du N. T.'', xliv)<ref>"È uno degli [[scoliasti]] più precisi che abbiamo sia sull'[[Antico Testamento|Antico]] che sul [[Nuovo Testamento]]"</ref><ref>{{Cita libro|autore=[[Girolamo Tiraboschi]]|titolo=Storia della letteratura italiana del cavaliere abate Girolamo Tiraboschi|volume=Tomo VIII, parte prima|anno=1796|città=Venezia|p=143|citazione=Il [[Louis Ellies Dupin|Dupin]], parlando delle note del p. Menochio, e citando anche l'autorità del Simon, afferma (''Bibl des Aut. eccl.'' t. 17) ch'egli è uno de più giudiziosi interpreti che abbiamo sul Vecchio e sul Nuovo Testamento; che ha tratto dagli altri comentatori ciò che gli è sembrato più sodo; che ha cercato di unire alla brevità la chiarezza, e ridurre in poche parole ciò che gli altri aveano più ampiamente spiegato.|url=https://books.google.it/books?id=zJkOBs5CyPEC&pg=PA143&lpg=PA143&dq=Dupin#v=onepage&q&f=false}}</ref>.
 
[[Franz Heinrich Reusch|Reusch]] (''Kirchenlexikon'') preferisce le note di Menochio a quelle di [[Manuel de Sá]] e [[Juan de Mariana|Mariana]]. L'opera di Menochio fu molto apprezzata anche in ambiente protestante e venne utilizzata da [[Ugo Grozio]] nei suoi ''Annotata Ad Vetus Testamentum''.<ref>{{Cita libro|autore=Magne Sæbø|titolo=Hebrew Bible / Old Testament: The History of Its Interpretation: II: From the Renaissance to the Enlightenment|anno=2008|editore=Vandenhoeck & Ruprecht|p=811|url=https://books.google.it/books?id=22YwCgAAQBAJ&pg=PA811&dq=Menochio&f=false#v=onepage&q=Menochio&f=false|ISBN=978-3525539828}}</ref><ref>{{Cita libro|autore=Henk J.M. Nellen|titolo=Hugo Grotius: A Lifelong Struggle for Peace in Church and State, 1583 – 1645|anno=2014|editore=Brill |p=636|url=https://books.google.it/books?id=OymeBQAAQBAJ&pg=PA636&dq=menochio#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-9004274365|citazione=Among his contemporary exegetes he singled out the French hebraist [[François Vatable]], his own teacher [[François du Jon (il vecchio)|Franciscus Junius]] and the Jesuit Giovanni Stefano Menochio, for mention in his foreword.}}</ref>
 
Menochio concentra la sua attenzione sul senso letterale della Sacra Scrittura<ref>{{Cita libro|autore=Donald K. McKim|titolo=Historical Handbook of Major Biblical Interpreters|anno=1998|editore=InterVarsity Press|p=145|url=https://books.google.it/books?id=mkmcaVKsXbgC&pg=PA145&dq=menochio&f=false#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-0830814527}}</ref> facendo ricorso allo studio del testo e all'opera dei [[Padri della Chiesa|Padri]]. Studiò il testo biblico nelle lingue originali, e fece uso della sua ampia conoscenza delle antichità ebraiche.<ref>{{Cita|Catholic Encyclopedia}}.</ref>
 
* {{Cita libro|editore= Sumptibus Ludovici Prost, haeredis Roville
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|cognome= Menochio
|nome= Giovanni Stefano
|titolo= ''Hieropoliticωn siue Institutiones politicæ e S. Scripturis depromptæ, libri tres''
|città= Lugduni
|accesso= 9 luglio 2019
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|nome= Giovanni Stefano
|titolo= Brevis explicatio sensus litteralis totius Scripturae
|città= [[Colonia (Germania)|Coloniae Agrippinae]]
|accesso= 9 luglio 2019
|data= 1630
Riga 78:
|url= https://books.google.it/books?id=cwChDn2337YC&printsec=frontcover&hl
}}
* ''Historia vitae Christi'', in-4°;
*''Historia sacra ex libro Actuum Apostolorum'', [[In quarto|in-4°]].
* ''Diatribae eruditae seu storeae'', etc., 6 voll. in-4°, [[Roma]], 1647.
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== Bibliografia ==
* [[Sommervogel]], ''Bibliothèque de la Compagnie de J.Jésus'', V, IX.
* {{catholic encyclopedia|Giovanni Stefano Menochio|cid=Catholic Encyclopedia}}
* {{cita libro|cognome= Taheny|nome=T. T.|pubblicazione=[[New Catholic Encyclopedia]]|titolo=Menochio, Giovanni Stefano|url= https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/menochio-giovanni-stefano|accesso=|lingua=en|edizione=|data=|anno=1967|editore=McGraw-Hill|volume= 9|città=New York|id= Korfmacher, 1967|isbn= |oclc= |doi= |pp=|urlarchivio=|dataarchivio=|urlmorto=}}
* {{DBI | autore = Stefania Pastore | accesso = 2 giugno 2012}}
* {{cita libro|autore=[[Gaetano Moroni]]|pubblicazione=[[Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica]]|titolo=Menochio Giovanni Stefano |url=http://books.google.ch/books?id=gGwAAAAAMAAJ&vq=Menochio&hl=it&pg=PA206#v=onepage&q&f=false|accesso=|edizione=|data=|anno=1847|editore=Tipografia Emiliana|volume= 44|città=|id= |isbn= |oclc= |doi= |pp=206-207|urlarchivio=|dataarchivio=|urlmorto=}}
* Jacques-Marie Vosté, ''Le commentaire de Menochius sur l'Apocalypse traduit en syro-chaldéen'', in ''Orientalia Christiana Periodica'', V (1939), pp. 515-524.
* Gino Barbieri, ''Ideali economici degli Italiani all'inizio dell'Età moderna'', Milano 1940, pp. 18-20.
* Luigi Franchi, ''Memorie biografiche di Giacomo Menochio (dal codice Trivulziano n. 1627)'', in ''Contributi alla storia dell'Università di Pavia, pubblicati nell'XI centenario dell'Ateneo'', Pavia 1925, pp. 325-355.
* Daniela Frigo, ''Il padre di famiglia. Governo della casa e governo civile nella tradizione dell’economica tra Cinque e Seicento'', Roma 1985, pp. 44, 61.
* ''Le grand siècle et la Bible'', a cura di Jean-Robert Armogathe, Paris 1989, p. 31.
* François Laplanche, ''L'érudition chrétienne aux XVIe et XVIIe siècles et l'État des Hébreux'', in ''L'Écriture Sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste'', Paris 1992, p. 134.
* {{cita libro|cognome= Zanfredini|nome=Mario|pubblicazione=Diccionario histórico de la Compañía de Jesús|titolo=Menochio, Giovanni Stefano|url=https://books.google.it/books?id=36FRIxTEEnQC&pg=PA2628&lpg=PA2628&dq|lingua=es|anno=2001|editore=Universidad Pontificia Comillas|volume=3|p=2628}}
* {{cita pubblicazione|autore=François Laplanche|titolo=Christian Erudition in the Sixteenth and Seventeenth Centuries and the Hebrew State|pubblicazione=Hebraic Political Studies|volume=3|anno=2008|lingua=en|pp=6-7, 10, 12, 16-18|url=https://pdfs.semanticscholar.org/82b4/1793bfcda8fd4134bc07fba19ada9bb2cc06.pdf|accesso=13 ottobre 2019|dataarchivio=26 febbraio 2019|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20190226184056/http://pdfs.semanticscholar.org/82b4/1793bfcda8fd4134bc07fba19ada9bb2cc06.pdf|urlmorto=sì}}
 
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