Editto di Nantes: differenze tra le versioni

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== Attuazione e revoca ==

[[File:Louis le Grand; Rigaud Hyacinthe.jpg|thumb|Luigi XIV, il Re Sole]]

I provvedimenti contenuti nell'editto non furono mai pienamente posti in atto e si assistette a un'abrogazione progressiva. La concessione ai protestanti di mantenere piazzeforti militari fu revocata da [[Luigi XIII di Francia|Luigi XIII]] con la promulgazione dell'[[Pace di Alais|editto di Alès]] (28 giugno 1629).<ref>[https://www.ales.fr/wp-content/uploads/2018/01/exposition-la-paix-d-alais-ou-edit-de-grace-de-1629.pdf La Paix d'Alais ou Édit de Grâce de 1629]</ref> L'editto, che seguì l'inizio dell'assedio di La Rochelle (iniziato nel 1628), vietò le assemblee politiche e soppresse le posizioni militari protestanti, ma mantenne la libertà di culto nel regno (sempre esclusa Parigi).

Nel 1660 [[Luigi XIV di Francia|Luigi XIV]] iniziò una politica di conversione dei protestanti al cattolicesimo associata a forme di persecuzioni, fra le quali le ''[[Dragonate|dragonnades]]''.<ref>In sintesi le ''dragonnades'' consistevano in questo: ogni famiglia protestante doveva alloggiare e mantenere a proprie spese un ''dragon'', membro di un corpo militare costituito di soli cattolici, il quale esercitava un'azione di convinzione sulla famiglia al fine di convertirla al cattolicesimo.</ref> Questa azione di conversione più o meno forzata fu ufficialmente piuttosto efficace, ma si videro numerosissimi casi di protestanti neoconvertiti che continuavano a praticare clandestinamente la loro fede precedente. Il numero ufficiale dei protestanti si ridusse drasticamente e l'editto di Nantes rimase così svuotato del suo contenuto.

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Con l'[[editto di Fontainebleau]] del 18 ottobre 1685, controfirmato dal cancelliere [[Michel Le Tellier]], Luigi XIV revocava definitivamente l'editto di Nantes e riprendevano le persecuzioni contro i protestanti. Ciò comportò una forte emigrazione di questi ultimi verso l'Inghilterra e le sue colonie della [[Virginia]] e della [[Carolina del Sud]], la [[Germania]], la [[Svizzera]], il [[Sudafrica]] e i [[Paesi Bassi]], in particolare verso le sue colonie nordamericane degli attuali stati di [[New York]] e [[New Jersey]]. Si trattava prevalentemente di artigiani o di membri della borghesia (si parla di una cifra intorno ai 200.000), il che favorì l'economia dei paesi accoglienti a scapito di quella francese.<ref>Olivier Christin, '' Mais pourquoi Louis XIV a-t-il révoqué l’édit de Nantes ? '' Le Temps, 2 ottobre 2015</ref>

[[File:Proclamation de l'édit de Nantes.jpg|thumb|Proclamazione dell'editto di Nantes davanti al Parlamento di Parigi <ref>Solange Deyon '' À propos de l'iconographie de l'édit de Nantes'' Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, vol. 144 ''l'édit de Nantes (1598)''</ref>]]

Morto Luigi XIV nel 1715, sotto i suoi successori la politica persecutoria si attenuò e molte comunità protestanti sopravvissero sul territorio francese. Nel 1787 [[Luigi XVI di Francia|Luigi XVI]] mise ufficialmente e definitivamente fine alle persecuzioni con l'[[Editto di Versailles|editto di tolleranza]]<ref>[http://huguenotsweb.free.fr/histoire/edit1787.htm huguenotsweb]</ref>, ma la restituzione piena dei diritti ai protestanti avràebbe luogo solo due anni dopo, con la [[rivoluzione francese]].

== Note ==

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* {{fr}} [[Élie Benoist]], ''Histoire de l'édit de Nantes'', 3 voll., Delft, 1693-95.

* {{fr}} E.G. Léonard, ''Histoire général du protestantisme'', 2 voll., Paris, 1961:II:312-89.

* {{fr}} Gabriel Audisio, ''La réception de l'édit de Nantes en Provence'' (1598-1602) , Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, vol. 144, gennaio- giugno 1998, p.&nbsp;267-282

* {{fr}} Guy Bedouelle, '' De la thèse et de l'hypothèse : l'édit de Nantes et les catholiques français au 19e siècle''», Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, vol. 144, gennaio- giugno , p.&nbsp;385-398 .

* {{fr}} Bernard Barbiche, '' L'édit de Nantes et son enregistrement : genèse et publication d'une loi royale '' in Paul Mironneau et Isabelle Pébay-Clottes (dir.), Paix des armes, paix des âmes : actes du colloque tenu au Musée national du château de Pau et à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour les 8, 9, 10 et 11 octobre 1998, Paris, Imprimerie nationale, 2000, 502 p. (ISBN 2-7433-0377-8), p.&nbsp;251-260.

* {{fr}} Philip Benedict, Marie-Reine Mangin e Bernard Roussel, '' Les vicissitudes des églises réformées de France jusqu'en 1598 '', Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français'', vol. 144, gennaio 1998, p.&nbsp;53-73