Populorum progressio: differenze tra le versioni

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{{SF|Documentidocumenti della Chiesa Cattolicacattolica|settembre 2017}}

{{Documento papale

{{Enciclica

|titolo_enciclicatitolo_documento= ''Populorum Progressioprogressio''

|tipologia = enciclica

|nome_Pontefice= [[Papa Paolo VI|Paolo VI]]

|stemmanome_Pontefice= Immagine:Stemma-[[Papa Paolo- VI.jpg]]

|stemma= Coat of Arms of Pope Paul VI.svg

|anno= [[26 marzo]] [[1967]]

|anno_pontificato= IV

|titolo_italiano= ''Lo sviluppo dei popoli''

|argomenti= questione[[Dottrina sociale]] e [[sottosviluppo]]

|num_pag=

|n_enc_Papan_doc_Papa= V di VII

|n_encn_doc=

|enc_precedentedoc_precedente= ''[[Christi Matri]]''

|enc_successivadoc_successivo= ''[[Sacerdotalis Caelibatuscaelibatus]]''

|va=/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum

}}

{{Citazione|Lo sviluppo dei popoli, in modo particolare di quelli che lottano per liberarsi dal giogo della fame, della miseria, delle malattie endemiche, dell'ignoranza; che cercano una partecipazione più larga ai frutti della civiltà, una più attiva valorizzazione delle loro qualità umane; che si muovono con decisione verso la meta di un loro pieno rigoglio, è oggetto di attenta osservazione da parte della chiesa|[[Incipit]] dell'enciclica ''Populorum progressio''}}

La '''''Populorum Progressioprogressio''''' (in [[Lingua italiana|italiano]]: ''"Lo sviluppo dei popoli"'') è una famosa [[enciclica]] [[Dottrina sociale|sociale]] scritta da papa [[papa Paolo VI]] e pubblicata il [[26 marzo]] [[1967]].

== Storia ==

L'enciclica è dedicata alla cooperazione tra i popoli e al problema dei [[paesi in via di sviluppo]]. In essa vi è la denuncia dell'aggravarsi dello squilibrio tra paesi ricchi e paesi poveri, la critica al [[neocolonialismo]] e il diritto di tutti i popoli al benessere. È inoltre presente una critica al [[capitalismo]] e al [[collettivismo]] [[marxismo|marxista]]. L'enciclica propone infine la creazione di un fondo mondiale per gli aiuti ai paesi in via di sviluppo.

[[File:Pope Paul VI Travels.svg|thumb|left|[[Paolo VI]] fu il primo papa dell'epoca contemporanea a viaggiare oltre i confini dell'[[Italia]] e nel [[terzo mondo]]. Nella cartina sono mostrati i paesi visitati dal pontefice]]

I primi contatti di Montini con i paesi allora considerati del [[terzo mondo]] (e successivamente del [[Quarto mondo|quarto]]) e i [[paesi in via di sviluppo]] risalgono ai primi [[anni 1960|anni sessanta]] quando, ancora [[diocesi di Milano|arcivescovo di Milano]], compie viaggi in [[America Latina]] ([[1960]]) e in [[Africa]] ([[1962]]). Diventato pontefice, nel [[1964]] si reca in [[Terra santa]] e in [[India]], dove poté «vedere [...] e quasi toccar con mano le gravissime difficoltà che assalgono popoli di antica civiltà alle prese con il problema dello sviluppo» (§ 4).

Nella stessa enciclica, il pontefice spiegò che la [[questione sociale]] avesse negli ultimi anni acquistato una dimensione mondiale, così come insegnato dal suo predecessore [[Giovanni XXIII]] e ribadito nella Costituzione conciliare ''[[Gaudium et Spes|Gaudium et spes]]'' promulgata nel [[1965]]. Da questi l'esigenza di affrontare in modo completo i problemi del [[sottosviluppo]]:

{{Citazione|Si tratta di un insegnamento di particolare gravità che esige un'applicazione urgente, I popoli della fame interpellano oggi in maniera drammatica i popoli dell'opulenza. La chiesa trasale davanti a questo grido d'angoscia e chiama ognuno a rispondere con amore al proprio fratello.|§ 3}}

== Contenuti ==

L'enciclica è dedicata alla [[cooperazione]] tra i popoli e al problema dei [[paesi in via di sviluppo]]. In essa vi è la denuncia dell'aggravarsi dello squilibrio tra paesi ricchi e paesi poveri, la critica al [[neocolonialismo]] e il diritto di tutti i popoli al [[benessere]]. È inoltre presente una critica al [[capitalismo]] e al [[collettivismo]] [[marxismo|marxista]]. L'enciclica propone infine la creazione di un fondo mondiale per gli aiuti ai paesi in via di sviluppo.

Fondamentale è il concetto di [[vocazione]] come causa e senso dello sviluppo: esiste quindi un legame inscindibile tra lo sviluppo e la promozione dell'uomo e della famiglia umana:

{{Citazione| Lo sviluppo non si riduce alla semplice crescita economica. Per essere sviluppo autentico, dev'essere integrale, il che vuol dire volto alla promozione di ogni uomo e di tutto l'uomo. [...] Nel disegno di Dio, ogni uomo è chiamato a uno sviluppo, perché ogni vita è vocazione.|§ 14-15}}

== Reazioni ==

L'enciclica è una delle più famose e importanti della storia della Chiesa anche se contiene punti che sono stati oggetto di dibattiti (come il diritto dei popoli a ribellarsi anche con la forza contro un regime oppressore) e di feroci critiche negli ambienti più conservatori.

In alcuni ambienti tradizionalisti questo documento venne tacciato infatti di essere vicino ad una [[dottrina sociale]] troppo clemente verso la [[socialismo|sinistra]] e il suo pensiero. All'indomani della sua pubblicazione, il periodico di [[Destra (politica)|destra]] [[il Borghese]] titolò in tono polemico: "Avanti Populorum!".

{{quote|È come dire che la proprietà privata non costituisce per alcuno un diritto incondizionato e assoluto. Nessuno è autorizzato a riservare a suo uso esclusivo ciò che supera il suo bisogno, quando gli altri mancano del necessario.|Paolo VI, Enciclica [[Populorum Progressio]], § 23}}

Rimase ad esempio famoso il passo in cui Montini afferma:

{{quoteCitazione|È[...] come dire che laLa [[proprietà privata]] non costituisce per alcuno un diritto incondizionato e assoluto. Nessuno è autorizzato a riservare a suo uso esclusivo ciò che supera il suo bisogno, quando gli altri mancano del necessario.|Paolo VI, Enciclica [[Populorum Progressio]], § 23}}

La fama del passo in realtà fu dovuta anche alla citazione da parte di [[Giovanni Paolo I]], nell'Udienza Generale del 27 settembre [[1978]] (l'ultima del suo breve pontificato), in cui il papa ripropose il concetto espresso da Montini nella ''Populorum progressio'', prediligendo un lessico un po' più semplice, ma lasciando inalterato il significato:

{{Citazione|La proprietà privata per nessuno è un diritto inalienabile ed assoluto: nessuno ha la prerogativa di poter usare esclusivamente dei beni in suo vantaggio, oltre il bisogno, quando ci sono quelli che muoiono per non avere niente. }}

== Bibliografia ==

* ''Il magistero di Paolo VI nell'enciclica «Populorum progressio». Giornata di Studio dell'Istituto Paolo VI'', Edizioni Studium, Roma 1989

== Altri progetti ==

{{Interprogetto|q=Populorum progressio|q_preposizione=dalla|etichetta=''Populorum progressio''}}

== Collegamenti esterni ==

{{quote|I popoli della fame interpellano oggi in maniera drammatica i popoli dell’opulenza. La Chiesa trasale davanti a questo grido di angoscia.|Paolo VI, Enciclica [[Populorum Progressio]], § 37}}

*[{{cita web|http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum_it.html |Il testo dell'enciclica in lingua italiana]}}

*[{{cita web|http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum_lt.html |Il testo dell'enciclica in lingua latina]}}

{{Dottrina sociale cattolica}}

==Collegamenti esterni==

{{Documenti della Chiesa Cattolicacattolica}}

*[http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum_it.html Il testo dell'enciclica in lingua italiana]

{{Controllo di autorità}}

*[http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum_lt.html Il testo dell'enciclica in lingua latina]

{{Portale|cattolicesimo}}

{{Documenti della Chiesa Cattolica}}

[[Categoria:Encicliche]]

[[Categoria:Encicliche di Paolo VI]]

[[de:Populorum Progressio]]

[[Categoria:Dottrina sociale della Chiesa cattolica]]

[[en:Populorum Progressio]]

[[es:Populorum progressio]]

[[fr:Populorum Progressio]]

[[la:Populorum progressio]]

[[pl:Populorum progressio]]