Ancona dell'Assunta: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
wplink |
|||
| (48 versioni intermedie di 4 utenti non mostrate) | |||
Riga 1:
{{Opera d'arte
|immagine =
Riga 13 ⟶ 12:
|ubicazione = [[Santuario dell'Assunta (Morbegno)|santuario dell'Assunta]]
}}
L''''''Ancona dell'Assunta''''' è una scultura lignea cinquecentesca ospitata come pala
== Storia ==
L'ancora è posta come pala
L'ancona fu realizzata dall'intagliatore Giovan Angelo Del Maino aiutato dal fratello Tiburzio nel trienni 1516-1519, ed è una narrazione che si sviluppa su quattro ordine in arte tipicamente barocca dalla forma di tempietto decorato poi da [[Gaudenzio Ferrari]] e [[Fermo Stella]], che conserva nella parte centrale l'antico affresco raffigurante la Madonna col Bambino proveniente dalla chiesa primitiva, risalente al 1440 circa. ▼
▲L'ancona fu realizzata dall'intagliatore Giovan Angelo Del Maino
== Descrizione ==▼
A primo livello inferiore vi è raffigurato il matrimonio della Vergine con san Giuseppe, fatto non raccontato nelle sacre scritture ma vuole indicare la linea regale del quale viene inserita Maria come indicato nel canto di saluto «Stirpis Davidicae regia proles», è stata la tradizione devota a plasmare la scena delle nozze di Giuseppe e Maria.▼
Confrontare i pagamenti tra i tre artisti: Del Maino, Ferrari e lo Stella consente d'individuare quanto lavoro avessero realizzato ciascuno, e da questi risulta che lo Stella avesse realizzato buona parte dell'opera.<ref name=Birolli/> Serve inoltre considerare che i pagamenti comprendevano anche le spese dei materiali che restavano a carico dell'esecutore, che a volte gravavano molto rendendo il compenso netto irrisorio.
Centrale la lunetta sopra l'affresco figura dio Dio Padre<ref>{{cita web|url=http://www.adfontes.it/biblioteca/scaffale/f712f/Assunta.pdf|titolo=Santuario dell'Assunta|editore=adfontes.it|accesso=6 gennaio 2021}}</ref> presentato a mezzobusto col capo inclinato a destra che manifesta un atteggiamento amoroso rispetto ai fedeli come indicato nella Bibbia ''Padri della fede'', che pare porsi in atteggiamento rassicurante per chi a Lui si rivolge.<ref>{{cita web|url=http://www.adfontes.it/biblioteca/scaffale/artefede/artefede20.html|titolo=Arca dell'Alleanza: dal portale di Tommaso Rodari all'ancona di Giovan Angelo Del Maino|editore=Assiciazione Culturale Af Fontes|accesso=6 gennaio 2021}}</ref> L'intensità della sua raffigurazione racchiusa anche nel gesto della mano che pare indicare il suo essere protettore e consolatore nonché Paraclito, qualità dello Spirito Santo che pur non essendo raffigurato è simbolicamente presente nelle sezioni laterali che raffigurano a sinistra l'angelo annunciante e a destra la Vergine annunciata titolare del santuario, con accanto le figure antropomorfiche delle Sibille.▼
▲== Descrizione e stile ==
Il manufatto è inserito in una cornice lignea del Settecento lavoro di Giovan Battista De Plaz.<ref>{{cita libro|autore=Gianoli-Rapella|titolo=Guida turistica della provincia di Sondrio|anno= 1962p=39}}</ref>▼
Il manufatto, di grandi dimensioni, poggia sull'[[Altare maggiore|altare]] e prosegue fino a raggiungere la volta del [[Coro (architettura)|coro]]. La parte si stringe sul terzo livello prendendo l'aspetto di tempietto, con un senso prospettico dall'unica navata che si fronteggia presso l'ancona come nella tradizione delle pale d'altare del [[Vincenzo Foppa|Foppa]], diventando però tridimensionale.
L'ancora presenta cinque scene del Nuovo Testamento.<br/>
▲
▲Centrale la lunetta sopra l'affresco
Nella parte centrale è ospitato l'affresco della ''Madonna in trono col Bambino'' e a fianco le sculture inserite in due edicole dei santi Bernardo nell'atto di sconfiggere il male raffigurato ai suoi piedi e Lorenzo che regge la graticola simbolo del suo martirio, che erano titolari dell'antica chiesa, intorno a loro le fiamme simbolo di passione della fede e dell'amore che arde. Di misura minore vi sono le raffigurazioni di san Rocco, per alcuni ritenuto il re David, e di san Giovanni Battista, precursori del Salvatore. Segue la raffigurazione della parabola delle vergini che attendono con il lume acceso l'arrivo dello sposo.
Il [[tiburio]] ottagonale dell'ancona ospita le dodici statuette degli apostoli che festeggiano l'Assunta che in anima e corpo li precede nella gloria del regno dei cieli, che è presente nella parte superiore, raffigurata in una statua con le mani congiunte e inserita in un coro di putti. L'opera è nel complesso molto curata, evidenziata dalla ricercatezza nei particolari che nelle parti decorate delle vesti, e nei decori architettonici.
▲Il manufatto è inserito in una cornice lignea del Settecento lavoro di Giovan Battista De Plaz.<ref>{{cita libro|autore=Gianoli-Rapella|titolo=Guida turistica della provincia di Sondrio|anno=
=== Madonna in trono col Bambino ===
La parte centrale conserva l'antico affresco [[Rinascimento|rinascimentale]] trecentesco di ascendenza bramantesca e ristrutturato successivamente, sicuramente presente nel 1506 all'atto della consacrazione della chiesa, ma di autore ignoto. La Madonna si presenta protesa verso il figlio Gesù che tiene sul grembo con le ginocchia sollevate in una atteggiamento molto plastico diventando lei stessa trono del figlio, mentre la mano destra trattiene il libro delle scritture, quasi a riprendere l'espressione mariana: « «In gremio Matris sedet sapientia Patris»». Il trono gotico fa da sfondo all'affresco, mentre ai piedi della Madonna vi è un tappeto riccamente dipinto.
Per indicare che il verbo fatto carne è più importante della sapienza, il libro è raffigurato a un livello inferiore rispetto al Bambino, inoltre sottostà alla Vergine, la sua mano infatti è posata sul testo, questo a indicare che quanto era scritto dai profeti e dalle attese si è avverato: Il Verbo si è fatto carne.
L'immagine è particolarmente intensa, i due personaggi si presentano con un atteggiamento molto naturale, la Madonna con la mano sinistra tocca le gambe del Bambino che gioca con i suoi piedini facendo molto intima di questa scena, ma che vuole anche puntualizzare la corporalità del figlio di Dio, e Dio lui stesso ma diventato uomo, che si atteggia come ogni bambino d'uomo.<ref>{{cita web|url=http://www.adfontes.it/biblioteca/scaffale/artefede/artefede40.html|titolo=
Morbegno, chiesa della Beata Vergine Assunta, affresco di Maria in trono, sec. XIV|sito=adfontes.it|accesso=7 gennaio 2021}}</ref>
== Note ==
Riga 30 ⟶ 46:
== Bibliografia ==
* {{cita libro|autore=Zeno Birolli|titolo=Pittori bergamaschi del Cinquecento|capitolo=Fermo Stella|città=Bergamo|anno= 1976|
* {{cita libro|autore=Romano, Giovanni|titolo=Fermo Stella e Sperindio Cagnoli seguaci di Gaudenzio Ferrari. Una bottega d'arte nel Cinquecento padano|editore=Catalogo della mostra (Bergamo, settembre-dicembre 2006), Silvana Editoriale|città= Cinisello Balsamo|anno=2006}}
| |||