Ermafrodito: differenze tra le versioni

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{{nota disambigua|l'organismo ermafrodita|Ermafroditismo}}

{{S|mitologia}}

{{Personaggio

[[File:Hermaphroditus Louvre face.jpg|thumb|300px|right|Ermafrodito dormiente ([[Louvre]])]]

|medium = mitologia

'''Ermafrodito''' (in [[Lingua greca antica|greco antico]] '''ʽἙρμάφρόδιτός'''), è una figura della [[mitologia greca]], figlio di [[Ermes]] e di [[Afrodite]].

|lingua originale = [[Greco antico]]

|nome = Ἑρμαφρόδιτος

|nome italiano = Ermafrodito

|immagine = Hermaphroditus lady lever.jpg

|didascalia = Statua [[ellenistica]] di Ermafrodito

|autore =

|professione = Divinità della fertilità e dell'[[androginia]]

|affiliazione = [[Eroti]]

}}

'''Ermafrodito''' ({{Lang-grc|Ἑρμαφρόδιτος}}) è un personaggio della [[mitologia greca]], figlio di [[Ermes]] e di [[Afrodite]]. Secondo il [[poeta latino]] [[Publio Ovidio Nasone]], era un ragazzo molto bello che venne trasformato in un essere [[androgino]] dall'unione fisica soprannaturale avvenuta con la [[ninfa (mitologia)|ninfa]] [[Salmace]].

Ermafrodito è unico nel mito greco: anche il veggente [[Tiresia]] aveva difatti vissuto parte della propria esistenza sia come uomo che come donna, ma mai sperimentando i due generi sessuali allo stesso tempo.

Il [[dio]] venne allevato dalle [[Ninfa (mitologia)|ninfe]] in [[Frigia]]. Quindicenne, nel corso della sua esplorazione del mondo, il bellissimo dio giunse in [[Caria]], sulle rive di un grande [[lago]]. Qui lo vide la ninfa [[Salmace]], che si innamorò subito di lui. Questa, appena Ermafrodito si bagnò nel lago, chiese agli dei di potersi unire per sempre a lui. I due divennero un essere solo, metà [[uomo]] metà [[donna]].

== Simbolismo ==

Ermafrodito ottenne dagli dei che chiunque si fosse immerso in quel lago avrebbe subito perduto la virilità.

[[File:Borghese Hermaphroditus Louvre faceMa231 n4.jpg|thumb|300px|rightleft|L'[[Ermafrodito dormiente]] ([[Parigi, Louvre]]).]]

Figlio, come scritto sopra, della dea dell'amore e del messaggero degli dei, è stato a lungo un simbolo classico di androginia ed [[effeminatezza]], ritratto nell'arte greco-romana come una figura femminile dotata di genitali maschili<ref>Antonio Beccadelli (Eugene Michael O'Connor, tr., ed.) ''Hermaphroditus'': Introduction.</ref>.

[[Teofrasto]] suggerisce possa anche sussistere un legame tra Ermafrodito e l'istituzione del [[matrimonio]]; l'associazione sembra essere stata che, incarnando sia le qualità maschili che quelle più prettamente femminili, simboleggiava l'unione di uomini e donne nella sua qualità di evento sacro<ref>Smith, William, ed. (1890), "Hermaphroditus". Dictionary of Greek and Roman Antiquities (3ª ed.), London: John Murray</ref><ref>{{Cita libro|lingua=en|nome=Marshall Cavendish|cognome=Corporation|titolo=Gods, Goddesses, and Mythology|url=https://books.google.com/books?id=QfXP_teqPrgC&q=hermaphroditus+marriage&hl=it|accesso=2025-07-02|data=2005|editore=Marshall Cavendish|pp=666–669, 674|ISBN=978-0-7614-7559-0}}</ref>.

== Letteratura ==

[[File:Hermaphroditus lady lever.jpg|thumb|250px|right|Statua [[ellenistica]] di Ermafrodito (copia in marmo da un affresco [[Ercolano]]).]]

[[Diodoro Siculo]], ''[[Bibliotheca historica]]'' libro IV 4.6.5 <ref>Diodoro Siculo, Bibliotheca historica, libro IV 4.6.5 tradotto da Charles Henry Oldfather (inglese) [http://www.theoi.com/Text/DiodorusSiculus4A.html#6 Theoi.com]</ref>

I genitori divini sono entrambi figure erotiche e rappresentanti della fertilità, che possiedono sfumature distintamente sessuali. Talvolta, "Hermaphroditus" viene denominato ed equiparato ad [[Afrodito]], la versione maschile di Afrodite. Il dio [[itifallico]] [[Priapo]], in alcune versioni del [[mito]], è considerato anch'esso figlio di Ermes, quindi fratello di Ermafrodito, mentre lo stesso dio giovanile del desiderio erotico e della passione amorosa, [[Eros]], viene considerato figlio di Afrodite.

''"Ermafrodito, come è stato chiamato, che era nato da Ermes e di Afrodite e ha ricevuto un nome che è una combinazione di quelli di entrambi i genitori. Alcuni dicono che questo è un dio Ermafrodito e appare in certi momenti tra gli uomini, e che egli è nato con un corpo fisico che è una combinazione di quella di un uomo e quella di una donna, in quanto egli ha un corpo che è bello e delicato come quello di una donna, ma ha la qualità maschile e il vigore di un uomo. Ma ci sono alcuni che dichiarano che tali creature dei due sessi sono mostruosità, e venire di rado nel mondo come lo fanno la qualità di presagendo il futuro, a volte per il male e qualche volta buona."

== Mitologia ==

[[File:Nymphe Salmacis Bosio Louvre LP1307.jpg|thumb|La ninfa Salmace, prima di fondersi con Ermafrodito.]]

Secondo la versione che [[Publio Ovidio Nasone]] racconta nelle sue ''[[Metamorfosi (Ovidio)|Metamorfosi]]''<ref>{{Cita web|url=https://www.theoi.com/Text/OvidMetamorphoses4.html|titolo=OVID, METAMORPHOSES 4 - Theoi Classical Texts Library|sito=www.theoi.com|pp=285-388|accesso=2025-07-02}}</ref>, il neonato era stato allattato dalle [[Naiadi]] nelle grotte del [[Monte Ida (Turchia)|Monte Ida]], una [[montagna sacra]] situata nella regione della [[Frigia]] in [[Asia Minore]].

All'età di quindici anni, annoiato dall'ambiente in cui viveva, cominciò la sua esplorazione del mondo e viaggiò verso le città della [[Licia]] fino a giungere in [[Caria]], sulle rive di un grande lago. Qui, in un boschetto nei pressi di [[Alicarnasso]], lo vide la giovane ninfa [[Salmace]], la quale si innamorò immediatamente di lui. Accesa di passione per il ragazzo cercò di sedurlo, ma fu respinta.

[[Publio Ovidio Nasone]], ''[[Metamorfosi (Ovidio)|Metamorfosi]]'' libro IV 285-388 <ref>Publio Ovidio Nasone, Metamorfosi libro IV 285-388 tradotto da Brookes More (inglese) [http://www.theoi.com/Text/OvidMetamorphoses4.html#5 Theoi.com]</ref>

SecondoSalmace ilstette mitonascosta diad Ovidio,ammirare Ermafrodito è stato allattato dalle [[Naiadi]] nelle grotte del [[Monte Ida (Turchia)|Monte Ida]], unafino montagnaa sacraquando inegli [[Frigia]]non (attualesi Turchia).spogliò All'etàed di quindici anni, annoiato dall'ambienteentrò in cuiacqua; viveva, viaggiò verso le città della [[Licia]] e [[Caria]]. È stato nel bosco diallora Cariaquesta, neiappena pressi di [[Alicarnasso]] (l'attuale Bodrum, in Turchia), che ha incontrato la ninfa [[Salmace]] nella sua piscina. Salmace era sopraffatta dalla lussuria pervide il ragazzogiovinetto ecominciare cercòa dibagnarsi sedurlo,nel ma è stata respinta. Quando ha pensato che fosse andatalago, Ermafrodito si spogliò ed entrò nelle acque della piscina vuota, ma Salmace saltò fuori da dietro un albero e si gettò insu piscinadi lui. Si avvolse intorno al ragazzo, con la forza lo baciò e gli toccò il petto. Mentre Ermafrodito si dibatteva, lei gridòchiese agli dèidei chedi potersi unire per sempre al suo amato e di non si sarebbeesserne mai separata da lui. Il suo desiderio venne accolto, e i due divennero un essere solo: i loro corpi furono mescolati in una creatura di entrambi i sessi, metà maschio e metà femmina<ref name=ovid>Ovidio, [http://etext.virginia.edu/latin/ovid/trans/Metamorph4.htm#478205198 ''Metamorfosi'', IV, 346-388]</ref>.

Ermafrodito ottenne in seguito dagli dei che chiunque si fosse immerso in quella stessa fonte avrebbe subito perduto la virilità. [[Karl Kerenyi]] ha paragonato il mito del bellissimo [[efebo]] con le storie riguardanti [[Narciso (mitologia)|Narciso]] e [[Giacinto (mitologia)|Giacinto]], che ha avuto un arcaico [[culto eroico]], e [[Imeneo]]<ref>Kerenyi, p. 172.</ref>.

== Culto ==

[[File:0120-0140 Altes Museum Berliner Hermaphrodit SK193 anagoria.JPG|thumb|left|Ermafrodito in marmo, datato intorno al 120-140 d.C.]]

La deificazione e le origini del culto di esseri ermafroditi derivano dalle religioni orientali (vedi l'esempio di [[Ardhanarishvara]] nell'[[induismo]]), dove la natura ermafrodita esprime l'idea di un essere primitivo che in origine univa in sé entrambi i sessi. Questa doppia sessualità viene attribuita in parte anche a [[Dioniso]] tra gli altri; l'unione in un unico essere dei due principi di generazione e concezione in Ermafrodito suggerisce la presenza di un culto nella [[Grecia arcaica]] e denota i suoi poteri di [[divinità della fertilità]]<ref name=":0">{{Cita web|url=http://asiaminor.ehw.gr/Forms/fLemmaBody.aspx?lemmaid=8130#chapter_2|titolo=Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία|sito=asiaminor.ehw.gr|accesso=2025-07-02}}</ref>.

Le più antiche tracce di un tale culto nei paesi greci si ritrovano nell'[[Cipro (isola)|isola di Cipro]]. Qui, secondo [[Macrobio]] (''Saturnalia'' iii, 8) si trovava una statua barbuta con le fattezza di un'Afrodite maschile, chiamata da [[Aristofane]] col nome di [[Afrodito]]. [[Filocoro]] nel suo ''Atthis'' ha ulteriormente identificato questa divinità che associa alla [[Luna]], descrivendo il fatto che durante i riti sacrificali ad esso dedicati uomini e donne si scambiavano i vestiti, attuando in tal maniera una forma di [[travestitismo]]<ref>{{Cita libro|lingua=en|nome=Heinrich Cornelius Agrippa von|cognome=Nettesheim|titolo=Three Books of Occult Philosophy|url=https://books.google.com/books?id=5YjXnoAaYowC&pg=PA495&lpg=PA495&dq=Aphroditos&source=bl&ots=YInDtpqc8n&sig=p-oLVlmgq-1SPP_5Dj5wW0EtfV0&hl=en&ei=cooGTZ3hNYeksQOlnYiICA&sa=X&oi=book_result&ct=result|accesso=2025-07-02|data=1993|editore=Llewellyn Worldwide|p=495|ISBN=978-0-87542-832-1}}</ref>.

Il successivo Ermafrodito sarebbe una diretta prosecuzione di questo Afrodito di Cipro e significherebbe semplicemente "Afrodite in forma di Erma"; in questa sua nuova forma viene menzionato per la prima volta da [[Teofrasto]] (''Caratteri'', 16)<ref name=":0" />.

== Letteratura ==

[[File:Narcisse - Hermaphrodite Mazarin MR 207 Ma 435.jpg|thumb|"Narcisse - Hermaphrodite Mazarin", [[museo del Louvre]].]]

[[Diodoro Siculo]], ''[[Bibliotheca historica]]'' libro IV 4. 6. 5<ref>{{Cita web|url=https://www.theoi.com/Text/DiodorusSiculus4A.html|titolo=DIODORUS SICULUS, LIBRARY OF HISTORY BOOK 4.1-18 - Theoi Classical Texts Library|sito=www.theoi.com|accesso=2025-07-02}}</ref>

''"Una nascita come quella di Priapo è stata da alcuni mitografi attribuita a Ermafrodito, come è stato chiamato, che era natonacque da Ermes e di Afrodite e ha ricevutoricevette un nome che è una combinazione di quelli di entrambi idei genitori. AlcuniSecondo dicono chealcuni, questo Ermafrodito è un dio Ermafrodito eche appare indi certitanto in momentitanto tra gli uomini, e che egli è nato con un corpo fisico che è una combinazione di quellaquello di un uomo e quella di una donna, in quanto egli ha un corpo che è bello e delicato come quello di una donna, ma ha lacon qualità maschilemaschili e il vigore di un uomo. Ma ci sono alcuni che dichiarano che tali creature dei due sessi sono mostruosità, e venire di rado nel mondo come lo fanno la qualità di presagendo il futuro, a volte per il male e qualche volta buona."

== Note ==

<references />

== Bibliografia ==

* {{Cita libro|lingua=it|nome=Francesco Maria|cognome=Dolce|titolo=Descrizione istorica del museo di Cristiano Denh (...|url=https://books.google.it/books?id=wXGbwY8eM0EC&q=Ermafrodito&hl=it|accesso=2025-07-02|data=1772)|editore=dalle p.stampe di Generoso Salomoni|pp=82-83}}

*[http {{Cita libro|lingua=it|cognome=Diodor|titolo=Biblioteca storica di Diodoro siculo|url=https://books.google.comit/books?id=PaLkNyfTuzkC&dqq=Biblioteca%20storica%20di%20Diodoro%20siculo%20ermafroditoErmafrodito&pghl=it|accesso=RA12025-PA57#v07-02|data=onepage&q&f1820|editore=false Biblioteca storica di Diodoro Siculo], Tipografia di Gio. Battista Sonzogno, (1820) |p. =57}}

* {{Cita libro|lingua=it|nome=Antonio|cognome=Nibby|wkautore=Antonio Nibby|titolo=Monumenti scelti della Villa Borghese|url=https://books.google.it/books?id=7mORuZcLbbgC&q=Ermafrodito&hl=it|accesso=2025-07-02|data=1832|editore=Ny. n|p=99}}

*[http://books.google.com/books?id=7mORuZcLbbgC&printsec=frontcover&dq=Monumenti+scelti+della+Villa+Borghese&hl=en&ei=RgpATLzSLou4sQPfxLWhDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=ermafrodito&f=false Monumenti scelti della Villa Borghese], di [[Antonio Nibby]], Rome. Villa Borghese (1832) p. 99

* Annali dell' institutoistituto di corrispondenza archeologica, Volume 12 (1840) p.&nbsp; 190-195

* {{Cita libro|lingua=it|nome=Publio Ovidio|cognome=Nasone|titolo=Le Metamorfosi|url=https://books.google.it/books?id=ydvQyKuMIKAC&q=Ermafrodito&hl=it|accesso=2025-07-02|data=1840|editore=Ed. Litografo, strada di Chiaja, no. 205|p=116}}

*[http://books.google.com/books?id=ydvQyKuMIKAC&dq=Metamorfosi%20ermafrodito&pg=PT213#v=onepage&q&f=false Le Metamorfosi di Publi Ovidi Nasó], Giov. Andrea Dell'Anguillara, Publi Ovidi Nasó (1840) p. 116

* {{Cita libro|lingua=it|titolo=Bullettino archeologico Napoletano publicato da Francesco M|url=https://books. google.it/books?id=ToRbAAAAQAAJ&q=Ermafrodito&hl=it|accesso=2025-07-02|data=1843|editore=Avellino (1846)}}

* Ercole ed Auge sopra pitture pompeiane; Ermafrodito, C. Robert (1884) p.&nbsp; 73

* {{Cita libro|lingua=it|nome=Franco|cognome=Rella|titolo=Confini: la visibilità del mondo e l'enigma dell'autorappresentazione|url=https://books.google.it/books?id=c5DCmkDp9qYC&q=Ermafrodito&hl=it|accesso=2025-07-02|data=1996|editore=Edizioni Pendragon|ISBN=978-88-86366-35-9}}

*[http://books.google.com/books?id=c5DCmkDp9qYC&dq=Confini%3A+la+visibilit%C3%A0+del+mondo+e+l%27enigma+dell%27autorappresentazione&q=ermafrrodito#v=onepage&q=ermafrodito&f=false Confini: la visibilità del mondo e l'enigma dell'autorappresentazione], di Franco Rella (1996) p. 45

* Leonardo e l'androgino: l'eros transessuale nella cultura, nella pittura e nel teatro del Rinascimento, Luciano Bottoni (2002)

== Voci correlate ==

* [[Agdistis]] - divinità ermafrodita della [[Frigia]]

* [[Androgino]]

* [[ErmafroditismoAfrodito]]

* [[Androgino]] - [[simbolo]] importante nell'[[Alchimia]] di unione degli opposti.

* [[Ardhanarishvara]] - forma androgina del dio [[Shiva]]

* [[Futanari]] - genere di [[hentai]] in cui si mostrano esseri ermafroditi.

* [[Temi LGBT nella mitologia]]

* [[Temi transgender nell'antica Grecia]]

* [[Storia dell'ermafroditismo]]

* [[Ermafrodito stante]]

== Altri progetti ==

{{interprogetto|commonsetichetta=Hermaphroditusermafrodito|etichettawikt=Ermafroditoermafrodito}}

== Collegamenti esterni ==

* {{en}} [http{{Cita web|url=https://www.theoi.com/Ouranios/ErosHermaphroditos.html|titolo=HERMAPHRODITUS Theoi(Hermaphroditos) Project:- HERMAPHRODITOS]Greek God of Hermaphrodites & Effeminates|sito=www.theoi.com|accesso=2025-07-02}} dio greco del ermafroditi ed effeminati.

* {{Cita web|autore=Licia Filingeri|url=https://www.paleolithicartmagazine.org/pagina44.html|titolo=Ermafrodito|sito=www.paleolithicartmagazine.org|accesso=2025-07-02}} Paleolithic Art Magazine.

* [http://demgol.units.it/lemma.do?id=449 Dizionario Etimologico della Mitologia Greca: Ermafrodito] Gruppo di Ricerca sul Mito e la Mitografia.

* {{Treccani|ermafrodito||accesso=24 luglio 2016}}

{{MitologiaLGBT}}

{{Portale|mitologia greca|mitologia romana}}

{{Controllo di autorità}}

{{SPortale|mitologia}}

[[Categoria:Divinità grecheEroti]]

[[Categoria:Divinità romane]]

[[Categoria:PersonaggiDivinità dellaandrogine mitologiae grecaermafrodite]]

[[Categoria:Trans*Discendenti di Ermes]]

[[Categoria:Intersessualità nella mitologia e nella religione]]

[[bg:Хермафродит]]

[[ca:Hermafrodit]]

[[da:Hermaphroditos]]

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[[el:Ερμαφρόδιτος]]

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