Concupiscenza: differenze tra le versioni

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{{F|religione|luglio 2017}}

La '''concupiscenza''' è un termine che possiede diverse sfumature a seconda degli ambiti in cui viene utilizzato. UnDenota primoprevalentemente significatoun è quello che indica l'atteggiamento dimosso persone adulte dida brama, [[desiderio (filosofia)|desiderio]] e [[appetito]], rivolto in particolare ai piaceri [[sessualità|sessuali]].

==Filosofia greca==

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==Cristianesimo==

Nella [[teologia cattolica]] è definita concupiscenza la brama di possesso e la debolezza della natura umana che porta l'uomo a commettere il [[peccato]], di qualunque natura esso sia. Essa non è ritenuta un peccato, quanto un'inclinazione verso il male, ed è considerata uno dei segni del [[peccato originale]], insieme all'ignoranza.

San [[Tommaso d'Aquino]] distingueva fra amore di concupiscenza e amore di [[benevolenza]]: nel primo si desidera una cosa per il bene di qualcun altro o proprio, mentre nel secondo si desidera il bene dell'altro come fine a se stesso.<ref>{{cita libro|url=https://books.google.it/books?id=_EY9WE5weq8C&pg=PA59|pagina=59|titolo=Corso di teologia morale fondamentale. La persona umana una e molteplice|volume=4|autore=[[Jean-Louis Bruguès]]|anno=2005|editore=ESD|ISBN=9788870945485|OCLC=731175775}}</ref>

Nella mariologia cattolica, la Vergine Maria, a seguito dell'[[Immacolata Concezione]], fu per tutta la vita immune dalla concupiscenza della volontà (conoscere il bene, ma non aver la fortezza per perseguirlo) e dell'intelletto (ignorare il bene), così da non macchiarsi mai del peccato proprio (veniale o mortale)<ref>[[Catechismo della Chiesa cattolica|CCC]] 493</ref><ref>{{cita web |url=https://www.ecclesiadei.it/limmacolata-concezione-di-maria-santissima/|titolo =L'Immacolata Concezione di Maria Santissima|autore=Diego Passaniti|data=10 dicembre 2023}}</ref>

==Giansenismo==

Nel [[giansenismo]] la concupiscenza ha assunto un ruolo centrale poiché costituisce la ragione principale della [[corruzione]] umana la quale ha origine con il peccato originale quando [[Adamo]] con la sua scelta ha rivolto verso le creature quell'amore che avrebbe dovuto rivolgere solo al [[Creazione (teologia)|Creatore]]. Per tale ragione l'individuo ha una inclinazione naturale al [[male]] e solo [[Dio]] può concedere agli eletti la grazia della salvezza. Il giansenismo in tal modo si pone in forte contrasto con il [[molinismo]] che invece sostiene la tesi della grazia sufficiente per la quale la salvezza può sempre essere raggiunta dagli uomini.

==Note==

<references/>

==Voci correlate==

*[[Appetizione]]

== Altri progetti ==