Parabole di Gesù: differenze tra le versioni

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Ciascun [[vangelo]] contiene parabole di Gesù che non si trovano negli altri. Per esempio, due parabole tra le più celebri, la [[parabola del figlio prodigo]] e la [[parabola del buon samaritano]], sono comprese solo nel ''[[Vangelo secondo Luca]]'', mentre altre due parabole famose (la [[parabola della zizzania]] e la [[parabola del servo spietato]]) sono citate solo nel ''[[Vangelo secondo Matteo]]''. Le parabole riportate solo dal ''Vangelo secondo Matteo'' sono sei, quelle del ''Vangelo secondo Luca'' tredici. Solo tre parabole si trovano nel ''[[Vangelo secondo Giovanni]]'', diverse da tutte le altre. Il ''[[Vangelo di Tommaso]]'' riporta, tra altre parabole comuni ai [[vangeli sinottici]], due parabole non attestate altrimenti: la [[parabola della giara vuota]] e la [[parabola dell'assassino]], entrambe considerate detti autentici di Gesù da alcuni studiosi.<ref>''The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus'' (1993) Polebridge Press (Macmillan), ISBN 0-02-541949-8.</ref>

Diversamente, ci sono parabole presenti in più di un vangelo sinottico: otto compaiono in tutti e tre i vangeli, mentre altre cinque (o sei se si considera che la [[parabola dei talenti]] e la [[parabola delle mine]] sono essenzialmente due diverse trascrizioni della stessa storia), appaiono sia in ''Matteo'' sia in ''Luca''. Le parabole del ''Vangelo secondo Marco'', eccetto una molto breve, sono citate anche in ''Matteo'', in ''Luca'', oppure in entrambi.

==Caratteristiche delle parabole di Gesù==

Il termine parabola deriva dal greco “parabolé”, che significa letteralmente “comparazione e similitudine”. È un racconto didascalico che differisce da [[mito]], [[allegoria]] e [[favola]]. È un modo di esprimersi che utilizza esempi concreti ed è basato sul paragone tra due situazioni: una nota e una non nota. Ha lo scopo di illustrare in modo semplice concetti complessi, favorendo una comprensione immediata., Mama ha pure l'intento di consentire il passaggio degli ascoltatori da un modo, per loro abituale, di capire e di interpretare le parole espresse e gli eventi narrati, a una nuova modalità estranea e inusuale. Generalmente, le parabole sono incentrate su uno o più tra questi temi: la venuta del Regno dei Cieli, le caratteristiche di Dio, questioni inerenti alla moralità e alla giustizia. Sul piano della forma letteraria, gli elementi che caratterizzano tutte le parabole sono: sintesi, immediatezza e incisività. Le parabole come forma narrativa sono attestate anche nella letteratura rabbinica coeva ali inizi del Cristianesimo. In [[lingua ebraica|ebraico]] la parabola è detta משל (IPA /ma'ʃal/), lett. "esempio".

Gli studi scientifici che, in epoca moderna, hanno configurato la comprensione predominante, classica, delle parabole neotestamentarie sono riconducibili al tedesco Adolf Jülicher (1857-1938); per decenni si è ritenuto che la sua opera epocale ''Die Gleichnisreden Jesu'' (volume 1, Freiburg 1886; volume 2, Freiburg 1899; entrambi riediti nel 1910) fosse la parola ultima e definitiva sull'argomento. Naturalmente altri studiosi hanno comunque fornito il loro contributo alla comprensione e all'esegesi delle parabole del [[Nuovo Testamento]]; fra questi va ricordato senz'altro, per esempio, [[Joachim Jeremias]] (1900-1979). È soltanto di recente, però, che una équipe di studiosi, prevalentemente giovani e tutti di area tedesca, riuniti attorno a Ruben Zimmermann, ha deciso di cimentarsi nella ricerca di nuove vie nell'interpretazione delle parabole, dischiudendo prospettive finora rimaste inesplorate<ref>Il precipitato dei lavori di questa équipe è stato pubblicato in Ruben Zimmermann (ed.), ''Kompendium der Gleichnisse Jesu'', in Zusammenarbeit mit Detlev Dormeyer, Gabi Kern, Annette Merz, Christian Münch, Enno Edzard Popkes, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007 (trad. it., ''Compendio delle parabole di Gesù'', edizione italiana a cura di Flavio Dalla Vecchia, [[Queriniana (casa editrice)|Queriniana]], Brescia 2011).</ref>.

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==== Del seminatore ====

{{Vedi anche|Parabola del seminatore}}

{{quote biblico|Ecco, il seminatore uscì a seminare. E mentre seminava, una parte del seme, cadde sulla strada e vennero gli uccelli e la divorarono. [...] Un'altra parte cadde sulla terra buona e diede frutto, dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta|Matteo|13,1-9.18-23}}

La parabola si trova in tutti ie tre i vangeli sinottici, Marco {{Passo biblico|Marco|4,1-20|libro=no}} e Luca {{Passo biblico|Luca|8,5-15|libro=no}}, e nel ''[[Vangelo di Tommaso]]'' 9.

==== Dei vignaioli omicidi ====

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==== Del fico che germoglia ====

{{Vedi anche|Parabola del fico che germoglia}}

{{quote biblico|quandoQuando ormai il suo ramo diventa tenero e spuntano le foglie, sapete che l'estate è vicina. Così anche voi, quando vedrete tutte queste cose, sappiate che Egli è proprio alle porte. [...]|Matteo|24,32-35}}

La parabola è attestata anche in ''Marco'' {{Passo biblico|Marco|13,28-29|libro=no}} e in ''Luca'' {{Passo biblico|Luca|21,29-33|libro=no}}.

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==== Dei talenti ====

{{Vedi anche|Parabola dei talenti}}

[[File:Parable of talents.jpg|thumb|left|Illustrazione della parabola dei talenti, da una tavola del 1712. Due servi presentano i loro talenti mentre l'altro scava per dissotterrare il proprio.]]

{{Vedi anche|Parabola dei talenti}}

{{quote biblico|Avverrà come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità, e partì. [...]|Matteo|25,14-30}}

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==== Delle dieci vergini ====

{{Vedi anche|Parabola delle dieci vergini}}

[[File:Peter von Cornelius 001.jpg|thumb|''Le Dieci Vergini'', dipinto di [[Peter von Cornelius]]]]

{{Vedi anche|Parabola delle dieci vergini}}

{{quote biblico|Il regno dei cieli è simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. Cinque di esse erano stolte e cinque sagge; [...]|Matteo|25,1-13}}

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==== Del figlio prodigo ====

{{Vedi anche|Parabola del figlio prodigo}}

[[File:Rembrandt-The return of the prodigal son.jpg|thumb|Il ritorno del figliol prodigo, in un dipinto di [[Rembrandt]]. Si nota l'immagine del padre come un uomo con la mano sinistra maschile e la destra femminile]]

{{Vedi anche|Parabola del figlio prodigo}}

{{quote biblico|Disse ancora: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane disse al padre: Padre, dammi la parte del patrimonio che mi spetta. E il padre divise tra loro le sostanze. Dopo non molti giorni, il figlio più giovane, raccolte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò le sue sostanze vivendo da dissoluto. Quando ebbe speso tutto, in quel paese venne una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò e si mise a servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma nessuno gliene dava. Allora rientrò in se stesso e disse: Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi leverò e andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi garzoni. Partì e si incamminò verso suo padre.

Quando era ancora lontano il padre lo vide e commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più bello e rivestitelo, mettetegli l'anello al dito e i calzari ai piedi. Portate il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E cominciarono a far festa.

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==== Del buon samaritano ====

{{Vedi anche|Parabola del buon samaritano}}

[[File:Samaritan.jpg|thumb|Illustrazione della parabola del buon samaritano]]

{{Vedi anche|Parabola del buon samaritano}}

{{quote biblico|Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. [...] Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione. [...]|Luca|10,25-37}}

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==== Del buon pastore ====

{{Vedi anche|Pericope del Buon Pastore}}

[[File:Meister des Mausoleums der Galla Placidia in Ravenna 002.jpg|thumb|left|Illustrazione della parabola del buon pastore. [[Ravenna]], [[mausoleo di Galla Placidia]]]]

{{Vedi anche|Pericope del Buon Pastore}}

{{quote biblico|[...] Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e offro la vita per le pecore.[...]|Giovanni|10,1-16}}

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== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

* {{cita web|url= https://www.conformingtojesus.com/charts-maps/it/tabella_delle_parabole_di_gesu.htm|titolo= Tabella sinottica delle parabole dei quattro Vangeli|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20170815161316/http://www.conformingtojesus.com/charts-maps/it/tabella_delle_parabole_di_gesu.htm|urlmorto= sì|accesso= 21 marzo 2018}}

*{{cita web|url=http://www.vatican.va/archive/ITA0014/_INDEX.HTM|titolo=Catechismo della Chiesa Cattolica}}