Cristo Compagnone: differenze tra le versioni

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Il '''Cristo Compagnone''' (''Buddy Christ'') è, nel film ''[[Dogma (film)|Dogma]]'', un'[[iconografia di Gesù|immagine di Gesù]] caratterizzata da un aspetto allegro e cordiale: ha un ampio sorriso, strizza l'occhio, punta l'indice della mano destra e con la sinistra alza il pollice in segno di approvazione. Sulla tunica ha, a guisa di coccarda, un cuore rosso circondato da raggi di luce, immagine che ricorda l'iconografia del [[Sacro Cuore di Gesù|Sacro Cuore]].

La figura del Cristo Compagnone è stata ideata, nella trama del film, da un prelato cattolico, il cardinale Glick (interpretato da [[George Carlin]]) nell'ambito di una campagna denominata "«Cattolicesimo Wow!"» (''Catholicism Wow!'') che mira a rinnovare e modernizzare l'immagine della [[Chiesa cattolica]] rendendolaintroducendola piùai allegranuovi ecredenti con un approccio più scanzonatasimpatizzante.

==Apparizioni==

Creata per il film ''Dogma'', l'immagine del Cristo Compagnone appare fugacemente anche in altri film del [[View Askewniverse]] di [[Kevin Smith]]. La suora che dà un passaggio a [[Jay e Silent Bob]] in ''[[Jay & Silent Bob... Fermate Hollywood!]]'' ha una sua statuetta sul cruscotto e, in ''[[Clerks II]]'' si vede Jay indossare una maglietta con l'immagine del Cristo CompagnoneCompagnonee in ''[[Clerks III]]'' è raffigurato su degli aquiloni che Elias vuole vendere.

==Valutazioni religiose==

Il film ''Dogma'' ha suscitato proteste da parte di associazioni cattoliche come la Catholic League<ref>Mark Caro [http://articles.chicagotribune.com/1999-11-07/news/9911070455_1_jason-mewes-and-smith-dogma-catholic-league A Practicing Catholic On The Religious Storm Of `Dogma'], “Chicago Tribune”, 7 novembre 1999</ref>.

Il regista Kevin Smith ha spiegato che per l'idea del Cristo Compagnone è debitore a una suora cattolica, suor Teresa, che aveva avuto come insegnante di religione. Suor Teresa gli aveva detto che [[Gesù]] era Dio, ma era anche un uomo con senso dello humor e avrebbe dato a [[Pietro apostolo|Simone]] il nome “Pietro” (“la pietra”) per prenderlo bonariamente in giro sapendo già, con la sua [[onniscienza]], che avrebbe tentennato e finto di non essere un seguace di Gesù nell'episodio del [[Pietro_apostolo#Il_triplice_rinnegamento|triplice rinnegamento]]. “All'improvviso” ha scritto il regista “Cristo non era più questa figura distante che pendeva, distrutto, dalla croce … era anche un ragazzo. E un ragazzo con degli amici che di tanto in tanto prendeva in giro … mangiava, dormiva, respirava, correva, pensava, provava sentimenti, amava, piangeva, parlava, sorrideva, probabilmente scoreggiava e rideva … era un Cristo che mi parlava e questo era qualcosa che volevo condividere con altri … Considero ''Dogma'' una sorta di salmo … E'È la mia lettera d'amore a Dio e alla fede”.<ref>Kevin Smith, [httphttps://www.theguardian.com/film/1999/dec/10/culture.features1 My buddy Christ], “The Guardian”, 10 dicembre 1999.</ref>

Steve Nolan, in un articolo su "Culture and religion" sul Cristo Compagnone e su ''Jesus Action Figure'', scrive che le due immagini "sembrano intese come [[Anticristo|anticristi]] [[postmodernismo|postmoderni]] con lo scopo di offendere la sensibilità dei Cristiani e deridere l'immagine di Cristo", ma nello stesso tempo ritiene che "le statuette abbiano un significato che va oltre e che resta come rispetto residuale per Cristo come una guida spirituale la cui persistente leadership politica rovescia l'ipocrisia religiosa"<ref>Steve Nolan, [http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14755610601063401 Buddy Christ and Jesus Action Figure. Contemporary (ab)use of the Christ image(?): thoughts on the political meanings of two postmodern anti-Christs], "Culture and Religion: An Interdisciplinary Journal", Volume 7, Issue 3, 2006, pages 311-327</ref>.

Bob Hooper, pastore della chiesa [[Chiesa episcopale degli Stati Uniti d'America|episcopale]] di San Giacomo di [[West Hartford]], ritiene ''Dogma'' del tutto sconsigliato a chi non sopporta “humor sacrilego, eresia o parodia della religione”, ma trova che sia un film “davvero divertente e che fa pensare”. L'idea del Cristo Compagnone, per Hooper, è abbastanza ridicola, ma “solleva una questione: è possibile adorare Dio, rispettare la dignità di tutta la creazione ed essere al servizio degli altri nel nome di Gesù senza prendersi troppo sul serio? Per anni la Chiesa è stata così assorbita nelle minuzie dei dettagli della liturgia e del dogma al punto da perdere di vista quel che è il nucleo del messaggio di Gesù: servizio, amore e gioia”.<ref>Bob Hooper, [http://stjameswh.org/buddy-christ/ “Buddy Christ”] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150617143736/http://stjameswh.org/buddy-christ/ |data=17 giugno 2015 }}, blog della St. James' Episcopal Church, 2013</ref>

==Note==