Discussione:Muse (divinità): differenze tra le versioni

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Per quanto attiene l'aspetto religioso ovvero quello mitologico più quello cultuale (che non è compreso in quello mitologico) e quello teologico (che non è compreso in quello mitologico), oltre ricordare il ruolo in Platone e Aristotele, occorre ricordare che il Museo di Alessandra era un associazione di culto luogo di studio. Proclo le invoca come divinità purificatrice ma prima di lui anche Eraclito. Plutarco ci ricorda che i loro santuari erano posti lontani dalle città (i motivi li dico un'altra volta) ma come non ricordare a tal proposito il dialogo platonico tra Socrate e Fedro.... Molte fonti erano loro santuari come la Kassotis a Delfi. Platone ci ricorda che a differenza delle Ninfe (che procurano la follia) chi viene rapito dalle Muse acquisisce una condizione mistica. Gli spartani sacrificavano alle Muse prima della battaglia (i motivi li dico un'altra volta). E tutto questo è solo una minima parte. Cosa c'azzecca tutto ciò con la sola mitologia??? Il 'racconto' mitologico è solo una parte della voce riguardante le Muse. --[[Utente:Xinstalker|Xinstalker]] ([[Discussioni utente:Xinstalker|msg]]) 22:51, 14 nov 2011 (CET)

:Ecco come potrebbe essere l'incipt:

Le '''Muse''' (in [[lingua greca|greco]]: {{lang|grc|Μοῦσαι, -ῶν}}; in [[lingua latina|latino]]: ''Mūsae, -ārum'') sono divinità della mitologia greca, figlie di Zeus e di Mnemosýne<ref>PseudoApollodoro, Biblioteca Libro I,3,1</ref> (la "Memoria") la loro guida è [[Apollo]]<ref>Apollo veniva chiamato ''Musagete''(guida delle muse), in Pausania, Periegesi della Grecia libro I, 2-5</ref>. Rappresentavano l'ideale supremo dell'[[Arte]], intesa come verità del "Tutto" ovvero l'"eterna magnificenza del divino"<ref>Cfr.[[Walter Friedrich Otto]]. ''Theophania''. Genova, Il Melangolo, 1996, pag.49</ref>.

:Le citazioni, se vogliamo fare un buon lavoro dovrebbero essere in greco (o al massimo latino) con traduzione in lingua italiana. Solo se aggiungono un qualcosa dovrebbero essere in lingue diverse e quelle attuali non lo sono--[[Utente:AnjaManix|AnjaManix]] ([[Discussioni utente:AnjaManix|msg]]) 00:18, 15 nov 2011 (CET)

:Tutto quello che dici mi è noto («le scuole di Aristotele e Platone furono organizzate come associazioni dedite al culto delle muse» e ancora «il termine museo passò così ad indicare, come è testimoniato dal Museo di Alessandira d'Egitto, un luogo riservato allo studio e all'istruzione», ma sono cose che si studiano sui testi di mitologia greca.--[[Utente:AnjaManix|AnjaManix]] ([[Discussioni utente:AnjaManix|msg]]) 00:18, 15 nov 2011 (CET)

<references/>

(rientro) Se lo conosci, se conosci tutto quello che ho scritto perché allora insisti nel sostenere che sono divinità della "mitologia" greca? Non ti è chiaro che il termine "mitologia" non è esaustivo di quello che conosci mentre religione sì? Tu quindi sostieni che hai fonti che ritengono il culto inteso all'interno del mito, tu quindi sostieni che Platone e Aristotele sono da inserire nel discorso sul mito? Bene ora visto che hai degli strumenti che sostengono ciò sono curioso, molto curioso di leggerli. Mostrameli qui, virgolettameli qui, grazie. Cosa ti impedisce di capire la differenza del discorso mitologico dal discorso religioso?

{{q|Le concezioni religiose si esprimono in simboli, in miti, in forme rituali e rappresentazioni artistiche che formano sistemi generali di orientamento del pensiero e di spiegazione del mondo, di valori ideali e di modelli di riferimento|[[Enrico Comba]]. ''Antropologia delle religioni. Un'introduzione''. Bari, Laterza, 2008, pag.3}}

Comunque non tiriamole per le lunghe... chiama un mediatore altrimenti perdiamo tempo tutti e due. --[[Utente:Xinstalker|Xinstalker]] ([[Discussioni utente:Xinstalker|msg]]) 06:26, 15 nov 2011 (CET)

::Xin sai bene quanto apprezzi la tua conoscenza su argomenti su cui ti lascio carta bianca qui su wikipedia (provo affetto verso chiunque abbia sete di conoscenza e di riflesso parli qui della sua conoscenza acquisita) sulla questione iniziale mi sarò espresso male io sicuramente, non è che dica che religione greca sia sbagliato è solo che se dovessimo cambiare incipt e disambigua dovremmo farlo anche per tante altre voci, partendo appunto dalle muse (es. [[Calliope]]) poi continuando con tutte le divinità e figure mitologiche-religiose greche per poi passare anche a quelle mesopotamiche, egiziane, ecc. Quindi mi sembre più semplice far tornare l'incipt e disambigua com'erano (o come suggerisce Phantomas) parlando magari all'interno della voce che la figura non si limiti alla mitologia, mi sembra la soluzione più pacifica. Se proprio vuoi chiedo il parere di un terzo, ma vorrei spiegarmi bene su questo: non parliamo solo di questa voce, ma di una moltitudine di esse.--[[Utente:AnjaManix|AnjaManix]] ([[Discussioni utente:AnjaManix|msg]]) 15:54, 16 nov 2011 (CET)

::: '''Phantomas non ha mai suggerito quello che tu sostieni abbia suggerito. Che vuoi 'fare' Anjamanix...?''' ;)--[[Utente:Xinstalker|Xinstalker]] ([[Discussioni utente:Xinstalker|msg]]) 21:20, 16 nov 2011 (CET)

::::Senza grassetti, siamo d'accordo sul rinominare in "Muse (divinità)" e lasciare l'incipit così com'è? [[Utente:Balabiot|Balabiot]] ([[Discussioni utente:Balabiot|msg]]) 12:29, 17 nov 2011 (CET)

:::::Per me va bene--[[Utente:AnjaManix|AnjaManix]] ([[Discussioni utente:AnjaManix|msg]]) 00:47, 20 nov 2011 (CET)