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{{Nota disambigua|descrizione=altri significati di ''Utopia''|titolo=[[Utopia (disambigua)]]}}
[[Immagine:Isola di Utopia Moro.jpg|thumb|right|Illustrazione per ''L'Utopia'' di [[Tommaso Moro]]]]
{| style="width:100%; background:transparent; font-size:90%"
Il termine '''utopia''' (pron. ''utopìa'') indica un progetto, o la sua realizzazione (prevista o attuale), quando questi si propongano come idealisticamente desiderabili e dotati di [[valore]]. Esso può anche indicare una meta intesa come puramente [[ideale]] e non effettivamente raggiungibile; in questa accezione, può avere sia il connotato di punto di riferimento su cui orientare azioni [[pragmatismo|pragmaticamente]] praticabili, sia quello di mera [[illusione]] e di [[falso ideale]].
| style="background:#e0f0ff; border:1px solid silver; -moz-border-radius-topleft:12px; -webkit-border-top-left-radius:12px; border-top-left-radius:12px; width:20%; height:30px" | [[File:Help-browser.svg|18px|link=Aiuto:Benvenuto]] [[Aiuto:Benvenuto|Benvenuto]]
L'utopista, sia come coniatore di utopie sia come semplice propugnatore, può quindi essere tanto colui che costruisce le sue preferenze e le sue scelte [[ideologia|ideologiche]] esimendosi dallo studio e dalla comprensione della realtà e delle sue dinamiche, quanto colui che indica un percorso che ritiene al contempo auspicabile e pragmaticamente perseguibile.
| style="background:#6495ed; color:white; padding:0.5em 0.5em 0.5em 1em; font-size:140%; border:1px solid silver; -moz-border-radius-topright:12px; -webkit-border-top-right-radius:12px; border-top-right-radius:12px; width:80%" | '''Benvenut{{GENDER:{{PAGENAME}}|o|a|o/a}} su Wikipedia, <span style="color:white">{{#titleparts:{{BASEPAGENAME}}|1}}</span>!'''</span>
Benché non sia un costituente essenziale del concetto di ''utopia'', molte utopie presentano un carattere [[universale|universalista]]; esistono, però, anche utopie di natura [[settarismo|settaria]] o comunque non inclusiva.
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Nell'uso comune, ''utopia'' e ''utopismo'' sono spesso associati al [[velleitarismo]].
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==Storia==
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--[[Utente:BohemianRhapsody|BohemianRhapsody]] ([[Discussioni utente:BohemianRhapsody|msg]]) 18:24, 26 ago 2012 (CEST)
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==Weyprecht ==
{{quote|Solo a coloro che possiedono, con innocenza, il sorriso è dato di evocare l'utopia.|[[Sergio Moravia]]}}
# Se hai delle informazioni (con fonti) esatte sulle date di nascita e/o morte, parlane nella discussione della voce; oppure modifica direttamente la voce.
Il termine nasce dal libro ''[[L'Utopia]]'' di [[Tommaso Moro]] (circa [[1516]]). In esso Moro ritrae una società organizzata razionalmente, attraverso la narrazione di un esploratore, Raphael Hythlodaeus. Utopia è una [[Repubblica (forma statuale)|repubblica]] in cui tutta vige la totale [[comunione dei beni]]. Non ha avvocati e raramente manda in guerra i suoi cittadini, ma assolda [[mercenario|mercenari]] dalle nazioni vicine. Forse Moro, che era un convinto cattolico, venne ispirato dalla [[regola monastica]] quando descrisse il funzionamento della sua società. Fu un'ispirazione per le ''[[Reducciones]]'' fondate dai [[Gesuiti]] per cristianizzare e civilizzare il [[Guaraní]]. La parola "utopia" viene usata da Moro per suggerire simultaneamente due [[neologismo|neologismi]] greci: ''outopia'' (nessun luogo) e ''eutopia'' (buon luogo).
# Le pagine dei nati per anno, '''non''' vanno modificate direttamente. Leggi quanto è scrito in testa alla pagina (Es. [[Morti il 29 marzo]]). Dovrebbe essere chiaro. In caso contrario sentiti libero di domandare quello che non è chiaro della frase riportata nella voce.
# Carl o karl sono chiaramente sinonimi. Nell'incipi della voce sono riportati tutti e due; mi sembra in maniera comprensibile. Non mi sembra che si possa parlare di ''storpiatura'' del nome.
: Ciao, --[[Discussioni utente:Gac|<small><span style="color:green">'''Gac'''</span></small>]] 20:42, 27 ago 2012 (CEST)
== errori ==
L'utopia può essere ''[[idealismo|idealistica]]'' o ''pratica'', ma il termine ha acquisito una forte connotazione di perfezione [[ottimismo|ottimistica]], idealistica e impossibile. L'utopia può essere posta in contrapposizione con l'indesiderabile [[distopia]] (anti-utopia, pseudo-utopia) e con l'utopia [[Satira|satirica]].
Modifiche successive con fonti citate non vengono cancellate, altrimenti sarebbe vandalismo.. --[[Speciale:Contributi/93.62.175.178|93.62.175.178]] ([[User talk:93.62.175.178|msg]]) 19:56, 28 ago 2012 (CEST)
==Politica e storica==
Un'utopia globale di [[pace mondiale]] viene spesso vista come una delle possibili e inevitabili [[fine della storia|fini della storia]].
Le fonti relative alle correzioni che ho proposto, e che vorrei - se vi interessa, proporre ancora, sono riportate in calce alle seguenti mie pubblicazioni:
[[Sparta]] fu un'utopia militarista fondata nell'[[Antica Grecia]] da [[Licurgo]] (anche se alcuni, specialmente gli ateniesi, possono averla vista come una [[distopia]]). Fu una potenza greca fino alla sua sconfitta da parte dei [[Tebe (Grecia)|Tebani]] nella [[battaglia di Leuttra]].
Dall’Adriatico ai Ghiacci – ufficiali dell’Austria-Ungheria con i loro marinai istriani, fiumani e dalmati alla conquista dell’Artico. Edizioni della Laguna, Mariano del Friuli 2003. Opera realizzata per conto del Museo Nazionale dell’Antartide “Felice Ippolito” .
Sviluppatasi fra il [[XVIII secolo|XVIII]] e il [[XIX secolo]], il [[socialismo utopico]], che fu la prima corrente del moderno pensiero socialista, propugnava una riforma generale della società e dello stato, che abbia come fine la giustizia sociale e come mezzo la statalizzazione delle risorse economiche, l'abolizione della proprietà privata ([[collettivismo]]), della [[famiglia]], del contrasto tra città e campagna.
Viaggio ai Confini del Mondo – alle origini dell’Anno Polare Internazionale 2007 – 2008. Biblion Edizioni, Milano 2007.
==Economica==
Le utopie [[socialismo|socialista]] e [[comunismo|comunista]] generalmente ruotano attorno a una distribuzione paritaria dei beni, spesso con la totale abolizione del [[denaro]], e con cittadini che fanno un lavoro che apprezzano e che è svolto per il bene comune in quanto realizzazione della loro essenza primaria, e che gli lascia ampi margini di tempo per coltivare arti e scienze.
In Tanta Incommensurabile Sciagura - Trieste, l'Impero e il terremoto di Messina del 1908. Biblion Edizioni, 2008.
==Religiosa==
{{vedi anche|Escatologia| Millenarismo}}
[[Immagine:Science fiction women.jpg|thumb|right|A livello popolare l'utopia a volte si richiama all'immagine del [[Paradiso terrestre]]]]
Maggio 1976 – Maggio 2006 – I Vigili Urbani di Trieste in aiuto al Friuli terremotato. Comune di Trieste, 2006 .
Le idee [[Cristianesimo|cristiana]] e [[islam]]ica di [[paradiso]] tendono ad essere utopiche, specialmente nella loro forma popolare: invitando ad una speculazione sull'esistenza libera dal [[peccato]], dalla povertà e da ogni tristezza, oltre il potere della [[morte]] (anche se il "paradiso", nell'[[Escatologia (Bibbia)|escatologia cristiana]] almeno, è più equivalente alla vita in [[Dio]], visualizzata come un [[paradiso terrestre]] nei cieli). In un senso simile, il concetto [[Buddhismo|Buddista]] di [[Nirvana (trascendenza)|Nirvana]] può essere visto come una specie di utopia.
Dai Ghiacci allo Spazio; la storia dell’ufficiale di Marina Carl Weyprecht e del suo progetto di ricerca scientifica internazionale. Realizzato con la collaborazione di Laura De Santis (OGS), Mauro Messerotti (Oss. Astronomico) e Gianguido Salvi. (MNA). Biblion Edizioni, 2008. Opera finanziata dalla Regione Autonoma Friuli – Venezia Giulia e realizzata per conto del Museo Nazionale dell’Antartide “Felice Ippolito”. Pubblicazione ufficiale dell'IPY 2007-2008.
Le utopie religiose, peraltro diffusamente descritte come un giardino di delizie, esistenza libera da preoccupazioni, in mezzo a strade lastricate d'oro, in uno stato di illuminazione beatificante, godendo di poteri divini, sono spesso ragione per percepire benefici nel rimanere fedeli a una religione, e un incentivo per la [[conversione]] di nuovi membri.
Eduard Ritter Von Orel (1841-1892) und die österreichisch-Ungarische Nordpol-Expedition mit seinem Rückzugstagebuch von 1874;La storia di Carl Weyprecht, ufficiale della spedizione polare a.u. del 1872-1874, e il suo diario inedito della ritirata fra i ghiacci. Opera realizzata in collaborazione con Frank Berger, direttore scientifico del Museo Storico di Francoforte. (Luglio Edizioni, 2010);
==Scientifica e tecnologica==
{{vedi anche|transumanesimo|singolarità tecnologica}}
Queste utopie preconizzano un futuro in cui una [[scienza]] e una [[tecnologia]] avanzate creeranno le condizioni per uno [[stile di vita]] utopico; ad esempio con il superamento della [[morte]] e della sofferenza e con cambiamenti migliorativi della [[natura umana|natura]] e della [[condizione umana]]. Specie in ambito [[transumanesimo|transumanista]], si adotta anche il termine di "[[estropia]]", intesa come capacità della tecnica di contrastare, localmente o globalmente, il fenomeno dell'[[entropia]].
Trieste fra i ghiacci, la storia degli uomini, delle istituzioni e delle spedizioni, che hanno fatto di Trieste una "città della ricerca polare". Luglio edizioni, 2012. Opera realizzata con il patrocinio del Museo Nazionale dell'Antartide
In contrapposizione a questo orientamento [[ottimismo|ottimistico]], si pone la predizione che l'avanzamento di scienza e tecnologia porterà all'[[estinzione]] dell'umanità, in seguito ad un utilizzo intenzionalmente o maldestramente distruttivo o ad un puro incidente. I [[pessimismo|pessimisti]] invocano il [[principio di precauzione]] e contrastano l'adozione indiscriminata delle nuove tecnologie; nelle posizioni più estreme si giunge ad una totale opposizione verso l'innovazione tecnologica.
Guardie Municipali di Trieste – dalle origini ai nostri giorni, Edizione della Laguna, Mariano del Friuli 2005 .
==Proto-comunismo==
Con questa espressione si suole indicare quelle filosofie che in qualche maniera anticipano uno o più temi tipici del comunismo. È specialmente nel Settecento che nascono questi tipi di impostazioni politico-sociologiche che preludono il comunismo ottocentesco. A parte [[Rousseau]] che nel ''Contratto sociale'' ha avanzato idee di uguaglianza nei diritti e una certa centralizzazione del potere, vi sono altri tre personaggi che si distinguono per aver sostenuto in maniera forte l'abolizione della proprietà privata: [[Jean Meslier]], [[Étienne-Gabriel Morelly]] e [[Dom Deschamps]].
La Guerra di Kugy – dal fronte delle Alpi Giulie a Caporetto, dal Grappa al drammatico ritorno di un reduce sconfitto” edizioni Mladika (anche ediz. slovena) 2007; edizioni Italo Svevo 2008. (La figura di Julius Kugy viene rivista alla luce di numerosa documentazione inedita, compresa la concessione dell'Ordine di Francesco Giuseppe per meriti di Guerra, scoperta dall'autore)
==Il nuovo senso dell'utopia==
{{W||ottobre 2007}}
La concezione dell'utopia come società ideale e perfetta, e per ciò stesso irreale e irrealizzabile (o anche come modello mentale o fantastico, come sogno e [[Chimera (mitologia)|chimera]]) deriva dai progetti filosofici e letterari che si sono sviluppati nella modernità a partire da Thomas More. Questa concezione è prevalente non solo a livello popolare e corrente, ma anche a livello dotto.
Ho inoltre collaborato alla realizzazione dell'opera "Carl Weyprecht (1838-1881), Seeheld, Polarforscher, Geophysiker, edito dall'Accademia delle Scienze dell'Austria. Vienna 2008 (pag. 587, raccolta di tutta la corrispondenza inedita di Carl Weyprecht, reperita nei vari archivi).
La nuova concezione sviluppa l'utopia non più solo come ''progetto degli autori'', ma come ''progetto dell'umanità'' per la sua liberazione, la sua redenzione terrena, la costruzione di una società di giustizia e di una società fraterna. Essa matura anzitutto da una fondamentale osservazione di Marx ed Engels nel ''[[Manifesto del Partito Comunista|Manifesto]]'', e cioè che la società non può essere trasformata dal progetto di un autore, ma solo da un movimento che la vada trasformando dall'interno. L'utopia viene compresa come un fattore della storia da [[Karl Mannheim]], in ''Ideologia e utopia'' (Bonn, 1929), il fattore creativo-eversivo che impelle la storia; mentre l'ideologia è il fattore di conservazione. Viene quindi compresa da [[Ernst Bloch]] come il processo stesso della storia in cui l'umanità si va liberando dalle alienazioni e contraddizioni che la dilacerano, va costruendo la sua libertà (''Il principio speranza'', Frankfurt a.M., 1953-59).
la mia collaborazione è stata chiesta per mostre organizzate da: Museo Nazionale dell'Antartide, Istituto Nazionale di Oceanografia e Geofisica Sperimentale - OGS; Museo di Scienze Naturali di Trento, Museo Storico della città di Nowy Jjcin (repubblica Ceca),; Assessorato alla Cultura del Comune di Trieste.
Gli studi più recenti mirano alla ricostruzione del processo utopico nella storia umana e individuano due grandi linee di movimenti portatori, i ''movimenti religiosi di salvezza'' e i ''moderni movimenti rivoluzionari''. I primi, e cioè in particolare il messianismo ebraico e l'annunzio evangelico, impostano il progetto di una società di giustizia e di una società fraterna; e ne tentano la realizzazione a livello comunitario, specie attraverso due altri movimenti, il [[millenarismo]], e l'[[eresia]] medievale e moderna, la quale altro non è che il tentativo di riprendere il progetto evangelico nella sua purezza in una chiesa fortemente mondanizzata. Proprio un movimento ereticale moderno, il [[puritanesimo]] inglese, trasferisce il progetto dal religioso nel politico e scatena la prima delle rivoluzioni moderne, la [[Rivoluzione inglese]] del Lungo Parlamento (1640-1653), la quale inizia la fase costruttiva, la costruzione di una società di giustizia. In quattro punti: i grandi principi etici (libertà, eguaglianza, sovranità popolare), sanciti nella prima delle moderne Carte dei popoli, il ''Patto del Popolo Inglese''; la legge, contro l'arbitrio del monarca; il Parlamento eletto come organo della legge; il giusto processo per tutti.
Se vi va collaboro anche con voi. Credo che Wikipedia sia un importante strumento di comunicazione, per cui è importante che le notizie siano esatte e complete.
Le rivoluzioni moderne sono quattro: l'Inglese, la Francese, la Russa (che però fallisce tragicamente), la Grande [[Contestazione]] degli anni 1960-70. I punti salienti del processo utopico moderno, oltre le rivoluzioni, sono il generalizzarsi del modello democratico, il movimento operaio e il socialismo, il dissolversi degli imperi continentali e coloniali, l'unificazione dell'umanità e il modello cosmopolitico (in costruzione), il movimento pacifista, il movimento ecologico, la promozione della condizione popolare nella dignità del lavoro, dignità del reddito, istruzione, sicurezza sociale, benessere.
Cordiali saluti
Enrico Mazzoli
:ti crediamo, non preoccuparti e la tua collaborazione e' graditissima ed importantissima; il guaio micidiale e' che le fonti vanno messe nella voce ed in una forma particolare perche' purtroppo wikipedia e' il regno dei vandalismi, quindi vanno messe (detto in poche parole) solo notizie indispensabili e fontate frase per frase.. lo so che lavorare cosi' è un supplizio ma se aspetti qualche giorno ti spiego tutto per bene..--[[Speciale:Contributi/93.62.175.178|93.62.175.178]] ([[User talk:93.62.175.178|msg]]) 08:36, 29 ago 2012 (CEST)
::sono sempre io.. scusa se faccio il pedante professorino ma la faccenda è che wikipedia è un po' più complessa di quel che sembra, come dicevo l'altro giorno il tuo aiuto è importantissimo, solo che ci sono alcuni aspetti che a prima vista a chiunque sembrano strani.. per esempio nessuno sa se tu sei davvero chi dici di essere (a me è capitato già un paio di volte che degli spiritosoni si spacciassero per altre altre persone), quindi, in poche parole, qui vieni giudicato per la fiducia che sai ispirare e per quello che dici e come.. in pratica, qualsiasi cosa che tu dica tranquillamente sarà ascoltata con attenzione. Seconda cosa da fare, fatti conoscere dagli altri appassionati della tua materia, [http://it.wikipedia.org/wiki/Template:Bar_tematici qui troverai tutti i "bar"], cioè le pagine dove i wikipediani discutono con gli altri appassionati della loro stessa materia per ampliare le relative voci.. nei prossimi giorni ti spiego altri "trucchetti".. --[[Speciale:Contributi/93.62.155.195|93.62.155.195]] ([[User talk:93.62.155.195|msg]]) 14:26, 30 ago 2012 (CEST)
:::altre due cose: anche se il testo in questione l'hai scritto tu, ricordati di non copiare mai e poi mai pezzi di libri presi altrove, visto che su wikipedia non possiamo avere l'assoluta certezza :(( che tu sia davvero chi dici di essere, quindi non possiamo rischiare di ottenere denuncie da parte di editori o di chiunque altro per violazione d'autore.. secondo, se qualcuno dovesse cancellare qualche rigo che hai scritto tu, per ottenere il ripristino (cosa facilissima) le uniche strategie da applicarsi sono discutere pacatamente con chi ha cancellato, con un tutor (che puoi ottenere facilmente), con un admin (che essendo strapreso ovviamente non potrà risponderti in breve tempo) oppure con gli utenti del bar relativo.. se poi vuoi mandarmi un messaggio, premi dove c'è scritto '''msg''', lì esce la mia pagina di discussione.. wikipedia all'inizio può sembrare complicata ma dopo un po' diventa un gioco da bambini ;).. forza, contiamo su di te! --[[Speciale:Contributi/93.62.155.195|93.62.155.195]] ([[User talk:93.62.155.195|msg]]) 11:19, 2 set 2012 (CEST)
== Appassionato di Marina austroungarica? ==
Il processo utopico di costruzione di una società di giustizia si sviluppa in Occidente ma ha carattere universale; i principi etici come i modelli sono universali, universalmente umani. Il suo cammino è difficile e contrastato. Esso comporta una visione positiva e costruttiva della storia umana, e fonda la speranza dell'umanità, una visione e un'attesa di speranza.
Me lo chiedo per aver notato alcune modifiche, essendo anche io appassionato del settore... Saluti cordiali. --[[Utente:Nicola Romani|Nicola Romani]] ([[Discussioni utente:Nicola Romani|msg]]) 22:01, 23 mag 2013 (CEST)
Questa è dunque l'utopia ''storica'', rispetto all'utopia ''filosofico-letteraria''. Il suo è il senso originario dell'utopia, il processo originario e decisivo; di cui l'utopia letteraria è un momento accessorio, ma tuttavia fecondo per il suo apporto ideale e progettuale.
:P.S. per netiquette it.wikipediana (su altre è diverso) si risponde nella pagina dell'interlocutore qui: [http://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_utente:Nicola_Romani], in questo caso. Ri-saluti vivissimi. --[[Utente:Nicola Romani|Nicola Romani]] ([[Discussioni utente:Nicola Romani|msg]]) 22:01, 23 mag 2013 (CEST)
==Utopie leggendarie==
* [[Atlantide]], la leggendaria isola descritta da [[Platone]] nei suoi [[Dialoghi (Platone)|dialoghi]] ''[[Timeo (dialogo)|Timeo]]'' e ''[[Crizia (dialogo)|Crizia]]'', risalente a circa 9600 anni fa.
* [[Libertalia]], una leggendaria colonia di [[pirati]] fondata in una enclave del [[Madagascar]] nel [[1724]].
==Utopie letterarie e cinematografiche==
* ''[[La Repubblica]]'' di [[Platone]]
* ''[[L'Utopia]]'' ([[1516]] circa) di [[Tommaso Moro]]
* ''[[La città del sole]]'' ([[1623]]) di [[Tommaso Campanella]]
* ''[[La nuova Atlantide]]'' ([[1627]]), racconto incompiuto di [[Francesco Bacone]]
* ''[[Oceana]]'' ([[1656]]) di [[James Harrington]]
*la sezione de ''[[I viaggi di Gulliver]]'' ([[1726]]) di [[Jonathan Swift]] che descrive la calma e razionale società degli [[Houyhnhm]], è certamente utopica, ma è intesa per essere contrapposta a quella degli [[Yahoo]], che rappresentano il peggio della razza umana.
* ''[[L'anno 2440]]'' ([[1780]] ca.) di [[Louis Mercier]]
* ''[[Voyage en Icarie]]'' ([[1840]]) di [[Etienne Cabet]]
* ''[[Erewhon]]'' ([[1872]]) di [[Samuel Butler]]
* ''[[Guardando indietro]]'' ([[1888]]), di [[Edward Bellamy]]
* ''[[Freiland]]'' ([[1890]]) di [[Theodor Hertzka]]
* ''[[News from Nowhere]]'' ([[1891]]), di [[William Morris]]; vedi anche [[Movimento delle arti e mestieri]], fondato per mettere in pratica le sue idee.
* ''[[Utopia, Limited]]'' ([[1893]]) è una [[operetta]] di [[Gilbert e Sullivan]], nella quale una piccola isola-nazione si riforma in stile inglese, con un successo divertentemente totale.
*Diverse opere di [[Herbert George Wells|H.G. Wells]], tra cui ''[[Una utopia moderna]]'' ([[1905]])
* ''[[Il mondo nuovo]]'' ([[1932]]) di [[Aldous Huxley]] può essere considerato un esempio di [[satira]] pseudo-utopica (vedi anche [[distopia]]). ''[[L'isola (Aldous Huxley)|L'isola]]'', un altro suo romanzo, mostra invece un'utopia positiva.
*''[[A noi vivi]]'' ([[1938]]-[[1939]]), il primo romanzo di [[Robert A. Heinlein]] (pubblicato postumo nel [[2004]]), in cui l'autore espone sotto un sottile velo narrativo fantascientifico le proprie idee e teorie sociali, economiche e politiche, riscontrabili in tutta la successiva produzione.
* ''[[Walden Two]]'' ([[1948]]) di [[Burrhus Skinner]]
* ''[[Atlas Shrugged]]'' ([[1957]]) di [[Ayn Rand]]
* ''[[Star Trek]]'' ([[1966]]) serie televisiva di fantascienza ideata da [[Gene Roddenberry]].
* ''[[Quelli di Anarres]]'' (''The Dispossessed'', [[1974]]), romanzo di fantascienza di [[Ursula K. Le Guin]], viene talvolta visto come uno dei pochi rappresentanti moderni del genere utopico, anche se è notevole che uno dei temi principali del lavoro sia l'ambiguità delle differenti nozioni di utopia. La Le Guin presenta un mondo in cui tutti i lavori ingrati - come scavare fossi e spurgare fogne - vengono equamente divisi tra tutti gli adulti, che per il resto possono dedicarsi ai loro lavori quotidiani e più soddisfacenti.
* ''[[Ecotopia]]'' ([[1975]]) di [[Ernest Callenbach]]
* La ''[[trilogia delle tre Californie]]'' ([[anni 1990]]) di [[Kim Stanley Robinson]]
* ''[[La Québécie]]'' ([[1990]]) di [[Francine Lachance]]
* ''[[The Giver (romanzo)|The Giver]]'' ([[1993]]), romanzo di [[Lois Lowry]], ritrae una società "perfetta" del lontano futuro, nella quale l'eliminazione di guerre, malattie, paure, ecc. è ottenuta al prezzo della repressione delle emozioni umane, dell'individualità e del [[libero arbitrio]].
* ''L'[[Imperativo Edonistico]]'' ([[1996]]), un [[manifesto (programma)|manifesto]] [[on-line]] di [[David Pearce]], delinea come [[ingegneria genetica]] e [[nanotecnologia]] aboliranno la [[sofferenza]] in tutta la vita [[senziente]].
* ''[[Matrix]]'' ([[1999]]), un film dei [[fratelli Wachowski]], descrive una [[realtà virtuale]] controllata da [[intelligenza artificiale|intelligenze artificiali]] come l'[[Agente Smith]]. Smith dice che la prima Matrix era un'utopia, ma gli umani la misero in dubbio e la rifiutarono perché essi ''"definiscono la loro realtà attraverso miseria e sofferenza."'' Perciò, Matrix venne riprogettata per simulare la civiltà umana con tutte le sue sofferenze.
* ''[[Islandia]]'' ([[2002]]), di [[Austin Tappan Wright]]
* ''[[Apri gli occhi]]'', film di [[Alejandro Amenabar]], descrive una sorta di "utopia mentale". Il remake hollywoodiano del film è ''[[Vanilla Sky]]''.
* ''[[Doctor Who]]'' ([[2007]]), un episodio della ventinovesima stagione del telefilm si chiama ''Utopia'', dove alla fine dell'Universo gli umani si rifugiano su un pianeta perfetto per la vita chiamato appunto ''Utopia''.
==Voci correlate==
* [[Distopia]]
* [[El Dorado]]
* [[Gaia (pianeta)]]
* [[Paradiso]]
* [[Socialismo utopico]]
== Altri progetti ==
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== Collegamenti esterni ==
*[http://www.liberliber.it/biblioteca/t/thomas_more/index.htm Traduzione italiana dell'Utopia di [[Tommaso Moro]] ad opera di [[Ortensio Lando]] – pubblicata a Venezia nel 1548 da [[Anton Francesco Doni]]]
*{{en}} [http://www.trin.cam.ac.uk/rws1001/utopia/default.htm ''Utopian Writing, 1516-1798''] – Facoltà di storia, [[Cambridge University]]
*[http://www.utopiaandutopianism.com Utopia and Utopianism] – rivista accademica specializzata in temi di utopia e utopismo.
*[http://www.utopia.unicas.it Rivista di Studi Utopici] – rivista dell'utopia storica, che promana dal Centro interuniversitario di Studi Utopici (Cassino, Lecce, Macerata, Roma3).
* [http://www.noutopy.org ''Filosofia Nonutopica''] – Progetto di Filosofia Nonutopica (Lo "Homo Finitus")
* [http://proto-comunismo.bravehost.com Il proto-comunismo]
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