Nāsadīya sūkta e Discussioni utente:82.54.41.234: differenze tra le pagine

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{{s|filosofia|induismo}}

Il '''Nāsadīya sūkta''' ([[Lingua sanscrita|sanscrito]]: नासदीय सूक्तः , titolo derivato dai primi termini dell'incipit: ''na-asat-'', "non [c'era] il non essere"), noto anche come '''Inno della creazione''', è il centoventinovesimo inno del decimo libro (''[[maṇḍala]]'') del [[Ṛgveda]]. Di argomento [[cosmogonia|cosmogonico]] (come il successivo 130), è uno degli inni [[veda|vedici]] più noti e studiati in occidente.

La composizione, tradizionalmente attribuita a [[Prajapati]], si colloca in epoca tarda, rispetto all'insieme del Ṛgveda. La modalità di esposizione è [[apofatismo|apofatica]] (caratterizzata dalla descrizione di cosa ''non'' fosse presente all'inizio dei tempi) e il genere di questioni [[filosofia|filosofiche]] sollevate suggeriscono come l'origine dell'universo sia incomprensibile: le stesse divinità, apparse in un tempo successivo alla [[Mito cosmogonico|creazione]], probabilmente non ne conoscono le cause e non sono in grado di comprenderne il mistero. Questa modalità di narrazione ''negativa'' diventerà in seguito molto diffusa negli insegnamenti filosofici e religiosi dei secoli successivi<ref name=doniger>T. Elizarenkova, W.Doniger, op.cit, pp.140-143</ref>.

{{Senza senso}} [[Utente:Equoreo|Equoreo]] ([[Discussioni utente:Equoreo|msg]]) 14:44, 22 mar 2018 (CET)

== Stile ==

L'inno si compone di sette quartine (''[[tristubh]]'') composte ognuna da 44 sillabe, con l'eccezione dell'ultima, nella quale sono omesse due sillabe. Il terzultimo versetto (''[[pāda]]'') recita infatti

{{quote|se lo ha creato, oppure no [...]||''yadi vā dadhe yadi vā na''|lingua=sa}}

terminando in nove sillabe, diversamente dagli altri ''pāda'', tutti endecasillabi.

Ricorrono nel testo alcuni ''temi sonori'', il primo e più rilevante dei quali è costituito dal fonema ''na'', espressione della negazione. Con funzione simile, è riscontrabile la sillaba inversa ''an'' o ''am''<ref name=doniger/>.

Un altrettanto ricorrente tema sonoro è costituito dalla radice verbale ''as-'' (essere, esistere), nelle sue declinazioni positive o negative tra cui ''āsīt'' (impf., "esisteva"), ''sat-'' (part., "esistente"), ''a-sat-'' ("non esistente")<ref name=doniger/>.

Un terzo tema è il suono correlato all'interrogazione, ''k-'', in posizione iniziale nei pronomi ''kim'' ("cosa?"), ''kuha'' ("dove?"), ''kutas'' ("quando?") e in posizione intermedia in altri termini composti presenti nel testo.<ref name=doniger/>.

Una esemplificazione è la prima quartina dell'inno, nella quale tutti i fonemi e significati sono presenti e interconnessi.

{{quote

|"Non c'era il non-essere (''asat''), non c'era l'essere (''sat'') allora,

non c'era l'aria né il cielo, oltre.

Cosa lo avvolgeva? Dove? Chi lo proteggeva?

L'acqua c'era, impenetrabile, profonda?|

|''nāsadāsīn no sadāsīt tadānīṃ ''

''nāsīd rajo no vyomāparo yat''

''kimāvarīvaḥ kuha kasya śarmann-''

''ambhaḥ kimāsīd ghahanaṃ ghabhīram''|lingua=sa}}

== Note ==

<references/>

== Bibliografia ==

*''[http://books.google.it/books?id=j-B0Y-IwTQAC&pg=PA142 Language and style of the Vedic Ṛṣis]'', di T. Elizarenkova, [[Wendy Doniger]], Ed. Albany - State University of New York, 1995.

== Altri progetti ==

{{interprogetto|oldwikisource_oggetto=il testo originale in devanagari|oldwikisource=ऋग्वेद: सूक्तं १०.१२९|etichetta=ऋग्वेद: सूक्तं १०.१२९}}

{{interprogetto|oldwikisource_oggetto=il testo originale traslitterato|oldwikisource=Ṛgveda: sūkta 10.129|etichetta=Ṛgveda: sūkta 10.129}}

[[Categoria:Sanscrito]]

[[Categoria:Testi sacri dell'Induismo]]

[[en:Nasadiya Sukta]]

[[hi:नासदीय सूक्तः]]