Basilica (architettura cristiana) e Discussioni utente:143.225.130.10: differenze tra le pagine

Versione delle 13:50, 17 mar 2011

Versione attuale delle 12:22, 16 mag 2018

Riga 1:

{{IPcondiviso|Università degli Studi di Napoli Federico II|9 maggio 2018}}

La '''basilica''' era un edificio pubblico utilizzato nell'[[antica Roma]] come luogo di riunioni pubbliche e di amministrazione della giustizia. Dal [[IV secolo]] le basiliche vennero riadattate come luoghi di culto [[Cristianesimo|cristiano]] la cui particolare importanza era sottolineata da riti cerimoniali officiati direttamente dal [[Papa]].

==Basilica romana==

{{Vedi anche|basilica civile}}

[[Immagine:Rome, Forum Romanum, Basilica of Maxentius.jpg|250px|thumb|right|[[Basilica di Massenzio]]]]

La basilica nasce nel [[Mediterraneo orientale]] durante il periodo [[ellenismo|ellenistico]], come suggerisce anche l'etimologia del termine: ''aulè basilikè'' era una zona dei palazzi reali di [[Efeso]] o di [[Alessandria d'Egitto]], dove il significato letterario era ''sala regia'' (il ''basileus'' è ancora il nome tradizionale degli [[imperatori bizantini]]).

La forma della basilica ellenistica, con colonnati e un'aula centrale, venne importata a [[Roma]], dove dall'età repubblicana vennero costruite molte [[basiliche civili antiche di Roma|basiliche civili]], come la [[Basilica Giulia]] e la [[Basilica Emilia]] nel [[Foro romano]].

La basilica normalmente aveva [[pianta (architettura)|pianta]] rettangolare, internamente suddivisa in tre o cinque [[navata|navate]] da [[pilastro|pilastri]] o [[colonna|colonne]] (la divisione in navate era uno stratagemma per facilitare la copertura) e presentava uno o due [[abside|absidi]] semicircolari o rettangolari, al centro del lato maggiore o minore. Gli ingressi (uno o due) erano posizionati sul lato opposto rispetto ad ogni abside. Anticamente nella basilica la parte centrale poteva essere anche scoperta.

La basilica romana ospitava riunioni di vario genere: ci poteva essere la ''tribuna'' dove alcuni magistrati esercitavano la funzione di giudice (da cui la parola ''tribunale'' e ''basilica forense''), altre magistrature amministrative, negozi e uffici, anche ai piani superiori.

==Basilica paleocristiana==

{{vedi anche|architettura paleocristiana}}

[[Immagine:Dehio 17 Santa Maria Maggiore.jpg|190px|left|thumb|Planimetria della basilica di Santa Maria Maggiore in Roma]]

[[Immagine:Basilicasanpedro.png|250px|thumb|Planimetria della basilica Costantiniana di San Pietro in Vaticano]]

Nel [[313]] con l'[[Editto di Milano]], l'Imperatore [[Costantino I|Costantino]] concesse la [[libertà di culto|libertà al culto]] [[cristianesimo|cristiano]]. Per impulso dello stesso imperatore e della sua famiglia (in particolare [[Sant'Elena Imperatrice|Sant'Elena]]) prese avvio a Roma - e presto si svilupperà altrove nel vasto territorio imperiale - un grandioso programma di costruzione di imponenti edifici basilicali da adibire a luoghi di culto e in memoria dei martiri cristiani. La costruzione di queste grandi [[chiesa (architettura)|chiese]] porta alla luce la nuova fede e la esalta e induce la progressiva, rapida, scomparsa dei ''Tituli'' o ''[[domus ecclesiae]]'', i precedenti, modesti, luoghi di culto, per lo più ricavati all'interno di abitazioni private di [[Patrizio (storia romana)|patrizi]] convertiti al nuovo [[culto]] o riutilizzando [[Mitreo|mitrei]], sovente sotterranei. In altri casi templi dedicati al vasto Pantheon delle divinità greco-romane vengono riadattati alla funzione di chiesa, o demoliti e sostituiti da un nuovo edificio di culto. Per motivi liturgici non era possibile, né desiderabile, adottare il modello templare romano, dove all'interno del tempio si custodiva solo la statua di culto del dio e la maggior parte dei riti avveniva in prossimità dell'altare esterno. Solo in alcuni interventi più tardi (IX-X secolo) vennero riutilizzati templi greco-romani murando gli intercolunni e aprendo le pareti della cella (come il [[Duomo di Siracusa]], trasformato in epoca bizantina).

Le primissime basiliche, promosse dall'imperatore, sono edificate a [[Roma]], e sono in grado di raccogliere migliaia di fedeli. Vengono costruite prevalentemente fuori le [[mura aureliane]], sui luoghi di sepoltura - già da tempo oggetto di venerazione e caratterizzati da edicolette votive - dei principali [[apostoli]] e [[martiri]] cristiani (''[[Martyria]]''). La primissima basilica cristiana è probabilmente [[San Giovanni in Laterano]], costruita su un terreno donato da [[Costantino I]] poco dopo l'[[editto di Milano]] del [[313]]. Furono costruite poi [[San Pietro in Vaticano]], [[Santa Maria Maggiore (Roma)|Santa Maria Maggiore]] e [[San Paolo fuori le Mura]]. Le ultime due in particolare vennero commissionate nel corso del IV secolo dal vescovo di Roma invece che dall'Imperatore, segno della crescente importanza del [[papato]] nella ''vecchia'' capitale.

Il tipo edilizio detto basilicale si ispirava agli esempi delle basiliche civili romane, realizzate per accogliere grandi folle, e fu adottato sia pure con sostanziali trasformazioni. Dovette avere peso nella definizione della nuova tipologia architettonica più che la basilica usata come tribunale, la tipologia della cosiddetta [[basilica palatina]], dove l'imperatore si mostrava al popolo nell'enfasi dell'abside di fondo (come nella [[basilica di Costantino]] a [[Treviri]]); in questo senso alla ''maiestas'' imperiale si assimilò e poi sostituì la ''maiestas'' divina del cristianesimo.

L'ingresso era posto su un lato minore dell'edificio, opposto all'[[abside]]; lo spazio venne diviso in navate da esili muri sorretti da file di colonne architravate o che sorreggono [[arco (architettura)|archi]] a tutto sesto. Ai lati dell'abside inizialmente vennero ricavati due locali di servizio, i [[pastoforia]], detti ''prothesis'' e ''diakonikon'', e successivamente si diffonde l'uso di affiancare absidi minori a quella principale; il numero di navate va da tre a cinque, mentre generalmente non veniva realizzato alcun [[transetto]].

Esso infatti venne inizialmente associato a chiese (come la basilica costantiniana di [[Antica Basilica di San Pietro in Vaticano|San Pietro in Vaticano]] e la [[basilica del Santo Sepolcro]] di [[Gerusalemme]]) dette ''martyria'' ossia dove si tributa un culto sepolcrale a un importante personaggio: da questi illustri esempi si diffuse a tutte le altre chiese. L'asse principale era quindi quello longitudinale, più adatto ad ospitare le [[processione|processioni]] dei presbiteri e dei fedeli. Le chiese sono (quando è possibile) ''orientate'', ovvero l'asse della chiesa è disposto sulla direttrice est-ovest, con l'abside ad est. Un testo attribuito a [[Clemente I]], ma forse del IV secolo recita a proposito della costruzione della basiliche: ''"[Preghiamo Dio] che ascese sopra il cielo dei cieli verso oriente, ricordando l'antica passione per il [[Paradiso]], posto a oriente, da dove il [[Adamo|primo uomo]], disobbedendo a Dio, persuaso dal consiglio del [[serpente]], fu cacciato.''" Oriente era quindi il luogo dove si trova il Paradiso e dove si trova quindi Cristo, che tornando sulla terra proverrà da tale direzione. Nello stesso testo si recita come il seggio del vescovo debba stare al centro, affiancato dai sacerdoti, e che i diaconi abbiano cura di disporre in zone separate i laici, divisi tra uomini e donne; nel mezzo, in un luogo rialzato, doveva stare il lettore dei testi sacri.

La struttura longitudinale, dall'ingresso all'abside, indica anche il percorso spirituale e salvifico dell'uomo, la "via Salutis" ("via della Salvezza") e rispecchia l'idea del "tempo lineare", propria della tradizione biblico-cristiana. Infatti da [[sant'Agostino]] in poi nel pensiero cristiano il tempo è concepito in senso lineare-progressivo e non più circolare-ciclico come nel mondo pagano. Dalla caduta di [[Adamo]] l'[[escatologia]] [[cristiana]] procede verso la "consumazione del tempo", il riscatto dell'uomo verso [[Dio]], il Giudizio Universale e l'eternità spirituale.<ref>Garzantina della Filosofia, p. 1111</ref>

Il soffitto è piano o a [[capriata|capriate]] in legno a vista; le murature molto esili precludono la possibilità di impiegare volte in muratura.

Esternamente, la [[facciata]] presenta un disegno detto ''a capanna'' con tetto a [[falda|falde]] inclinate a coprire la navata centrale, ai lati della quale troviamo [[spiovente|spioventi]] semplici che coprono le navate laterali. Di fronte alle basiliche maggiori si trova talvolta un [[quadriportico]], un cortile colonnato quadrangolare, riservato ai [[catecumeno|catecumeni]].

[[Immagine:Anastasia Rotonda 4th century floor plan 2.png|thumb|250px|La Basilica del Santo sepolcro nel IV secolo]]

Di pochi anni successive alle basiliche romane e tradizionalmente dovute al viaggio di [[Sant'Elena Imperatrice|Sant'Elena]], sono le tre basiliche della [[Terra santa]]:

#[[Basilica della Natività]] a [[Betlemme]];

#[[Basilica dell'Annunciazione]] a [[Nazaret]];

#[[Basilica del Santo Sepolcro]] a [[Gerusalemme]].

La Natività aveva originariamente cinque navate e una copertura che formava due spioventi per lato (invece di tre, su ciascuna navata) come a [[San Pietro in Vaticano]]: questo perché la copertura delle navate laterali proseguiva all'esterno senza interruzione come se si trattasse di un'unica navata. Un'altra analogia con la basilica vaticana era anche la presenza di un quadriportico antistante, dove si alloggiavano i catecumeni ed i pellegrini. La particolarità consisteva nell'ambone ottagonale al posto dell'abside, che custodiva la ''Grotta della natività'', e che fece forse da modello alle prime chiese a pianta non oblunga (ma centrale) dette ''[[martyrion]]''.

La Basilica del Santo Sepolcro presentava anticamente le cinque navate e il quadriportico antistante la facciata, ma sul retro si apriva un secondo quadriportico che probabilmente portava a un deambulatorio che girava attorno al sepolcro di Cristo. Nel IV secolo venne edificata al posto del deambulatorio la ''[[Rotonda dell'Anastasis]]'', un edificio a pianta circolare che inglobava l'edicola a tre absidi del Santo Sepolcro. Distrutta e ricostruita più volte oggi la basilica che si ammira risale al periodo dei [[Crociato|crociati]] ([[XII secolo]]).

Dopo il crollo dell'Impero romano d'Occidente fu realizzata una sola basilica con cinque navate, a [[Milano]], con probabile sovvenzione da parte dell'imperatore [[Costante]] (figlio di Costantino) e si chiamò ''Basilica maior'' o ''Nova'' (in seguito [[chiesa di Santa Tecla|Santa Tecla]]; all'epoca non era ancora in uso la dedicazione ai Santi), iniziata nel [[343]] in previsione del [[concilio di Milano|concilio]]. La chiesa fu inaugurata nel [[345]]. Conforme agli stili della corte imperiale, la ''Maior'' non fu “umile”, ma fu grandiosa per dimensioni, stile e ricchezza.

Per tutta l'età di [[Sant'Ambrogio]] vescovo di Milano, questa chiesa fu il cruento pomo della discordia tra cattolici (il popolo) ed [[ariani]] (la corte e la nobiltà). La corte costruì un'altra chiesa (l'attuale [[chiesa di San Lorenzo (Milano)|San Lorenzo]]) in antitesi con la cattedrale, più rappresentativa del potere politico centrale, ricca di ori, mosaici, statue, e con la nuova architettura dell'impero; cioè non ebbe più la forma allungata come le basiliche, ma fu a [[pianta centrale]], sormontata da un'immensa cupola; nacque così il primo "[[duomo]]".

[[Attila]] distrusse tutto nel [[452]], e le più modeste ricostruzioni del Medioevo ebbero nome di Santa Tecla, sul luogo della ''Maior'', e San Lorenzo sul luogo del Duomo. Santa Tecla conservò tuttavia l'idea delle 5 navate, che fu ripresa sistematicamente nelle chiese di [[stile gotico]], perché, per elevare l'altezza, fu necessario anche allargarne la base.

==Basilica romanica==

{{vedi anche| Architettura romanica}}

Per tutto l'[[alto medioevo]] si costruirono chiese sul tipo della basilica ambrosiana, ma furono sempre senza [[cupola]] e con soffitti a [[capriata|capriate]] di legno, perché si era persa la tecnica del costruire.

Nelle basiliche più tarde troviamo la presenza del [[transetto]] che, intersecando la navata (o le navate), conferisce loro la caratteristica pianta a [[croce]]. A seconda che il transetto sia della stessa lunghezza del corpo principale o più corto di esso, si parla rispettivamente di pianta a [[croce greca]] o di pianta a [[croce latina]].

La ''basilica romanica'' si distingue dalle precedenti perché ha i soffitti a volta ed il primo tipo di cupola, non romana, di forma [[ottagono|ottagonale]]. Essa fu realizzata attorno all'[[anno Mille]], con l'avvento dell'[[architettura romanica]], quando i [[Magistri cumacini]] (superstiti discendenti di architetti romani), peregrinarono chiamati dalle famiglie nobili per costruire i loro palazzi, e con ciò insegnarono ovunque le tecniche di costruzione delle volte e delle cupole.

==Basiliche==

Le basiliche sono chiese di particolare antichità, specialmente le chiese paleocristiane, quelle aventi almeno tre [[navata|navate]], la centrale delle quali è rialzata (altrimenti si parlava di "sala"). Nel tempo il titolo di basilica acquisì un significato onorifico e ad alcune chiese venne conferito uno speciale titolo d'onore per la loro importanza storica e religiosa, equiparandole nel titolo alle basiliche maggiori di Roma.

Le basiliche pontificie si dividono in ''Arcibasilica'',che è l'Arcibasilica di [[Arcibasilica di San Giovanni in Laterano|San Giovanni in Laterano]], [[cattedrale]] di Roma, e sede del [[papa]], quale vescovo di Roma; ''basilicae maiores'', caratterizzate dalla presenza del trono e dell'altare papali; e ''basilicae minores''.

L'Arcibasilica [[cattedrale]] di Roma è:

*[[Arcibasilica di San Giovanni in Laterano|San Giovanni in Laterano]]

Le basiliche maggiori sono le seguenti:

* [[Basiliche papali]] di Roma:

** [[Basilica di San Pietro in Vaticano|San Pietro in Vaticano]];

** [[Basilica di Santa Maria Maggiore|Santa Maria Maggiore]];

** [[San Paolo fuori le mura]];

** [[Basilica di San Lorenzo fuori le mura|San Lorenzo fuori le mura]].

** [[Basilica di Santa Croce in Gerusalemme|Santa Croce in Gerusalemme]]

** [[Basilica di San Sebastiano fuori le mura|San Sebastiano fuori le mura]]

* [[Basilica di San Francesco d'Assisi|San Francesco d'Assisi]] (PG);

* [[Basilica di Santa Maria degli Angeli|Santa Maria degli Angeli]] ([[Porziuncola]]), sempre ad Assisi (PG);

* [[Basilica di Sant'Antonio di Padova|Sant'Antonio di Padova]];

* [[Santuario della Beata Vergine del Rosario di Pompei|Madonna di Pompei]] (NA);

* [[Santuario della Santa Casa|Santa Casa]],(AN).

{{vedi anche| Basiliche in Italia}}

==Bibliografia==

*''Saper Vedere l'Architettura'' di Bruno Zevi

*R. Krautheimer, ''Architettura paleocristiana e bizantina'', Einaudi, Torino 1986

==Note==

<references />

==Voci correlate==

*[[Cattedrale]]

*[[Duomo]]

*[[Chiesa (architettura)|Chiesa]]

*[[Pieve]]

*[[oratorio (architettura)|Oratorio]]

*[[Cappella]]

*[[Catacomba]]

== Altri progetti ==

{{interprogetto|commons=Category:Basilicas}}

{{Elementi architettonici delle chiese}}

{{Portale|architettura}}

[[Categoria:Basiliche| ]]

[[be:Базіліка]]

[[be-x-old:Базыліка]]

[[bg:Базилика]]

[[bs:Bazilika]]

[[ca:Basílica]]

[[cs:Bazilika]]

[[da:Basilika]]

[[de:Basilika]]

[[el:Βασιλική (αρχιτεκτονική)]]

[[en:Basilica]]

[[eo:Baziliko]]

[[es:Basílica]]

[[et:Basiilika]]

[[eu:Basilika]]

[[fi:Basilika (arkkitehtuuri)]]

[[fr:Basilique (christianisme)]]

[[gd:Bàislig]]

[[he:בזיליקה]]

[[hr:Bazilika]]

[[hu:Bazilika]]

[[id:Basilika]]

[[io:Baziliko]]

[[ja:バシリカ]]

[[ka:ბაზილიკა]]

[[ko:바실리카]]

[[la:Basilica]]

[[li:Basiliek (boewkunde)]]

[[lt:Bazilika]]

[[lv:Bazilika]]

[[mk:Базилика]]

[[nl:Basiliek]]

[[no:Basilika]]

[[nrm:Basouque]]

[[pl:Bazylika]]

[[pt:Basílica]]

[[ro:Bazilică]]

[[ru:Базилика]]

[[sh:Bazilika]]

[[simple:Basilica]]

[[sk:Bazilika]]

[[sl:Bazilika]]

[[sq:Bazilika]]

[[sr:Базилика]]

[[sv:Basilika]]

[[sw:Basilika]]

[[tr:Bazilika]]

[[uk:Базиліка]]

[[vec:Baxełega]]

[[vi:Vương cung thánh đường]]

[[vls:Basilieke]]

[[zh:巴西利卡]]