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Battaglia di Lepanto e File:Auguri Professore.PNG: differenze tra le pagine

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{{Informazioni file
{{Avvisounicode}}
|Descrizione = Screenshot
{{Coord|38|12|N|21|18|E|display=title}}
|Fonte = Film ''Auguri professore'' di Riccardo Milani, 1997
{{nota disambigua||[[Battaglia di Lepanto (disambigua)]]}}
|Data = 21 marzo 2014
{{Conflitto
|Autore = [[Utente:Fabio Matteo]]
|nome del conflitto=Battaglia di Lepanto
|Detentore copyright = Cecchi Gori Group
|parte_di=delle [[guerra di Cipro (1570-1573)]]
|EDP = [[Wikipedia:Copyright immagini#Screenshot protetti da copyright]]
|immagine=[[File:La Battaglia di Lepanto.jpg|300px|''[[Allegoria della battaglia di Lepanto]]'' di Paolo Veronese]]
|Altre versioni =
|didascalia=''[[Allegoria della battaglia di Lepanto|La battaglia di Lepanto]]'' in un dipinto di [[Paolo Veronese]].
}}
|data=[[Domenica]] [[7 ottobre]] [[1571]]
|luogo=[[Golfo di Corinto]]|
|esito=Vittoria della "[[Lega Santa (Mediterraneo)|Lega Santa]]"
|schieramento1= [[File:Estandarte Liga Santa.gif|22px]] [[Lega Santa (Mediterraneo)|Lega Santa]]:<br />
[[File:Flag of New Spain.svg|22px]] [[Impero Spagnolo]] (Viceregni di [[Regno di Napoli|Napoli]] e [[Regno di Sicilia|Sicilia]])<br />
[[File:Flag of Most Serene Republic of Venice.svg|22px]][[Repubblica di Venezia]]<br />
[[File:Flag of the Papal States (pre 1808).svg|22px]][[Stato Pontificio]]<br />
[[File:Flag of Genoa.svg|22px]] [[Repubblica di Genova]]<br />
[[File:Kingdom of Savoy.svg|22px]] [[Ducato di Savoia]]<br />
[[File:Coat of arms of the House of Montefeltro (1443).svg|22px]][[Ducato d'Urbino]]<br />
[[File:Flag of the Grand Duchy of Tuscany (1840).svg|22px]] [[Granducato di Toscana]]<br />
[[File:Flag of the Sovereign Military Order of Malta.svg|22px]] [[Cavalieri di Malta]]
|schieramento2=[[File:Ottoman Navy1453-1789.svg|22px]] [[Impero ottomano]]
|comandante1=[[File:Flag of New Spain.svg|22px]] [[Don Giovanni d'Austria]]<br /> [[File:Flag of New Spain.svg|22px]] [[Álvaro de Bazán]]<br />[[File:Flag of New Spain.svg|22px]] [[Luis de Requesens]]<br /> [[File:Flag of the Papal States (pre 1808).svg|22px]] [[Marcantonio Colonna]]<br /> [[File:Kingdom of Savoy.svg|22px]] [[Andrea Provana di Leinì]]<br />[[File:Coat of arms of the House of Montefeltro (1443).svg|22px]][[Francesco Maria II della Rovere]]<br />[[File:Flag of Most Serene Republic of Venice.svg|22px]] [[Sebastiano Venier]]<br /> [[File:Flag of the Grand Duchy of Tuscany (1840).svg|22px]] [[Ettore Spinola]]<br /> [[File:Flag of Genoa.svg|20px]] [[Gianandrea Doria]]<br /> [[File:Flag of the Sovereign Military Order of Malta.svg|22px]] [[Piero Giustiniani]]|
|comandante2=[[File:Ottoman Navy1453-1789.svg|22px]][[Mehmet Alì Pascià]]†<br /> [[File:Ottoman Navy1453-1789.svg|22px]] [[Mehmet Shoraq]]†<br /> [[File:Ottoman Navy1453-1789.svg|22px]] [[Uluch Alì|Uluč Alì]]<br /> [[File:Ottoman Navy1453-1789.svg|22px]] [[Amurat Dragut]]
|effettivi1=206 [[Galea|galee]] e 6 [[Galeazza|galeazze]]<br /> 1.815 cannoni totali (circa)
|effettivi2=216 galee, 64 galeotte e 64 fuste<br /> 750 cannoni totali (circa)
|perdite1=7.500 uomini.<br /> 17 navi
|perdite2=30.000 uomini<ref>T.C.F. Hopkins, ''Confrontation at Lepanto'', Forgee 2006, intro</ref> feriti o catturati<ref>Geoffrey Parker. ''La rivoluzione militare'', p. 88</ref>.<br /> 137 navi catturate.<br /> 50 affondate.<br /> 15.000 schiavi delle galee liberati.
}}
{{Campagnabox Guerra ottomano-asburgica}}
La '''battaglia di [[Lepanto|Lèpanto]]''', detta anche delle [[Echinadi]] o delle [[Curzolari]] (chiamata ''Epaktos'' dagli abitanti, ''Lepanto'' dai veneziani e ''İnebahtı'' in [[lingua turca|turco]]), è uno storico scontro avvenuto il [[7 ottobre]] [[1571]], nel corso della [[guerra di Cipro]], tra le flotte musulmane dell'[[Impero ottomano]] e quelle cristiane della [[Lega Santa (Mediterraneo)|Lega Santa]] che riuniva le forze navali di [[Repubblica di Venezia|Venezia]], della [[Spagna]] (con [[Regno di Napoli|Napoli]] e [[Regno di Sicilia|Sicilia]]), di [[Stato pontificio|Roma]], di [[Repubblica di Genova|Genova]], dei [[Cavalieri di Malta]], del [[Ducato di Savoia]], del [[Ducato d'Urbino]] e del [[Granducato di Toscana]], federate sotto le insegne pontificie.
 
== Licenza ==
La battaglia, terza in ordine di tempo e la maggiore svoltasi a Lepanto, si concluse con una schiacciante ma marginale vittoria delle forze alleate, guidate da [[Don Giovanni d'Austria]], su quelle ottomane di [[Mehmet Alì Pascià]], che perse la vita nello scontro.
{{Screenshot Copyrighted||film}}
 
[[Categoria:Immagini di Silvio Orlando|1997]]
== Prologo ==
La coalizione cristiana era stata promossa alacremente da [[Papa Pio V]] per soccorrere materialmente la veneziana città di [[Famagosta]] (o Famagusta; in greco Ammocosthos; in turco Gazimağusa), sull'isola di [[Cipro]], assediata dai [[Turchi]] e strenuamente ma invano difesa dalla guarnigione locale.
 
L'occupazione ottomana dell'isola fu legittimata dalla necessità di bloccare gli scali portuali da cui i pirati cristiani erano soliti salpare per depredare le navi turche dirette alla capitale. L'isola inoltre era stata in passato un possedimento musulmano. Solo dal 1480 era parte del dominio di [[Venezia]], città peraltro assai distante geograficamente. I sultani ottomani dunque si sentirono legittimati a rivendicare il controllo di Cipro, giovandosi, fra l'altro, del favore con cui auspicavano sarebbe stata accolta la dominazione turca dalla popolazione locale, che rimproverava ai veneziani un'eccessiva ingerenza ed un troppo duro sfruttamento.
 
Il contesto più generale è quello di una lotta generalizzata per il controllo del [[Mar Mediterraneo|Mediterraneo]]. Benché tra Oriente e Occidente gli scambi di persone, merci, denaro e tecniche non cessassero mai e anzi fossero sempre intensissimi<ref name="testo">Fernand Braudel, ''Civiltà e imperi del Mediterraneo nell'età di Filippo II'', Torino, Einaudi, 1953, p.801-807, 847-850. Le relazioni tra Venezia e Costantinopoli, soprattutto quelle di natura commerciale, erano state fino a quel momento piuttosto intense. Venezia importava dall'Oriente un'importante risorsa come il grano e nell'Impero Ottomano erano particolarmente apprezzati i prodotti di lusso provenienti dall'Italia, ad esempio stoffe pregiate,orologi, occhiali, carte geografiche a stampa e addirittura il formaggio parmigiano, vedi Alessandro Barbero, Lepanto. La battaglia dei tre imperi, Laterza 2010, p. 41-42</ref>, il crescente espansionismo ottomano in quegli anni preoccupava sempre più i governi dell'occidente mediterraneo. Esso minacciava non solo i possedimenti veneziani come Cipro, ma anche gli interessi spagnoli per via della pirateria.
Consapevole di questa tensione crescente, Pio V ritenne allora che il momento fosse propizio per coalizzare in una [[Lega Santa]] le troppo divise forze della cristianità<ref name="cris">Barbero, p.126</ref>, alimentando lo [[spirito di Crociata]] per creare coesione intorno all'iniziativa.
 
Il [[vessillo]], benedetto dal Papa, giunse a [[Napoli]] il [[14 agosto]] [[1571]], dove venne consegnato solennemente a Don Giovanni d'Austria, nella [[Basilica di Santa Chiara (Napoli)|basilica di Santa Chiara]].
 
Come base di ricongiungimento dell'armata cristiana era stata scelta [[Messina]], situata in posizione strategica rispetto al teatro d'operazioni. Qui, a partire dal luglio 1571, dopo mesi di difficoltose trattative, conversero le flotte alleate, giungendo dai rispettivi scali di partenza. Ai primi di settembre, la flotta della Lega era riunita al gran completo nel porto siciliano: al comando di Don Giovanni erano 209 [[galera|galere]] (di cui 203 o 204 avrebbero effettivamente preso parte alla battaglia) e 6 [[galeazza|galeazze]], oltre ai trasporti e al naviglio minore<ref name="bracco">Barbero, ''Lepanto'', pp. 480-481</ref>. Le forze risultavano così composte: 12 galere del papa (armate dal [[granduca di Toscana]]), 10 galere di Sicilia, 30 galere di Napoli, 14 galere di Spagna, 3 galere di Savoia, 4 galere di Malta, 27 galere di Genova (di cui 11 appartenenti a [[Gianandrea Doria]]), 109 galere e 6 galeazze di Venezia (di cui 60 galere giunte da Candia)<ref name="baldo">''ibidem'', p.624</ref>.
 
La flotta della Lega, salpata da Messina il 16 settembre si mosse con velocità differenti e si trovò riunita solo il 4 ottobre successivo nel porto di [[Cefalonia]] <ref name="capponi">N. Capponi, ''Lepanto 1571'', Il Saggiatore, Milano 2012, pp.206-210 </ref>. Qui la raggiunse la notizia della caduta di Famagosta (agosto 1571) e della fine inflitta dai musulmani a [[Marcantonio Bragadin]], il [[Consiglio dei Pregadi|senatore veneziano]] comandante la fortezza<ref>Il supplizio e la morte di Bragadin vanno inquadrati nel solco di quei principi in materia penale che all'epoca, tanto in oriente quanto in occidente, contemplavano torture e sanzioni punitive particolarmente cruente e spietate.</ref>.
 
Il 1° agosto i veneziani si erano arresi ed era stato raggiunto rapidamente un accordo con Lala Mustafà, il comandante della spedizione ottomana. I turchi avrebbero messo a disposizione delle imbarcazioni per evacuare i veneziani a Candia, mentre altra parte dell'acordo prevedeva che la popolazione civile non sarebbe stata molestata. Nel documento di capitolazione il comandante turco si era impegnato ''promettendo e giurando per Dio et sopra la testa del Gran Signore di mantenere quanto nei capitoli si conteneva''<ref name="alvise">Alvise Zorzi, ''La Repubblica del Leone. Storia di Venezia'', Bompiani, Milano 2009, p. 348</ref>.
 
Qualche giorno dopo però, alla consegna delle chiavi della città ai nuovi possessori, c'erano stati scontri verbali tra Bragadin e il comandante turco, che irrimediabilmente avevavno portatao alla rottura dell'accordo. Sembra che Lala Mustafà si fosse inizialmente adirato con Bragadin e i suoi capitani dopo aver scoperto dell'uccisione, durante la tregua di decine di soldati turchi prigionieri dei veneziani, vicenda testimoniata da alcuni superstiti fuggiaschi che avevano raccontato l'accaduto. Inoltre Bragadin si era opposto alla decisione del Pascià di trattenere a Famagosta uno dei capitani veneziani come garanzia del ritorno delle imbarcazioni turche al porto. La richiesta di trattenere un comandante italiano come ostaggio era ragionevole, ma viziata dall’errore di non essere stata inserita direttamente nel [[capitolato]] del 1° agosto<ref name="barb">Barbero, ''Lepanto'', p.463</ref>.
 
L'ostinazione e l'insolenza di Bragadin avevano scatenato la rabbia di Mustafà<ref>Alcuni tra gli storici cristiani che negli anni successivi raccontano l'accaduto sostengono che Mustafà avesse già intenzione di rompere gli accordi, a prescindere dall'atteggiamento di Bragadin. ''idem'', pp. 461-472</ref>, che a sua volta aveva avuto una reazione di eccessiva violenza, tanto da guadagnarsi, una volta tornato in patria, la disapprovazione ed il rimprovero da parte dello stesso [[sultano]].
Infatti Mustafà aveva fatto imprigionare i veneziani sulle galere turche, aveva fatto decapitare i capitani al seguito di Bragadin e infine quest'ultimo dopo una serie di torture era stato scorticato vivo<ref> Si racconta che durante il supplizio il veneziano continuò fino alla fine ad insultare ferocemente i turchi, a testimonianza del carattere violento e orgoglioso dello stesso Bragadin. ''ibidem''. </ref>. La sua pelle era stata poi riempita di paglia e innalzata sulla galea del Pascià, che l'aveva condotta a [[Costantinopoli]].
Appresa dunque le notizie di Famagosta e nonostante il maltempo le navi della Lega presero il mare e giunsero, il [[6 ottobre]] davanti al golfo di [[Patrasso]], nella speranza di intercettare la potente flotta ottomana. Si noti che i principali Stati d'Italia e le più grandi potenze europee dell'epoca, come ad esempio la Spagna, avevano dovuto coalizzarsi per poter sperare di battere l'Impero ottomano, allora all'apice della sua potenza.
Va notato che, fino al XV secolo i turchi non avevavno vantato particolari attitudini alla vita marinara. La loro forza, più che per l'armamento o per la tecnica e strategia militari, in cui non superavano per qualità i contingenti occidentali, si era manifestata soprattutto per il tenace spirito di coesione e solidarietà, che tradizionalmente contraddistingueva i corpi armati ottomani.
 
Il [[7 ottobre]] 1571, domenica, [[Don Giovanni d'Austria]] fece schierare le proprie navi in formazione serrata, deciso a dar battaglia: non più di 150 metri separavano le galee.
 
== Descrizione della battaglia ==
=== Schieramento ===
{{Vedi anche|Battaglia di Lepanto (ordine di battaglia)}}
 
==== Flotta della Lega ====
Il '''centro''' dello schieramento cristiano cattolico si componeva di 28 galee e 2 galeazze veneziane, 15 galee spagnole e napoletane, 8 galee genovesi, 7 galee toscane sotto le insegne pontificie, 3 maltesi, 1 sabauda, per un totale di 62 galee e 2 galeazze. Lo comandava [[Don Giovanni d'Austria]] Comandante Generale dell'imponente flotta cristiana: ventiquattrenne figlio illegittimo del defunto [[Imperatore Carlo V]] e fratellastro del regnante [[Filippo II di Spagna|Filippo II]] aveva già dato ottima prova di sé nel 1568 contro i [[pirati barbareschi]]. Con lui a bordo [[Francesco Maria II della Rovere]] - figlio ed erede del Duca [[Guidobaldo II della Rovere]] - Capitano Generale degli oltre 2.000 soldati volontari provenienti dal Ducato d'Urbino. Per ragioni di prestigio affiancavano la galea ''Real'' spagnola: la ''Capitana'' di [[Sebastiano Venier]], settantacinquenne Capitano Generale veneziano, la ''Capitana di Sua Santità'' di [[Marcantonio Colonna]], trentaseienne ammiraglio pontificio, la ''Capitana'' di [[Ettore Spinola]], Capitano Generale genovese, la ''Capitana'' di [[Andrea Provana|Andrea Provana di Leinì]], Capitano Generale piemontese, l'ammiraglia ''Vittoria'' del priore [[Piero Giustiniani]], Capitano Generale dei Cavalieri di Malta.
 
Il '''''corno'' sinistro''' si componeva di 40 galee e 2 galeazze veneziane, 10 galee spagnole e napoletane, 2 galee toscane sotto le insegne pontificie, e 1 genovese, per un totale di 53 galee e 2 galeazze al comando del provveditore generale [[Agostino Barbarigo (provveditore)|Agostino Barbarigo]], ammiraglio veneziano (da non confondere con l'omonimo doge veneziano morto nel 1501).
 
Il '''''corno'' destro''' era invece composto di 25 galee e 2 galeazze veneziane, 16 galee genovesi, 8 galee spagnole e siciliane, 2 sabaude e 2 toscane sotto le insegne pontificie, per un totale di 53 galee e 2 galeazze, tenute dal genovese [[Gianandrea Doria]].
 
Le spalle dello schieramento erano coperte dalle 30 galee di [[Alvaro de Bazan|Alvaro de Bazan di Santa Cruz]]: 13 spagnole e napoletane, 12 veneziane, 3 toscane sotto le insegne pontificie, 2 genovesi. L'avanguardia, guidata da [[Juan de Cardona]] si componeva di 8 galee: 4 siciliane e 4 veneziane.
 
In totale, la Lega schierò in battaglia una flotta di 6 galeazze e circa 204 galere. A bordo erano imbarcati non meno di 36.000 combattenti, tra soldati (fanteria al soldo del re di Spagna, pontificia e veneziana), venturieri e marinai, verosimilmente tutti armati di [[archibugio]]. A questi si aggiungevano circa 30.000 [[galeotto|galeotti]] sferrati, ovvero tutti i rematori, schiavi esclusi, cui venivano distribuite spade e corazze per prendere parte alla mischia sui ponti delle galere<ref name="galera">''idem'', pp. 570 e 576. Si tenga presente che la forza combattente non era distribuita in modo omogeneo; in particolare, le galere veneziane, che costituivano oltre la metà dell'intera flotta, imbarcavano mediamente la metà dei soldati rispetto alle galere ponentine. cfr. p.570</ref>. Quanto all'artiglieria, la flotta cristiana schierava, approssimativamente, 350 pezzi di calibro medio-grande (da 14 a 120 libbre) e 2750 di piccolo calibro (da 12 libbre in giù)<ref name="libbra">''idem'', p.547</ref>.
 
==== Flotta ottomana ====
La flotta turca schierata a Lepanto, reduce dalla campagna navale che l'aveva impegnata durante l'estate, era verosimilmente forte di 170-180 galere e 20 o 30 galeotte, cui si aggiungeva un imprecisato numero di fuste e brigantini corsari<ref name="corsaro">''idem'', pp.536-539</ref>. La forza combattente, comprensiva di [[giannizzeri]] (in numero tra 2.500 e 4.500), [[sipahi]] e marinai, ammontava a circa 20-25.000 uomini<ref name="uomini">''idem'', pp.571-573</ref>. Di questi, sicuramente armata d'archibugio era la fanteria scelta dei giannizzeri, mentre la gran parte degli altri combattenti era armata di arco e frecce<ref name="frecce">''idem'', pp.576-577</ref>. La flotta ottomana, inoltre, era munita di minore artiglieria rispetto a quella cristiana: circa 180 pezzi di grosso e medio calibro e meno della metà degli oltre 2.700 pezzi di piccolo calibro imbarcati dal nemico<ref name="nem">''idem'', pp.547-548</ref>.
 
I Turchi schieravano l'ammiraglio [[Mehmet Shoraq]], detto Scirocco, all'ala destra, mentre il comandante supremo [[Mehmet Alì Pascià]] (detto ''il Sultano'') al centro conduceva la flotta a bordo della sua ammiraglia ''Sultana'', su cui sventolava il vessillo verde sul quale era stato scritto 28.900 volte a caratteri d'oro il nome di Allah. Infine l'ammiraglio, considerato il migliore comandante ottomano, [[Uluch Alì|Uluč Alì]] (Giovanni Dionigi Galeni), un apostata di origini calabresi convertito all'Islam (detto ''Ucciallì''), presiedeva all'ala sinistra; le navi schierate nelle retrovie erano comandate da Amurat (Murad) Dragut (figlio dell'omonimo [[Dragut]] Viceré di Algeri e Signore di Tripoli che era stato uno dei più tristemente noti [[pirati barbareschi]]).
 
=== Esca ===
Don Giovanni decise di lasciare isolate in avanti, come esca, le 6 potentissime galeazze veneziane, che per prime aprono il fuoco. Essendo le galeazze inabbordabili per la loro notevole altezza, il comandante aveva inoltre deciso di togliervi un gran numero di spadaccini e sostituirli con archibugieri, i quali crearono subito gravi danni alla flotta turca. La potenza di fuoco della flotta cristiana era infatti più forte rispetto a quella nemica, grazie agli armamenti veneziani che negli anni precedenti erano divenuti sempre più poderosi, mentre i turchi non erano riusciti a tenere il passo con le innovazioni, ritrovandosi quindi con un'artiglieria da molti meno pezzi.
 
Alì non tentò l'[[abbordaggio]] delle galeazze, definite dei veri e propri ''castelli in mare da non essere da umana forza vinti''<ref>''idem'', pag. 549</ref>, ma decise di superarle e di scagliare tutta la sua flotta in uno scontro frontale, mirando unicamente all'abbordaggio della nave di Don Giovanni per provare ad ucciderlo demoralizzando così la flotta della Lega Cristiana. Ed essendo in superiorità numerica (167-235) tentò di circondarla, utilizzando la tattica navale classica.
 
=== Scontro ===
[[File:Battaglia Lepanto in Vaticano.jpg|thumb|La battaglia di Lepanto, nella [[Galleria delle Carte Geografiche]], [[Musei Vaticani]].]]
 
Per i cristiani gli scontri all'inizio coinvolgono pesantemente il veneziano Barbarigo, che è alla guida dell'ala sinistra e posizionato sotto costa; deve parare il colpo del comandante ''Scirocco'', impedire che il nemico possa insinuarsi tra le sue navi e la spiaggia per accerchiare la flotta cristiana. La manovra ha solo un parziale successo e lo scontro si accende subito violento. La stessa galea di Barbarigo diventa teatro di un'epica battaglia nella battaglia con almeno due capovolgimenti di fronte.
Ferito gravemente alla testa, Barbarigo muore e le retrovie devono correre in soccorso dei veneziani per scongiurare la disfatta: ma grazie all'arrivo della riserva guidata dal [[Marchese di Santa Cruz]] le sorti si riequilibrano e così ''Scirocco'' viene catturato, ucciso e immediatamente decapitato.
 
Al centro degli schieramenti [[Alì Pascià]] cerca e trova la galea di [[Don Giovanni d'Austria]], la cui cattura risolverebbe definitivamente lo scontro. Contemporaneamente altre galee impegnano Venier e [[Marcantonio Colonna]]. Molti sono gli episodi di eroismo: l'equipaggio della galea toscana ''Fiorenza'' dell'[[Ordine di Santo Stefano Papa e Martire|Ordine di Santo Stefano]] viene quasi interamente ucciso, eccetto il suo comandante [[Tommaso de' Medici]] con quindici uomini.
 
Sulla galea di Don Giovanni invece si ripete lo scontro a cui ha partecipato Barbarigo, e la battaglia frontale si fa cruenta. Con un rumore assordante i Turchi iniziano l'assalto alle navi di Don Giovanni suonando timpani, tamburi, flauti. Il vento è a loro favore. La flotta di Don Giovanni è nel più assoluto silenzio.
 
Improvvisamente il vento cambia direzione: le vele dei Turchi si afflosciano e quelle dei cristiani si gonfiano. Don Giovanni d'Austria perciò punta fulmineamente diritto contro la ''Sultana''. Il reggimento di Sardegna dà per primo l'arrembaggio alla nave turca, che diviene il campo di battaglia: i musulmani a poppa e i cristiani a prua.
 
Al terzo assalto i sardi arrivano a poppa. Don Giovanni viene ferito ad una gamba. Più volte le navi avanzano e si ritirano, Venier e Colonna devono disimpegnarsi per accorrere in aiuto a Don Giovanni che sembra avere la peggio assieme all'onnipresente Marchese di Santa Cruz.
 
Alla sinistra turca, al largo, la situazione è meno cruenta ma un po' più complicata. Giovanni Andrea Doria dispone di poco più di 50 galee, quasi quante quelle del veneziano Barbarigo (circa 60) sul corno opposto ma davanti a sé trova 90 galee, cioè circa il doppio dei nemici fronteggiati dai veneziani ed oltretutto in un'area molto più ampia di mare aperto; per questo pensa ad una soluzione diversa dallo, scontato negli esiti, scontro diretto. Giovanni Andrea Doria infatti, a un certo momento della battaglia, si sgancia con le sue navi genovesi facendo vela verso il mare aperto.
 
=== Eventi del ''corno'' destro ===
Il ruolo cruciale di Gianandrea Doria è sempre stato oggetto di disputa da parte dei veneziani: gli antagonisti dei genovesi insinuarono che egli si fosse defilato o per preservare il proprio naviglio o perché obbediva ancora agli ordini di Filippo II o che si era messo d'accordo con Uluc Alì per la reciproca considerazione (anche il comandante barbaresco come il genovese affittava le galee al suo Signore), mentre gli storici genovesi e spagnoli lo difendono definendole di una grande rarità strategica: in realtà nonostante avesse avuto l'ordine, ugualmente al Barbarigo, di difendere e proteggere il fianco della flotta di Don Giovanni per impedire l'accerchiamento delle sue navi che si trovavano sotto un violento attacco frontale, inaspettatamente spaccò il lato destro dello schieramento cristiano, puntando verso il mare aperto e lasciando aperto un buco che una flottiglia di 16 galee cristiane non genovesi (staccatesi dalla flotta principale) vedendo e pensando che il Doria si accingesse ad un vero e proprio sganciamento, si diressero verso il fianco di Uluc Alì per tentare di coprire il fianco destro. A quel punto [[Occhialì|Uluc Ali]] si insinuò all'interno della flottiglia genovese, pensando fosse in fuga e attaccando il fianco destro dello schieramento di Don Giovanni, procurandogli forti perdite. Uluc Alì, con il vento in poppa, aggredì da dietro la ''Capitana'', la nave ammiraglia dei Cavalieri di Malta, al cui comando era Pietro Giustiniani, priore dell'Ordine. La ''Capitana'' viene circondata da sette galee. [[Uluc Alì]] cattura il vessillo dei Cavalieri di Malta, fa prigioniero Giustiniani, che era stato eroicamente ferito ''sette volte'', e prende a rimorchio la ''Capitana''.
 
Oltre la ''Capitana'' di Malta, pagarono cara la "strana" manovra di Gianandrea Doria, anche la ''Fiorenza'' e la ''San Giovanni'' galee toscane della flotta papale, e la ''Piemontesa'' della flotta sabauda, che circondate da un nugolo di galee di Uluc Alì, si votarono lottando, all'estremo sacrificio. Non è stato ancora chiarito il motivo di questa manovra del Doria: fatto sta che non appena visto che Uluc Alì si era impegnato in quella facile battaglia, si diresse immediatamente contro il comandante barbaresco, il quale, vedendolo arrivare, diede l'ordine di sganciare le navi catturate e di ritirarsi, il Doria ritornò nei pressi della battaglia dopo mezz'ora.
[[File:Battle of Lepanto 1571.jpg|thumb|La battaglia di Lepanto (''artista sconosciuto'').]]
 
Il Papa in seguito minacciò di morte Doria se si fosse presentato a Roma, dicendo che per il momento faceva meglio a starsene lontano: le sue azioni erano, secondo il pontefice, più da [[corsaro]] [[musulmano]] che da comandante della cristianità; la sua galea e le navi genovesi avevano subito meno perdite di tutto lo schieramento cristiano, cosa che colpì negativamente quasi tutti i comandanti nel raduno generale che fu fatto, non a caso, proprio nella galea di Doria.
 
=== Epilogo ===
Al centro, il comandante in capo ottomano [[Alì Pascià]], già ferito, cadde combattendo<ref name="tired">''idem'', p. 558</ref>. La [[nave ammiraglia]] ottomana fu abbordata dalle galee toscane Capitana e Grifona<ref> Marcella Aglietti, ''La partecipazione delle galere toscane alla battaglia di Lepanto (1571)'', in ''Toscana e Spagna nell’età moderna e contemporanea'' ETS, Pisa 1998, pp. 55-146</ref><ref>[http://www.palazzovecchio-museoragazzi.it/?p=916, Il Mediterraneo diviso, Il Museo dei ragazzi di Palazzo Vecchio] </ref>e, contro il volere di Don Giovanni, il cadavere dell'[[ammiraglio]] ottomano Alì Pascià fu decapitato e la sua testa esposta sull'[[albero maestro]] dell'ammiraglia spagnola.
 
La visione del condottiero ottomano decapitato contribuì enormemente a demolire il morale dei Turchi. Di lì a poco, infatti, alle quattro del pomeriggio, le navi ottomane rimaste abbandonavano il campo, ritirandosi definitivamente. Il teatro della battaglia si presentava come uno spettacolo apocalittico: relitti in fiamme, galee ricoperte di sangue, morti o uomini agonizzanti. Erano trascorse quasi cinque ore quando infine la battaglia ebbe termine con la vittoria cristiana.
 
Don Giovanni d'Austria riorganizzò la flotta per proteggerla dalla tempesta che minacciava la zona e inviò galee in tutte le capitali della lega per annunciare la clamorosa vittoria: i Turchi avevano perso 80 galee che erano state affondate, ben 117 vennero catturate, 27 galeotte furono affondate e 13 catturate, inoltre 30.000 uomini persi tra morti e feriti, altri 8.000 prigionieri. Inoltre vennero liberati 15.000 cristiani dalla schiavitù ai banchi dei remi.
 
Gli [[Ottomani]] avevano salvato un terzo (circa 80) delle loro navi e se tatticamente si trattò di una decisiva vittoria cristiana, la dimensione della vittoria strategica è dibattuta: secondo alcuni segnò l'inizio del declino della potenza navale ottomana nel [[Mar Mediterraneo|Mediterraneo]], altri fanno notare che la flotta turca si riprese rapidamente, riuscendo già l'anno successivo a mettere in mare un grosso contingente di navi, grossomodo equivalente a quelle messe in campo dalla lega. Queste flotte erano però meno ben armate ed addestrate di quelle precedenti, e dopo Lepanto la flotta turca evitò a lungo di ingaggiare grandi battaglie, dedicandosi invece con successo alla [[guerra di corsa]] e alla distruzione dei traffici nemici.
 
Anche da parte cristiana si riaffermò una pirateria attiva. Dopo Lepanto gli occidentali ebbero a disposizione migliaia di prigionieri che furono messi ai remi assicurando, per diversi anni, un motore nuovo alle loro galere<ref>Braudel, ''Civiltà e imperi'', p.1165</ref>.
 
La vittoriosa [[guerra di Candia]], alla metà del XVII secolo, mostra che il vigore delle forze turche era ancora temibile nel Mediterraneo orientale. Tuttavia con l'inizio di una lunga serie di guerre con la [[Persia]], che proseguirono nel [[Caucaso]] e in [[Mesopotamia]] per tutti gli anni a cavallo tra il XVI e il XVII secolo, la flotta della sublime porta fu messa in parziale disarmo e ridotta. Inoltre la flotta da guerra turca rimase numericamente paragonabile a quella veneziana fino alla fine del XVIII secolo.
 
I morti di nobiltà cattolica vennero sepolti nella chiesa dell'[[Annunziata a Corfù]] (spostati dopo il bombardamento dei tedeschi del 13/09/1943 al cimitero cattolico di Corfù) mentre i morti nobili di religione ortodossa (piuttosto Corfioti) furono sepolti nella chiesa di S. Nicola nominata "Dei Vechi" e quelli non nobili in una chiesetta fuori le mura di Corfù denominata fin da allora "Dei martiri". Molti prigionieri ottomani, in particolare gli abilissimi e addestratissimi arcieri e i carpentieri, furono uccisi dai veneziani, sia per vendicare i prigionieri uccisi dai turchi in precedenti occasioni, sia per impedire alla marineria turca di riprendersi rapidamente.
Quindi le navi fecero rientro a [[Napoli]].
 
La bandiera della nave ammiraglia turca di Mehmet Alì Pascià, presa da due navi dei Cavalieri di Santo Stefano, la "Capitana" e la "Grifona", si trova (e ognuno può vederla) a Pisa, nella [[Chiesa di Santo Stefano dei Cavalieri|chiesa dei Cavalieri dell'Ordine Cavalleresco Sacro Militare Marittimo di Santo Stefano Papa e Martire]], fondato da [[Cosimo I de' Medici]] granduca di Toscana.
 
== Armamenti ==
Lo schieramento cristiano vinse grazie alla schiacciante superiorità numerica e alla superiorità dell’equipaggiamento, che compensarono la mancanza di esperienza delle truppe imbarcate<ref name="barca">Barbero, ''Lepanto'', p. 569</ref>, decisivo fu anche il vantaggio insito nella collocazione avanzata delle galeazze e l’enorme sproporzione nel numero dei pezzi d’artiglieria<ref name="idem">''idem'', p. 551</ref>. Inoltre la fanteria era dotata di un superiore armamento individuale: infatti i suoi soldati potevano contare sugli [[archibugio|archibugi]], come la compagnia di tiratori scelti degli oltre [[400]] archibugieri di [[Sardegna]], mentre quelli turchi erano ancora armati con archi e dardi, mazze, scuri, spade e giavellotti. la maggior parte dei soldati cristiani indossava corazze, sia del tipo normalmente utilizzato dalla fanteria, sia di modelli (molto diffusi tra i Genovesi) che potevano essere tolte rapidamente se si doveva poi nuotare, i soldati ottomani, e ancor di più quelli [[Corsari barbareschi|barbareschi]], preferivano invece indossare armature leggerissime, spesso in cuoio, oppure non indossarle affatto, in modo che se fossero caduti in mare erano sicuri di non affogare.
 
Il vascello più importante dello schieramento cristiano era la galeazza veneziana. Al contrario della galea comune, questa è sovradimensionata, con ponte a coprire i banchi dei rematori, parzialmente ''corazzata'' e pesantemente armata non solo a prua e a poppa ma anche sulle fiancate. Le linee in realtà possono trarre in inganno chi non le conosce, facendole confondere con vascelli da carico: cosa che tra l'altro capitò ai turchi. Solo sei di queste unità rinforzano lo schieramento cristiano ma saranno tanto devastanti sulle galee nemiche quanto sul morale dei loro equipaggi. Per assurdo, con la galeazza si raggiunge l'apice dell'evoluzione della galea, ma nel contempo essa ne rappresenta ''il canto del cigno''. Le galee con la loro propulsione a remi verranno progressivamente sostituite da [[velieri]] a vela quadra e quindi progressivamente abbandonate.<ref>Non del tutto comunque, visto che nel regime incostante dei venti che caratterizza il Mediterraneo la galea ha il grande vantaggio quanto meno di poter procedere con velocità a remi nei momenti di bonaccia. In questi casi i velieri mostrano i loro limiti, restando forzatamente immobili e alla mercé di chiunque sappia arrivar loro addosso, prendendoli d'infilata con le proprie bordate. Non a caso, nell'Arsenale veneziano, le truppe francesi di [[Napoleone Bonaparte|Napoleone]] troveranno a fine [[XVIII secolo]] in fase di costruzione proprio una galea.</ref>
 
Le artiglierie pesanti utilizzate all'epoca sui vascelli possedevano un buon rapporto gittata-efficacia fin quasi al chilometro se puntate su schieramenti compatti. Naturalmente quel rapporto peggiorava notevolmente puntando il pezzo su singole galee con ampia libertà di manovra. <br />
Ogni galea del Cinquecento portava comunque un discreto armamento "in caccia", si trattava di almeno un grosso cannone, posto a prua e generalmente più potente e pesante di quelli utilizzati dai vascelli [[coevi]], questo pezzo era accompagnato da 2-4 pezzi più leggeri, tra cui falconetti a retrocarica utilizzati solo come armi antiuomo. Le galere grosse e le capitane talvolta avevano dei pezzi girevoli sul "castello" di poppa, detto "carrozza".
 
L'armamento d'artiglieria delle galere ottomane, e ancor di più di quelle barbaresche, era complessivamente più leggero, poiché i loro capitani facevano grande affidamento sulla velocità, sull'agilità e sulla possibilità di muoversi in acque basse, e quindi non intendevano appesantire i loro scafi. Quindi spesso le loro galere avevano un singolo grosso cannone in caccia (di calibro e potenza superiore a quello delle galere della lega), e pochissimi pezzi d'accompagnamento.
Sia la flotta cristiana che quella musulmana prediligevano le costose, ma leggere e sicure, artiglierie in bronzo, rari i pezzi in economica (ma pesante e pericolosa) ghisa, per lo più fabbricati a [[Brescia]] e in [[Fiandra]]. I cannoni in ghisa turchi esplodevano ancora più frequentemente di quelli cristiani, e quindi i cannonieri stavano attenti a non riscaldarli troppo, raffreddandoli con pelli di pecora bagnate d'acqua tra un colpo e l'altro.
 
Per quel che riguarda le armi di ''piccolo calibro'', all'importanza della gittata è lecito pensare che si debba sostituire la capacità di penetrazione delle protezioni individuali nemiche, l'abilità nella mira e la velocità di ricarica del soldato. Non bisogna sottovalutare l'arco composito (o arco turchesco appunto) che era l'arma più diffusa tra la fanteria di marina ottomana, esso aveva una gittata ed una precisione superiore a quella dell'archibugio, oltre che una velocità di ricarica superiore; si trattava però di un'arma meno letale (moltissimi furono i soldati cristiani feriti, ma non uccisi, e che continuarono a combattere), e non in grado di perforare le pesanti corazze spagnole. Per questo motivo molti giannizzeri erano già stati armati con archibugi e moschetti, di qualità leggermente inferiore però a quelli prodotti in Italia e in Spagna, e con polveri meno efficienti.
 
== Significato religioso ==
La battaglia di Lepanto per i Cristiani ebbe un profondo significato religioso, tanto che Pio V aveva concesso l'[[indulgenza]] ai componenti della flotta della Lega e ai combattenti.
 
Prima della partenza lo stesso pontefice aveva benedetto lo stendardo di Lepanto raffigurante il Redentore Crocifisso, issato poi sulla nave ammiraglia, la ''Real'', a protezione della flotta.
 
La vittoria cristiana, accompagnata da solenni Te Deum di ringraziamento, venne quindi attribuita all'intercessione della Vergine Maria, tanto che Papa Pio V nel 1572 istituì la [[festa di Santa Maria della Vittoria]], successivamente trasformata nella [[festa del SS. Rosario]], per celebrare l'anniversario della storica vittoria ottenuta, si disse, ''per intercessione della augusta Madre del Salvatore, Maria''.
 
== Conseguenze ==
La battaglia di Lepanto fu la prima grande vittoria di un'armata o flotta cristiana occidentale contro l'[[Impero ottomano]]. La sua importanza fu perlopiù psicologica, dato che fino a quel momento i Turchi erano da decenni in piena espansione territoriale e avevano precedentemente vinto tutte le principali battaglie contro i cristiani d'oriente.<ref> La vittoria dell'alleanza cristiana non segnò comunque una vera e propria svolta nel processo di regressione subito dall'espansionismo turco. Gli ottomani infatti riuscirono già nel periodo successivo ad incrementare i propri domini, strappando, fra l'altro, alcune isole, come Creta, ai veneziani.
La parabola discendente che vissuta dall'impero ottomano nel corso del Seicento, riflette semmai una fase di declino che coinvolse all'epoca tutti i Paesi affacciati sul bacino del [[Mediterraneo]], scaturita, in particolare, a seguito dello spostamento verso le rotte oceaniche dei grandi traffici internazionali. In realtà più di un secolo dopo Lepanto i Turchi erano ancora sotto le mura di Vienna, mentre Venezia dovette combattere altre lunghe guerre con l'Impero ottomano, perdendo infine il controllo su tutte le isole e i porti che possedeva in Egeo ed eccetto le isole Ionie. Inoltre la flotta ottomana riuscì a sconfiggere quella veneziana presso capo Matapan al principio del Settecento; segno che l'impero, pur in relativa decadenza, continuava ad essere una delle principali potenze europee.</ref>
 
La scarsa coesione tra i vincitori impedì alle forze alleate di sfruttare appieno la vittoria per ottenere una supremazia duratura sugli Ottomani.
Non solo: l'esercito cristiano non riconquistò neppure l'isola di [[Cipro]], che era caduta da appena due mesi in possesso ottomano.
Questo a causa del volere di [[Filippo II]], il quale non voleva che i Veneziani acquisissero troppi vantaggi dalla vittoria, visto che essi erano i più strenui rivali del progetto politico spagnolo di dominio della penisola italiana. <ref>I Veneziani avevano potutto misurare l'ostilità spagnola nei loro confronti anche durante la [[Battaglia di Prevesa]], dopo che [[Carlo V]] aveva stipulato un trattato con [[Khayr al-Din Barbarossa|Khayr al-Dīn Barbarossa]] per distruggere la Repubblica di Venezia. Andrea Doria si era rifiuatato di dar battaglia ai Turchi e si era ritirato per l'esplicito ordine dell'imperatore, dopo che molte navi veneziane erano entrate nel vivo del combattimento</ref>.
 
nel 1573 la [[Serenissima]] fu quindi costretta a firmare un trattato di pace a condizioni poco favorevoli. Il Gran [[Visir]] Sokollu, in quell'occasione, disse ai Veneziani che avrebbero potuto fidarsi più degli ottomani che degli altri Stati europei, bastava cedessero al volere del Sultano.
 
Dal canto suo, l'Impero Ottomano, sempre nella persona del Gran Visir, esprimeva all’ambasciatore veneziano a Costantinopoli (presumibilmente un anno dopo Lepanto), le sensazioni della Porta sulla ''differenza tra la nostra e la vostra sconfitta: noi vi abbiamo privato del Regno di Cipro, tagliandovi un braccio. Voi sconfiggendo la nostra flotta, ci avete tagliato la barba. Il braccio non crescerà più, la barba crescerà più folta di prima''<ref>Questa citazione viene dalla [http://de.wikipedia.org/wiki/Seeschlacht_von_Lepanto voce tedesca di Wikipedia sulla battaglia di Lepanto] e vuole essere un riferimento al tipo di pubblicità data dall’Impero ottomano al ''mondo cristiano'' sulla propria sconfitta a Lepanto.</ref>.
 
Poco dopo Lepanto, la Porta iniziò un’opera di ricostruzione della flotta che si concluse l’anno successivo. A seguito di questo riarmo la marina turca riacquistò la superiorità numerica nei confronti delle potenze cristiane, ma non riuscì a conquistare una sostanziale supremazia nel Mediterraneo, soprattutto nella sua metà occidentale. Le nuove navi turche infatti erano state costruite troppo in fretta, tanto che l'ambasciatore veneziano disse che bastavano 70 galee ben armate e ben equipaggiate per distruggere quella flotta costruita con legname marcio e cannoni mal fusi.
 
La battaglia di Lepanto ebbe anche importanti conseguenze all'interno del mondo musulmano, gli [[Hafsidi]] e le varie Reggenze barbaresche governavano il [[Maghreb]] in nome del [[Sultano ottomano]], e sotto il suo protettorato, soprattutto perché costretti dalla sua potente flotta e desiderosi di ottenere protezione contro la Spagna.
Dopo questa battaglia fu chiaro che la flotta turca non era invincibile, mentre la Spagna, pur vittoriosa, era troppo impegnata a reprimere la rivolta dei [[Paesi Bassi]] spagnoli, e quindi le Reggenze barbaresche "rialzarono la testa", guadagnando spazi d'autonomia, o dedicandosi nuovamente alla [[guerra di corsa]], anche contro gli interessi del Sultano.
 
== Protagonisti ==
Partecipano alla storica battaglia tra gli altri anche: Pietro Lomellini, Antonio Canal, Giorgio Grimaldi e molti altri personaggi appartenenti alle più prestigiose famiglie nobili dell'epoca.
 
Uno dei più famosi partecipanti alla battaglia fu lo scrittore spagnolo [[Miguel de Cervantes]], che venne ferito e perse l'uso della mano sinistra; fu ricoverato a [[Messina]], al ritorno dalla spedizione navale, presso il Grande Ospedale dello Stretto, e si dice che, durante la degenza iniziò il ''[[Don Chisciotte della Mancia]]''.
 
== Rappresentazioni artistiche della battaglia ==
Numerosissime furono, in tutta Europa, le rappresentazioni artistiche realizzate negli anni immediatamente successivi alla battaglia di Lepanto per celebrare la vittoria delle truppe cristiane.
Solo per restare in Italia, a Venezia [http://www.laquilax.com/Sito%20prova%202/web-content/p%20Foto%20Grandi/Foto.33.html#anchor l'episodio] fu dipinto da [[Andrea Vicentino]] nel [[Palazzo del Doge]] a Venezia, sulle pareti della [[Sala dello Scrutinio]]; la sua opera sostituiva la ''Vittoria di Lepanto'' di [[Tintoretto]], distrutta da un incendio nel 1577.
Sempre a Venezia, nelle [[Gallerie dell'Accademia]] è esposto il dipinto di [[Paolo Veronese]] [http://it.wikipedia.org/wiki/File:La_Battaglia_di_Lepanto.jpg ''Allegoria della battaglia di Lepanto'']. A Pavia nella cappella del collegio Ghislieri è conservata un'opera di Lazzaro Baldi dal titolo [http://www.flickr.com/photos/67655142@N04/6885941623/in/photostream "La visione di San Pio V"], dipinta nel 1673.
A Roma, Pio V commissionò numerosissime rappresentazioni della vittoria, tra cui [http://fe.fondazionezeri.unibo.it/catalogo/scheda.jsp?decorator=layout&apply=true&tipo_scheda=OA&id=18457&titolo=Vasari+Giorgio+%2C+Battaglia+di+Lepanto quella realizzata] dal [[Giorgio Vasari|Vasari]] ed esposta presso la [[Sala Regia]] dei [[Musei Vaticani]].
 
== Note ==
<references/>
 
== Bibliografia ==
* Silvio Bertoldi, ''Sangue sul mare - Grandi battaglie navali'', cap. III, Rizzoli, Milano, 2006.
* Gaudenzio Dell'Aja, ''14 agosto 1571: un avvenimento storico in S.Chiara di Napoli'', Napoli, 1971.
* Francesco Frasca. ''Il potere marittimo in età moderna, da Lepanto a Trafalgar''. Londra, Lulu Enterprises UK Ltd, 2008, ISBN 978-1-84799-550-6.
* Philip Gosse, ''Storia della pirateria'', Bologna, Odoya 2008, ISBN 978-88-6288-009-1
* Camillo Manfroni, ''Storia della Marina Italiana'', III, Livorno, R. Accademia navale, 1897.
* İsmail Hakki Uzunçarsılı, ''Osmanlı Tarihi'' (Storia ottomana), tomo III/1, Ankara, Türk Tarih Korumu, 1962-83.
* Felix Hartlaub, ''Don Juan d'Austria und die Schlacht bei Lepanto'', Berlino, 1940.
* Gigi Monello, ''Accadde a Famagosta, l'assedio turco ad una fortezza veneziana ed il suo sconvolgente finale'', pp.192, tav. 10, Scepsi & Mattana Editori, Cagliari, 2006.
* Zarif Orgun, "Selim II.nin kapudan-i derya Kılıç Ali Paṣa'ya emirleri" (Gli ordini del Sultano Selim II all'ammiraglio della flotta ottomana Kılıç Ali Paṣa), in: ''Tarih Vesikaları'' (Documenti di storia), Ankara, 1941-42.
* Arrigo Petacco, ''La croce e la mezzaluna: Lepanto 7 ottobre 1571, quando la cristianità respinse l'islam'', Milano, Mondadori, 2005. ISBN 88-04-54397-3
* Louis de Wohl, ''L'ultimo crociato'', Itacalibri, 2006. ISBN 978-88-17-12721-9
* Giovanna Motta (a cura di) ''I turchi, il Mediterraneo e l'Europa'', FrancoAngeli, Milano, 1998. ISBN - 88-464-0646-X
* Alessandro Barbero ''Lepanto. La battaglia dei tre imperi'', [[Giuseppe Laterza e figli|Laterza]], 2010. ISBN 8842088935, ISBN 9788842088936
* Sergio Masini, ''Le Battaglie che cambiarono il mondo'', Arnoldo Mondadori Editore, Milano, 1995
* Ivone Cacciavillani, ''Lepanto'', Corbo e Fiori Editore, Venezia, 2003.
*Cecilia Gibellini, ''L’immagine di Lepanto. La celebrazione della vittoria nella letteratura e nell’arte veneziana'', Venezia, Marsilio, 2008
* Girolamo Diedo, [http://books.google.it/books?id=3mxJAAAAIAAJ&pg=PA3&dq=diedo+lepanto&hl=it&sa=X&ei=2OceT9mhLMrN4QT2xcmRDw&ved=0CDgQ6AEwAQ#v=onepage&q=diedo%20lepanto&f=false''La battaglia di Lepanto descritta da G.D., e la dispersione della invincibile armata di Filippo II''], Milano 1863.
*[[Fernand Braudel]], ''Civiltà e imperi del Mediterraneo nell'età di Filippo II'', Torino, Einaudi, 1953
 
== Altri progetti ==
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== Voci correlate ==
* [[Marcantonio Colonna]]
* [[Lega Santa (Mediterraneo)|Lega Santa]]
* [[Mehmet Alì Pascià]]
* [[Sebastiano Venier]]
* [[Giovanni Andrea Doria]]
* [[Francesco Maria II della Rovere]]
* [[Ascanio della Corgna]]
* [[Andrea Provana]]
 
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[[th:ยุทธการเลอพานโต (ค.ศ. 1571)]]
[[tr:İnebahtı Deniz Muharebesi]]
[[ur:جنگ لیپانٹو 1571ء]]
[[vec:Bataja de Lèpanto]]
[[vi:Trận Lepanto]]
[[zh:勒班陀戰役]]
Estratto da "https://it.wikipedia.org/wiki/Battaglia_di_Lepanto"