Lectio difficilior potior: differenze tra le versioni

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LaL'espressione [[Lingua latina|latina]]''''' lectio difficilior potior ''''' (che in [[Lingua latina|latino]] significa alla lettera significa "la lettura[[Lezione (filologia)|lezione]] più difficile è la più forte") è la formulazione di un principio di [[critica testuale]], che indicafornisce un criterio [[Filologia|filologico]] di valutazione delle difformità di letturalezione offerte dai diversi [[testimone (filologia)|testimoni]] di una medesima [[Tradizione#Filologia|tradizione]] testualedi un testo.

== Enunciazione ==

Laddove manoscritti differenti di uno stesso testo sono in conflitto su una determinata parola, il termine più insolito è anche, probabilmente, quello più fedele all'originale. Il presupposto è che per i testi giunti attraverso la [[tradizione (filologia)|tradizione]] [[manoscritto|manoscritta]], i [[Amanuense|copisti]] sostituissero più spesso le parole e le espressioni difficili, e i detti inusuali, con quelli più correnti e comuni. Il fenomeno contrario, la sostituzione di termini ed espressioni più ovvie dell'originale con altre di maggior complessità (che autorizzerebbe la ''lectio facilior''), è ritenuto, secondo questo principio, meno probabile.

Il fenomeno contrario, cioè la sostituzione di termini ed espressioni più ovvie dell'originale con altre di maggior complessità (che autorizzerebbe da parte dell'editore la scelta della ''lectio facilior''), è ritenuto, secondo questo principio, meno probabile.

È un principio interno alla [[filologia]], indipendente cioè dai criteri di valutazione in cui una particolare ''[[lectio]]'' viene trovata.<ref>Emanuel Tov, "Criteria for Evaluating Textual Readings: The Limitations of Textual Rules" ''The Harvard Theological Review'' '''75'''.4 (October 1982, pp. 429-448) especially pp 439ff.</ref>

È un principio interno alla [[filologia]], indipendente cioè dai criteri di valutazione in cui una particolare ''[[lectio (filologia)|lectio]]'' viene trovata.<ref>[[Emanuel Tov]], "Criteria for Evaluating Textual Readings: The Limitations of Textual Rules". ''The Harvard Theological Review'' '''75'''.4 (October 1982, pp. 429-448), especiallyspecialmente pp. 439ff439ss.</ref>

== Storia e attribuzione ==

Tale principio fa parte di un corpo di criteri stabiliti nel [[XVIII secolo]], nel contesto della battaglia culturale [[Illuminismo|illuminista]], orientata a fornire una base neutra per la scoperta dell<nowiki>'</nowiki>''[[Urtext]]'', superando il [[Principio di autorità|peso dell'autorità]] e delle tradizioni. Il principio venne per la prima volta elaborato compiutamente da [[Johann Albrecht Bengel]], nel suo ''Prodromus Novi Testamenti Graeci Rectè Cautèque Adornandi'' ([[1725]]), e impiegato concretamente nel suo ''Novum Testamentum Graecum'' ([[1734]]).<ref>[[Frederick Henry Ambrose Scrivener]], ''[http://www.ccel.org/ccel/scrivener/ntcrit1 A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament]'' (edizione di Edward Miller, ed. George Bell e figli, New York, 1894, [http://www.ccel.org/ccel/scrivener/ntcrit2/Page_247.html vol. II, p. 247]), citato da [[William Laughton Lorimer]], ''Lectio Difficilior'', in «''The Classical Review''», vol. '''48''', n. 5 (novembre 1934, p. 171). {{DOI|10.1017/S0009840X00065549}}</ref> Fu poi divulgato da [[Johann Jakob Wettstein]], a cui è spesso attribuito.<ref>Ad esempio, da [[Herbert Jennings Rose]], ''Two Notes'', «''The Classical Review''», vol. '''48''', n. 4, p. 126, nota 2, corretto da W.L. Lorimer, settembre 1934. {{DOI|10.1017/S0009840X00064994}}</ref>

== Storia e attribuzione ==

Tale principio fa parte di un corpo di criteri stabiliti nel [[XVIII secolo]], nel contesto della battaglia culturale [[Illuminismo|illuminista]], orientata a fornire una base neutra per la scoperta dell<nowiki>'</nowiki>''[[Urtext]]'', superando il [[Principio di autorità|peso dell'autorità]] e delle tradizioni.

TaleIl principio, fagià parteapplicato didai un corpo di criteri stabiliti nelfilologi [[XVIIIBiblioteca secolo]],di nel contesto della battaglia culturale [[IlluminismoAlessandria|illuministaalessandrini]], orientatanelle aloro fornireedizioni unadei basepoemi neutra per la scoperta dell<nowiki>'</nowiki>''[[Urtext]]''omerici, superando il [[Principio di autorità|peso dell'autorità]] e delle tradizioni. Il principio venne per la prima volta elaboratoformulato compiutamente da [[Johann Albrecht Bengel]], nel suo ''Prodromus Novi Testamenti Graeci Rectèrecte Cautèquecauteque Adornandiadornandi'' ([[1725]]), e da lui impiegato concretamente nel suo ''Novum Testamentum Graecum'' ([[1734]]).<ref>[[Frederick Henry Ambrose Scrivener]], ''[http://www.ccel.org/ccel/scrivener/ntcrit1 A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament]'' (edizione di Edward Miller, ed. George Bell e figli, New York, 1894, [http://www.ccel.org/ccel/scrivener/ntcrit2/Page_247.html vol. II, p. 247]), citato da [[William Laughton Lorimer]], ''Lectio Difficilior'', in «''The Classical Review''», vol. '''48''', n. 5 (novembre 1934, p. 171). {{DOI|10.1017/S0009840X00065549}}</ref> Fu poi divulgato da [[Johann Jakob Wettstein]], a cui è spesso impropriamente attribuito.<ref>Ad esempio, da [[Herbert Jennings Rose]], ''Two Notes'', «''The Classical Review''», vol. '''48''', n. 4, p. 126, nota 2, corretto da W.L. Lorimer, settembre 1934. {{DOI|10.1017/S0009840X00064994}}</ref>

==Note==

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{{Portale|letteratura|lingua latina}}

[[Categoria:FilologiaCritica testuale]]

[[Categoria:Frasi latine]]