Cesa: differenze tra le versioni
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{{nota disambigua}}
{{Divisione amministrativa
|Nome = Cesa
|Panorama = Veduta paese Cesa (Caserta).jpg
|Didascalia = Veduta del paese
|Bandiera = Cesa-Gonfalone.png
|Voce bandiera =
|Stemma =
|Voce stemma =
|Stato = ITA
|Grado amministrativo = 3
|Divisione amm grado 1 = Campania
|Divisione amm grado 2 = Caserta
|
|Partito = [[Lista civica|Primavera Cesana]]
|Data elezione = 31-5-2015
|Data istituzione =
|Sottodivisioni =
|Divisioni confinanti = [[Aversa]], [[Gricignano di Aversa]], [[Sant'Antimo (Italia)|Sant'Antimo]] ([[città metropolitana di Napoli|NA]]), [[Sant'Arpino]], [[Succivo]]
|Zona sismica = 2
|Gradi giorno = 1201
|Nome abitanti = cesani
|Patrono = [[Cesario di Terracina|san Cesario di Terracina]]
|Festivo = 3 novembre
|PIL =
|PIL procapite =
|Mappa = Map of comune of Cesa (province of Caserta, region Campania, Italy).svg
|Didascalia mappa = Posizione del comune di Cesa nella provincia di Caserta
}}
'''Cesa'''
== Geografia fisica ==
Il comune è situato nella [[Pianura Campana|piana campana]] (''ager campanus''), ovvero
È il terzo comune più a sud nella provincia di Caserta, lo precedono [[Parete (Italia)|Parete]] e [[Sant'Arpino]]
== Origine del nome ==
[[File:Comune di Cesa (Caserta), Pannello gemellaggi con Borough Netcong (Usa) e San Cesario di Lecce.jpg|miniatura|Pannello toponomastico: Cesa (Provincia di Caserta) ''[[Pagus]] dell'[[Atella (città antica)|antica Atella]], terra natìa'' ''di patrioti e rivoluzionari; Città delle 99 Grotte, delle Alberate e del [[Asprinio|Vino Asprinio]]'' |sinistra|alt=]]
Diverse sono le ipotesi sull’etimologia del nome Cesa, che trae origine da una voce latina, ''caesus'', dal verbo ''caedere'' (tagliare). Infatti Cesa sorgeva come borgo dell’antica Atella, e di conseguenza era tagliato fuori dalle grandi vie di comunicazione. Una spiegazione egualmente attendibile, e riconducibile sempre al verbo latino ''caedere'', ipotizza che Cesa in origine fosse un terreno boschivo chiamato in seguito a disboscamento ''“silva caesa”'' (selva tagliata)<ref name=":2" />.
A favore di quest'ultima ipotesi, è interessante
Secondo lo studioso Domenico Chianese ''«più sicura dell'etimologia di [[Gricignano di Aversa|Gricignano]] è quella di Cesa che non è altro che un'accorciatura di Cesine e Cesinole»''<ref>Domenico Chianese, ''I casali antichi di Napoli'', Tip. Pesole, Napoli 1938.</ref> e ricorda che Carlo II donò al suo medico le ''cesine'' di Afragola con tutti i vassalli.
È da notare che anche il nome della località Cesinola, frazione di San Cesareo di [[Cava de' Tirreni]], lascia pensare che la zona un tempo fosse un bosco ceduo, cioè di alberi destinati al taglio. La radice ''ces-'' permane in altri termini italiani in cui si presuppone un taglio, come cesura, cesoia, [[Taglio cesareo|parto cesareo]]<ref>Salvatore Fasano, ''Le strade di Cava de' Tirreni. Toponomastica storica'', Area Blu Edizioni, 2013.</ref>. Tutte queste località avrebbero in comune la radice del nome, il ricordo del grande condottiero [[Gaio Giulio Cesare|Giulio Cesare]] o degli imperatori romani (i divi Cesari) ed il santo protettore, San Cesario di Terracina (invocato, tra l'altro, anche per la buona riuscita del parto cesareo).
A pochi chilometri da Cesa, nel territorio di [[Giugliano in Campania|Giugliano]], lungo il corso della via Consolare e Campana, esisteva anche un’altra località sotto il nome di ''"Sancti Cesarii ad Silicem"''<ref>A. Gallo, ''Aversa Normanna'', Aversa, 1988, p.88</ref> (San Cesario in Silice<ref>Le due vie che limitano a destra e a sinistra la contrada San Cesario, si congiungono alla via «Silice di Barracano» (''scilicet prope consularem viam seu Campanam'').</ref>) nella quale si trovava la piscina ''«gradata»'' (esiste ancora il sito "Le Puscinelle" dove vi sono i resti di queste antiche cisterne d'epoca romana che avevano la funzione di raccogliere e conservare le acque meteoriche e di falda).
== Storia ==
La zona fu centuriata in [[Gracchi|epoca gracchiana]] (''Ager Campanus I'') e successivamente all'epoca di [[Lucio Cornelio Silla|Silla]] e [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]] (''Ager Campanus II''); di entrambe le centuriazioni rimangono evidentissime tracce<ref>Giacinto Libertini, ''Persistenza di luoghi e toponimi nelle terre delle antiche città di Atella e Acerrae'', Istituto di Studi Atellani, 1999.</ref>.
Cesa fu in origine probabilmente uno dei minuscoli casali appartenenti alla [[Terra di Lavoro|Liburia Atellana]], in cui si svolsero pochi eventi storici di rilievo. Il primo documento che accerta l'esistenza del borgo è un [[Diploma#Diplomi storici|diploma]] dei principi [[Pandolfo I]] e [[Landolfo III]] di [[Capua (città antica)|Capua]]<ref>''Chronicon Vulturnense, sive Chronicon antiquum Monasterii Sancti Vencentii de Vulturno, auctore Johanne eiusdem coenobii monacho ab anno circiter DCCIII ad MLXXI'', in L. MURATORI, ''Rerum Italicarum scriptores'' (''Scrittori di cose italiche''), Milano 1723, t. I, part. 2, p. 460.</ref>, risalente all'anno 964 d.C.<ref>F. M. Pratilli, ''Dissertatio de Liburia,'' Napoli, 1745.</ref>, ma oltre a questo poco è noto sulla sua più remota storia.
Fu legata probabilmente a le vicende della morente [[Atella (città antica)|Atella]] e, più tardi, della nascente [[Aversa]], poiché, dopo il Mille, Cesa fu per lungo tempo un casale della città normanna (tale rimase fino alla costituzione dei comuni in epoca murattiana), appartenuto prima al feudo del conte Roberto di Sant'Agata, e successivamente ai [[Carafa]], ai Villano, ai Palomba, ai Del Tufo e ai Maresca, che ne furono gli ultimi proprietari.
Inizialmente la zona apparteneva alla [[diocesi di Atella]], passò alla [[diocesi di Aversa]] dopo la sua costituzione.
Esiste anche un attestato risalente al 1156 che menziona Cesa: si tratta di un atto di permuta tra la Congregazione Capitolare di San Paolo di Aversa ed un certo Unfrida Rebursa, che cedette tre terreni ''«in territorio ville que dicitur Cesa»'' in cambio di una corte, alcune case ed un orto che appartennero a Guglielmo Decano<ref>''Cod. Dipl. Aversa, p. 117, doc. LXVIII''.</ref>.
Nel Repertorio delle Pergamene di Aversa (1215-1549) si legge che nel 1304 il Re [[Carlo II di Napoli|Carlo II]] ''«ordina che quella via fuori della città di Aversa sia chiusa, cioè dal Trivio di qua dal Ponte a Selice fino alle villa di Cesa''<ref>''Repertorio delle pergamene della università e della città di Aversa, dal luglio 1215 al 30 aprile 1549'', Tip. R. Rinaldi, 1881.</ref>''»'' in modo che i viaggiatori passino per la città di Aversa dove potranno riposarsi e trovare ogni cosa che sia di loro gradimento.
A Cesa esisteva un monastero di [[Montevergine (Mercogliano)|Montevergine]], fondato da [[Bartolomeo di Capua]], protonotario e logoteta del Regno di Napoli<ref>Ernesto Rascato, ''Presenza benedettina verginiana in Campania,'' Aversa 2013.</ref>. Qui i [[Congregazione verginiana|monaci verginiani]] erano presenti nella Cappella della Santissima Trinità, eretta vicino alla chiesa di San Cesario Martire. Quel monastero venne trasferito ad Aversa per opera di Nicolò Porcarii, tra il 1343 e il 1382, al tempo della [[Giovanna I di Napoli|regina Giovanna I]]<ref>F. De Michele, ''Abbozzo Storico su Cesa (con una lettera inedita di Francesco Bagno)'', Napoli, 1939-XVII, p. 5.<br /></ref>.
In un atto del 1310 di Carlo II d'Angiò per valutare i beni di Aversa, Cesa risulta un casale della città ''(«casali Cesae pertinentiarum Civitatis Aversae''<ref name=":3">L. Giustiniani, ''Dizionario geografico ragionato del Regno di Napoli'', II, Napoli 1797, p. 94.</ref>''»'').
Il Priorato di [[Capua]] ([[Priorato gerosolimitano|Sacro Militare Ordine di San Giovanni di Gerusalemme]]) possedeva un edificio nel casale di Cesa; dal [[cabreo]] del 1680<ref name=":4">Valletta, National Library of Malta, Archivio dell'Ordine di Malta, 6186, ''Cabreo del Priorato di Capua fatto dell'Eccellentissimo Priore Gabuccini 1680'', in Appendice.</ref> apprendiamo che venne venduto da Domenico De Marino ad Alfonso Acquaviva d'Aragona<ref name=":5">Marcello Romano, ''Cesa: la domus di San Giovanni'', in ''"Il Gran Priorato Giovannita di Capua"'', Altrimedia (2008), pp. 159-162.</ref> (cavaliere gerosolimitano dal 1601<ref>Bartolomeo Dal Pozzo, Roberto Solaro di Govone, ''Ruolo generale de' Cavalieri Gerosolimitani della veneranda lingua d'Italia'', Torino 1714, p. 184.</ref>) e dunque il possedimento passò all'Ordine. La parte occidentale di questo edificio confinava con i beni della Chiesa di San Cesario<ref name=":4" />. Il 24 settembre 1679 il [[cespite]] era tenuto in affitto dagli eredi del defunto Giovanni Luca di Marino<ref name=":5" />. Per mancanza di documenti non sappiamo con esattezza l'anno in cui i [[Cavalieri gerosolimitani|cavalieri gerosolimitati]] si stabilirono a Cesa e quanti fossero i loro possedimenti in questo casale.
Nel [[1806]] furono emanate le [[Leggi eversive della feudalità]] che comportarono la fine dei privilegi feudali nel Regno di Napoli e l'inizio dell'[[Amministrazione comunale]].
== Monumenti e luoghi d'interesse ==
Nel 1097 esisteva già una chiesa dedicata al santo<ref>Menzionata nel documento mediante il quale il 20 ottobre 1097 Roberto, conte di Sant'Agata, donava alla cattedrale di Aversa le chiese di S. Maria di Casapesenna, di S. Lorenzo di Friano, di S. Cesario di Cesa e di Sant'Elpidiano di Forano site nel suo feudo: ''«In nomine domini nostri Ihesu Christi. Rotbersus, divina ordinante clementia Sancte Agathensis (…) concedo Sancte matri ecclesie Beati Pauli Adversani(…) ecclesiam Sanctii Cesari de Cesa»''.</ref> che, divenuta parrocchia nel 1572, fu ampliata e restaurata nel corso dei secoli. La chiesa di S. Cesario è elencata nelle ''Rationes Decimarum'' del 1324 ''(«Presbiter Thomas de Iullano pro ecclesia S. Cesarii de villa Cese tar. sex»''<ref>M. Inguanez, L. Mattei-Cerasoli e P. Sella (a cura di), ''Rationes decimarum Italiae nei secoli XIII e XIV, Campania'', Città del Vaticano, 1942.</ref>). Dopo l’Unità d’Italia, il parroco Luigi Della Gala promosse la ricostruzione della chiesa con le offerte del popolo. Il nuovo tempio fu compiuto nel 1872 su progetto dell'architetto Filippo Botta<ref>Marco di Mauro, ''Il patrimonio artistico della Chiesa di S. Cesario a Cesa'', in ''"Raccolta Rassegna Storica dei Comuni"'', vol. 24, Istituto di Studi Atellani, 2010.</ref>. L'interno, in stile rinascimentale, presenta tre navate divise da colonne ioniche. Le volte, le tre cupole, l'abside ed il transetto sono decorati con pregevoli affreschi realizzati da Luigi Tagliatatela e da Raffaele Iodice durante il ventennio fascista; quest'ultimo nel 1943 ha firmato le due scene della vita di San Cesario, gli Evangelisti, l’Eterno Padre e la pesca miracolosa che campeggia sulla cantoria. Particolarmente suggestive e pregevoli sono la cappella dedicata al patrono e quella dedicata a Sant’Anna, impreziosite da stupende decorazioni in stucco, affreschi ed altari marmorei.
=== Chiesa di Maria SS. del Rosario ===
La chiesa era di [[Giuspatronato|iuspatronato]] dei Signori Ascanio, Orazio e Mario Della Tolfa, i quali nel 1602<ref>Atto del notaio Giovanni Girolamo Censone del 20 aprile del 1602.</ref> la cedettero al [[Basilica di Santa Maria della Sanità|convento della Sanità di Napoli]]<ref>''Archivum fratrum praedicatorum'', volume 39, 1969.</ref> - previo consenso di Mons. Bernardino Morra, vescovo d’Aversa (1598-1605). Nel 1608 il nobile Ascanio Della Tolfa donò parte del palazzo di sua proprietà ai [[Ordine dei frati predicatori|Padri Domenicani]] Riformati; i religiosi si stabilirono nel paese ed utilizzarono alcune stanze al pianterreno come convento<ref>P. Alfredo Di Landa, ''Nel solco della carità:'' ''Don Giustino Marini (1797-1837)'', Aversa, 2011.</ref>. Nel 1808, a causa della legge di soppressione, i Domenicani abbandonarono l'edificio. Successivamente la Chiesa, con l'annesso convento, fu restaurata e riaperta al pubblico dal Servo di Dio don Giustino Marini<ref>Vitale Roberto, ''Compendio della vita del Servo di Dio sac. Giustino Marini di Cesa'', Aversa, Tip. D. Molinaro, 1949.</ref>. L'interno, a una navata, con una sola cappella laterale nella parete destra (con sottostante [[cripta]] nella quale sono visibili i resti dei monaci), accoglie quattro altari oltre a quello maggiore<ref name=":1">Pasquale Costanzo, ''Don Giustino Marini: una vita al servizio del prossimo; trascrizione postuma con un breve saggio sulla chiesa del Rosario di Cesa'', a cura di Franco Pezzella, Istituto di Studi Atellani, 2008.</ref>.
===Chiesa della Madonna dell'Olio===
È ubicata proprio accanto al cimitero; all'interno si ammira sul marmoreo altare maggiore, un affresco raffigurante la Vergine col Bambino, collocabile tra il XIV e il XV secolo<ref name=":2">Francesco De Michele, ''Cesa: storia, tradizioni e immagini'', Napoli, 1987.</ref>. La struttura era sicuramente una "grancia eremitica" molto antica (forse dei secoli XIV-XV) nata nel posto e sui resti di un precedente sito religioso pagano<ref>Andrea Russo, ''Terre d'Atella: i segni della storia'', Unione dei Comuni Atella, 2006.</ref>. Nella chiesetta vennero sepolti i bambini di Cesa morti durante l'epidemia vaiolosa del 1836; fu abbandonata per lungo tempo, riaperta al culto e rimessa a nuovo da fra' Domenico da Monopoli nel XX secolo<ref name=":2" />.
===Palazzo Marchesale===
Attiguo alla Chiesa Parrocchiale, il palazzo risale all'inizio del XV secolo (la struttura fu ampiamente modificata nel XIX sec.); fu abitato dalle numerose famiglie che in passato furono Signori di Cesa. Presenta due piani, due torrette, uno scalone e preziosi dipinti nei saloni. Nell'atrio è murato un cippo sepolcrale di epoca romana, con l'iscrizione in latino: L.CAESIL. L. / ANTIOCHI OŜA / HIC SITA SUNT<ref>Hermann Dessau, ''Inscriptiones latinae selectae'', volume 2, edizione 2, apud Weidmannos, 1906.</ref> (''Qui giacciono le ossa di Lucio Antioco, liberto di Cesillo''). Non conoscendo il luogo esatto di provenienza, non si può stabilire se la lastra epigrafica, registrata dal C.I.L.<ref>C.I.L., X, 3743.</ref>, fosse originariamente nel territorio cittadino oppure altrove<ref name=":6" />. Molto probabilmente fu posto nell'attuale collocazione nel corso dei lavori di rifacimento eseguiti nel sec. XIX dai Maresca<ref name=":2" />.
=== Muro dell'amore ===
Il "Muro dell'Amore" a Cesa è un'iniziativa artistica inaugurata nella Villa Aldo Moro, coinvolgendo la comunità locale attraverso la raccolta di frasi d'amore inviate dai cittadini. L'opera, presentata il 22 aprile 2023, è stata creata dagli artisti Manuela Belfiore e Davide Montuori. Durante la cerimonia, il sindaco Enzo Guida e il consigliere comunale Francesco Maria Turco hanno partecipato ai saluti istituzionali.
===Altri luoghi d'interesse===
* Grotte tufacee
* Alberate Aversane
== Società ==
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==== Il culto di San Cesario a Cesa: la cristianizzazione del culto pagano di Cesare ====
Il patrono di Cesa è [[Cesario di Terracina|San Cesario]], diacono e martire. Fin dalla prima età cristiana, Cesario di [[Terracina]] fu il santo scelto per il suo nome a sostituire il culto pagano di [[Gaio Giulio Cesare|Giulio Cesare]], dell'imperatore [[Augusto|Cesare Ottaviano Augusto]] e degli imperatori romani (i Divi Cesari)<ref>''Dissertazioni della Pontificia Accademia romana di archeologia'', Tipografia della Pace, 1907.</ref>.
Il culto a Cesa del diacono Cesario è antichissimo: già nel 1097<ref>A. Gallo, ''Codice diplomatico normanno di Aversa'', Napoli 1927, rist. Aversa 1990, doc. X, p.15</ref> esisteva una chiesa a lui dedicata, che fu donata dal conte normanno Roberto di Sant'Agata alla [[Diocesi di Aversa]]. Nel Medioevo Cesa dipendeva politicamente dall'antica città di [[Capua (città antica)|Capua]]<ref name=":3" />, che si trovava sulla [[via Appia]]; il culto di San Cesario nacque e si sviluppò proprio su questa strada romana<ref>Del Lungo Stefano ''La toponomastica archeologica della Provincia di Roma'', volume 2, Regione Lazio, Assessorato politiche per la promozione della cultura, dello spettacolo e del turismo, 1996.</ref>: lungo il percorso della ''"regina viarum"'' si trovava la sua primitiva tomba a Terracina e la [[Chiesa di San Cesareo de Appia]] in Roma.
Esistono numerose prove archeologiche che testimoniano il culto di Cesare nell{{'}}''Ager Campanus'', successivamente cristianizzato da S. Cesario di Terracina. A pochi chilometri da Cesa, nella città di [[Marcianise]] (colonia autonoma di «prodi veterani Romani» dedotta da Giulio Cesare, cinquanta anni prima della venuta di Cristo), già casale di Capua, esistevano due tempietti rurali paleocristiani di San Cesario e di Santa Giuliana, immediatamente a ridosso del fiume [[Clanio]]<ref name=":6">Pezzella Franco, ''Atella e gli atellani nella documentazione epigrafica antica e medievale'', Istituto di Studi Atellani, 2002.</ref>. San Cesario era invocato contro le inondazioni del Clanio; le acque di questo fiume sono state impetuose, tanto da inondare più volte nelle epoche antiche l’agro di Aversa e di [[Atella (città antica)|Atella]] (in epoca altomedievale dall'antica città di Atella sorse il ''[[pagus]]'' di Cesa<ref>Roberto Vitale, ''L'antica Atella - Cenni storici'', Aversa 1937.</ref>). Lo studioso Nicola Corcia ci riferisce che il cippo urbico su cui si legge la scritta "IVSSV IMPERATOR CAESARIS QVA ARATRVM DVCTVM EST" ''(Per volere dell'imperatore Cesare fu fissato questo solco per dove passò l'aratro)'' era situato sotto l'antica porta di Marcianise: ''«si raccoglie che sino al detto pago giungeva la [[Pertica (unità di misura)|pertica]] campana nella deduzione della colonia in Capua al tempo di Cesare Augusto. Per mezzo di questo pago passava l'antica strada che da Capua menava ad Atella''<ref>Nicola Corcia, ''Storia delle due Sicilie dall'antichità più remota al 1789'', volume 2, Tip. Virgilio, 1845.</ref>''»''. Questo cippo testimonia la volontà di rifondare la cesariana Colonia Iulia Felix da parte di Cesare Augusto, in ottemperanza alle decisioni del padre adottivo, ossia Giulio Cesare''<ref>Laura Chioffi, Novità da Capua. XIV ''Congressus Internationalis. Epigraphiae Graecae et Latinae. 27. — 31. Augusti MMXII''.</ref>'' Secondo il Grutero questa epigrafe si trovava anche nella [[Duomo di Terracina|Cattedrale di Terracina]]<ref>Camillo Pellegrino, ''Apparato alle antichità di Capua'', volume 2, A. Forni, 1771.</ref> (dedicata appunto al martire Cesario) e nel [[Duomo di Capua]]<ref>Francesco Maria Pratilli, ''Della via Appia riconosciuta e descritta da Roma a Brindisi libri IV'', 1745.</ref>. A pochi chilometri da Cesa, nel comune di [[Giugliano in Campania]] (il toponimo deriverebbe dal fatto che in questi luoghi vi sarebbe stata una villa di Giulio Cesare) sorgeva la località San Cesareo, lungo il corso della via Consolare e Campana<ref>Nicola De Carlo, ''Organizzazione territoriale antica e tracce di centuriazione romana nell'agro giuglianese'', in ''"Raccolta Rassegna Storica dei Comuni"'', vol. 24, Istituto di Studi Atellani, 2010.</ref> (questa importante strada imperiale romana collegava il porto di Puteoli con Capua).
==== I busti-reliquiari ed il braccio di San Cesario ====
[[File:Braccio reliquiario di San Cesario, Cesa (Ce).jpg|miniatura|253x253px|Braccio-reliquiario di San Cesario diacono e martire, Parrocchia di San Cesario, Cesa|alt=]]
Agli inizi del sec. XVII, mons. Pomponio de Magistris, vescovo di Terracina, concesse alcuni frammenti ossei del braccio di S. Cesario al cardinale [[Filippo Spinelli]], vescovo di Aversa. Queste reliquie furono traslate dalla Cattedrale di San Paolo di Aversa alla Parrocchia di San Cesario di Cesa il 19 giugno del 1612<ref>Atti della Visita Pastorale compiuta a Cesa nel 1621 dal vescovo Mons. Carlo I Carafa, esistenti nell'Archivio Vescovile di Aversa.</ref>, incastonate in un braccio ligneo dorato (successivamente collocato in una teca rivestita di seta, posta all'interno di una colonna sul lato sinistro del presbiterio, insieme alla statua-reliquiario lignea di [[Sinforosa di Tivoli|Santa Sinforosa]] martire di Tivoli)<ref>Girolamo Dragonetto, ''Liber Sanctarum Reliquiarum Civitatis et Dioc. Aversanae ex ordine Ill.mi et Rev.mi D.ni D. Caroli Carafae Aversae Episcopi per Hieronymum Dragonectum Decanum recollectarum Anno D.ni 1618'' (manoscritto che riporta un elenco delle reliquie conservate nelle chiese della Diocesi di Aversa nel 1618, attualmente conservato nella Biblioteca comunale "Gaetano Parente" di Aversa).</ref> e in un busto ligneo, realizzato per l'occasione.
[[File:Busto_reliquiario_di_San_Cesario_di_Cesa.jpg|sinistra|miniatura|Busto-reliquiario argenteo di San Cesario diacono e martire, opera dell'argentiere Luca Baccaro (1760), Parrocchia di San Cesario, Cesa|266x266px|alt=]]
Attualmente queste particelle ossee sono incastonate in tre preziosi reliquiari: nel busto reliquiario ligneo, nel busto reliquiario argenteo, e nel braccio reliquiario argenteo.
[[File:Cappella San Cesario, Cesa (Ce).jpg|miniatura|255x255px|Cappella di San Cesario, Parrocchia di San Cesario Martire, Cesa |alt=]]
Il busto reliquiario ligneo di San Cesario (1612) presenta nella parte centrale una teca contenente frammenti ossei del santo, affiancati da un cartiglio su cui compare l'iscrizione in latino ''"Ex oss: S. Cæsarii Diac. et Martyr."''. Questa reliquia è stata studiata ed identificata dal prof. [[Gino Fornaciari]], Professore di Paleopatologia ed Archeologia Funeraria, e dalla Dr.ssa Simona Minozzi, specialista in osteoarcheologia, della Divisione di Paleopatologia dell’Università di Pisa: è la [[diafisi]] di un osso lungo molto frammentato, sembrerebbe a sezione cilindrica come l'[[Omero (anatomia)|omero]]<ref name=":0">''Ex ossibus S. Caesarii: Ricomposizione delle reliquie di San Cesario diacono e martire di Terracina'', testi ed illustrazioni di Giovanni Guida, 2017.</ref>. Il martire è raffigurato con entrambe le braccia piegate e protese in avanti: nella mano destra sorregge la palma, in quella sinistra l'Evangeliario, in argento sbalzato e cesellato. Sul capo è applicata un’aureola argentea. La statua è esposta su un trono marmoreo nella cappella di San Cesario, sul lato destro del transetto della Chiesa.
Il busto reliquiario di San Cesario (1760), in argento sbalzato e cesellato, è opera di Luca Baccaro<ref>Pezzella Franco, ''Un inedito busto in argento di Luca Baccaro: il San Cesario per l'omonima parrocchia di Cesa'', in ''"Rassegna storica dei comuni: periodico di studi e ricerche storiche locali"'', Nuova serie, A. 41, n. 191-193 (Lug.- Dic. 2015), pp. 45-50.</ref>, argentiere napoletano. Il diacono, con un volto giovane ed imberbe dall’espressione volitiva, reca nella mano destra la palma del martirio e nella sinistra il Vangelo. Sul capo è applicata un’aureola raggiata in argento sbalzato. La [[dalmatica]] è riccamente decorata con eleganti motivi floreali eseguiti a sbalzo. Nella parte centrale della base vi è una finestrella che contiene il reliquiario ovale a capsula, in cui sono incastonati alcuni frammenti ossei del santo. La statua si espone e si porta in processione in occasione della festa del santo, che si celebra annualmente nella settimana successiva al 19 giugno, anniversario della traslazione delle reliquie.
Il braccio-reliquiario argenteo di San Cesario (XVIII secolo), in argento sbalzato e cesellato di bottega napoletana, fu donato da Santolo del Villano, figlio di Maria Carlo del Villano, al tempo del parroco don Francesco Bonante. Il corpo del braccio è di forma tubolare, leggermente rastremato, rivestito da una manica resa da un morbido drappeggio di pieghe; al centro presenta una teca a luce ovale, in cui è possibile ammirare la reliquia: due frammenti ossei del santo. Secondo la dott.ssa Minozzi, il frammento superiore è più ricco di osso spugnoso; forse viene da un’epifisi dell’osso, mentre quello inferiore sembra di un osso con diafisi circolare come l'omero. Entrambi i frammenti provengono dalla superficie esterna dell’osso<ref name=":0" />. Dalla manica, che si conclude al polso con un elegante motivo a merletto, fuoriesce la mano semiaperta che regge la palma del martirio fra il pollice e l’indice.
=== Tradizioni e festività religiose ===
[[File:Il Volo degli Angeli in onore di S. Cesario, Cesa (Ce).jpg|miniatura|Il ''"Volo degli Angeli"'' in onore del patrono S. Cesario, Cesa, 10 giugno 2018]]
[[File:Festa di San Cesario.jpg|miniatura|Festa di San Cesario a Cesa]]'''Festa patronale di San Cesario'''
* settimana successiva al 19 giugno (anniversario della traslazione della reliquia del braccio di San Cesario). I festeggiamenti iniziano la domenica precedente, quando il clero, il comitato, le autorità civili e militari ed il popolo si recano in corteo a casa di un fedele per prelevare il busto reliquiario argenteo del santo, che tra lo sparo di granate è portato in processione nella chiesa parrocchiale, dove è solennemente esposto alla venerazione dei fedeli su un artistico trono. Durante la breve processione, all'esterno della sede comunale, ha luogo il rito della Consegna delle chiavi della città al santo patrono da parte del Sindaco. Il venerdì in Piazza De Michele è messa in scena la ''"Tragedia di San Cesario"'', sacra rappresentazione della vita e martirio del santo<ref>Claudio Corvino, ''Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle leggende e alle curiosità della Campania'', Newton & Compton, 2002.</ref>. Il sabato e la domenica - giorno principale dei festeggiamenti - la statua del santo è portata a spalla in processione per tutte le strade del paese, addobbate con delle artistiche luminarie; al termine ha luogo il rito del ''"Volo degli Angeli"'' (due bambine, munite di ali artificiali, vengono tirate attraverso un sistema di corde tese dal campanile alla piazza per omaggiare il santo con delle poesie) ed un grandioso spettacolo pirotecnico. Nei giorni successivi si tengono concerti di musica classico-sinfonica e di musica leggera.
* '''Festa liturgica di San Cesario''' - 3 novembre (''Dies Natalis'', ossia la nascita al Cielo del santo).
* '''Festa di Maria SS. del Rosario''' - settimana precedente al 7 ottobre. Il sabato e la domenica, giorno principale dei festeggiamenti, la statua di [[Madonna del Rosario|Maria SS. del Rosario]] è portata a spalla in processione per le strade del paese.
* '''Processione penitenziale notturna del "Sono Stati"''' - notte del [[Giovedì santo|Giovedì Santo]]. Questa suggestiva processione risale al 1782, anno in cui venne costituita la [[Confraternita (Chiesa cattolica)|Confraternita]] di Maria SS. del Rosario con reale assenso di [[Ferdinando I delle Due Sicilie|Ferdinando IV di Borbone]]<ref name=":1" />. Il corteo è composto da un gruppo di ''"fratielli"'' (vestiti con tuniche bianche, un cappuccio che lascia scoperti solo gli occhi e una fascia nera trasversale), che percorre alcune strade del paese con l'usanza di sostare in preghiera dinanzi all'[[Altare della reposizione|altare della Reposizione]]. Il canto a cappella della prima versione originale del canto composto da [[Alfonso Maria de' Liguori|sant'Alfonso Maria de' Liguori]] (''"Gesù mio, con dure funi”'' , meglio conosciuto come ''“Sono stati i miei peccati”''<ref>''Opere complete di santo Alfonso Maria de Liguori'', Venezia, Giuseppe Antonelli, 1831</ref>) che si propaga per le strade del paese durante la notte silenziosa è la peculiarità di questa manifestazione, uno degli appuntamenti fissi della [[settimana santa]].
* '''Processione dei Fujènti''' - [[Lunedì dell'Angelo]]. In Piazza De Michele, il giorno dopo [[Pasqua]], i pellegrini che si recano al [[Santuario della Madonna dell'Arco]] portano in processione stendardi, quadri e toselli di notevoli dimensioni, partecipando ad un concorso a premi.
== Economia ==
L'economia è prevalentemente agricola con la produzione di ortaggi e del [[Asprinio]]<ref>Dario Cacace, Antonio Falessi, Giuseppe Marotta, ''I sistemi agroalimentari e rurali in Campania: filiere e territori'', FrancoAngeli, 2005.</ref>. Basa la sua economia, anche sull'attività edilizia, con la presenza di piccole-medie imprese a conduzione familiare. La città ospita alcune attività commerciali.
== Infrastrutture e trasporti ==
Il comune è attraversato dalla SP 2 Atellana. Era anche servito da autobus che svolgono servizi di linea urbani e suburbani a cura della [[CTP (Napoli)|CTP]].
== Amministrazione ==
[[File:Cesa-Stemma.png|thumb|144x144px|Stemma Comune di Cesa]]
{{ComuniAmminPrecTitolo}}
{{ComuniAmminPrec|1919|1926|Arturo Arena|||}}
{{ComuniAmminPrec|1926|1931|Mauro Fratello|[[Partito Nazionale Fascista]]|Podestà|}}
{{ComuniAmminPrec|1931|1940|Felice Verde|[[Partito Nazionale Fascista]]|Podestà|}}
{{ComuniAmminPrec|1940|1944|Nicola Fratello|[[Partito Nazionale Fascista]]|Podestà|}}
{{ComuniAmminPrec|1944|1946|Vittorio Ronza|Indipendente: ([[Comitato di Liberazione Nazionale|CLN]])||}}
{{ComuniAmminPrec|1946|1948|Filippo Golia|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1948|1956|Nicola Liguori|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1956|1960|Domenico De Michele|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1960|1964|Goffredo Oste|[[Partito Comunista Italiano]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1964|1967|Francesco D'Ettore|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1967|1968|Domenico Migliaccio|[[Partito Comunista Italiano]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1968|1976|Giuseppe Verde|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1976|1978|Francesco Errico|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1978|1981|Vincenzo De Michele|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1981|1986|Carlo De Giglio|[[Partito Socialista Italiano]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1986|1987|Vincenzo De Michele|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1987|1988|Luigi De Angelis|[[Partito Socialista Italiano]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1988|1988|[[Fulvio Sodano]]||comm. prefettizio|}}
{{ComuniAmminPrec|1988|1990|Nicola De Michele|[[Democrazia Cristiana]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1990|1990|Paolo Maddaloni||comm. prefettizio|}}
{{ComuniAmminPrec|1990|1992|Clemente Oliva|[[Partito Socialista Italiano]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1992|1992|Domenico Mangiacapra|[[Partito Socialista Italiano]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1992|1994|Daniela Chemi||comm. straordinario|}}
{{ComuniAmminPrec|1994|1995|Cesario Liguori|[[Alleanza dei Progressisti]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1995|1995|Enza Marino|[[Alleanza dei Progressisti]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1995|1995|Angelo Orabona||comm. prefettizio|}}
{{ComuniAmminPrec|1995|1996|Carlo Rossi|Lista civica: [[Forza Italia (1994)|FI]]||}}
{{ComuniAmminPrec|1996|1997|Giovanni Lucchese||comm. prefettizio|}}
{{ComuniAmminPrec|1997|2001|Giuseppe Fiorillo|Lista civica: [[Partito Democratico della Sinistra|PDS]]||}}
{{ComuniAmminPrec|2001|2002|Francesco Provolo||comm. prefettizio|}}
{{ComuniAmminPrec|2002|2007|Giuseppe Fiorillo|[[Popolari UDEUR|UDEUR]]||}}
{{ComuniAmminPrec|2007|2012|Vincenzo De Angelis|Lista civica||}}
{{ComuniAmminPrec|2012|2014|Cesario Liguori|Lista civica: [[Unione di Centro (2002)|UdC]]||}}
{{ComuniAmminPrec|2014|2015|Gaetano Cupello||comm. prefettizio|}}
{{ComuniAmminPrec|2015|''In carica''|Enzo Guida|Lista civica ([[Centro-sinistra in Italia|Csx]])||}}
{{ComuniAmminPrecFine}}
== Gemellaggi ==
{{W|Campania|ottobre 2025|}}
* {{Gemellaggio|Stati Uniti d'America|Netcong}}
* {{Gemellaggio|Italia|San Cesario di Lecce}}
* {{Gemellaggio|Italia|Procida}}
* {{Gemellaggio|Polonia|Dąbrowa Tarnowska}}
* {{Gemellaggio|Albania|Kamëz}}
* {{Gemellaggio|Albania|Klos (Dibër)}}
* {{Gemellaggio|Slovacchia|Slovenské Ďarmoty}}
=== Gemellaggio con il Comune di Netcong (USA) ===
==== La comunità cesana negli Stati Uniti d'America ====
[[File:Il sindaco Enzo Guida ed il parroco don Giuseppe Schiavone proclamano il patto di gemellaggio con il comune di Netcong.jpg|miniatura|Cesa, 16 giugno 2019, il sindaco Enzo Guida ed il parroco don Giuseppe Schiavone proclamano il Patto di Gemellaggio con il Comune di [[Netcong]] in onore di San Cesario diacono e martire|sinistra|alt=]]
Il 16 giugno 2019 il Comune di Cesa ha siglato il Patto di [[Gemellaggio]] con il Comune di [[Netcong]] (New Jersey, [[Stati Uniti d'America]]), dove nel 1893 si stabilirono molti cittadini di Cesa<ref>Livia Fattore, ''"Cesani negli Stati Uniti: gemellaggio con Netcong nel nome del Patrono San Cesario"'', in ''"Il Mattino''", 19 giugno 2019.</ref>, attratti dalle opportunità di lavoro presso la Singer Steel Foundry (fonderia di acciaio) e dalla costruzione della ferrovia che doveva sostituire il canale di Morris come via di trasporto<ref>''The Industrial Directory of New Jersey'', The Bureau, 1909.</ref>. Naturalmente gli immigrati non dimenticarono le loro radici, soprattutto la venerazione del santo Patrono di Cesa, San Cesario diacono e martire, e nel 1902 - sotto la guida di Giuseppe Togno - alcuni di essi fondarono la St. Cesario Society, la Società che organizza annualmente la festa in suo onore. Questi uomini furono: Francesco, Raffaele e Cesario Puco, Antonio Ferriero, Domenico e Giuseppe Togno, Luigi e Giustino Esposito<ref name=":8">Cecile San Agustin, ''113-Year-Old Tradition: Italian feast draws crowds to St. Michael Parish in Netcong'', in ''"The Beacon"'' July 23, 2015.</ref>, i nomi dei quali sono ancora oggi visibili sulla bandiera che è portata in processione il giorno della festa di San Cesario.
[[File:Pact of Sister Cities between Cesa in honor of St. Cesario, Netcong July 20 ,2019.jpeg|miniatura|[[Netcong]] (USA), St. Michael's Church, Proclamazione del Patto di Gemellaggio con il Comune di Cesa in onore di S. Cesario, 20 luglio 2019|alt=]]
Nel 1910 la comunità cesana di Netcong si organizzò in parrocchia e fu edificata una chiesa in Stoll Street, nel cuore della comunità, dedicata alla [[Nostra Signora del Monte Carmelo|Beata Vergine Maria del Monte Carmelo]] (Church Our Lady of Mount Carmel), fondata da monsignor Ernest Monteleone<ref>''Congressional Record'', U.S. Government Printing Office, 1955.</ref>. Nel novembre del 1915, dopo solo cinque anni dalla sua erezione, un incendio fece bruciare completamente la chiesa. Allora il Vescovo di Newark, mons. John Joseph O'Connor, stabilì che Netcong era troppo piccola per supportare due chiese e, dato che la comunità italiana non aveva i mezzi per ricostruire la chiesa distrutta, decise che quest’ultima fosse conglobata nella parrocchia di San Michele (St Michael's Church). La statua di San Cesario fu allora trasferita nella suddetta chiesa e da allora le famiglie italiane e i loro discendenti furono una parte importante di questa parrocchia<ref name=":7">Raymond Kupke, ''An Italian chapter in Western Morris'', in ''The Beacon'', May 8, 2014.</ref>. I cesani riuscirono ad ottenere anche una reliquia del santo (un frammento osseo con sottostante cartiglio che reca il testo in latino “S. CÆSARII DIAC. M.”), che fu collocata in un reliquiario argenteo<ref name=":0" />.
La festa di S. Cesario a Netcong si celebra annualmente il terzo sabato del mese di luglio: inizia alle ore 7.00, quando l'alba è salutata dallo sparo di bombe da tiro<ref>{{Cita web|url=https://www.njherald.com/article/20100726/NEWS/909038500|titolo=Italian tradition strong in Netcong}}</ref>; successivamente i membri della Società marciano verso la Parrocchia di St. Michael, dove, alle ore 8.00, vi è la solenne [[concelebrazione eucaristica]], durante la quale il coro intona l'inno a San Cesario di Cesa. Al termine della Santa Messa, all'esterno della chiesa ha luogo la tradizionale cerimonia della raccolta delle donazioni: viene indetta una sorta di asta pubblica; il migliore offerente avrà l'onore di portare, con la propria famiglia, la bandiera di S. Cesario in processione per le strade del paese<ref name=":8" /> tra lo sparo di granate. La processione, caratterizzata dalla presenza di una banda musicale italiana, si conclude nel tardo pomeriggio. In serata nel Parco "Dominick Arbolino" vi è un grandioso spettacolo di fuochi d'artificio.
Il Patto di Gemellaggio, sottoscritto dal sindaco di Cesa, avv. Vincenzo Guida, e dal sindaco di Netcong, Joe Nametko, ha lo scopo di rinsaldare sempre più il legame che intercorre tra le due comunità che condividono il culto di S. Cesario<ref>''La città delle Grotte e dell'Asprinio, il Sindaco Guida: i gemellaggi nel nome di San Cesario e del vino'', in ''la Repubblica'', 13 luglio 2019.</ref>, affinché la storia e le tradizioni continuano ad intrecciarsi, le tradizioni italiane importate a Netcong ed il nome di Cesa siano perpetuati dalle future generazioni in nome della comune identità<ref>{{Cita web|url=https://www.pupia.tv/2019/06/canali/societa/gemellaggio-tra-cesa-e-il-comune-americano-di-netcong-in-onore-di-san-cesario/446154|titolo=Gemellaggio tra Cesa e il comune americano di Netcong in onore di San Cesario|accesso=17 giugno 2019|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20190617094842/https://www.pupia.tv/2019/06/canali/societa/gemellaggio-tra-cesa-e-il-comune-americano-di-netcong-in-onore-di-san-cesario/446154|dataarchivio=17 giugno 2019|urlmorto=sì}}</ref>. Il 20 luglio 2019 nella Chiesa di St. Michael in Netcong, in occasione della Festa di San Cesario, si è tenuta la cerimonia di Proclamazione del Patto di Gemellaggio con il Comune di Cesa, al fine di onorare il patrimonio e la storia di quelle famiglie che hanno contribuito a stabilire la città con una parata annuale, fuochi d'artificio e festival in onore del loro santo protettore.
=== Gemellaggio con il Comune di San Cesario di Lecce ===
[[File:Proclamazione Patto di Gemellaggio tra i Comuni di Cesa e San Cesario di Lecce in onore di S. Cesario diacono e martire.jpg|miniatura|Cesa, 1º gennaio 2020, Proclamazione del Patto di Gemellaggio con il Comune di [[San Cesario di Lecce]]|alt=|218x218px]]
[[File:Gemellaggio tra Cesa e San Cesario di Lecce in onore di San Cesario diacono e martire.jpg|sinistra|miniatura|Gemellaggio tra i Comuni di Cesa e di [[San Cesario di Lecce]] nel nome del santo patrono]]
Il 1º gennaio 2020 il Comune di Cesa ha siglato il Patto di Gemellaggio con il Comune di [[San Cesario di Lecce]], in occasione del 35º anniversario della prima visita ufficiale tra le due comunità.
Il Patto è stato sottoscritto dal sindaco di Cesa, avv. Vincenzo Guida, e dal sindaco di San Cesario di Lecce, dott. Fernando Coppola<ref>Livia Fattore, ''"Gemellaggio tra Cesa e San Cesario di Lecce nel nome del santo patrono"'', in ''Il Mattino'', 29 dicembre 2019.</ref>, con l'intento di rinsaldare, da un lato, i legami di fede tra le due comunità ecclesiali e, dall'altro, di approfondire la conoscenza dei contesti storico culturali e istituzionali.
Un gemellaggio che si contraddistingue non solo per la venerazione verso il patrono, San Cesario di Terracina, ma anche per la storia che accomuna i due paesi: nel Medioevo il culto di San Cesario si sviluppò lungo la [[via Appia]], strada romana che conduceva da Roma a Capua (da cui Cesa dipendeva politicamente), poi prolungata fino a [[Brindisi]]. A pochi chilometri da ''Brundisium'', la località di San Cesario di Lecce, conosciuta in epoca romana come ''“Castrum Caesaris”'' in onore di [[Augusto|Cesare Ottaviano Augusto]], divenuto il Cristianesimo religione di Stato all’epoca di [[Costantino I|Costantino]], fu posta sotto la protezione di San Cesario, il martire designato per sostituire il culto del primo imperatore romano.
=== Gemellaggio con Comuni dell'Unione Europea ===
Dal 26 maggio 2016 il Comune di Cesa ha siglato Patti di Gemellaggio con alcuni Comuni dell'Unione Europea, come [[Dąbrowa Tarnowska]] (Polonia), [[Kamëz]] (Albania), [[Klos (Dibër)|Klos]] (Albania), [[Slovenské Ďarmoty]] (Slovacchia)<ref>{{Cita web|url=https://www.atellanews.it/4-gemellaggi-per-il-comune-di-cesa/|titolo=4 gemellaggi per il Comune di Cesa}}</ref>, aderendo al progetto Gemellaggio Europeo ''"A linkage for legality"'', imperniato sulla legalità e l'integrazione, e soprattutto sulla dimostrazione di fiducia e di un reale senso di appartenenza alla UE.
=== Gemellaggio con il Comune di Procida ===
Un Patto che nasce in nome dell’Asprinio e della similitudine delle alberate di Cesa con quelle esistenti nel comune di [[Procida]], incoronato Capitale della Cultura 2022. L'idea del gemellaggio fu proposta dal giornalista [[Antonio Lubrano]].
== Note ==
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== Bibliografia ==
* Francesco De Michele, ''
* Francesco De Michele, ''Cesa-Gricignano: note storiche'', Aversa, 1972
* Francesco De Michele, ''Cesa dei nostri nonni'', Edizioni la bandiera civile, 1978
* Francesco De Michele, ''Cesa: storia, tradizioni e immagini'', Napoli, 1987
== Voci correlate ==
* [[Agro aversano]]
== Altri progetti ==
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== Collegamenti esterni ==
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{{Comuni della provincia di Caserta}}
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