Cimitero: differenze tra le versioni

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[[File:Cimitero Monumentale di Milano nella sua vista esterna frontale.jpg|thumb|right|Ingresso del [[Cimitero monumentale di Milano]]]]

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[[File:Cimitero Monumentalemonumentale diVantiniano MilanoSan nellaMichele sualato vistanord esterna frontaleBrescia.jpg|thumbminiatura|right|IngressoIl del [[Cimiterocimitero monumentale MonumentaleVantiniano di Milano[[Brescia]]]]

IlUn '''cimitero''' è un'area, solitamente delimitata, nella quale sono deposti i [[corpo umano|corpi]] (o le ceneri) dei [[morte|defunti]].

== Etimologia ==

La parola "cimitero" deriva dal [[lingua greca|greco]] κοιμητήριον (''koimētḕrion'', "luogo di riposo": il verbo κοιμᾶν ("''koimân"'') significa "fare addormentare"),. attraversoDal illat. tardo ''coemeterium'', dal gr. koimētḗrion 'dormitorio, cimitero', der. di koimáō 'metto a giacere' •prima del 1313.<ref>L'idea di pace e riposo è presente anche nella parola "cimitero" in [[Lingualingua latina|latinotedesca]]: ''coemeteriumFriedhof'', archiviocomposta dalle due parole ''Friede'' ("pace", "serenità") e ''Hof'' ("cortile"). Il significato è quindi "cortile della pace".</ref>

== Storia ==

[[File:Il Famedio all'interno del secondo Cimitero Monumentale più grande d'Italia presso Messina 01.jpg|thumb|Il [[famedio]] di [[Messina]]: qui sono sepolti personaggi illustri del panorama italiano otto-novecentesco]]

[[File:Prague - Old Jewish Cemetery Nov2004-2.jpg|thumb|Cimitero ebraico a [[Praga]]]]
[[File:Pisa, Camposanto monumentale.JPG|thumb|Il [[Camposanto monumentale]] di [[Pisa]]]]

[[File:Basilica Santa Croce Firenze 1.JPG|thumb|La [[Basilica di Santa Croce]] a [[Firenze]], dove sono sepolti numerosi ''grandi personaggi della storia italiana'']]

[[File:Cementerio de la salitrera Rica Aventura, María Elena, Chile, 2016-02-11, DD 129.JPG|miniatura|Cimitero di Rica Aventura, antico sito di estrazione di [[salnitro]], [[Cile]]]]

[[File:MD.BOUALAM photographer a muslim cemetery at sunset Marrakesh.jpg|thumb|Cimitero musulmano al tramonto a [[Marrakech]], [[Marocco]]]]

[[File:Jerozolima, 23 X 2007 r., zachodnie zbocze Góry Oliwnej..JPG|thumb|Cimitero ebraico, [[Gerusalemme]]]]

[[File:WAR MEMORIAL by Arnaldo Dell'Ira (1903-1943)(Guardia ai confini, 1941).jpg|thumb| "''Guardia ai confini"'', progetto di cimitero di guerra, 1941, di [[Arnaldo Dell'Ira]] (1903-1943).]]

[[File:Cimitero Maggiore 1.jpg|thumb| Il [[Cimitero monumentale di Pavia|Cimitero Monumentale di Pavia]]]]

Ad eccezione del [[Cimitero di Sant'Orsola]] a Palermo, progettato come complesso a sé stante e che rappresenta il primo cimitero aperto a tutte le classi sociali in Europa, fino all'epoca della Rivoluzione francese la grande maggioranza dei morti era seppellita in [[fossa comune|fosse comuni]], ed esistevano luoghi esterni al perimetro cittadino in cui inserire i morti singolarmente e consentendo la personalizzazione del luogo di [[sepoltura]] sia per motivi affettivi, sia per motivi igienici, anche se fin dai tempi dei primi cristiani si diffuse l'idea di dedicare uno spazio ai morti, dapprima nelle [[catacombe]] e successivamente sotto il pavimento delle chiese, e dal [[Medioevo]] attorno alle strutture religiose stesse.<ref name="U">''Universo'', De Agostini, Novara, 1964, Vol. III, pag.374-375</ref> Questi cimiteri esterni dei cristiani sono tuttora designati con il termine ''camposanto'',<ref>{{Cita web|url=http://www.treccani.it/vocabolario/camposanto/|titolo=Camposanto|sito=Vocabolario - Treccani}}</ref> in ragione del fatto che prima di essere posti in uso venivano e vengono benedetti.

AdA eccezione del [[Cimitero di Sant'Orsola]] a Palermo, progettato come complesso a sé stante e che rappresenta il primo cimitero aperto a tutte le classi sociali in Europa, fino all'epoca della Rivoluzione francese la grande maggioranza dei morti era seppellita in [[fossa comune|fosse comuni]], ed esistevano luoghi esterni al perimetro cittadino in cui inserire i morti singolarmente e consentendo la personalizzazione del luogo di [[sepoltura]] sia per motivi affettivi, sia per motivi igienici, anche se fin dai tempi dei primi cristiani si diffuse l'idea di dedicare uno spazio ai morti, dapprima nelle [[catacombe]] e successivamente sotto il pavimento delle chiese, e dal [[Medioevo]] attorno alle strutture religiose stesse.<ref name="U">''Universo'', De Agostini, Novara, 1964, Vol. III, pag.374-375</ref> Questi cimiteri esterni dei cristiani sono tuttora designati con il termine ''"camposanto''",<ref>{{Cita web|url=http://www.treccani.it/vocabolario/camposanto/|titolo=Camposanto|sito=Vocabolario - Treccani}}</ref> in ragione del fatto che prima di essere posti in uso venivano e vengono benedetti.

Nella storia dell'umanità le prime sepolture preistoriche risalgono all'[[uomo di Neandertal]], nel tardo [[paleolitico]]. In [[archeologia]] i luoghi di sepoltura presso le antiche civiltà si chiamano [[necropoli]] che, dal greco antico, significa "città dei morti".<ref>Presso i [[Fenici]] esistevano i [[tofet]], necropoli dove erano posti i resti combusti dei bambini morti.</ref>

Nella storia dell'umanità le prime sepolture preistoriche risalgono all'[[uomoHomo di Neandertalneanderthalensis]], nel tardo [[paleolitico]]. In [[archeologia]] i luoghi di sepoltura presso le antiche civiltà si chiamano [[necropoli]] che, dal greco antico, significa "città dei morti".<ref>Presso i [[Fenici]] esistevano i [[tofet]], necropoli dove erano posti i resti combusti dei bambini morti.</ref>

Nel Regno delle Due Sicilie, a Palermo, fu edificato il primo cimitero pubblico moderno le cui caratteristiche si riscontrano successivamente con l'[[Editto di Saint Cloud]] del [[1804]] di [[Napoleone Bonaparte]]; successivamente esteso all'Italia nel [[1806]], prescrisse di seppellire i cadaveri in cimiteri lontani dall'abitato (per motivi igienico-sanitari) e di ornare tutte le tombe con lo stesso tipo di lapide, negando ai morti il loro nome, in omaggio agli ideali egualitari della [[Rivoluzione francese]].

Nel [[Regno delledi Due SicilieSicilia]], a Palermo, fu edificato il primo cimitero pubblico moderno le cui caratteristiche si riscontrano successivamente con l'[[Editto di Saint Cloud]] del [[1804]] di [[Napoleone Bonaparte]]; successivamente esteso all'Italia nel [[1806]], prescrisse di seppellire i cadaveri in cimiteri lontani dall'abitato (per motivi igienico-sanitari) e di ornare tutte le tombe con lo stesso tipo di lapide, negando ai morti il loro nome, in omaggio agli ideali egualitari della [[Rivoluzione francese]].

Nei cimiteri si possono trovare sia il [[famedio]], sia il [[cenotafio]]. Il primo è un tempietto riservato alla sepoltura di personaggi illustri di una città e il secondo è un monumento funebre vuoto, innalzato per un personaggio illustre sepolto altrove o i cui resti andarono dispersi. Esistono poi i grandi cimiteri militari o sacrari; notevoli soprattutto quelli relativi alla [[prima guerra mondiale]]<ref>Tra i maggiori si ricordano il [[Sacrario militare di Caporetto]], il [[Sacrario militare di Redipuglia]], il [[Sacrario militare del monte Grappa]], il [[Sacrario militare di Asiago]], l'[[Ossario del Pasubio]]</ref> e alla [[seconda guerra mondiale]]<ref>Ad esempio il sacrario di [[Marzabotto]], quello sull'[[Eccidio delle Fosse Ardeatine]] e quelli sui luoghi dello [[sbarco in Normandia]] e in [[Sbarco in Sicilia|Sicilia]].</ref>. In varie città si trovano cimiteri monumentali con tombe di personaggi famosi, come il [[Cimitero monumentale di Milano]], il [[cimitero acattolico di Roma]], il [[Cimitero monumentale di Staglieno]] a [[Genova]], il [[Cimitero monumentale di Messina]]. Importanza storica notevole ha il [[Camposanto monumentale]] di [[Pisa]]. Celebri sono il [[cimitero del Père-Lachaise]] a [[Parigi]], dove si trovano sepolti vari personaggi famosi e il [[Cimitero nazionale di Arlington]] presso [[Washington]], cimitero militare simbolo del patriottismo statunitense. Alcune grandi chiese contengono vaste sepolture di regnanti e personaggi storici di una nazione; per esempio: la [[Cattedrale di Palermo]]; la [[Basilica di Santa Chiara (Napoli)|Basilica di Santa Chiara a Napoli]]; la [[Basilica di Superga]] a [[Torino]]; la [[Basilica di Santa Croce]] a [[Firenze]]; l'[[abbazia di Westminster]] a [[Londra]]; la [[Basilica di Saint-Denis]] presso [[Parigi]]; la [[cattedrale di Roskilde]] in [[Danimarca]], la [[Cattedrale dell'Arcangelo Michele|Cattedrale dell'Arcangelo Michele (Mosca)]], la [[Cattedrale dei Santi Pietro e Paolo (San Pietroburgo)]], la [[Cripta Imperiale]] a [[Vienna]] e la [[Cripta Reale del Monastero dell'Escorial]] in [[Spagna]].<ref>Singolari sono le [[Catacombe di Parigi]], il [[Cimitero delle Fontanelle]] a [[Napoli]] e il [[Cimitero sotterraneo di Nagcarlan]] nelle [[Filippine]]. Del tutto particolare, nella [[Romania]] settentrionale, è il [[Cimitirul Vesel]] di [[Săpânța]], il "cimitero allegro" con tombe colorate e lapidi con poesie umoristiche sui defunti sepolti. Si trova invece nella zona sud di [[Stoccolma]] lo [[Skogskyrkogården]], il Cimitero nel bosco.</ref>

Nei cimiteri si possono trovare sia il [[famedio]], sia il [[cenotafio]]. Il primo è un tempietto riservato alla sepoltura di personaggi illustri di una città e il secondo è un monumento funebre vuoto, innalzato per un personaggio illustre sepolto altrove o i cui resti andarono dispersi. Esistono poi i grandi [[Cimitero di guerra|cimiteri militari]] o sacrari; notevoli soprattutto quelli relativi alla [[prima guerra mondiale]] e alla [[seconda guerra mondiale]]. In varie città si trovano cimiteri monumentali con tombe di personaggi famosi, mentre alcune grandi chiese contengono vaste sepolture di regnanti e personaggi storici di una nazione.

I ''cimiteri ebraici'' presentano lapidi coperte da lunghi testi in ebraico. Sulle tombe sono spesso scolpite figure che indicano i cognomi e le professioni; ad esempio l'[[arpa]] per i [[liutai]], le forbici per i sarti, le mani in preghiera o benedicenti per i [[rabbini]], le pigne come simbolo di immortalità, l'uva come simbolo di saggezza. Nei cimiteri ebraici non ci sono fiori ma, sulle tombe, vengono lasciati piccole pietre e / o foglietti come voto o omaggio.

I ''cimiteri ebraici'' presentano lapidi coperte da lunghi testi in ebraico. Sulle tombe sono spesso scolpite figure che indicano i cognomi e le professioni; ad esempio l'[[arpa]] per i [[liutai]], le forbici per i sarti, le mani in preghiera o benedicenti per i [[rabbini]], le pigne come simbolo di immortalità, l'uva come simbolo di saggezza. Nei cimiteri ebraici non ci sono fiori ma, sulle tombe, vengono lasciati piccole pietre e / o foglietti come voto o omaggio.<ref>Simboli delle professioni sono presenti anche sulle tombe del pittoresco cimitero cristiano [[Cimitirul Vesel]] in [[Romania]].</ref>

I ''cimiteri musulmani'' sono riservati rigorosamente a fedeli islamici. Il defunto viene coricato con cura su un fianco con il capo rivolto verso [[La Mecca]], città santa. Nell'[[Islam]] è vietato cremare i morti o seppellirli sopra la terra. Viene rifiutata la costruzione e l'ostentazione di lapidi molto elaborate; inoltre non si mettono foto e fiori vicino al corpo del defunto.

== Letteratura ==

La tomba ed i cimiteri divennero oggetto di una tendenza letteraria, prima in [[Inghilterra]], poi nel resto dell'Europa, nel [[XVIII secolo]], nell'ambito del [[Preromanticismo]]. [[Thomas Parnell]] e i poeti [[Edward Young]] e [[Thomas Gray]] avevano composto opere di gusto "notturno" e "sepolcrale", in Italia conosciuto in particolare grazie a [[Melchiorre Cesarotti]], che nel [[1763]] tradusse i ''[[Canti di Ossian]]'' di [[James Macpherson]] ([[scuola cimiteriale]]). In questo clima videro la luce ''I Cimiteri'' del poeta [[Ippolito Pindemonte]], in cui l'autore condannava l'ispirazione atea dell'editto di Saint Cloud, criticato nel [[1806]] anche dal poeta [[Ugo Foscolo]] nel [[carme (poesia)|carme]] ''[[Dei Sepolcri]]'': "''Pur nuova legge impone oggi i sepolcri / fuor de' guardi pietosi, e il nome a' morti / contende''" (vv. 51-53). Le tombe sono viste dal Foscolo come luoghi di legami affettivi tra vivi e morti e come testimonianza di valori storico-civili: amor di patria, gloria, eroismo.

Del 1916 è la pubblicazione della celebre [[Antologia di Spoon River]] (''Spoon River Anthology''), del poeta statunitense [[Edgar Lee Masters]]. In quest'opera le poesie sono scritte sotto forma di [[epitaffio]].

[[William Shakespeare]] ambienta alcune scene della tragedia ''[[Amleto]]'' (atto V) in un macabro cimitero. Ed [[Umberto Eco]] scrisse il romanzo ''[[Il cimitero di Praga]]''.

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Nella maggior parte delle [[religioni]] occidentali i [[rito|riti]] [[Funerale|funebri]] prevedono il loro completamento presso il cimitero, con il pio ufficio della [[sepoltura]]. Il tipo di cerimonia varia a seconda delle abitudini [[cultura]]li e delle credenze religiose.

L'[[antropologia]] odierna e molti storici concordano nel fissare l'inizio della civilizzazione e delle manifestazioni culturali e religiose<ref>La cura nella sepoltura testimonia un primo abbozzo di fede in un mondo ultraterreno.</ref> dell{{'}}''[[homo sapiens]]'' proprio al momento in cui questo comincia a seppellire i morti della propria specie; per contro, alcuni studiosi ricordano che, per dirla con [[Michel Ragon]], ''«se non ci fossero state sepolture e culto delle ossa, oggi ignoreremmo l'esistenza del [[sinantropo]], come del neanderthaliano''»<ref>Michel Ragon, ''L'espace de la mort: essai sur l'architecture, la décoration et l'urbanisme funéraire'', Albin Michel, 1981</ref>.

== Cimiteri particolari ==

A [[Napoli]] il [[Cimitero delle Fontanelle]], costruito fra gallerie di [[tufo]], è noto per l'antico rito delle "anime pezzentelle".

Nella [[Francia]] nordoccidentale si trovano gli storici [[complessi parrocchiali della Bretagna]] che sorgono attorno a cimiteri.

In [[Perù]] il cimitero San Pedro nel villaggio di [[Ninanaca]] è particolare in quanto al posto delle tradizionali lapidi e pietre tombali ci sono coloratissimi edifici in miniatura. Alti da uno a due metri, sono stati realizzati nei più disparati stili architettonici: le architetture civili e religiose di tutto il mondo (dallo stile coloniale al moresco, dal neoclassico al bizantino) hanno ispirato le tombe di questo originale cimitero.<ref>"Cosa rende speciale il cimitero peruviano di Ninanaca?", ''Focus'' n. 355, maggio 2022, pag. 138.</ref>

Nel nord della [[Romania]] a [[Săpânța]] c'è il pittoresco e gioioso ''[[Cimitirul Vesel]]'' con centinaia di tombe colorate e dipinte con vari soggetti, una sorta di museo etnografico all'aperto.

In [[Florida]] si trova il primo cimitero subacqueo del mondo, inaugurato nel 2007: è il ''Neptune Memorial Reef'' <ref>https://www.nmreef.com/</ref>. Si trova invece in [[Alaska]] il pittoresco cimitero della chiesa ortodossa St. Nikolas di ''Eklutna'' ove si fondono tradizioni ortodosse russe e tradizioni dei nativi popoli amerindi. Qui vige l'usanza di lasciare, per un certo tempo, una coperta sulla tomba del defunto.<ref>https://www.viaggiamo.it/cimiteri-piu-strani-del-mondo/#st-nicholas-eklutna-alaska</ref>

== Riferimenti normativi ==

* [https://www.normattiva.it/uri-res/N2Ls?urn:nir:stato:regio.decreto:1934-07-27;1265!vig= Regio Decreto 27 luglio 1934, n. 1265 (Testo unico delle leggi sanitarie)]

* [https://www.normattiva.it/uri-res/N2Ls?urn:nir:stato:decreto.del.presidente.della.repubblica:1990-09-10;285!vig= DPR 10 agosto 1990, n. 285 (Nuovo Regolamento di Polizia mortuaria)]

== Note ==

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== Voci correlate ==

* [[Cimiteri del mondo]]

* [[Cimitero marino]]

* [[Cimitero monumentale]]

* [[Cimitero rurale]]

* [[Necropoli]]

* [[Lychgate]]

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== Altri progetti ==

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== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

* {{Treccani|cimitero}}

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