Giovan Battista Moroni: differenze tra le versioni

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|Cognome = Moroni
|Sesso = M
|LuogoNascita = Albino (BG)
|LuogoNascitaLink = Albino (Italia)
|GiornoMeseNascita =
|GiornoMeseNascita =
|AnnoNascita = [[1522]] circa
|AnnoNascita = [[1520]]/[[1524]]
|LuogoMorte =
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte =
|GiornoMeseMorte = 5 febbraio
|AnnoMorte = [[1578]]/[[1579]]
|Attività = pittore
|Epoca = 1500
|Attività = pittore
|Nazionalità = italiano
|Immagine = Giovanni Battista Moroni 001- The Tailor (1565-1570).jpg
|Didascalia = ''[[Il sarto]]'', <br>[[Londra]], [[National Gallery (Londra)|National Gallery]]
}}
 
Formatosi presso [[il Moretto]], da cui riprende l'intonazione severamente devozionale nei dipinti di soggetto religioso, è famoso soprattutto per l'attività di [[Ritrattistica|ritrattista]], con dipinti che possono essere definiti «ritratti in azione», con personaggi colti nell'attimo in cui stanno compiendo un gesto, in modo da evitare l'arida fissità del ritratto ufficiale.
{{quote|Tuttavia quel Moron, quel Bergamasco<br>per esser gran pittor bravo e valente,<br>El vogio nominar seguramente<br>che de bona nomea l'ha pieno el tasco;
[[File:Abbess Lucrezia Agliardi Vertova (1490?–1558) MET 30.95.255 1 copy.jpg|thumb|[[Ritratto della badessa Lucrezia Agliardi|Ritratto della badessa Lucrezia Agliardi Vertova]] (1490?–1558)]]
 
==Biografia==
Ghè dei ritrat, ma in particolar<br>quel d'un sarto sì belo, e sì ben fato<br>che 'l parla più de qual si sa Avocato,<br>l'ha in man la forfe, e vu 'l vede' a tagiar
Figlio primogenito di Francesco (1490-...), capomastro e a volte anche progettista, attivo tra Bergamo e [[Brescia]], nipote di Moretto Mori Moroni, e figlio di Maddalena di Vitali Brigati, originaria di una famiglia collaterale a quella di mercanti e possidenti, che darà poi origine alla dinastia dei conti [[Moroni (famiglia bergamasca)|Moroni]] di Bergamo<ref>{{cita|Gregori|p. 97}}.</ref>. <br>Non è nota l'esatta data della sua nascita, ma un atto prematrimoniale tra Francesco e Maddalena di Vitale Carrara Briganta dell'11 novembre 1520,<ref>{{Treccani|giovan-battista-moroni_(Dizionario-Biografico)/|autore=Alessandro de Lillo|anno=2012|accesso=15 aprile 2017}}</ref><ref>L'atto stipulato con Vitale Carrara Brigata, padre di Maddalena, è conservato nell'archio notarile di Antonio Spini {{cita|Tiraboschi|p. 19}}.</ref> che indica una dote di 310 lire (cifra superiore alla media del tempo che si aggirava tra i 250 e 270 lire), e un documento del giugno [[1549]], dove viene citato come titolare di una procura da parte del padre - per cui doveva aver compiuto già diciotto anni - e tenendo conto della sua attività di pittore indipendente, iniziata verso il 1543, come risulterebbe da un suo taccuino smembrato che raccoglie disegni e conservato dalla [[Pinacoteca Tosio Martinengo]] di Brescia<ref>{{cita libro|autore=[[Simone Facchinetti]]|titolo=Giovan Battista Moroni Un ritratto magnifico e otto opere|editore=Accademia-Catalogo della mostra esposta a Bergamo|anno=2015}}</ref>, la farebbe risalire intorno al 1522, nella ''casa dei Moretti'' nella contrada di via Nova, in prossimità della [[Chiesa di San Giuliano (Albino)|chiesa di San Giuliano]]<ref>{{cita|Gregori|p. 105}}.</ref>. Ebbe tre fratelli: Antonio nato nel [[1533]], Margherita e Anna. <br/>Sposò il 6 ottobre 1556 una certa Bartolomea Piretti, di modeste condizioni economiche, facente parte della media borghesia albinese, dalla quale ebbe quattro figli: Alessandro, Laura, Mario e Francesco<ref>{{cita web|url=http://www.paesemio.eu/giovan-battista-moroni-luomo-e-lartista-presentato-il-libro-ad-albino/|titolo=GIOVAN BATTISTA MORONI L’UOMO E L’ARTISTA: PRESENTATO IL LIBRO AD ALBINO|editore=Treding|accesso=13 aprile 2017}}</ref>.
 
{{Citazione|Tuttavia quel Moron, quel Bergamasco<br />
O in pitura Pitor, che carne impasta<br>o Bergamasco pien d'alto giudizio<br>più di così ti non puol far l'offitio:<br>Ti è Batista Moron, tanto me basta.
per esser gran pittor bravo e valente,<br />
El vogio nominar seguramente<br />
che de bona nomea l'ha pieno el tasco;<br />
Ghè dei ritrat, ma in particolar<br />
quel d'un sarto sì belo, e sì ben fato<br />
che 'l parla più de qual si sa Avocato,<br />
l'ha in man la forfe, e vu 'l vede' a tagiar<br />
O in pitura Pitor, che carne impasta<br />
o Bergamasco pien d'alto giudizio<br />
più di così ti non puol far l'offitio:<br />
Ti è Batista Moron, tanto me basta.|[[Marco Boschini]], ''La carta del navegar pitoresco'', [[Venezia]], [[1660]]}}
 
La sua formazione artistica inizia, verso la metà il 1530, nella bottega bresciana del [[Il Moretto|Moretto]]<ref>{{cita web|url=http://servizi.ct2.it/ssl/wiki/index.php?title=Giovan_Battista_Moroni|titolo=Giovan Battista Moretto|editore=Enciclopedia delle famiglie Lombarde|accesso=13 aprile 2017|dataarchivio=13 aprile 2017|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20170413235308/http://servizi.ct2.it/ssl/wiki/index.php?title=Giovan_Battista_Moroni|urlmorto=sì}}</ref>, risulta datato 16 agosto 1532, un contratto di affitto della casa in Albino di cinque anni per il trasferimento dell'intera famiglia nel [[brescia]]no, ad [[Azzano Mella]], dove il padre aveva avuto l'incarico di edificare un palazzo per commissione del conte Scipione Martinengo. Sarà questa nuova città a portare al Moroni molta della sua fortuna artistica.<ref>{{cita web|url=http://legacy.bibliotecamai.org/editoria/edizioni/casa_moroni/casa_moroni.html|titolo=Il sedime dei Mori e la casa di Giovan Battista Moroni|autore=Gianmpietro Tiraboschi|editore=Biblioteca mai|citazione=La casa di Francesco Moroni, padre del pittore, e quindi di Giovan Battista figlio non emancipato, è situata sul confine meridionale dell'orto annesso al nucleo iniziale del monastero di Sant'Anna; è addossata ad oriente alla casa dello zio Giacomo e ad occidente a quella del cugino Pietro Mori|accesso=13 aprile 2017}}</ref>
[[Marco Boschini]], ''La carta del navegar pitoresco'', [[Venezia]], [[1660]]|}}
Il Moroni, formatosi presso [[il Moretto]], da cui riprende l'intonazione severamente devozionale nei dipinti di soggetto religioso, è famoso soprattutto per la sua attività di ritrattista, con dipinti che possono essere definiti «ritratti in azione», presentando personaggi nell'attimo in cui stanno compiendo un gesto, in modo da evitare l'aridà fissità del ritratto ufficiale.
 
Gian Battista risulta abbia frequentato ancora la bottega del Moretto nel [[1543]], come testimonia un suo disegno preparatorio alla pala morettiana della ''Madonna e i santi Gerolamo, Francesco e Antonio'' per la [[chiesa di San Clemente (Brescia)|chiesa di San Clemente di Brescia]]. Un documento del 1549 cita una collaborazione tra il Moretto e l'ormai emancipato allievo che operava già a [[Trento]] verso il 1547, durante il [[Concilio di Trento|Concilio]], a contatto con la corte del [[Principe vescovo]] [[Cristoforo Madruzzo]]. Non si conosce come il Moroni abbia ricevuto incarichi a Trento, ma si ipotizza che sia stato proprio il Moretto, ormai troppo anziano, a mandare il suo più bravo allievo a Trento; è anche a [[Orzivecchi]] e nella sua Albino, per affrescare Palazzo Spini.
==Biografia==
Sono scarse le notizie sulla sua vita: nasce da Francesco di Moretto, capomastro e a volte anche progettista, attivo tra Bergamo e [[Brescia]], e da Maddalena Brigati, in una famiglia collaterale a quella, di mercanti e possidenti, che darà poi origine alla dinastia dei conti Moroni di Bergamo. Non è nota l'esatta data della sua nascita: un documento del giugno 1549, citandolo come titolare di una procura da parte del padre - per cui doveva aver compiuto già venticinque anni - e tenendo conto della sua attività di pittore indipendente, iniziata verso il 1547, la farebbe risalire intorno al 1522.
 
È operoso a Bergamo per tutti gli anni Cinquanta, che segnano la maggior fortuna dell'artista, come attestano i numerosi ritratti di esponenti dei circoli aristocratici, intellettuali e politici, spagnoleggianti e neofeudali, della città.
La sua formazione artistica inizia, verso la metà degli anni Trenta, nella bottega bresciana del Moretto, frequentata ancora nel [[1543]], come testimonia un suo disegno preparatorio alla pala morettiana della ''Madonna e i santi Gerolamo, Francesco e Antonio'' nella chiesa di [[San Clemente]] di Brescia. Un documento del [[1549]] cita una collaborazione tra il Moretto e l'ormai emancipato allievo che operava già a [[Trento]] verso il [[1547]], durante il [[Concilio di Trento|Concilio]], a contatto con la corte del [[Principe vescovo]] [[Cristoforo Madruzzo]]; è anche a [[Orzivecchi]] e nella sua Albino, per affrescare Palazzo Spini.
 
Dagli anni Sessanta la fortuna del Moroni declina di colpo per un decennio, sia per la caduta in disgrazia della più potente, insieme con quella dei Grumello, famiglia bergamasca, gli [[Albani (famiglia bergamasca)|Albani]] - allontanata dalla città a seguito di [[Albani (famiglia bergamasca)#La faida del XVI secolo|vicende criminose]]<ref>{{cita libro|autore=Bortolo Belotti|titolo=Una sacrilega faida bergamasca del Cinquecento|città=Bergamo|anno= 1937}}</ref> - sia per le nuove tendenze, in materia di arte sacra, della locale Curia, la cui ostilità gli preclude l'accesso alle committenze della nobiltà cittadina, subito adeguatasi al nuovo clima culturale. Pur essendo il Moroni il pittore più valido di tutta la provincia, a Bergamo le committenze importanti vennero infatti riservate a modesti pittori, oggi pressoché dimenticati, come un [[Gerolamo Colleoni]] o un [[Troilo Lupi]]; così Moroni dovette limitarsi a ritrarre personaggi della provincia bergamasca di mediocre condizione sociale, come un ''Mario Benvenuti'', capitano di milizie mercenarie, ''Simone Moroni'', ''Bernardo Spini'', un ''Sarto'', del mercante albinese ''Paolo Vidoni Cedrelli'' o di un agricoltore di Albino suo vicino di casa, e a eseguire pale d'altare per parrocchiali di piccoli borghi, percependo compensi ridotti, spesso dilazionati e a volte persino in natura.
È operoso a Bergamo per tutti gli anni Cinquanta, che segnano la maggior fortuna dell'artista, come attestano i numerosi ritratti di esponenti dei circoli aristocratici, intellettuali e politici, spagnoleggianti e neofeudali, della città.
 
Il suo ritorno ad Albino nella casa di famiglia, significò per l'artista il tornare ad accettare l'autorità paterna che in quel tempo era indiscussa, negli atti notarili usava definirsi ''Gestore di negozi per conto del padre'', ottenendo la completa autonomia economica solo alla morte paterna,.<ref>Contrariamente il padre aveva già dichiarato emancipato il fratello Antonio. Nel testamento del padre Francesco, di importante impronta morale, concede libertà alla moglie di abitare in casa di uno dei figli, senza che l'altro possa contestarne la scelta</ref>
Dagli anni Sessanta la fortuna del Moroni declina di colpo per un decennio, sia per la caduta in disgrazia della più potente, insieme con quella dei Grumello, famiglia bergamasca, gli Albani - allontanata dalla città a seguito di vicende criminose - sia per le nuove tendenze, in materia di arte sacra, della locale Curia, la cui ostilità gli preclude l'accesso alle committenze della nobiltà cittadina, subito adeguatasi al nuovo clima culturale; pur essendo il Moroni il pittore più valido di tutta la provincia, a Bergamo le committenze importanti vengono infatti riservate a modesti pittori, oggi pressoché dimenticati, come un [[Gerolamo Colleoni]] o un [[Troilo Lupi]], e così Moroni deve limitarsi a ritrarre personaggi della provincia bergamasca di mediocre condizione sociale, come un ''Mario Benvenuti'', capitano di milizie mercenarie, ''Simone Moroni'', ''Bernardo Spini'', un ''Sarto'', del mercante albinese ''Paolo Vidoni Cedrelli'' o di un agricoltore di Albino suo vicino di casa, e a eseguire pale d'altare per parrocchiali di piccoli borghi, percependo compensi ridotti, spesso dilazionati e a volte persino in natura. Tuttavia sembra essersi ben adattato alla nuova condizione, che dovette essere comunque abbastanza redditizia se poté acquistare terreni, essere membro dell'albinese Fraternita della Misericordia e ottenere l'incarico di Console di Albino nel [[1571]].
 
Tuttavia sembra essersi ben adattato alla nuova condizione, che dalla morte del padre divenne molto più pubblica, e che dovette essere comunque abbastanza redditizia se poté acquistare terreni, essere membro dell'albinese Fraternita della Misericordia e ottenere l'incarico di Console di Albino nel [[1571]]<ref>{{cita|Gregori|p. 103}}.</ref>.
Ma il Moroni ottiene un'improvvisa rivalutazione a Bergamo, ai primi anni Settanta, grazie al ritorno, da cardinale, del suo vecchio mecenate Gian Gerolamo Albani, che l'artista ritrae in uno dei suoi migliori dipinti.
 
Ma il Moroni ottenne un'improvvisa rivalutazione a Bergamo, ai primi anni Settanta, grazie al ritorno, da cardinale, del suo vecchio mecenate [[Giovanni Gerolamo Albani]], che l'artista [[Giovanni Gerolamo Albani (Giovan Battista Moroni)|ritrae]] in uno dei suoi migliori dipinti.
Negli Atti della visita pastorale del cardinale [[Carlo Borromeo]], avvenuta nel [[1575]], è attestato l'apprezzamento delle sue tele da parte del più influente propagandista della [[Controriforma]] come è attestato altresì il mutamento degli indirizzi curiali nella commissione delle pale d'altare, affidate ad artisti, come il [[Cavagna]], lo [[Zucco]] e poi [[Enea Salmeggia]], che si ponevano coscientemente sulle tracce del Nostro, il quale tuttavia ebbe poco tempo di godere del ritrovato interesse per la sua pittura, essendo venuto a mancare pochi anni dopo.
 
Negli atti della [[visita pastorale]] del cardinale [[Carlo Borromeo]], avvenuta nel [[1575]], è attestato l'apprezzamento delle sue tele da parte del più influente propagandista della [[Controriforma]] come è attestato altresì il mutamento degli indirizzi curiali nella commissione delle pale d'altare, affidate ad artisti, come il [[Gian Paolo Cavagna|Cavagna]], lo [[Francesco Zucco|Zucco]] e poi [[Enea Salmeggia]], che si ponevano coscientemente sulle tracce del nostro, il quale tuttavia ebbe poco tempo di godere del ritrovato interesse per la sua pittura, essendo venuto a mancare pochi anni dopo.
== I ritratti ==
[[Immagine:Moroni - Giovanni Pietro Maffeis.jpg|thumb|right|250px|Ritratto di Giovanni Pietro Maffeis, [[Vienna]], [[Kunsthistorisches Museum]]]]
 
== Lo stile ==
Già Carlo Ridolfi, ne ''Le maraviglie dell'arte'', del [[1648]], definiva "eccellenti" e "naturali" i personaggi ritratti dal Moroni, volendo indicare lo scrupolo dell'esatta riproduzione dell'effigiato, senza concessioni ad abbellimenti e piaggerie, come del resto il cardinale Paleotti, nel suo ''Discorso intorno alle immagini sacre e profone'' del [[1582]] aveva prescritto, scrivendo che
Il Moroni fu sicuramente un uomo di poche parole e poco vanitoso. Nelle sue opere il colore grigio è predominante, ed è il colore che maggiormente gli piace e che probabilmente maggiormente vede nel mondo che lo circonda, ritenendolo il colore più vero. Proprio sotto il grigio l'artista vede la realtà, caratteristica predominante nelle sue opere. I personaggi che ha raffigurato pare che avessero di lui massimo rispetto e soggezione, vi è infatti nelle loro espressioni un poco di titubanza e di rispetto verso l'artista.<ref name=CodiceMoroni>{{cita libro|titolo=Il codice Moroni|autore=Barbara Mazzoleni, Orietta Pinessi|editore=Edizione Grafica Monti|isbn=979-12-80020-08-6}}</ref> La natura, della cui raffigurazione ha sempre fatto un uso parsimonioso, la rappresenta esattamente come la poteva vedere dalla sua abitazione in Albino, molto fitta di boschi che crescevano in modo disordinato a coprire le rocce delle montagne.<ref name=CodiceMoroni/>
 
=== I ritratti ===
[[File:Giovanni Battista Moroni 004.jpg|thumb|Ritratto di Giovanni Pietro Maffeis, [[Vienna]], [[Kunsthistorisches Museum]]]]
I primi ritratti del Moroni si collocano nel quinto decennio del Cinquecento. In essi non poteva non ispirarsi agli esempi di [[Lorenzo Lotto]] e del Moretto, suo maestro.<ref>I due pittori erano uniti da amicizia, tanto che quando Lotto decise di lasciare Bergamo dopo una decennale permanenza in città, suggerì ai suoi committenti di rivolgersi al pittore bresciano</ref>. Lotto era considerato un esempio da Moroni per la sua capacità di approccio informale al soggetto da ritrarre, in modo da poterlo riprendere nella più spontanea intimità; Moretto gli aveva invece fornito i modelli impaginativi e i tagli visuali che dovevano servirgli a ottenere una maggiore verosimiglianza nell'aspetto fisico e nello sguardo degli effigiati.
 
Nel 1544, la bottega morettiana, quando il giovane Moroni ne era allievo, ricevette una lettera che citava: ''E io per me son tanto simile a me ne la pittura di voi [...] in somma io per istimarla per il magistero, e non per il suggetto [---] n'ho fatto un presente a lo inclito e singular Duca d'Urbino [...]. E ciò mi è parso per onorar Brescia'', spedita da [[Pietro Aretino]], di cui il giovane aveva seguito il ritratto.<ref>Il ritratto forse è indicato nel [[Ritratto di gentiluomo con lettera]] {{cita libro|autore=[[Simone Facchinetti]]|titolo=Giovann Battista Moroni Lo sguardo sulla realtà|url=https://archive.org/details/giovanbattistamo0000moro|editore=Silvana Editoriale|anno=2014I|isbn=978-88-8215-811-8|p=[https://archive.org/details/giovanbattistamo0000moro/page/31 31]}}</ref>
 
Già [[Carlo Ridolfi]], ne ''[[Le Maraviglie dell'arte]]'', del [[1648]], definiva "eccellenti" e "naturali" i personaggi ritratti dal Moroni, volendo indicare lo scrupolo dell'esatta riproduzione dell'effigiato, senza concessioni ad abbellimenti e piaggerie, come del resto il cardinale Paleotti, nel suo ''Discorso intorno alle immagini sacre e profane'' del [[1582]] aveva prescritto, scrivendo che
:"...si dovrà curare che la faccia od altra parte del corpo non fosse fatta più bella o più grave da quella che la natura in quell'età ha conceduto, anzi, se vi fossero anco difetti, o naturali o accidentali che molto la deformassero, né questi s'avriano a tralasciare...".
Era questa la determinazione assunta dal Concilio di Trento, che accoglieva, una volta tanto, la scelta nordica e protestante del naturalismo, opposta alla tradizione celebrativa del ritratto italiano.
 
Era questa la determinazione assunta dal [[Concilio di Trento]], che accoglieva, una volta tanto, la scelta nordica e protestante del naturalismo, opposta alla tradizione celebrativa del ritratto italiano. All'epoca, il [[principe vescovo]] della città era [[Cristoforo Madruzzo]], ecclesiastico dalle riconosciute abilità diplomatiche, legato all'imperatore [[Carlo V d'Asburgo|Carlo V]]. Qui, dove era già stato presente negli anni 1545-1546, venne invitato nel [[1551]] dalla famiglia Madruzzo, per eseguire il [[Ritratto di Ludovico Madruzzo|ritratto di Gian Ludovico]] esposto alla National Gallery di [[Washington]]<ref>{{cita web|url=http://www.comune.bergamo.it/servizi/Menu/dinamica.aspx?idSezione=3786&idArea=1181&idCat=1190&ID=1443&TipoElemento=pagina|titolo=Giovan Battista Moroni|editore=Comune di Bergamo|accesso=13 aprile 2017}}</ref> e il ritratto dello scultore [[Alessandro Vittoria]], anch'egli legato ai Madruzzo in qualità di committenti. Nel clima internazionale del Concilio, Moroni ebbe modo di conoscere illustri esempi della ritrattistica del tempo, come quelli eseguiti da [[Tiziano Vecellio|Tiziano]], da [[Frans Pourbus il Vecchio|Franz Pourbus]] e da [[Antonio Moro]].
Il Moroni resterà sempre fedele a questa sua convinta adesione naturalistica, non limitandosi alla caratterizzazione individuale ma ricercando una verità umana più profonda, fino a trasmettere la verità morale e sociale del personaggio rappresentato. Nel ritratto della poetessa aristocratica ''Isotta Brembati'', per esempio, tra i primi del pittore, dove si sono rilevati influssi dei nordici [[Franz Pourbus]] e [[Anthonis Mor]], alla ricchezza dell'abito e dei gioielli si unisce la fermezza dello sguardo che non è interpretabile soltanto come alterigia di un elevato stato sociale ma anche come certezza di un consapevole valore intellettuale.
 
Il Moroni resterà sempre fedele a questa sua convinta adesione naturalistica, non limitandosi alla caratterizzazione individuale ma ricercando una umanità più profonda, fino a trasmettere la verità morale e sociale del personaggio rappresentato. Nel [[Ritratto di Isotta Brembati|ritratto]] della poetessa aristocratica [[Isotta Brembati]]<ref>{{cita web|url=https://www.lacarrara.it/catalogo/58ac00087/|titolo=ritratto di Isotta Brembati Grumelli Moroni Giovan Battista 58AC00087 {{!}} ritratto di Isotta Brembati|editore=Accademia Carrara|accesso=15 aprile 2017}}</ref> per esempio, tra i primi del pittore in cui si sono rilevati influssi dei ritrattisti nordici, alla ricchezza dell'abito e dei gioielli si unisce la fermezza dello sguardo che non è interpretabile soltanto come alterigia di un elevato stato sociale ma anche come consapevolezza del proprio valore intellettuale.
''Impavidum ferient ruinae'', "le sventure mi colpiranno impavido" è scritto nel ''Ritratto di Michel de L'Hōpital'' del [[1553]], per indicare l'integrità del personaggio, ripreso in una posa ferma e molle insieme, quasi a sottolineare la rigorosa duttilità del diplomatico francese. Il dipinto mostra il recupero dei modelli italiani, tanto nell'impostazione che richiama l<nowiki>'</nowiki>''Avogadro'' del Moretto, del 1526, quanto per il naturalismo meno pungente, più adeguato allo spirito dell'aristocrazia lomdarda. Un'aristocrazia, quella ritratta dal Moroni, provinciale e da poco giunta al potere che ha perciò bisogno di giustificarsi e di acquisire autorevolezza, se non attraverso inesistenti glorie di antenati, almeno da una dignità culturale e morale che si costruisce e si cautela anche con i richiami, attraverso sfondi in rovina ed espliciti sentenze letterarie, con l'inesorabile procedere del tempo che, come esalta il successo e il privilegio, egualmente lo può dissolvere. Tali riferimenti non possono essere pertanto essere interpretati soltanto come un accoglimento delle esigenze borromee dell'austerità della rappresentazione pittorica.
 
''Impavidum ferient ruinae'', "le sventure mi colpiranno impavido" è scritto nel ''Ritratto di Michel de L'Hōpital'' del [[1553]], per indicare l'integrità del personaggio, ripreso in una posa ferma e molle insieme, quasi a sottolineare la rigorosa duttilità del diplomatico francese. Il dipinto mostra il recupero dei modelli italiani, tanto nell'impostazione che richiama l{{'}}''Avogadro'' del Moretto, del [[1526]], quanto per il naturalismo meno pungente, più adeguato allo spirito dell'aristocrazia lombarda. Un'aristocrazia, quella ritratta dal Moroni, provinciale e da poco giunta al potere, che ha perciò bisogno di acquisire autorevolezza, se non attraverso inesistenti glorie di antenati, almeno grazie a una dignità culturale e morale che si costruisce e si cautela anche con i richiami, attraverso sfondi in rovina ed esplicite sentenze letterarie, con l'inesorabile procedere del tempo che, come esalta il successo e il privilegio, egualmente lo può dissolvere. Tali riferimenti non possono essere pertanto essere interpretati soltanto come un accoglimento delle esigenze borromee dell'austerità della rappresentazione pittorica.
Ma accanto alle figure aristocratiche compaiono nella ritrattistica moroniana i borghesi, letterati, mercanti e artigiani; questi ultimi, come il famoso ''Sarto'' della londinese National Gallery, databile intorno al 1565, sono l'esempio della serietà morale del Moroni, "un quadro come ''Il sarto'' è un fatto importante non solo nella storia dell'arte, ma in quella della società italiana: il bravo artigiano, che si è fatta una situazione ''civile'', è ritratto nell'atto di tagliare la stoffa sul bancone e l'espressione del gesto e del volto è seria e pensierosa come quella del gentiluomo che legge le sue lettere o del letterato che interrompe per un momento la lettura e riflette. Essere per sé ciò che si è per gli altri, conoscersi e darsi a conoscere: questo è il principio dell'etica borghese di cui il Moroni è l'interprete nei suoi ritratti lucidi, veritieri e onesti" (Argan).
 
Accanto alle figure aristocratiche compaiono nella ritrattistica moroniana i borghesi, letterati, mercanti e artigiani<ref>{{cita web|url=http://www.lacarrara.it/la-collezione/percorsi-collezione/giovan-battista-moroni/|titolo=Giovan Battista Moroni|editore=Accademia Carrara|accesso=15 aprile 2017|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20170426194529/http://www.lacarrara.it/la-collezione/percorsi-collezione/giovan-battista-moroni/|urlmorto=sì}}</ref>; questi ultimi, come il famoso ''[[Il sarto|Sarto]]'' della londinese National Gallery, databile intorno al 1565, sono l'esempio della serietà morale del Moroni, "un quadro come ''Il sarto'' è un fatto importante non solo nella storia dell'arte, ma in quella della società italiana: il bravo artigiano, che si è fatta una situazione ''civile'', è ritratto nell'atto di tagliare la stoffa sul bancone e l'espressione del gesto e del volto è seria e pensierosa come quella del gentiluomo che legge le sue lettere o del letterato che interrompe per un momento la lettura e riflette<ref>{{cita web|url=http://www.lemeravigliedellarte.it/opere/detail/il_sarto_giovan_battista_moroni|titolo=Uk Sarto Giovan Battista Mornoni|editore=Le meraviglie dell'arte|accesso=13 aprile 2017}}</ref>. Essere per sé ciò che si è per gli altri, conoscersi e darsi a conoscere: questo è il principio dell'etica borghese di cui il Moroni è l'interprete nei suoi ritratti lucidi, veritieri e onesti" ([[Giulio Carlo Argan|Argan]]), nella realtà il sarto, era un ''venditore di pannine'' cioè tessuto di lana venduto a pezzi, infatti il pittore ritrae il gesto del taglio di un tessuto e non nella sua confezione<ref>{{cita web|url=http://www.cultora.it/art-in-pills-la-borghesia-nelle-tele-cinquecentesche-di-giovan-battista-moroni/|titolo=La borghesia nelle tele cinquecentesche di Giovan Battista Moroni|editore=Art in Pills|accesso=15 aprile 2017|dataarchivio=24 agosto 2017|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20170824175708/http://www.cultora.it/art-in-pills-la-borghesia-nelle-tele-cinquecentesche-di-giovan-battista-moroni/|urlmorto=sì}}</ref>.
== La pittura sacra ==
[[Immagine:Giovanni Battista Moroni 002.jpg|thumb|right|250px|Devoto in adorazione della Madonna e del Bambino, [[Washington]], [[National Gallery (Washington)|National Gallery]]]]
 
=== Pittura sacra ===
Se, in particolare nelle giovanili opere sacre, il Moroni si vale dei modelli del maestro Moretto, la sostanza della sua pittura religiosa mostra la sua attenzione ai primi dibattiti nel Concilio di Trento, ancora volti alla ricerca di un canone comune di cattolici e protestanti dell'immagine religiosa. Così si giustificano le pale di Orzivecchi e di Trento e il ''Redemptor Mundi'' dell'Accademia Carrara. Ma del tutto originali sono la [http://www.vmfa.state.va.us/collections/62_20.html''Coppia in adorazione davanti alla Madonna col Bambino e San Michele''] di Richmond o il ''Devoto in contemplazione del Battesimo di Cristo'' dove sono stati rilevati riferimenti agli insegnamenti di [[Ignazio di Loyola]], noti a Bergamo dal 1551 - "la composizione consisterà nel vedere, con la vista dell'immaginazione, il luogo fisico dov'è quel che voglio contemplare".
[[File:Giovanni Battista Moroni 002.jpg|thumb|Devoto in adorazione della Madonna e del Bambino, [[Washington]], [[National Gallery (Washington)|National Gallery]]]]
[[File:Dettaglio Madonna in trono con Santi Giacomo e Giuseppe 2.jpg|alt=1561-62|miniatura|Dettaglio dalla [[Madonna in trono con il Bambino e i santi Giacomo e Giovanni|Madonna in trono con Santi Giacomo e Giovanni]]]]
Se, in particolare nelle giovanili opere sacre, il Moroni si vale dei modelli del maestro Moretto, la sostanza della sua pittura religiosa mostra la sua attenzione ai primi dibattiti nel [[Concilio di Trento]], ancora volti alla ricerca di un canone comune di cattolici e protestanti dell'immagine religiosa. Così si giustificano le pale di Orzivecchi e di Trento e il ''Redemptor Mundi'' dell'[[Accademia Carrara]]. Ma del tutto originali sono la ''Coppia in adorazione davanti alla Madonna col Bambino e San Michele'' di Richmond o il ''[[Devoto in contemplazione del Battesimo di Cristo]]'' dove sono stati rilevati riferimenti agli insegnamenti di [[Ignazio di Loyola]], noti a Bergamo dal 1551 - "la composizione consisterà nel vedere, con la vista dell'immaginazione, il luogo fisico dov'è quel che voglio contemplare".
 
Nell'"esilio" ad Albino negli anni Sessanta<ref>{{cita libro|autore= Emanuela Daffra Minerva Maggi Eugenia de Beni|titolo=Giovan battista Moroni La Trinità incorona la Vergine|editore= inchiostro Arti Grafiche|anno=2008|p=7}}</ref>, se si accentuano le notazioni veristiche e l'atteggiamento devozionale che doveva essere o ritenere particolarmente caro ai semplici abitanti delle valli bergamasche, si volge tanto all<nowiki>{{'</nowiki>}}''oratoria sacra'' gradita dalda [[Carlo Borromeo]] quanto alle tipologie della sacra rappresentazione, inventando infine "un modulo catechistico e didascalico di pala sacra quale si affermerà solo con [[Ludovico Carracci]]: che è l'esatto contrario del preteso prevalere della ''ragion pigra'' e rivela una partecipazione vigile e sensibile - da intellettuale - a un dibattito non ancora pienamente formato" (Rossi, 1991).<ref name=Rossi1991/>
 
Non dunque una semplicità di costruzione dell'immagine che si risolva in arcaismo bigotto, tanto che lo splendido ''Crocefisso con i santi Bernardino e Francesco'' della chiesa di San Giuliano ad Albino, "iconam pulchram" per Carlo Borromeo, - i due santi sono inginocchiati ai piedi del Crocefisso, in un paesaggio scuro e boscoso, carico di nubi, ma il perizoma di Cristo si accende improvvisamente d'arancione e svolazza nell'aria ferma, con un effetto d'estraniamento - resta pienamente naturalistico per essere meglio fruibile dalle esigenze della devozione.
[[File:Madonna in trono con Santi Giacomo e Giuseppe 2.jpg|alt=|miniatura|Madonna in trono con il Bambino e i santi Giacomo e Giovanni]]
Nella ''[[Madonna in trono con il Bambino e i santi Giacomo e Giovanni]]'', opera degli anni 1561-62 originariamente situata presso il banco del coro nella [[chiesa parrocchiale]] di [[Chiesa di Santa Maria Assunta e San Giacomo Maggiore (Albino)|Santa Maria Assunta e San Giacomo]] di [[Vall'Alta]] di Albino riprende lo schema piramidale del [[Il Moretto|Moretto]]. L'opera viene citata nel 1700 da [[Francesco Tassi|Francesco Maria Tassi]], "il Vasari dell'arte bergamasca" come "bellissima tavola" nel suo ''Vite de' pittori, scultori e architetti bergamaschi e da [[Giovanni Maironi da Ponte]] nel Dizionario Odeporico o sia Storico-Politico-Naturale della Provincia Bergamasca.''
 
Nella ''Madonna in gloria e le sante Barbara e Caterina'' nell'altare maggiore della chiesa[[Chiesa di Santa Barbara a Bondo(Albino)|chiesa di Albino,Santa riprendeBarbara]] loa schema[[Bondo piramidale del MorettoPetello]], confrazione ladi Madonna[[Albino che(Italia)|Albino]], siMaria richiama allala ''[[Madonna Sistina]]'' di [[Raffaello]], ma le sante sono vestite d'in abiti moderni, per mostrare l'attualità del messaggio cristiano, e santa Barbara guarda verso l'osservatore a far da tramite con l'oggetto devozionale.
 
Nella ''Deposizione di Cristo'', del [[1566]], commissionata dall'[[Ordine dei frati minori|Ordine degli Zoccolanti]] per la chiesa di Santa Maria delle Grazie a [[Gandino]], si vuole vedere una messa in scena da ''sacra rappresentazione'', ove la rigidità del corpo di Cristo simulerebbe le statue lignee da processione. "Si dirà che qui la [[Controriforma]] sillaba parole di catechismo... Gli è che a sillabarle risulta la gente, la più povera gente e l'orazione che ne esce, giusto come il dolore, attinge nella sua umiliata, marmorea fissità, la grandezza di una fede neobiblica..." (Testori, 1978)
 
Resta il problema di come il Moroni, residente ad Albino negli anni Sessanta, sia stato così puntuale e consapevole dell'orientamento verso la rappresentazione dell'immagine di devozione, dato che le procedure normative, in materia artistica, del Concilio di Trento, concluso nel 1564, procedono dal 1573: si pensa a una "frequentazione di poeti moralisti come Publio Fontana ed Ercole Tassi o di prelati ortodossi come [[Basilio Zanchi|Basilio]] e Gian Grisostomo Zanchi, o infine di preti albinesi colti e di antica frequentazione romana come Simone Moroni...resta il fatto che per tutti gli anni Sessanta, le sue idee ''de pictura sacra'' - devozionale, didascalica, oratoria - non furono affatto condivise dalla Curia di Bergamo, che ne accetterà i moduli solo dopo il decisivo intervento di san Carlo Borromeo nel 1575. Solo allora, negli ultimi tre anni di vita, il Moroni potrà vedere le sue opere accolte con onore nel capoluogo...e si direbbe, visto il carattere tutt'altro che innovativo degli esiti ultimi, che il nuovo clima...gli risultasse estraneo: e questo è il suo singolare destino di pittore sacro, a mezzo tra la rimeditazione realistica di Caravaggio e l'eloquenza oratoria di Ludovico Carracci, tra natura e norma".<ref name=Rossi1991>{{cita libro|autore=Francesco (Rossi,|titolo=G. B. Moroni|città=Soncino|anno= 1991)}}</ref>
 
È infatti un fallimento, non essendo nelle sue corde la magniloquenza drammatica, l'ultima opera, lasciata incompiuta e ultimata dopo la sua morte da [[Giovan Francesco Terzi]] nel 1580, il ''Giudizio Universale'' della parrocchiale di [[Gorlago]], ispirato al capolavoro di [[Michelangelo]] ma concepita secondo le ''Instructiones'' del cardinal Borromeo.
 
Serve considerare che il Moroni fu un pittore che sapeva dipingeva solo quello che vedeva, e forse riteneva che anche nelle sacre rappresentazioni, la cui esecuzione lo faceva sentire inferiore rispetto ad altri autori, poco servivano personaggi svolazzanti, ma mantenne nella sua arte sacra una raffigurazione molto terrena, rendendo più commovente la raffigurazione sacra che nell'immaginario comune.<ref name=CodiceMoroni/>
 
== Antologia critica ==
"La pittura grigia del Moroni, i suoi fondi segati dalla diagonale dell'ombra, la sua secchezza pur sempre ''dipinta'', i suoi bianchi tra gessosi e cinerei, sono tutt'altro che in contrasto col Caravaggio, massime coi suoi esordi. La [http://www.doriapamphilj.it/maddalena.asp''[[Maddalena penitente (Caravaggio)|Maddalena Doria]]''] siede nello stesso ambiente, ridotto ma traslucido e schietto, su cui già fondavano parecchi dei ritratti femminili del Moroni. D'altronde, anche nelle sue composizioni sacre - lasciando stare i molti casi in cui si limitò a plagiare il Moretto - ebbe il Moroni talvolta di mira una semplicità che non è soltanto arcaismo o impoverimento bigotto. Brani eccellenti e nuovi sono nella ''Cena ultima'' di Romano; nella pala di [[Parre]], il San Paolo, in quello stupendo profilo perduto, va, oltre il Moretto, verso il Caravaggio..." (Longhi, 1929).
[[ImmagineFile:GiovanniBattistaMoroniTitianSchoolmasterGiovanni Battista Moroni 016.jpg|thumb|right|250px|Il maestro di scuola di Tiziano, [[Washington]], [[National Gallery (Washington)|National Gallery]]]]
 
"Come nel periodo romantico avvenne che un artista, per la via del ritratto lasciasse a poco a poco le lindure accademiche, ogni giorno rinnovandosi all'osservazione continua di uomini e cose, così nel furoreggiar manieristico il Moroni, osservando e penetrando i suoi svariati clienti del castello, della piazza e del monastero, lasciò le trame abusate del Moretto, i giochi coloristici e i cangiantismi dei manieristi, per guardare con occhi limpidi la verità della vita" (Venturi, 1929).
 
"La rappresentazione religiosa ... è nel Moroni caratterizzata dalla più assoluta assenza di problematicità: è...un'enunciazione tematica della massima semplicità e ortodossia. Il termine ''realismo religioso'' a proposito del Moroni non è stato usato, ma esso si presenta con immediatezza alla mente... l'assenza stessa della tensione problmaticaproblematica, che per contro nella pittura religiosa del tempo costituisce l'essenza del manierismo, fornisce queste opere di uno speciale carattere" (Spina, 1966).
 
"Non c'è dubbio che nei confronti del Buonvicino e degli altri maestri della generazione precedente interessati al fenomeno liministico, la qualità e la funzione della luce sono nel Moroni notevolmente diverse, nel senso che essa è ormai un'entità di cui lo sguardo del pittore, con un rigore intellettuale e selettivo che si esplica anche nell'indagine della realtà, scopre la presenza, ponendola in evidenza nel contesto. Tali risultati rappresentano un passaggio obbligato che si approssima stringentemente...alla visione del Caravaggio" (Gregori, 1979).
 
Il [[Savoldo]] "...studiò degli scorci che, quasi come le coeve [[anamorfosi]] (anche se ottenute per via empirica e con una pratica che è all'opposto dell'artificio manieristico) richiedono...uno sforzo di lettura ma che alla fine son ben decifrabili...indica la ricerca di un nuovo metodo trasgressivo di rappresentazione scorciata sulla base di un'indagine diretta ed empirica, quale si addiceva all'approccio al naturale dipingendo senza disegno" (Gregori, 1991).
 
== Opere ==
{{vedi anche|Opere di Giovan Battista Moroni}}
*Trento, Ospedali Riuniti, ''Annunciazione'', olio su tela, 247 x 190, firmata e datata [[1548]]
 
*Orzivecchi, chiesa dei SS Pietro e Paolo, ''Madonna in gloria con i santi Giovanni Evangelista, Pietro e Paolo'', olio su tela centinata, 328 x 187, ca 1549
==Note==
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di Isotta Brambati giovane'', olio su tela, 55 x 47, ca 1549
<references/>
*[[Boston]], Museum of Fine Arts, ''Il conte Alborghetti con il figlio'', olio su tela, 98 x 83, ca [[1550]]
*Trento, chiesa di Santa Maria Maggiore, ''Vergine in gloria e santi'', olio su tela, 322 x 166, [[1551]]
*[[Washington]], National Gallery, ''Ritratto di Gian Federico Madruzzo'', olio su tela, 202 x 117, 1551
*Milano, Pinacoteca Ambrosiana, ''Ritratto di Michel de L'Hōpital'', olio su tela, 185 x 115, [[1554]]
*Bergamo, Accademia Carrara, ''San Gerolamo leggente'', olio su tela, 81 x 103, ca [[1555]]
*Albino, chiesa di San Giuliano, ''La Trinità'', olio su tela, 176 x 122, ca 1555
*Milano, Castello Sforzesco, ''Martirio di san Pietro da Verona'', olio su tela centinata, 212 x 82, ca 1555
*[[New York]], Metropolitan Museum, ''Ritratto della badessa Lucrezia Vertova Agliardi'', olio su tela, 90 x 67, datato 1557
*[[Cenate Sopra]], Bergamo, chiesa di San Leone, ''Assunzione di Maria'', olio su tela, 245 x 154, ca [[1557]]
*Bergamo, collezione privata, ''Ritratto di Battistino Moretti'', olio su tela, 63 x 53, datato 1557
*Milano, collezione privata, ''Devoto in contemplazione del battesimo di Cristo'', olio su tela, 104 x 113, firmato, ca [[1558]]
*[[Londra]], National Gallery, ''Ritratto del canonico Ludovico Terzi'', olio su tela, 100 x 81, ca [[1559]]
*[[Berlino]], Staatliche Museen, ''Ritratto di don Gabriel de la Cueva y Giron, duca de Albuquerque'', olio su tela, 112 x 84, firmato e datato [[1560]]
*Brescia, Pinacoteca Tosio Martinengo, ''Il magistrato'', olio su tela, firmato e datato 1560
*Bergamo, collezione privata, ''Il cavaliere in rosa'', olio su tela, 216 x 123, firmato e datato 1560
*[[Pradalunga]], Bergamo, chiesa dei SS Cristoforo e Vincenzo, ''Stendardo di san Cristoforo'', olio su cuoio, 120 x 75, [[1562]]
*[[Edimburgo]], National Gallery of Scotland, ''Ritratto di Giovanni Bressani'', olio su tela, 114 x 81, firmato e datato 1562
*[[Firenze]], [[Uffizi]], [http://www.arca.net/uffizi/img/906.jpg''Ritratto di Pietro Secco Suardo''], olio su tela, 183 x 104, firmato e datato [[1563]]
*[[Dublino]], National Gallery of Ireland, ''Il vedovo'', olio su tela, 97 x 74
*[[Roncola]], Bergamo, chiesa di San Bernardo, ''Polittico di san Bernardo'', olio su tela, firmato, ca [[1565]]
*[[Parre]], Bergamo, chiesa di San Pietro, ''Madonna col Bambino in trono e i santi Pietro, Paolo e Giovanni evangelista'', firmato, ca 1565
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Deposizione di Cristo'', olio su tela, 215 x 185, firmato e datato [[1566]]
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Bambina della famiglia Redetti'', olio su tela, 43 x 33, 1566 - 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di giovane uomo'', olio su tela, 56 x 44, datato [[1567]]
*[[Almenno San Bartolomeo]], Bergamo, chiesa di San Bartolomeo, [http://www.veneziacinquecento.it/immagini/archivio/moroni010.jpg''Sposalizio mistico di Santa Caterina''], olio su tela, 228 x 148
*Firenze, Uffizi, ''Ritratto d'uomo con libro'', olio su tela, 71 x 56
*Firenze, Uffizi, ''Ritratto del poeta Giovanni Antonio Pantera'', olio su tela, 81 x 63
*Bergamo, chiesa di Sant'Alessandro della Croce, [http://www.veneziacinquecento.it/immagini/archivio/moroni009.jpg''Devoto in contemplazione del Crocifisso e dei Santi Giovanni Battista e Sebastiano''], olio su tela
*[[Memphis]], [[Tennessee]], Brooks Museum of Art, ''Ritratto di gentiluomo in nero'', olio su tela, 58 x 50, ca [[1570]], attribuito
*Albino, chiesa di San Giuliano, ''Crocefissione con i santi Bernardino e Francesco'', olio su tela, 226 x 133
*[[Comun Nuovo]], Bergamo, chiesa del SS Salvatore, [http://www.veneziacinquecento.it/immagini/archivio/moroni008.jpg''Trasfigurazione''], olio su tela, 200 x 150
*[[Honolulu]], Academy of Arts, ''Ritratto d'uomo'', olio su tela, 104 x 83
*[[Tucson]], [[Arizona]], [[University of Arizona]] Museum of Art, ''Ritratto di magistrato'', olio su tela, 41 x 37, ca 1570
*[[Detroit]], Institute of Arts, ''Ritratto d'uomo'', olio su tela, 60 x 45
*[[San Pietroburgo]], Ermitage, ''Ritratto d'uomo'', olio su tela, 57 x 50
*[[Ottawa]], National Gallery of Canada, ''Ritratto d'uomo'', olio su tela, 98 x 78, ca 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di Bernardo Spini'', olio su tela, 197 x 98, 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di gentildonna'', olio su tela, 59 x 50, ca 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di sacerdote'', olio su tela, 87 x 70, 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Donna seduta con libro'', olio su tela, 98 x 80, ca 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di Pace Rivola Spini'', olio su tela, 197 x 98, 1570
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di agricoltore'', olio su tela, 56 x 48, ca [[1574]]
*Washington, National Gallery, ''Il maestro di scuola di Tiziano'', olio su tela, 97 x 75, [[1575]]
*[[Fiorano]], Bergamo, chiesa di San Giorgio, ''Polittico di san Giorgio'', olio su tela, 1575
*Bergamo, Accademia Carrara, ''Ritratto di Paolo Vidoni Cedrelli'', olio su tela, 54 x 46, [[1576]]
*Bergamo, Cattedrale, ''Madonna col Bambino in gloria e i santi Gerolamo e Caterina'', olio su tela, 270 x 175, firmato e datato 1576
*Milano, Pinacoteca di Brera, ''Assunzione di Maria e santi'', olio su tela, 360 x 225, ca [[1577]]
*Gorlago, chiesa di San Pancrazio, ''Giudizio Universale'', olio su tela, 422 x 470, in collaborazione con Giovan Francesco Terzi, 1577 - [[1580]]
 
== Bibliografia ==
* {{cita libro|autore=[[Francesco Tassi, '']]|titolo=Vite de' pittori, scultori e architetti bergamaschi'', |città=Bergamo, [[|anno=1793]]}}
*{{cita libro|autore=[[Michele Biancale|Biancale]]|titolo=Giovanni Battista Moroni e i pittori bresciani|editore=Tip. Unione Editore|città=Roma|anno=1914}}
*Longhi, ''Quesiti caravaggeschi. I precedenti I e II'', in «Pinacotheca», [[1928]] e [[1929]]
*{{cita libro|autore=[[Roberto Longhi (storico dell'arte)|Roberto Longhi]]|titolo=Quesiti caravaggeschi. I precedenti I e II|editore=Pinacotheca|anno= 1928,1929}}
*Venturi, ''Storia dell'Arte Italiana'', Milano, 1929
*[[Adolfo Venturi (storico dell'arte)|Adolfo Venturi]]{{cita libro|autore=|titolo=Storia dell'Arte Italiana|città=Milano|anno=1929}}
*AA. VV., ''Giambattista Moroni pittore'', Albino, [[1939]]
*Davide Cugini, ''Moroni pittore'', con l'aggiunta della monografia di Gertrude Lendorff, edizioni Orobiche, Bergamo, 1939
*Longhi, ''I pittori della realtà in Lombardia'', Catalogo della Mostra, [[Milano]], [[1953]]
*[[Roberto Longhi (storico dell'arte)|Roberto Longhi]], ''I pittori della realtà in Lombardia'', Catalogo della Mostra, [[Milano]], 1953
*Spina, ''Giovan Battista Moroni'', Milano, [[1966]]
*Spina, ''Giovan Battista Moroni'', Milano, 1966
*Boschini, ''La carta del navigar pitoresco'', a cura di Anna Palucchini, Firenze, 1966
*[[Giulio Carlo Argan|Argan]], ''Storia dell'arte italiana'', Firenze, [[1968]]
*Davide Cugini, ''Moroni pittore'', con l'aggiunta della monografia di Gertrude Lendorff, copia anastatica prima edizione, Arti Grafiche Carminati,Bergamo, 1978
*Testori - Frangi, ''Moroni in Val Seriana'', Brescia, [[1978]]
*Testori - Frangi, ''Moroni in Val Seriana'', Brescia, 1978
*Gregori, ''Giovan Battista Moroni (1520 - 1578),'' Catalogo della Mostra, Bergamo, [[1979]]
*{{cita libro|autore=[[Mina Gregori]]|titolo=Giovan Battista Moroni|editore=Poligrafiche Bolis|città=Bergamo|anno= 1979|cid=Gregori}}
*Calì, ''Verità e Religione nella pittura di Giovan Battista Moroni'', in Prospettiva, 23/[[1980]]
*Calì, ''Verità e Religione nella pittura di Giovan Battista Moroni'', in Prospettiva, 23/1980
*Rossi, ''Giovan Battista Moroni: ritratti di famiglia'', in «L'Osservatorio delle Arti», 4/[[1990]]
*Maderna,{{cita ''L'Assuntalibro|autore=Francesco delRossi|titolo=Giovan Battista Moroni'',: inritratti «di famiglia|capitolo=L'Osservatorio delle Arti», 5|numero=4/1990}}
*Rossi,{{cita ''libro|autore=Francesco Rossi|titolo=G. B. Moroni'', [[|città=Soncino]],|anno= [[1991]]}}
*Gregori,{{cita ''libro|autore=[[Mina Gregori]]|titolo=Pittura a Bergamo dal Romanico al Neoclassicismo'',|città= Milano,|anno= 1991}}
*''Giovan Battista Moroni. Itinerari bergamaschi'', a cura di Frangi e Della Lucia, Cinisello Balsamo, [[2004]]
*{{cita libro|autore=[[Simone Facchinetti]]|titolo=Giovan Battista Moroni. Lo sguardo sulla realtà 1560-1579|url=https://archive.org/details/giovanbattistamo0000moro|altri= Catalogo della Mostra promossa dal Museo Adriano Bernareggi e ospitata in quattro sedi diverse|editore=Silvana Editoriale|anno=2004|isbn=9788882158118}}
* {{cita libro|titolo=Giovan Battista Moroni. Itinerari nella pittura della realtà |editore=Silvana|anno=2004|isbn=978-88-8215-831-6}}
* {{cita libro|titolo=Giovan Battista Moroni l'uomo e l'artista|autore=Giampiero Tiraboschi|editore=Comune di Albino|anno=2016|isbn=978-88-95984-34-6|cid=Tiraboschi}}
* {{cita libro|titolo=Il codice Moroni|curatore=Barbara Mazzoleni|curatore2=Orietta Pinessi|città=Bergamo|editore=Edizione Grafica Monti|anno=2021|isbn=979-12-80020-08-6}}
* {{cita libro|titolo=Giovan Battista Moroni|autore=Simone Facchinetti|città=Roma|editore=Officina libraria |anno= 2021|isbn=978-88-3367-154-3}}
 
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*[http://www.artcyclopedia.com/artists/moroni_giovanni_battista.html Giovan Battista Moroni in Artcyclopedia]
*{{cita web|url=http://www.artcyclopedia.com/artists/moroni_giovanni_battista.html|titolo=Giovan Battista Moroni in Artcyclopedia}}
 
*{{cita web|url=http://www.lacarrara.it/la-collezione/percorsi-collezione/giovan-battista-moroni/|titolo=Giovan Battista Moroni|accesso=13 novembre 2015|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20151117044713/http://www.lacarrara.it/la-collezione/percorsi-collezione/giovan-battista-moroni/|urlmorto=sì}}
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