Amish: differenze tra le versioni

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{{nota disambigua}}

{{NN|religione|ottobre 2008|}}

{{organizzare|l'incipit dovrebbe fornire le informazioni essenziali mentre bisogna andare parecchio a fondo nella voce perfino per capire a quale religione fanno capo. Elementi di storia e di organizzazione sparsi e mescolati senza alcun ordine e inframezzati da curiosità.|religione|marzo 2019|}}

{{Popolo

| nome = Amish

| regione = {{CHE}}

| immagine = A group of Amish and Mennonite residents wave to President George W. Bush in Lancaster.jpg

| didascalia = Amish mentre salutano il presidente [[George W. Bush]] in [[Pennsylvania]] nel [[2006]]

| popolazione = {{formatnum:373847}} ab. <small>(2022)</small><ref>{{cita web|url=http://groups.etown.edu/amishstudies/statistics/population-2022/|titolo=Amish Population, 2022|sito=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies|editore=Elizabethtown College|lingua=en}}</ref>

| popolazione =318.400 nel 2017

| lingua = [[Lingua inglesetedesca|tedesco]], ([[linguasvizzero tedesco]] e [[Lingua tedesca della Pennsylvania|tedesco della Pennsylvania]]), [[Lingua inglese|inglese]]

| religione = [[Cristianesimocristianesimo]] [[protestantesimoProtestantesimo|protestante]] ([[Anabattista|anabattistianabattista]] [[mennonitimennonita]])

(dialetti: ''[[svizzero tedesco]]'' e ''[[Lingua tedesca della Pennsylvania|tedesco della Pennsylvania]]'')

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}}

Gli '''amish''' (in [[Lingua tedesca della Pennsylvania|tedesco della Pennsylvania]]: ''Amisch'',; in [[lingua tedesca|tedesco]]: ''Amische'') sono una comunità religiosa [[cristiana]] nata in [[Svizzera]] nel [[XVII secolo XVI|Cinquecento]] e stabilitasi negli [[USA|Stati Uniti d'America]] nel XVIII secolo, fondata dal [[secoloRiforma XVIIIprotestante|Settecentoriformatore protestante]] svizzero [[Jakob Ammann]], dal quale prende il nome aggettivato. IlI gruppogruppi più grandegrandi si trovatrovano in [[Ohio]] e [[Pennsylvania]]. Con una media di 7sette figli per famiglia, sono tra le popolazioni a maggior incremento demografico del mondo:<ref name="FigliAmish" />: tra il 1992 e il 2013 gli amish sono aumentati del 120%,<ref>http://www2.etown.edu/amishstudies/PDF/Statistics/Population_Change_1992_2013.pdf</ref> mentre la popolazione statunitense è cresciuta del 23%.

[[File:Amish On the way to school by Gadjoboy2.jpg|thumb|Bambini amish che si avviano a scuola.]]

Gli '''amish''' (in [[tedesco della Pennsylvania]]: ''Amisch'', in [[lingua tedesca|tedesco]]: ''Amische'') sono una comunità religiosa nata in [[Svizzera]] nel [[secolo XVI|Cinquecento]] e stabilitasi negli [[USA|Stati Uniti d'America]] nel [[secolo XVIII|Settecento]]. Il gruppo più grande si trova in [[Ohio]]. Con una media di 7 figli per famiglia, sono tra le popolazioni a maggior incremento demografico del mondo<ref name="FigliAmish"/>: tra il 1992 e il 2013 gli amish sono aumentati del 120%,<ref>http://www2.etown.edu/amishstudies/PDF/Statistics/Population_Change_1992_2013.pdf</ref> mentre la popolazione statunitense è cresciuta del 23%.

Quando si parla di amish, quasi sempre si fa riferimento agli "amish del Vecchio Ordine", ciò in quanto nella seconda metà del XIX secolo, gli amish si divisero in vari sottogruppi, di cui gli amish del Vecchio Ordine rappresentavano solo circa un terzo. Tuttavia, la maggior parte degli altri sottogruppi ha perso nel tempo alcune particolarità, e si è assimilata alla società americana. Oltre agli amish di Vecchio Ordine, tuttavia, i [[beachy amish]] e gli amish del Nuovo Ordine ("New Order Amish") hanno conservato parti della loro antica cultura. Gli amish del Vecchio ordine sono divisi in più di quaranta sottogruppi, alcuni dei quali anche molto diversi.

Gli amish del Vecchio Ordine sono diffusi in USA e in [[Canada]]. In [[Europa]] gli amish si sono assimilati ai [[Mennoniti]]. I beachy amish, che guidano con macchine e non con carrozze e che parlano solo inglese e non tedesco, sono geograficamente molto più diffusi che gli amish del Vecchio Ordine. Le chiese internazionali di Beachy amish e le loro missioni sono diffuse non solo in USA, ma anche in [[El Salvador]], [[Belize]], [[Nicaragua]], [[Costa Rica]], [[Paraguay]], [[Irlanda]], [[Ucraina]], [[Romania]], [[Kenya]], [[Australia]] e [[Canada]].

Gli amish provengono dal movimento [[anabattista]] e si rifanno alla [[Confessione di fede di Dordrecht]] del 1632. Da alcuni studiosi di religioni vengono considerati come protestanti conservatori, da altri come appartenenti all'ampia famiglia delle chiese libere insieme ai [[mennoniti]], ai [[Quaccherismo|quaccheri]] e ad altre, poiché con queste hanno numerosi punti dottrinali in comune. L'idea di chiesa libera o professante nacque a [[Zurigo]], Svizzera, nell'ala detta radicale della [[Huldrych Zwingli|riforma zwingliana]].

In [[Messico]], [[Paraguay]], [[Bolivia]], [[Argentina]] ed in altri paesi in [[America Latina]] ci sono Mennoniti di lingua tedesca dalla Russia, che per molti aspetti sono simili agli amish.

La stragrande maggioranza didegli amish parla tradizionalmente unil [[dialetto]]Lingua [[Germania|tedesco]]tedesca chiamatodella [[Pennsylvania|tedesco della Pennsylvania]], ma una minoranza parla due diversi [[Tedesco alemanno|dialetti alemanni]].

Gli amish provengono dal movimento [[anabattista]] e si rifanno alla ''[[Confessione di fede|Confessione di Fede]] di [[Dordrecht]]'' del [[1632]].

Da alcuni studiosi di religioni vengono considerati come Protestanti Conservatori, da altri come appartenenti all'ampia famiglia delle chiese libere insieme con i [[Mennoniti]], i Fratelli [[Quaccheri]] e altre, poiché con queste hanno numerosi punti dottrinali in comune.

Quando si parla di amish, quasi sempre si fa riferimento agli "amish del Vecchio Ordine", ciò in quanto nella seconda metà del XIX secolo, gli amish si divisero in vari sottogruppi, di cui gli amish del Vecchio Ordine rappresentavano solo circa un terzo. Tuttavia, la maggior parte degli altri sottogruppi ha perso nel tempo alcune particolarità, e si è assimilata alla società americana. Oltre agli amish di Vecchio Ordine, tuttavia, i [[beachy amish]] e gli amish del Nuovo Ordine ("''New Order Amish"'') hanno conservato parti della loro antica cultura. Gli amish del Vecchio ordine sono divisi in più di quaranta sottogruppi, alcuni dei quali anche molto diversi.

L'idea di chiesa libera o professante nacque a [[Zurigo]], in [[Svizzera]], nell'ala detta radicale della [[Huldrych Zwingli|Riforma Zwingliana]].

Gli amish del Vecchio Ordine sono diffusi innegli Stati Uniti USAd'America e in [[Canada]]. In [[Europa]] gli amish si sono assimilati ai [[Mennonitimennoniti]]. I beachy amish, che guidano con macchine e non con carrozze e che parlano solo inglese e non tedesco, sono geograficamente molto più diffusi che glidegli amish del Vecchio Ordine. Le chiese internazionali di Beachybeachy amish e le loro missioni sono diffuse non solo innegli Stati Uniti USAd'America, ma anche in [[El Salvador]], [[Belize]], [[Nicaragua]], [[Costa Rica]], [[Paraguay]], [[Irlanda]], [[Ucraina]], [[Romania]], [[Kenya]], [[Australia]] e [[Canada]]. In [[Messico]], [[Paraguay]], [[Bolivia]], [[Argentina]] ed in altri paesi in [[America Latina]] ci sono mennoniti di lingua tedesca dalla [[Russia]], che per molti aspetti sono simili agli amish.

La stragrande maggioranza di amish parla tradizionalmente un [[dialetto]] [[Germania|tedesco]] chiamato [[tedesco della Pennsylvania]], ma una minoranza parla due diversi [[Tedesco alemanno|dialetti alemanni]].

<!--nella sezione amish nei media si ritrova la loro storia nel film "Renegade - Un osso troppo duro" con Terence Hill-->

== Storia ==

=== Le origini: la Riformariforma protestante e le Chiesechiese libere ===

La [[Riformariforma protestante]] ha una sua data di inizio ufficiale, il [[1517]], con la pubblicazione delle tesi di [[Martin Lutero|Lutero]] a [[Wittenberg]]., Mama le idee e i disagi che portarono l'ampio e variegato fenomeno della riforma protestante circolavano già da parecchio tempo in tutta [[Europa]].

All'atto della riforma protestante furono tre i pensatori che si staccarono dalla [[chiesa cattolica|chiesa]] di Roma: [[Martin Lutero|Lutero]] in [[Germania]], [[Giovanni Calvino|Calvino]] a [[Ginevra]] e [[Ulrico Zwingli]] a [[Zurigo]]. Le tesi propugnate erano, tra le altre: la salvezza attraverso la Graziagrazia Divinadivina più che attraverso i [[Sacramentisacramenti]], la libertà personale di credo, il [[sacerdozio]] in quanto credenti, e non, in quanto credenti e ordinati sacerdoti, la stretta unione tra Stato e Chiesa, la centralità della [[Bibbia]] rispetto alla tradizione ecclesiastica.

I tre pensatori trovarono appoggio nelle autorità politiche del tempo riuscendo a fondare le rispettive chiese, nonostante l'opposizione di Roma. All'interno di esse, e soprattutto nella [[Svizzera]] di [[Giovanni Calvino|Calvino]], si originò il movimento [[anabattismo|Anabattistaanabattista]] che più tardi divenne Mennonita. Gli [[anabattismo|Anabattisti]], violentemente perseguitati, concepirono la chiesa come un gruppo di persone adulte unite dalla professione di fede, assolutamente pacifiste e del tutto svincolate da governi e poteri temporali. Da qui il termine "Chiese Libere", che trovarono in seguito piena espressione nelle colonie americanemennonita.

=== I Mennonitimennoniti ===

All'interno del protestantesimo, uno dei punti salienti di molti fedeli e di molti pensatori fu la necessità di [[battesimo|battezzare]] solo gli adulti e a causa di ciò si trovarono nel mirino delle altre chiese cristiane, e oggetto di persecuzione. Dal punto di vista allora corrente, infatti, non battezzare un bambino equivaleva a esporlo al rischio di "morte eterna": privo di [[battesimo]], infatti, non sarebbe potuto mai entrare in [[Paradiso]] e la Grazia di Dio gli sarebbe rimasta preclusa. Ricordiamo che, a quell'epoca, la mortalità infantile era altissima e che le possibilità che un bambino arrivasse a chiedere il battesimo giungendo all'età adulta erano oggettivamente scarse.

Nel [[1534]] un gruppo di Anabattisti radicali fondò con la forza una [[teocrazia]] a [[Münster]] macchiandosi di violenti crimini.

{{vedi anche|Mennoniti}}

All'interno del protestantesimo, uno dei punti salienti di molti fedeli e di molti pensatori fu la necessità di [[battesimo|battezzare]] solo gli adulti e a causa di ciò si trovarono nel mirino delle altre chiese cristiane, e oggetto di persecuzione. Dal punto di vista allora corrente, infatti, non battezzare un bambino equivaleva a esporlo al rischio di "morte eterna": privo di [[battesimo]], infatti, non sarebbe potuto mai entrare in [[Paradiso]] e la Graziagrazia di Dio gli sarebbe rimasta preclusa. Ricordiamo che, a quell'epoca, la mortalità infantile era altissima e che le possibilità che un bambino arrivasse a chiedere il battesimo giungendo all'età adulta erano oggettivamente scarse.

Nel [[1534]] un gruppo di Anabattistianabattisti radicali fondò con la forza una [[teocrazia]] a [[Münster]] macchiandosi di violenti crimini.

Come conseguenza vi fu una grave persecuzione corale, sia di tutto il movimento cattolico che delle tre chiese protestanti. Gli Anabattistianabattisti vennero stanati, torturati ed eliminati un po' ovunque, al punto che alcune città assoldarono dei veri e propri cacciatori di teste per trovarli e ucciderli. L'[[Anabattisti#La rivolta di Münster|esperienza]] segnò una svolta nella storia del movimento, che non ebbe mai più alcuna possibilità di avere una seppur minima influenza sulla politica della vita quotidiana o di costituire alleanze politiche, come accadde per altre chiese protestanti.

Nel [[1536]] un giovane prete cattolico, [[Menno Simons]], lasciò la [[chiesa cattolica]] che riteneva aver perso il contatto con le radici [[evangelismo|evangeliche]] per perdersi dietro a "storie, leggende, palme sante, vespri, pellegrinaggi, reliquie, …". Menno divenne anabattista e, nonostante le persecuzioni alle quali erano sottoposti gli aderenti alla chiesa, riuscì a sopravvivere e a unificare gruppi differenti, che, quando i [[Paesi Bassi]] intrapresero una politica di tolleranza religiosa, poterono vivere in pace. I gruppi che aveva unito presero spunto dal suo nome e si chiamarono, da allora in poi, Mennonitimennoniti.

Nel [[1632]] venne stilata la ''[[Confessione di Fedefede di [[Dordrecht]]'', cui si ispirarono e fondarono le credenze e pratiche religiose amish, che li guidano agli inizi del ventunesimo secolo. Fondamentalmente sono:

# il "[[battesimo]] dei Credenticredenti" da amministrarsi esclusivamente in età adulta, dopo pentimento e professione di fede. Gli amish sono contrari al [[battesimo]] dei bambini poiché non ritengono che abbiano coscienza del bene e del male, quindi, non possano né [[peccato|peccare]] né beneficiare del [[battesimo]].

# I membri della chiesa che peccano vanno ammoniti due volte in privato. Se perseverano, vengono ammoniti durante l'assemblea e quindi banditi dal gruppo. Questa era una pratica, già in attoattuata dalle remote[[Origini origini,del si contrapponeva con forza {{da chiarirecristianesimo|alla violenza tipica con cui l'uomo e le chieseorigini del [[medioevo]] imponevano la fede o le opinioni, facendo risaltare il principio della [[non violenzaCristianesimo]].}}

# Solo i credenti battezzati in età adulta siederanno al ''Banchetto di Dio''.

# Si impegnano a tenersi staccati dal male del mondo. Sono dunque pacifisti e rifiutano ogni forma di violenza.

# I capi della chiesa sono detti pastori, devono avere buon carattere ed essere competenti nel guidare nella preghiera la Congregazionecongregazione.

# Sostengono la separazione tra Stato e Chiesa. Si ritirano, solitamente, dal mondo di cui sentono una influenza corrotta e corrompente. Non assumono cariche pubbliche, non votano.

# Non giurano: la parola è sufficiente.

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=== La nascita degli amish ===

Circa 150 anni dopo, nelNel 1693, [[Jakob Ammann]], un vescovo svizzero, ruppe con la chiesa Mennonitamennonita e diede origine al movimento amish, che derivò il nome da quello dell'[[Ecclesiaste]]ecclesiastico, e pur procedendo autonomamente, mantenne diversi punti dottrinali dei Mennonitimennoniti.

=== William Penn e il "santo esperimento" ===

[[William Penn]] fu il nobile erede di cospicui privilegi aristocratici nell'Inghilterra della restaurazione post-[[Oliver Cromwell|Cromwell]]. La sua famiglia, infatti, aveva sostenuto attivamente ed economicamente Reil re Carlo nella sua riconquista al trono. William era venuto a contatto nel [[1667]] in [[Irlanda]], con il movimento [[QuaccheriQuaccherismo|Quaccheroquacchero]]. Il Quaccherismoquaccherismo si inscriveva nel largo filone delle "Chiesechiese Liberelibere" e degli Anabattisti neanabattisti subiva altrettanto le persecuzioni in ugual misura.

Ritornato in [[Inghilterra]] dedicò tutto se stesso ada un impressionante lavoro di divulgazione delle tesi sul rinnovamento religioso. A partire dal [[1675]] iniziò a maturare e a promuovere l'idea che vi fosse necessità per l'Inghilterra in genere, e per i puritani in particolare, di aprirsi al Nuovo Mondo, l'[[Stati Uniti d'America|America]].

Per sfuggire alle persecuzioni e alla ricerca di un modo di vita diverso, Penn salpò con un gruppo di [[Quaccheriquaccheri]]. Una parte di essi si stabilì nello Stato che conosciamo come [[Pennsylvania]] e che considera William come suo fondatore. La corona Britannicabritannica, infatti, gli assegnò lo Stato come saldo del debito che aveva con la sua famiglia.

Penn, in linea con analoghi esperimenti, volle creare un differente modo di vivere, basato sul rispetto e sulla sull'amorevole collaborazione tra persone differenti, rese uguali dall'atto creativo di Dio. In tal senso "le persone" non furono solo gli altri cristiani, ma anche le popolazioni indiane residenti.

Verso il [[1720]] alcuni gruppi di amish seguirono il sogno della colonia di Penn e la raggiunsero. Si stabilirono per la maggior parte in [[Pennsylvania]], dove hanno la presenza maggiore. Altri si diressero innegli stati di [[New York]], [[Illinois]], [[Indiana]], [[Iowa]], [[Missouri]] e [[Ohio]].

=== Dal 1700 in poi ===

La sopravvivenza delle Chiesechiese libere non era scontata in un continente dove non esisteva lo Stato e la legge era spesso dalla parte di chi la imponeva mentre la ''non-violenza'' suscitava desideri predatori e/o accese antipatie. Nel 1880, dopo la [[guerra di secessione americana]], l'[[Stati Uniti d'America|America]] non contava più di 1.000 amish. Guerre, persecuzioni e carestie spinsero altri amish a lasciare l'[[Europa]] per riunirsi con i gruppi Americaniamericani. La maggior parte si stabilì in [[Illinois]], [[Indiana]], [[Iowa]], [[Missouri]], [[New York (stato)|New York]], [[Ohio]], e [[Ontario]] in [[Canada]]. Solo pochi si diressero in [[Pennsylvania]]. Questi amish europei erano più elastici, sia in quanto ad abitudini quotidiane, indulgendo in ciò che ai loro fratelli Americaniamericani parevano inutili vanità (vestiti più belli, strumenti musicali, e in generale una visione del bello come valore e non vanità). Inoltre avevano un atteggiamento più fiducioso verso la modernità e i suoi prodotti.

I contrasti erano anche dottrinali e si approfondirono nella seconda metà dell'Ottocento sino ad arrivare, nel [[1865]], a un Concilioconcilio che portò ad una divisione. Gli amish si trovarono suddivisi in quattro gruppi: tre progressisti e uno conservatore.; Questquest'ultimo prese nome di "amish del Vecchio Ordine" (circa 5.000 persone)., Gligli altri si chiamarono amish mennoniti. Gli amish cui ci si riferisce culturalmente, anche per la pubblicità che ne ha reso più noti i costumi, ad esempio col film ''[[Witness - Il testimone]]'' appartengono e si definiscono del "Vecchio Ordine".

Nel Novecento i gruppi amish si trovarono al centro di ulteriori contrasti con gli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]] e con il [[Canada]]. In primis perché, quando questi entrarono in guerra, l'antimilitarismo dei giovani amish suscitò una nuova ondata di abusi fisici e psicologici. Oltre a ciò l'obbligo di scolarizzazione si scontrò con il desiderio degli amish di istruire i propri figli alla luce di princìpi che gli stati non intendevano sostenere., Mama almeno su questo si trovò un compromesso e ai ragazzi amish fu permesso di terminare gli studi a 16 anni anziché a 18.

All'inizio della [[seconda guerra mondiale]] i gruppi religiosi non violenti come gli amish e i quaccheri ottennero maggior rispetto dagli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]] e dal [[Canada]]. Coloro che si dichiararono [[Obiezione di coscienza|obiettori di coscienza]] (la stragrande maggioranza) ottennero incarichi non- militari, per esempio negli ospedali da campo o in quelli di città, il che li espose a violenti shock culturali per il contatto con una società del tutto aliena alla loro e ai loro princìpi morali.

Ulteriori problemi si generarono riguardo alle tasse (Social Security program) che gli amish non volevano pagare a un governo di cui non si sentivano parte e da cui non volevano alcun servizio. Negli anni successivi, tuttavia, gli amish trovarono un dialogo con i governi statali, e non vi furono più gravi episodi di scontro. Le differenze, naturalmente, rimasero.

Nel [[1967]] alcuni si trasferirono in alcuni stati dell'[[America latinaLatina]], dove risiede un piccolo gruppo.

== La vita degliquotidiana della comunità amish ==

{{F|gruppi etnici|arg2=religione|data = agosto 2013}}Un amish vive in una comunità dal tessuto sociale insolitamente robusto, basato su forti legami familiari, e su un' ancora più forte identità religiosa. Salvaguardare questa società è fondamentale per ogni amish e le sue azioni sono votate a questo.

Esiste una serie di regole maturate e consolidate nei secoli, cui gli amish fanno riferimento: il cosiddetto Ordine, l{{'}}''[[Ordnung]]'', che discende da concetti e passi ricavati dalla [[Bibbia]]. Le regole non sono moltissime, per cui la comunità si fa carico di spiegarne la non sempre ovvia applicazione quotidiana ai bambini, che devono sviluppare discernimento nell'applicazione quotidiana.

=== L'ambiente e la comunità amish ===

[[File:Amish Man (5019141655).jpg|thumb|Un uomo che porta la tipica barba amish senza baffi.]]

Gli amishAmish vivono come contadini e artigiani in campagne che tengono gelosamente libere dalle intrusioni della civilizzazione che possano intaccare i loro princìpi guida.

Questo genera una sorta di binomio che può apparire curioso: l'[[elettricità]] non è ammessa, poiché rovina la naturalezza del creato e la semplicità del vivere, mentre fonti alternative di energia (come il [[vento]], il [[Energia solare|sole]], l'acqua) sono le benvenute. Non esistono automobili, poiché l'intento di un amish è di vivere con semplice umiltà tra i suoi cari e simili: questo fa degli amish dei buoni allevatori di [[cavallo|cavalli]] (principale forza motrice), che tirano i semplici carri neri coperti o meno (detti [[''buggies]]''), che sono diventati il simbolo di questa comunità.

Gli amishAmish vestono fuori dal tempo. Gli uomini portano il cappello e vesti scure, dal taglio semplice, facili da indossare, prive di cerniere lampo e in parte anche di bottoni. I calzoni hanno fondo largo e [[orlo (cucitura)|orlo]] alto, per motivi di praticità e di modestia. A partire da quando si sposano portano la barba, {{senza fonte|come chiede la [[Bibbia]],}} ma non i baffi, che associano con la vita militare e i suoi disvalori di arroganza e violenza.

Le donne hanno abiti privi di ornamenti e dalle maniche lunghe, con grembiuli e cuffiette che coprono i capelli, che non tagliano mai. Se sono nubili hanno [[cuffia (copricapo)|cuffie]] nere, se sposate rigorosamente cuffie bianche. La gonna del vestito è lunga a metà polpaccio per essere modesta e pratica al tempo stesso. Il vestiario non è un vezzo, ma il segno tangibile dell'appartenenza alla comunità e alle sue regole, non dissimilmente dall'abito di una [[suora]] o di un [[frate]].

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=== Gli amish e la modernità ===

È comune pensiero che gli amish rifiutino ogni tipo di oggetto moderno: questo è vero solo in parte. Oggetti che non portino valori inutili o indesiderati nella casa e non provochino crepe nella struttura sociale sono i benvenuti, soprattutto se si rendono manifestamente utili,. sonoSono però esclusi i prodotti giustificati solo da un desiderio vanitoso e soprattutto superflui.

Per loro la tecnologia non è dannosa di per sé: è l'uso smodato e acritico da parte dell'uomo che viene condannato. Una stufa a legna moderna, per esempio, è per loro un'ottima scelta in termini di costi-benefici. Pretendere la riproduzione fedele di una stufa antica sarebbe inutile e ingiustificatamente costoso anche nell'efficienza; infatti nelle case amish è frequente trovare ottime stufe a legna chiaramente moderne e di eccellente efficienza energetica. Allo stesso modo, una donna può trovare una buona soluzione cucire con filo di [[nylon]] o di fibre di alta qualità anziché di cotone, o lasciare andare a pattinare sui rollerblade le figlie (l'attività fisica è apprezzata), rigorosamente vestite con vestitini lunghi, grembiuli e cuffiette. Gli amish aborrono la [[televisione]], che eroga esempi di costumi e comportamenti imposti a loro estranei, e invece amano leggere libri e riviste, se non offendono i loro princìpi.

Le comunità non sempre riescono a fare a meno dell'elettricità: gli amish commerciano in prodotti caseari e i meccanismi di refrigerazione possono richiedere elettricità, che viene fornita da generatori a [[gasolio]]. Il gasolio viene comprato quando serve e trasportato sui caratteristici "buggies", i semplici calessi neri coperti e tirati da cavalli.

Con l'adozione delle energie rinnovabili, anche di alta tecnologia, (solare e del vento), i bisogni di combustibili fossili sono comunque in declino.

Se la necessità li spinge al di là di quello che di norma essi giudicano ragionevole, anche gli amish possono fare eccezione, e fruire di alcuni dispositivi moderni altrimenti vietati: per costruire una fattoria, ad esempio, può essere utile affittare una gru per sollevare carichi pesanti, (principio di maggior utilità). Sempre a patto però che sia di proprietà e la manovri un "esterno", una persona perciò non soggetta alle regole della vita amish, che impedisce ai suoi membri di possedere e/o guidare un mezzo motorizzato.

Fondamentalmente, di fronte a una scelta tra moderno o non moderno gli amish scelgono solitamente ciò che salvaguarda la salute fisica e morale della famiglia. Questo include l'atteggiamento verso la medicina: una famiglia amish può non amare il curarsi in ospedale e preferire rimedi casalinghi, ma è improbabile che esponga qualcuno dei suoi a un rischio se è in corso un'emergenza. In tal caso il malato sarà portato al più vicino ambulatorio [[medico]] o [[ospedale]].

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== La vita di un amish: età, traguardi, responsabilità ==

=== L'infanzia ===

[[File:Amish On the way to school by Gadjoboy2.jpg|thumb|Bambini amish che si avviano a scuola.]]

Un bambino o bambina amish nasce in una famiglia composta di padre, madre e numerosi fratelli (in media 7 figli per coppia). Hanno molto rilievo affettivo ed educativo, inoltre, i parenti come zii, zie, cugini e naturalmente i nonni: tanto più un amish è anziano, tanto maggiormente viene rispettato, perché si ritiene saggio e dispensatore di consigli e di punti di vista maturi, fuori della portata giovanile. La famiglia esercita un controllo stretto sull'[[educazione]] del bambino. La formazione dei giovani è, infatti, carico della scuola solo parzialmente, essendo gestita prevalentemente dai genitori e dagli altri membri della comunità. In famiglia si parla il dialetto amish (detto [[tedesco della Pennsylvania]] o Dutch che deriva da ''deutsch'', [[lingua tedesca|tedesco]]), mentre il tedesco viene appreso durante le celebrazioni religiose e l'inglese a scuola. Quest'ultima è la lingua utilizzata per comunicare all'esterno del mondo amish.

La comunità amish è estremamente chiusa e i matrimoni avvengono e sono avvenuti spesso tra persone imparentate tra loro, ragione per cui il nuovo nato rischia malattie genetiche, come nanismo a sei dita ([[Sindrome di Ellis-van Creveld]]) e disordini metabolici. Particolarmente alta tra i bambini della comunità l'incidenza di una rarissima malattia, la [[sindrome di Crigler-Najjar]], una condizione genetica che impedisce al fegato di metabolizzare la [[bilirubina]], il pigmento prodotto dalla decomposizione dell'[[emoglobina]] contenuta nei [[globuli rossi]] che provoca, se non è espulso, l'[[ittero]] e l'intossicazione sistemica. Dei 100 casi diagnosticati a livello mondiale, 20 interessano pazienti appartenenti alla comunità amish in Pennsylvania<ref>{{cita web |url=http://www.chp.edu/our-services/transplant/liver/education/liver-disease-states/crigler-najjar-syndrome |titolo=Crigler-Najjar Syndrome |editore=Children's Hospital of Pittsburgh of UPMC |anno=2016 |}}</ref>.

Particolarmente alta tra i bambini della comunità l'incidenza di una rarissima malattia, la [[sindrome di Crigler-Najjar]], una condizione genetica che impedisce al fegato di metabolizzare la [[bilirubina]], il pigmento prodotto dalla decomposizione dell'[[emoglobina]] contenuta nei [[globuli rossi]] che provoca, se non è espulso, l'[[ittero]] e l'intossicazione sistemica. Dei 100 casi diagnosticati a livello mondiale, 20 interessano pazienti appartenenti alla comunità amish in Pennsylvania<ref>{{cita web |url=http://www.chp.edu/our-services/transplant/liver/education/liver-disease-states/crigler-najjar-syndrome |titolo=Crigler-Najjar Syndrome |editore=Children's Hospital of Pittsburgh of UPMC |anno=2016 |}}</ref>.

I bambini amish studiano insieme fino ai 13 anni (8th grade school, equivalente della scuola media) sotto la supervisione di un 'insegnante amish, in una scuola che ha stanza unica. Cessati gli studi scolastici i maschi si dedicano a imparare l'agricoltura e la carpenteria, e le femmine i lavori di casa e la cura familiare.

Nella società amish è assolutamente fondamentale l'insegnamento dal più esperto, o anziano, al più giovane. Questo fattore venne considerato rilevante per risolvere la contesa tra le comunità amish e il governo degli [[Stati Uniti d'America|USA]] nel [[1972]], sul rispetto della legge federale che imponeva di mandare i figli a scuola sino ai 18 anni. La richiesta del governo venne considerata incostituzionale perché lesiva della libertà di religione e di costume, tanto più che il costume amish dopo la cessazione della scuola a 16 anni, accompagna i giovani, con la trasmissione della istruzione degli esperti, ben oltre i 18 anni; per questo ai bambini amish venne accordato il diritto di essere istruiti secondo le tradizioni della loro comunità.

Le insegnanti scolastiche sono giovani donne nubili della comunità, usualmente la l'insegnante più anziana trasmette la propria esperienza in merito alla più giovane. Le insegnanti non possiedono un curriculum professionale, ma vengono scelte dalla comunità in base alla loro reputata intelligenza ed alla loro condotta morale. Di norma i risultati sono reputati buoni.

Contestualmente alla scuola le ragazze vengono educate dalle donne di famiglia nei lavori domestici, nella cura dei famigliari e nell'artigianato femminile. I ragazzi imparano il lavoro del padre o degli zii. I ruoli uomo-donna sono tradizionali e ben distinti: le donne lavorano in casa e gli uomini fuori. Tuttavia non è infrequenteraro che le donne nubili lavorino fuori, se la necessità lo impone, e che gli uomini dipartecipino casa siano partecipi dellaalla cura dei ragazzi e deiai lavori domestici pesanti.

=== L'adolescenza: Rumspringa ===

[[File:Lancaster County Amish 02.jpg|thumb|Giovani donne nel tradizionale costume]]

Cessata la scuola, per molti ragazzi e ragazze comincia il periodo detto di "Rumspringa", un [[rito di passaggio]]. Rumspringa significa "saltare in giro" (''herum springen'' in tedesco) e indica il periodo in cui le famiglie allentano il controllo sui figli. Questi si mischiano ai loro coetanei, possono uscire con ragazzi e ragazze, viaggiano, vanno a ballare in jeans, bevono alcolici e possono, volendolo, sperimentare tutto quanto è comune per i coetanei non amish.

In tal modo la comunità amish vuole assicurarsi che la professione di fede che saranno chiamati a fare nel giro di qualche anno sia sincera e consapevole di ciò a cui rinunciano. Di 100 ragazzi e ragazze che vanno Rumspringa (periodo che dura qualche anno), ne "tornano a casa" 80-90, pronti per unirsi alla comunità e sposarne le regole severe.

La famiglia è il fondamento della comunità e la tela su cui l'individuo amish dipinge il ritratto della sua vita. Cercarsi un partner è di capitale importanza e i giovani cominciano a farlo verso i 16 anni, per arrivare alle nozze verso i 20 anni.

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=== L'età adulta: il battesimo e l'ingresso nella comunità ===

Raggiunta quella che viene considerata l'età adulta - tra i 16 e i 20 anni - il giovane amish può ricevere il [[battesimo]] ed entrare ufficialmente a far parte della comunità. Ciò implica la frequentazione di un corso, una sorta di [[catechismo|catechesi,]], dove si studia la ''Confessione di Fede di [[Dordrecht]]'' del [[1632]].

Al termine, la comunità, valuta se accogliere il nuovo arrivato come fratello o sorella. Se la risposta è positiva, il [[battesimo]] avviene un paio di domeniche prima della comunione d'autunno. In questa occasione i battezzandi incontrano il capo della chiesa e gli viene ulteriormente ricordato che l'impegno che prenderanno è verso Dio, verso la comunità, e dura tutta la vita. Gli viene data la possibilità di rinunciare e, anche se molto raramente, qualcuno lo fa. Se il candidato accetta, inizia la celebrazione vera e propria. Se il candidato rifiuta viene bandito dalla comunità e ai suoi parenti è vietato aver rapporti col congiunto.

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La giovane coppia adotta prevalentemente incarichi e lavori analoghi a quelli dei propri genitori, dato che ha appreso il mestiere da loro. Gli amish sono contadini specializzati in coltivazioni particolari (come i peperoncini), praticate con metodi tradizionali naturali molto accurati (arature, concimazioni) che danno rese elevatissime, sono abili artigiani ed allevatori di cani e di cavalli. La società produttiva è quindi essenzialmente molto conservatrice. Le donne si dedicano all'arte tessile chiamata "[[patchwork]]" e realizzano coperte tradizionali trapuntate e ricamate chiamate "[[quilt]]", fatte di pezzi differenti di stoffe diverse che cuciono a mano, da sole o con le amiche.

Per vendere i prodotti del loro lavoro tendono a relazionarsi con pochi intermediari di cui si fidano, spesso Mennonitimennoniti, che possono avere grandi negozi, supermercati, vendita on-line e accettare carte di credito: tutte attività impossibili ad una comunità che rifiuta l'elettricità, la televisione e guarda con forte sospetto anche la fotografia. Tuttavia alcuni amish hanno piccoli negozi a conduzione familiare dove vendono direttamente ai turisti i loro prodotti. In parte guadagnano anche grazie al turismo, con cui hanno un rapporto problematico: da un lato ne guadagnano, dall'altro si trovano esposti a valori estranei e di disturbo.

=== I contrasti ===

[[File:Lancaster County Amish 01.jpg|thumb|Un calesse amish condivide la strada con i moderni veicoli a motore.]]

Il mondo degli amish, ovviamente, non è un paradiso, e le dispute e gli attriti non mancano, né sono mancati. Esistono, di conseguenza, diversi gruppi amish, che interpretano più o meno severamente l{{'}}''Ordnung'' o che sono più o meno vicini ai loro cugini Mennonitimennoniti, più moderni e liberali.

L'''Ordnung'', che significa "ordine", è un codice di condotta che viene trasmesso di generazione in generazione e regola il loro comportamento e il loro stile di vita.

Se un amish rifiuta le regole della comunità possono verificarsi due possibilità: se è giovane e non ha fatto professione di fede, i legami familiari reggono, perché il ragazzo o ragazza non ha fatto alcuna promessa formale e il suo atto può dare dolore, ma non manca verso la comunità. Può tornare quando vuole e riprendere la sua vita dove l'aveva lasciata: la comunità è tenuta ad accoglierlo.

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Il problema fondamentale degli amish è essenzialmente di tipo genetico dato che gli ingressi ed i movimenti di persone tra le comunità, e soprattutto dall'esterno, sono alquanto modesti, soprattutto per le comunità più "ortodosse", che sono costituzionalmente più chiuse.

== Dottrina e struttura ecclesiale amish ==

== Il culto amish: credenze e chiesa ==

I punti fondamentali del culto discendono direttamente da quelli Anabattistianabattisti.

# La Salvezza è un gran dono gratuito di Dio, che l'uomo non può "meritare" poiché tanta grazia è fuori dalla portata della sua opera di creatura. Con 'Salvezza' non si intende il giudizio positivo di Dio dopo la morte, ma il riconoscimento che Gesù è Signore e Salvatore. Per gli amish la Salvezza è un processo graduale e quotidiano che si attua quando "la vita è trasformata giorno dopo giorno, nell'immagine del Cristo".

# Certezza della Salvezza. Per gli amish non esiste atto o promessa che assicuri la Salvezza: nemmeno il [[battesimo]]. Sostenere che un atto ti "salvi per sempre" è arrogante e orgoglioso.

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# La celebrazione religiosa nella propria casa, come detto, si svolge una domenica su due, e la comunione due volte all'anno: in primavera e autunno. La professione di fede, che si fa in età adulta, non è preclusa ad un estraneo che voglia unirsi alla comunità. Il caso avviene però raramente.

La chiesa amish è per loro interprete della volontà del Signore ed è in qualche modo un corpus compatto. Se secondo alcune fedi cristiane gli [[Evangelistievangelisti]] vedono il [[battesimo]] come un atto tra credente e Dio, per gli amish è un atto pubblico che lega l'uomo o la donna a Dio e alla chiesa.

Le singole comunità, dette distretti, sono indipendenti ed autonome: non esiste una struttura ecclesiastica centrale.

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Stato e chiesa devono restare distinte e pertanto gli amish, per la loro integrità religiosa, si tengono lontani dalla vita pubblica, dal governo e dalle sue regole: non giurano, non votano, ma pagano le tasse, non prestano servizio militare, ma civile. Tuttavia la loro [[nonviolenza]] non si estende all'[[educazione]]: il giusto quantitativo di mezzi coercitivi fisici è contemplato.

L'''Ordnung'' (regolamento) è soggetto ad aggiornamento di tanto in tanto e usualmente ogni due anni la comunità o il distretto ne rivede o approfondisce alcune parti. L'OrdnungÈ hadi natura conservatrice, prevede la sottomissione della donna all'uomo e il rispetto dell'uomo verso la donna: sebbene i ruoli femminili siano parimenti importanti a quelli maschili, le donne hanno assai meno autorità degli uomini. Se nubili restano soggette alla disciplina paterna, se sposate a quella del marito. Inoltre non possono accedere a cariche nella chiesa. È infatti sempre l'uomo che prende le decisioni più importanti all'interno della famiglia.

L'[[evangelizzazione]] è uno dei punti di grande divergenza rispetto alle altre chiese cristiane. Gli amish pensano, infatti, che non sia loro dovere o compito provvedere a diffondere presso altri i principi della loro fede. Tuttavia alcuni gruppi si stanno muovendo in tal senso e, in genere, gli amish sono ben disposti a spiegare i loro princìpi di vita a fronte di una domanda ritenuta sincera e rispettosa.

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==Popolazione==

{| class="infobox"

|colspan="45" style="background:#D3D3D3; color:black"|<div align="center">'''PopolazioneePopolazione Amish negli USA'''</div>

|-

! style="width: 50px"|<div align="center">Anno</div>

! style="width: 70px"|<div align="center">Amish</div>

! style="width: 70px"|<div align="center">Variazione</div>

! style="width: 70px"|<div align="center">Fonte</div>

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|<div align="center">1920</div> ||<div align="center">5.000</div> ||<div align="center"> -</div>

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|<div align="center">1928</div> ||<div align="center">7.000</div> ||<div align="center"> +40,0%</div>

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|<div align="center">1936</div> ||<div align="center">9.000</div> ||<div align="center"> +28,6%</div>

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|<div align="center">1944</div> ||<div align="center">13.000</div> ||<div align="center"> +44,4%</div>

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|<div align="center">1952</div> ||<div align="center">19.000</div> ||<div align="center"> +46,2%</div>

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|<div align="center">1960</div> ||<div align="center">28.000</div> ||<div align="center"> +47,4%</div>

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|<div align="center">1968</div> ||<div align="center">39.000</div> ||<div align="center"> +39,3%</div>

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|-

|<div align="center">1976</div> ||<div align="center">57.000</div> ||<div align="center"> +46,2%</div>

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|<div align="center">1984</div> ||<div align="center">84.000</div> ||<div align="center"> +47,4%</div>

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|-

|<div align="center">1992</div> ||<div align="center">128.145</div> ||<div align="center"> +52,6%</div> ||<ref name="2013 population">{{Cita web |url=http://www2.etown.edu/amishstudies/Population_Trends_1992_2013.asp |titolo=Amish Population Trends 1992–2013 |editore=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies, Elizabethtown College |accesso=12 giugno 2013}}</ref>

|-

|<div align="center">2000</div> ||<div align="center">166.000</div> ||<div align="center"> +29,5%</div> ||<ref name="etown">{{Cita web |url=http://www2.etown.edu/amishstudies/PDF/Statistics/Population_Change_Summary_1992_2008.pdf |titolo=Amish Population Change Summary 1992–2008 |editore=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies, Elizabethtown College |accesso=8 luglio 2009}}</ref>

|-

|<div align="center">2010</div> ||<div align="center">235.355</div> ||<div align="center"> +41,8%</div> ||<ref>{{Cita web |url=https://groups.etown.edu/amishstudies/files/2016/06/Population_Change_2010-2015.pdf |titolo=Amish Population Change, 2010–2015 (Alphabetical Order) |sito=Groups.etown.edu |accesso=28 dicembre 2017 |dataarchivio=15 agosto 2018 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20180815024629/https://groups.etown.edu/amishstudies/files/2016/06/Population_Change_2010-2015.pdf |urlmorto=sì }}</ref>

|<div align="center">2008</div> ||<div align="center">235.355</div> ||<div align="center"> +41,8%</div>

|-

|<div align="center">2020</div> ||<div align="center">350.665</div> ||<div align="center"> +35,7%</div> ||<ref name="Elizabethtown College, the Young Center for Anabaptist and Pietist Studies">{{Cita web |url=https://groups.etown.edu/amishstudies/statistics/statistics-population-2020/ |titolo=Amish Population Profile, 2020 |data=18 agosto 2019 |sito=Elizabethtown College, the Young Center for Anabaptist and Pietist Studies |accesso=18 agosto 2020 |dataarchivio=18 giugno 2021 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20210618123615/http://groups.etown.edu/amishstudies/statistics/statistics-population-2020/ |urlmorto=sì }}</ref>

|<div align="center">2016</div> ||<div align="center">308.030</div> ||<div align="center"> +30,9%</div>

|-

|<div align="center">20182021</div> ||<div align="center">330361.465</div> 635||<div align="center">Fonte: +3,1%</div> ||<ref name="Elizabethtown College, the Young Center for Anabaptist and Pietist Studies-2021">{{citaCita web |url=https://groupsamishamerica.etown.edu/amishstudies/files/2018com/08/Population_Change_20092021-2018.pdfamish-population/#maincontent |titolo=The Amish Population Change, 2009-2018 (Alphabeticalin Order)2021 |sitodata=Groups.etown.edu12 agosto 2021 |accesso=1422 agosto 20182021 |urlmorto=no }}</ref> </div>

|}

Negli [[Stati Uniti d'America|USA]] vive la stragrande maggioranza (98,3%) della popolazione Amish di tutto il mondo. Nel [[2021]] le comunità ''Old Order'' erano presenti in ben 31 dei 50 [[stati federati degli Stati Uniti d'America]]; in tutti gli USA nel giugno 2021 vivevano 361.635 Amish, in crescita di 10.990 persone (o il 3,2%) rispetto all'anno precedente.<ref name="Elizabethtown College, the Young Center for Anabaptist and Pietist Studies-2021"/>

Poiché di solito gli amish non vengono battezzati prima dei 18 anni e i bambini non vengono conteggiati tra i membri delle comunità, è difficile stimarne il numero. Secondo varie stime gli amish negli USA erano 125.000 nel 1992, 166.000 nel 2000 e 221.000 nel 2008.<ref name="auto">{{cita web|url = http://www2.etown.edu/amishstudies/PDF/Statistics/Population_Change_Summary_1992_2008.pdf |titolo=Amish Population Change Summary 1992–2008 |formato=PDF |editore=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies, Elizabethtown College |accesso=8 luglio 2009}}</ref> Quindi, dal 1992 al 2008, il tasso di incremento demografico nelle comunità amish del Nord America è stato dell'84% (3,6 % all'anno). Durante questo periodo furono istituiti 184 nuovi insediamenti alcuni dei quali in sei nuovi Stati .<ref name="Trends">{{cita web|url= http://www2.etown.edu/amishstudies/Population_Trends_1992_2008.asp|titolo=Population Trends 1992–2008 |editore=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies, Elizabethtown College|accesso=8 luglio 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090606152522/http://www2.etown.edu/amishstudies/Population_Trends_1992_2008.asp |dataarchivio=6 giugno 2009 |urlmorto=no}}</ref> Nel 2000 circa 165.620 ''Old Order Amish'' risiedevano negli Stati Uniti, di cui 73.609 membri della chiesa.<ref>Kraybill, Donald B, (2001) [2000], ''Anabaptist World USA'', Herald Press, ISBN 0-8361-9163-3.</ref> Gli amish sono tra le comunità in maggiore crescita demografica al mondo, con una media di 7 figli per famiglia.<ref name="FigliAmish">{{cita pubblicazione|nome1=Julia A |cognome1= Ericksen |cognome2= Ericksen |nome2=Eugene P |cognome3= Hostetler |nome3=John A |cognome4= Huntington |nome4=Gertrude E |titolo=Fertility Patterns and Trends among the Old Order Amish |rivista=Population Studies |volume=33 |data=luglio 1979 |issn=0032-4728 |oclc=39648293 |pp=255–76 | doi=10.2307/2173531}}</ref>

Poiché di solito gli amish non vengono battezzati prima dei 18 anni e i bambini non vengono conteggiati tra i membri delle comunità, è stato storicamente difficile stimarne il numero preciso. Secondo varie stime gli amish negli USA erano 125.000 nel 1992, 166.000 nel 2000 e 221.000 nel 2008.<ref name="auto">{{cita web|url = http://www2.etown.edu/amishstudies/PDF/Statistics/Population_Change_Summary_1992_2008.pdf |titolo=Amish Population Change Summary 1992–2008 |formato=PDF |editore=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies, Elizabethtown College |accesso=8 luglio 2009}}</ref> Quindi, dal 1992 al 2008, il tasso di incremento demografico nelle comunità amish del Nord America è stato dell'84% (3,6 % all'anno). Durante questo periodo furono istituiti 184 nuovi insediamenti alcuni dei quali in sei nuovi Stati .<ref name="Trends">{{cita web|url= http://www2.etown.edu/amishstudies/Population_Trends_1992_2008.asp|titolo=Population Trends 1992–2008 |editore=Young Center for Anabaptist and Pietist Studies, Elizabethtown College|accesso=8 luglio 2009 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090606152522/http://www2.etown.edu/amishstudies/Population_Trends_1992_2008.asp |dataarchivio=6 giugno 2009 |urlmorto=no}}</ref> Nel 2000 circa 165.620 ''Old Order Amish'' risiedevano negli Stati Uniti, di cui 73.609 membri della chiesa.<ref>Kraybill, Donald B, (2001) [2000], ''Anabaptist World USA'', Herald Press, ISBN 0-8361-9163-3.</ref> Gli amish sono tra le comunità in maggiore crescita demografica al mondo, con una media di 7 figli per famiglia.<ref name="FigliAmish">{{cita pubblicazione|nome1=Julia A |cognome1= Ericksen |cognome2= Ericksen |nome2=Eugene P |cognome3= Hostetler |nome3=John A |cognome4= Huntington |nome4=Gertrude E |titolo=Fertility Patterns and Trends among the Old Order Amish |rivista=Population Studies |volume=33 |data=luglio 1979 |issn=0032-4728 |oclc=39648293 |pp=255–76255-76 | doi=10.2307/2173531}}</ref>

Nel 2010 alcune confessioni, tra cui gli amish, cambiarono la modalità con cui venivano censiti gli aderenti per meglio aderire agli standard dell<nowiki>{{'</nowiki>}}''Association of Statisticians of American Religious Bodies'' (ASARB). Considerando come amish non solo gli ''Old Order Amish'', si arriva alla cifra di 241.000 in 28 stati nel 2010.<ref>{{cita web|cognome=Manns|nome=Molly|titolo=Indiana's Amish Population|url=http://www.incontext.indiana.edu/2012/nov-dec/article2.asp|opera=InContext|editore=Indiana Business Research Center|accesso=14 gennaio 2013}}</ref>

== Gli amish nella cultura di massa ==

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* ''The Amish and Us'', regia di [[Dirk Eitzen]] e [[David Tetzlaff]] ([[1998]])

* ''Amish - la civiltà della conservazione'' (''The Amish: A People of Preservation''), regia di [[John L. Ruth]] (2000) - documentario dello storico John L. Ruth, mennonita e quindi grande conoscitore della storia degli Amish. Ha contribuito ai testi anche John A. Hostetler, autore di Amish Society.

* ''[[Devil's Playground (film 2002)|Devil's Playground]]'', regia di [[Lucy Walker (regista)|Lucy Walker]] ([[2002]])

* ''The Amish: How They Survive'', regia di [[Burton Buller]] ([[2005]])

* ''Amish a chi?'' (''Amish: World's Squarest Teenagers''), serie di documentari televisivi di [[Channel 4]] ([[2010]])

* ''Amish: Out of the Order'', documentario televisivo del [[National Geographic (rete televisiva)|National Geographic Channel]] ([[2010]])

* ''Living with the Amish'', serie di documentari televisivi di [[Channel 4]] ([[2011]])

* ''Leaving Amish Paradise'', documentario televisivo della [[BBC]] ([[2011]])

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;Film

*

*[[Kingpin (film)|Kingpin]], regia dei [[Peter e Bobby Farrelly|fratelli Farrelly]] ([[1996]])

* ''[[Witness - Il testimone]]'' (''Witness''), regia di [[Peter Weir]] ([[1985]])

* ''[[Kingpin (film)|Kingpin]]'', regia dei [[Peter e Bobby Farrelly|fratelli Farrelly]] ([[1996]])

* ''[[In ricchezza e in povertà]]'' (''For Richer or Poorer''), regia di [[Brian Spycer]] ([[1997]])

* ''[[David im Wunderland]]'', regia di [[Moritz Seibert]] ([[1998]])

* ''[[Verità nascosta]]'' (''Plain Truth''), regia di [[Paul Shapiro (regista)|Paul Shapiro]] (2004) - film tvTV

* ''[[The Village]]'', regia di [[M. Night Shyamalan]] (2004)

* ''[[La storia di Sarah Cain]]'' (''Saving Sarah Cain''), regia di [[Michael Landon, Jr.]] ([[2007]])

* ''[[Sex Movie in 4D]]'' (''Sex Drive''), regia di [[Sean Anders]] (2008) - la comunità Amish è presente

* ''[[La forza del perdono (film)|La forza del perdono]]'' (''Amish Grace''), regia di [[Gregg Champion]] ([[2010]]) - film TV

* ''Costretto al silenzio (An Amish Murder''), regia di [[Stephen Gyllenhaal]] (2013)

* ''[[L'amore sa dove trovarti]]'' (''Love finds you in Charm''), regia di [[Teddy Cunningham]] ([[2015]])

* ''[[Mute (film)|Mute]]'', regia di [[Duncan Jones (regista)|Duncan Jones]] ([[2018]])

* ''[[Paranormal Activity - Parente prossimo]]'', regia di [[William Eubank (regista)|William Eubank]] ([[2021]])

* ''Un mondo nuovo'' (2022) regia di Richard Ramsey

;Serie televisive

* ''Amish in the City'', [[Reality|reality show]] trasmesso da [[UPN (rete televisiva)|UPN]] ([[2004]])

* ''Amish Mafia'', reality show trasmesso da [[Discovery Channel (Stati Uniti d'America)|Discovery Channel]] (2012-)

* ''Breaking Amish'', reality show trasmesso da [[TLC (rete televisiva)|TLC]] e [[Real Time (rete televisiva)|Real Time]] (2012-)

* ''[[Banshee (serie televisiva)|Banshee]]'' - serie tv ([[2013]]-)

* ''[[MacGyver]]'' - 4x03 ''[[Episodi di MacGyver (quarta stagione)#La terra degli HamishAmish|La terra degli HamishAmish]]'' (''The Outsiders'') ([[1988]])

* ''[[La signora in giallo]]'' (''Murder, She Wrote'') - 07x20 [[Episodi de La signora in giallo (settima stagione)#Quinto: non ammazzare|Quinto: non ammazzare]] (''Murder, Plain and Simple'') ([[1991]])

* [[X-Files]] - 1x13 [[Episodi di X-Files (prima stagione)#Passione omicida|Passione Omicida]] (Gender Bender) (1994)

* ''[[Il laboratorio di Dexter]]'' - 02x12 "Nella vecchia fattoria" (''Ol' McDexter'') (1997)

* ''[[I Simpson]]'' - 06x01 ''[[Episodi de I Simpson (sesta stagione)#La finestra sul giardino|La finestra sul giardino]]'' (''Bart of Darkness'') ([[1994]]); 14x19 ''[[Episodi de I Simpson (quattordicesima stagione)#Un cane-coniglio in famiglia|Un cane-coniglio in famiglia]]'' (''Old Yeller Belly'') (2003)

* ''[[Giudice Amy]]'' (''Judging Amy'') - 05x09 ''[[Episodi di Giudice Amy (quinta stagione)#Una piccola Amish|Una piccola Amish]]'' (''Rumspringa'') ([[2003]])

Riga 289 ⟶ 292:

* ''[[2 Broke Girls]]'' - 2x07 ([[2012]])

* ''[[Orange Is the New Black]]'' - 3x09 ''[[Episodi di Orange Is the New Black (terza stagione)#Dov.27.C3.A8 il mio dreidel.3F|Dov'è il mio dreidel?]]'' (''Where My Dreidel At'') ([[2015]])

* ''[[Watson (serie televisiva)]]'' - 1x04 ''[[Episodi_di_Watson_(prima_stagione)#Paziente_punto_interrogativo|Paziente punto interrogativo]]'' (''Patient Question Mark'') ([[2025]])

;Reality

* ''[[Breaking Amish]]'' - Trasmesso in Italia da Real Time nell'estate 2013.

* ''La mia vita con gli Amish'' - Una serie del [[National Geographic Channel (Italia)|National Geographic Channel]] in onda in Italia su NAT GEO People.

;Narrativa

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;Musica

* ''[[Amish The Reunion 2023]]'', Discografia italiana [["Amish]] estratto dall'album ''[[Amish The Reunion]]'' (2023)

* ''[[Amish Paradise]]'', singolo di [["Weird Al" Yankovic]] estratto dall'album ''[[Bad Hair Day]]'' (1996)

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* [[The Budget]]

* [[Shipshewana]]

* [[Svizzero-americani]]

== Altri progetti ==

Riga 328 ⟶ 334:

[[Categoria:Anabattismo]]

[[Categoria:Religione negli Stati Uniti d'America]]

[[Categoria:Gruppi etnici negli Stati Uniti d'America]]

[[Categoria:Gruppi etnoreligiosi]]