Melchisedec: differenze tra le versioni
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{{nota disambigua}}
[[File:Meeting of abraham and melchizadek.jpg|thumb|''Incontro tra il Patriarca [[Abramo]] e Melchisedek'', [[Dirk Bouts]], 1464–67]]{{Santo
|nome = Melchisedec
'''Melchisedek''' (o Malki-tzédek מַלְכִּי־צֶדֶק / מַלְכִּי־צָדֶק "Il mio Re è giusto", [[Ebraico|ebraico Standard]] Malki-ẓédeq / Malki-ẓádeq, [[ebraico tiberiense]] Malkî-ṣéḏeq / Malkî-ṣāḏeq), a volte scritto Malchizedek, Melchisedech, Melchisedek, Melchisedeq o Melkisedek, è una figura emblematica e misteriosa presente nell'[[Antico testamento]], della [[Tanakh|Tanakh o Bibbia ebraica]].▼
|venerato da = Chiesa cattolica
|ricorrenza = [[26 agosto]]
|note = Re e Sacerdote
|immagine = Melchisedech offre pane e vino ad Abramo mentre Cristo benedice dall'alto, circa 430 -FG.jpg
|didascalia = Melchisedec offre pane e vino ad Abramo mentre Cristo benedice dall'alto
}}
▲'''Melchisedec''' o '''Melchisedek''' (
Nella Bibbia è identificato come [[re]] del regno di Salem (che si ritiene fosse l'antica [[Gerusalemme]]) e come [[
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===
Nell'evidenza storica dell'[[Antico Testamento]] ci sono due brani in cui si
Nel primo (
Il [[salmo 109|Dixit Dominus]] viene citato in ''Ebrei 5'', con un secondo significato profetico, oltreché storico. Il sacerdote ordinato dal Signore secondo Melchisedek non è solo Re Davide (che trascrisse il Salmo), ma anche [[Gesù Cristo]], suo ultimo discendente (il «Germoglio di Davide», il «Leone della tribù di Giuda»).▼
====Nella Genesi====
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{{citazione|<small>17</small> Quando Abram fu di ritorno, dopo la vittoria su [[Chedorlaomer]] e dei re che erano con lui, il re di [[Sodoma]] gli uscì incontro nella [[Valle di Save]], cioè la [[Valle del re]]''. ''<small>18</small> Intanto ''Melchisedek'', re di Salem, offrì pane e vino: era sacerdote del Dio altissimo <small>19</small> e benedisse Abramo con queste parole: "''Sia benedetto Abramo dal Dio altissimo, proprietario del cielo e della terra, <small>20</small> e benedetto sia il Dio altissimo, che ti ha messo in mano i tuoi nemici''". Abramo gli diede la decima di tutto.}}
In Abramo, il Signore benedisse per la prima volta tutti i popoli della terra ({{passo biblico2|Gen|12,3}}, [[universalismo]] della benedizione e del sacerdozio secondo Melchisedec rispetto a quello levitico).
[[Abramo]], antenato degli Ebrei, rispettava Melchisedec come suo superiore.
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====Nel libro dei Salmi====
Il secondo punto in cui si parla di
''Dice
La [[legge mosaica]] vietava ai Re di Israele di essere anche sommi sacerdoti, compito riservato ai leviti, con una provata discendenza (
Salem di cui Melchisedek è principe richiama la parola ebraica '' shalom'' (pace) e il Principe di Pace profetizzata da Isaia 9,6.
====Nel Secondo libro di Enoch====
Oltre che nei libri canonici, Melchisedek appare anche nel [[Secondo libro di Enoch]], un [[apocrifi dell'Antico Testamento|apocrifo dell'Antico Testamento]]. Questo libro contiene una parte detta ''Esaltazione di Melchisedek'', in cui si racconta la nascita di Melchisedek da una donna sterile e anziana di nome Sofonima (o Soponima). Ella era moglie di Nir, un fratello di [[Noè]], ed era rimasta incinta miracolosamente, perché il marito non aveva rapporti con lei da lungo tempo, in quanto era stato nominato sacerdote. La donna morì prima di mettere al mondo il figlio, ma prima che Nir la seppellisse, Melchisedek venne fuori dal corpo della madre, essendo fisicamente sviluppato come un bambino di tre anni e capace di parlare e pregare Dio. Dopo 40 giorni, l'[[arcangelo Gabriele]] comparve a Nir e gli disse che avrebbe portato il bambino nel [[Giardino dell'Eden]]; Melchisedek fu così preservato dal [[Diluvio universale]], in modo da poter tornare sulla Terra a tempo debito. Nir morì il giorno dopo che il bambino fu portato via da Gabriele<ref>
Alcuni hanno visto un'analogia tra il concepimento miracoloso di Melchisedek e quello di Gesù<ref>Mario Pincherle, ''Il Gesù proibito'', Macro Edizioni, 1997</ref>.
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Non vi sono riferimenti diretti a Melchisedek
Gesù nell'ultima Cena (
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Nella Lettera agli Ebrei si afferma che il sacerdozio di [[Gesù]] è di tipo diverso rispetto al sacerdozio ebraico, che era ereditario e riguardava i discendenti di [[Aronne]] e i [[levita|leviti]], e senza giuramento a Dio. Diversamente, Gesù è il Germoglio di Davide e il Leone della tribù di Giuda ({{passo biblico|Apocalisse |5:1}}), divenuto [[Sommo Sacerdote]] eterno alla maniera di Melchisedek ({{passo biblico|Ebrei
{{citazione|Lo Spirito Santo intendeva così mostrare che non era ancora aperta la via del santuario, finché sussisteva la prima Tenda. Essa infatti è una figura per il tempo attuale, offrendosi sotto di essa doni e sacrifici che non possono rendere perfetto, nella sua coscienza, l'offerente, trattandosi solo di cibi, di bevande e di varie abluzioni, tutte prescrizioni umane, ''valide fino al tempo in cui sarebbero state riformate''. Cristo invece, venuto come sommo sacerdote di beni futuri, attraverso una Tenda più grande e più perfetta, non costruita da mano di uomo, cioè non appartenente a questa creazione, non con sangue di capri e di vitelli, ma con il proprio sangue entrò una volta per sempre nel santuario, procurandoci così una redenzione eterna.|[[Lettera agli Ebrei|Ebrei]] 9:8-12}}
▲Il [[salmo 109|Dixit Dominus]] viene citato in ''Ebrei 5'', con un secondo significato profetico, oltreché storico. Il sacerdote ordinato dal Signore secondo Melchisedek non è solo Re Davide (che trascrisse il Salmo), ma anche [[Gesù Cristo]], suo ultimo discendente (il «Germoglio di Davide», il «Leone della tribù di Giuda»).
''Ebrei {{passo biblico|Ebr|7,1-4|libro=no}} – Questo Melchisedek infatti, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, andò incontro ad [[Abramo]] mentre ritornava dalla sconfitta dei re e lo benedisse; a lui [[Abramo]] diede la decima di ogni cosa; anzitutto il suo nome tradotto significa re di giustizia; è inoltre anche re di Salem, cioè re di pace. Egli è senza padre, senza madre, senza genealogia, senza principio di giorni né fine di vita, fatto simile al Figlio di Dio e rimane sacerdote in eterno. Considerate pertanto quanto sia grande costui, al quale [[Abramo]], il patriarca, diede la decima del suo bottino.''
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=== Nelle lettere paoline ===
In {{passo biblico|Ebrei|7:1-3}} [[Paolo di Tarso]] spiega il significato del nome Melchisedek, ''re di Giustizia''<ref>{{cita web | url = https://biblehub.com/interlinear/hebrews/7.htm | titolo = Bibbia interlineare greca: Lettera agli Ebrei, capitolo 7 | lingua = en, he | sito = biblehub.com | urlarchivio = https://archive.
Il nome Salem nella Bibbia (nella sua traduzione) è presente soltanto in un altro verso ({{passo biblico|Salmi|76:1-2}}): «[''Al Maestro di Neginoth, un salmo o una canzone di [[Asaph]] ]''. Dio è conosciuto in Giuda, / in Israele è grande il suo nome. / In Salem è il suo [[Tabernacolo]], in [[Sion (monte)|Sion]] il suo luogo di dimora».<ref>{{cita web | url = https://www.kingjamesbibleonline.org/Psalms-Chapter-76_Original-1611-KJV/ | titolo = Scansione della Bibbia di re Giacomo. Salmo 76 | anno = 1611 | lingua = en | sito = kingjamesbibleonline.org | urlarchivio = https://archive.
Dopo la vittoria di Abramo sul re di Sodoma, il re di Salem, luogo in cui "è il suo Tabernacolo", per la prima volta nella storia offre a Dio il pane e il vino prima di pronunciare (cantare) una ''preghiera di benedizione e di lode'', in cui sono presenti gli elementi propri del rito eucaristico.
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Entrambi sono protagonisti di incontri con angeli e, forse per Abramo, Dio stesso. Le qualità di Melchisedek, "Principe di Pace" e "Principe di Giustizia", compaiono anche come titoli messianici in vari [[profeti maggiori]], alcuni secoli dopo.
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=== Melchisedec figura di Cristo ===
È significativo che Melchisedek abbia offerto pane e vino al Signore, come fece [[Gesù]] nell'ultima cena istituendo l'eucaristia secondo i Vangeli. Melchisedek assunse un posto primario nel pensiero monoteistico e cristiano: egli è
=== Melchisedec nella preghiera eucaristica cattolica ===
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{{citazione|3=Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui iusti Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam|lingua=la|1=Volgi sulla nostra offerta il tuo sguardo sereno e benigno, come hai voluto accettare i doni di Abele, il giusto, il sacrificio di Abramo, nostro padre nella fede, e l'oblazione pura e santa di Melchisedek, tuo sommo sacerdote.}}
=== Melchisedec nel Martirologio Romano ===
== Melchisedek nell'esoterismo ==▼
Il [[Martirologio Romano]] ricorda San Melchisedec il [[26 agosto]]:<ref>{{Cita web|url=https://liturgico.chiesacattolica.it/wp-content/uploads/sites/8/2017/09/21/Martirologio-Romano.pdf|titolo=Martirologio-Romano|accesso=26 agosto 2025}}</ref>
{{Citazione|Commemorazione di san Melchisedek, re di Salem e sacerdote del Dio altissimo, che salutò Abramo di ritorno dalla vittoria con la sua benedizione, offrendo al Signore un sacrificio santo, una vittima immacolata, e fu visto come prefigurazione di Cristo, re di pace e di giustizia e sacerdote in eterno, senza genealogia.|Martirologio Romano, 1. di 26 Agosto}}
[[Alice Bailey]] nelle sue opere [[esoterismo|esoteriche]], da lei indicate come ispirate dal Maestro [[Djwal Khul]] detto «il Tibetano», asserisce che Melchisedek è uno dei nomi o appellativi con i quali ci si riferisce (soprattutto nell'Antico Testamento) a [[Sanat Kumara]], colui che presiede la comunità di [[Shamballa]], ossia una [[fratellanza Bianca|fratellanza di esseri divini]], la quale sopraintende spiritualmente al percorso evolutivo dell'umanità terrestre.<ref>Alice Bailey, ''Il destino delle Nazioni'', pag. 23 dell'edizione originale inglese ''The Destiny of the Nations'', 1949.</ref> Nello stesso scritto Melchisedek è anche detto ''il [[Signore del mondo]]'' e ''l'Antico dei Giorni''.
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[[Categoria:Santi dell'Antico Testamento]]
[[Categoria:Santi per nome]]
[[Categoria:Sovrani biblici]]
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