Roberto di Bury: differenze tra le versioni

Versione delle 18:04, 4 set 2025

Versione attuale delle 14:09, 3 ott 2025

(Una versione intermedia di un altro utente non mostrate)

Riga 37:

Bale, riferendosi alla ricerca di Hillaby, suggerisce che il culto sia stato promosso in un momento in cui l'abbazia di Norwich stava tentando di affermare l'autorità su Bury. Sostiene che Sansone di Tottington, abate di Bury dal 1182 al 1211, decise che la città aveva bisogno del culto per preservare la sua indipendenza. Questo potrebbe essere un riferimento indiretto alle rivalità politiche locali, poiché Sansone potrebbe aver tentato in questo modo di indebolire il suo rivale Guglielmo il Sacristo, che aveva legami d'affari con gli ebrei della città.<ref>{{Cita pubblicazione|nome=Sheila|cognome=Delany|data=2013-10-11|titolo=Chaucer and the Jews|accesso=2022-12-12|doi=10.4324/9780203953532|url=http://dx.doi.org/10.4324/9780203953532}}</ref>

Il culto di Roberto potrebbe essere servito come fattore determinante nel successivo violento attacco contro gli ebrei di Bury St Edmunds la [[Domenica delle palme|domenica delle Palme]] del 1190, uccidendone cinquantasette . L'intera comunità ebraica superstite fu subito dopo espulsa dalla città per ordine dell'abate Sansone.<ref name="dx.doi.org" /> Secondo Bale, il culto potrebbe aver aperto la strada all'espulsione, "demonizzando gli ebrei per lo scopo pratico della loro rimozione", ma non si sa abbastanza della storia originale per essere sicuri che non si sia sviluppato come una giustificazione retrospettiva dell'espulsione.

==Note==

Riga 58:

[[Categoria:Santi popolari]]

[[Categoria:Storia degli ebrei in Inghilterra]]

[[Categoria:AccusaSanti delcristiani sangueminorenni]]