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==Storia e descrizione==
CostruitaTradizionalmente fondata dal vescovo Frediano e nota dal 919, la pieve fu costruita a partire dall'inizio del XII secolo dalla Contessa [[Matilde di Canossa]], la chiesae presenta un prospetto basilicale, semplice e regolare, che affida la decorazione solo al paramento murario a grossi blocchi di [[calcare]] a fasce lapidee di differente altezze e alle figurazioni dell'[[architrave]] del portale di accesso<ref name=":0">Marco Frati, ''Scrigni di pietra. Edifici religiosi nella valle del Serchio tra XI e XIV secolo'', in ''Arte nella Valle del Serchio. Tesori in Garfagnana e Mediavalle dall'Alto Medioevo al Novecento'', Lucca, 2018, pag. 42.</ref>. Esso raffigura una serie di grandi e vigorosi tralci di vite e grappoli d'uva sostenuti da piccole figure, è databile agli ultimi decenni del XII secolo ed è attribuibile ad una bottega influenzata da quelle di [[Biduino]] e di [[Guidetto (architetto)|Guidetto]]<ref>Annamaria Ducci, ''La scultura del medioevo'', in ''Arte nella Valle del Serchio. Tesori in Garfagnana e Mediavalle dall'Alto Medioevo al Novecento'', Lucca, 2018, pagg. 63 - 64.</ref>.
L'abside è coronata da una teoria di archetti pensili su mensole scolpite a rilievo molto basso. A fianco di essa sorge la torre campanaria, ispirata a prototipi [[Lombardia|lombardo]]-[[Lucca|lucchesi]] coronatocoronata da una [[merlatura]] inserita nell'Ottocento.
L'interno è a tre [[navata|navate]] condivise da pilastri rettangolari ornati da sottili strisce scure e concluso da grande [[abside]] semicircolare. La chiesa possiede alcuni resti dell'arredo scultoreo della prima metà del XIII secolo: un [[bassorilievo]] raffigurante il ''[[profeta Isaia]]'', due ''[[leone|leoni]] stilofori con preda'' e un [[capitello]] con [[aquila|''aquile'']]. A ciò si aggiunge, a destra dell'ingresso, la presenza di un fonte battesimale esagonale duecentesco riferibile alla taglia di [[Guidetto (architetto)|Guidetto]]<ref name=":0" />, di un [[sarcofago]] [[Storia romana|romano]] e di una lastra erratica raffigurante un ''cavaliere con grande scudo'', localmente denominato ''Re Pipino''. Quest'ultima, proveniente dal cimitero, rappresenta un personaggio di alto rango, di importanza politica, è databile all'inizio del XIII secolo<ref>Annamaria Ducci, ''La scultura del medioevo'', in ''Arte nella Valle del Serchio..., cit.,'', 2018, pagg. 66 - 67.</ref>.
In chiesa è anche un ''tabernacolo eucaristico'' quattrocentesco forse attribuibile a [[Matteo Civitali]] per le analogie con le opere dello scultore in [[Cattedrale di San Martino (Lucca)|San Martino]] a Lucca<ref>Claudio Casini, ''La scultura dalla seconda metà del Quattrocento al Settecento'', in ''Arte nella Valle del Serchio. Tesori in Garfagnana e Mediavalle dall'Alto Medioevo al Novecento'', Lucca, 2018, pag. 168.</ref>.
Nell'attigua canonica è conservata una tela con il ''Compianto sul Cristo morto'' di [[Giuseppe Antonio Luchi]], in cui si notano le suggestioni dei tenebrosi veneziani e del classicismo bolognese, tra [[Guido Reni|Reni]] e [[Donato Creti|Creti]]<ref>Paola Betti, ''La pittura tra Cinquecento e Settecento'', in ''Arte nella Valle del Serchio. Tesori in Garfagnana e Mediavalle dall'Alto Medioevo al Novecento'', Lucca, 2018, pagg. 240 - 241.</ref>.
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