Samuel Alexander: differenze tra le versioni

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[[ImageFile:SamuelAlexander.gif|thumb|right|200pxSamuel Alexander]]

{{Bio

|Nome = Samuel

|Cognome = Alexander

|PostCognome=

|Sesso = M

|LuogoNascita = Sydney

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|GiornoMeseMorte = 13 settembre

|AnnoMorte = 1938

|Epoca = 1800

|Epoca2 = 1900

|Attività = filosofo

|Attività2=

|Attività3=

|AttivitàAltre=

|Nazionalità = australiano

|PostNazionalità = , il primo [[Ebrei|ebreo]] a frequentare l'universitàun college di [[Oxbridge]] <ref>[[Dictionary of National Biography]]</ref>

}}

==His lifeBiografia ==

Alexander nacque nella città [[Australia|australianaaustralia]]na di [[Sydney]], da una famiglia di origini ebraiche.

Il padre morì prima che lui nacque e il resto della famiglia si trasferì a [[Victoria]] nel 1863 circa. Frequentò l'università di [[Melbourne]], prima di emigrare in [[Inghilterra]], dove proseguì gli studi a [[Oxford]] al [[Balliol College, Oxford|Balliol College]].

Terminati gli studi, intraprese la carriera di insegnante, svolgendo il ruolo di "tutor" dal [[1882]] al [[1893]]. In questo periodo iniziò ad interessarsi di [[psicologia]] e scrisse il suo primo libro ''Moral Order and Progress'' (''Ordine morale e progresso'') ([[1889]]), oltre a contribuire alla stesura di numerosi articoli pubblicati in riviste specializzate.

Nel [[1890]] lavorò al laboratorio di psicologia a [[Friburgo]] in [[Germania]], prima di recarsi a [[Manchester]], dove insegnò alla locale università, divenendo una figura di spicco.

Nel [[1908]], pubblicò ''Locke'', un breve studio filosofico, nel periodo in cui diresse la "''Astotelian Society''", e nel [[1920]] i due volumi di una grande lavoro ''Space, Time, and Deity'' (''Spazio, tempo e deità''), l'opera ''Spinoza and Time'' (''Spinoza e il tempo'') uscita nel [[1921]] e infine nel [[1933]] ''Beauty and other Forms of Value''. Proprio in quegli anni Alexander prese a cuore il difficile momento storico degli ebrei europei, e si attivò con finanziamenti a favore dei colpiti dalla persecuzione.<br/>

Mori il [[13 settembre]] [[1938]]; l'anno seguente usci il libro postumo ''Philosophical and Literary Pieces'', una antologia di documenti e lettere scritte da Alexander ma non ancora pubblicate in precedenza.

Il padre morì prima che lui nacquenascesse e il resto della famiglia si trasferì anel [[Victoria (Australia)|Victoria]] nel 1863 circa. Frequentò l'università di [[Melbourne]], primae diin seguito, emigrareemigrato in [[Inghilterra]], dove proseguì gli studi a [[Oxford]] al [[Balliol College, Oxford|Balliol College]].

==Il pensiero==

Il pensiero filosofico di Alexander appartiene alla corrente dell'evoluzionismo ''spenceriano'', inteso come progresso universale.<ref>"Storia della filosofia", di Nicola Abbagnano, Utet, Torino, 1995, (alla pag.282-283 voce "Alexander")</ref>

Nei suoi studi sulla coscienza e sull'atto di coscienza, subì l'influenza di [[George Edward Moore]], e si fece portavoce di un "monismo metafisico", di impronta realistica, che accorpava le idee e le cose. Tutti gli oggetti di indagine, sostenne Alexander, sono impregnati di un'unica entità definita "spazio-tempo"; il tempo è relazionato allo spazio nello stesso modo in cui lo spirito sta al corpo. Il mondo visto da Alexander si evolve dalle prime elementari condizioni, arricchendosi piano piano di nuovi elementi, grazie alla sostanza spazio-tempo, fonte dell'evoluzione che l'autore definì "emergente".

Terminati gli studi, intraprese la carriera di insegnante, svolgendo il ruolo di "tutor" dal [[1882]] al [[1893]]. In questo periodo iniziò ad interessarsi di [[psicologia]] e scrisse il suo primo libro ''Moral Order and Progress'' (''Ordine morale e progresso'') ([[1889]]), oltre a contribuire alla stesura di numerosi articoli pubblicati in riviste specializzate.

Un'altra temativa centrale e oggetto di indagine filosofica di Alexander è stata la deità, della quale vengono approfondite le diffoltà di definizione e di conoscenza.

Nel [[1890]] lavorò al laboratorio di psicologia a [[Friburgo in Brisgovia|Friburgo]] in [[Germania]],. In primaseguito disi recarsirecò a [[Manchester]], dove insegnò alla locale università, divenendo una figura di spicco.

Nel [[1908]], pubblicò ''Locke'', un breve studio filosofico, nel periodo in cui diressedirigeva la "''AstotelianAristotelian Society", pubblicò ''Locke''", eun breve nelstudio [[1920]]filosofico. Seguirono i due volumi didell'importante una grande lavoroopera ''Space, Time, and Deity'' (''Spazio, tempo e deità''), nel [[1920]], l'opera ''Spinoza and Time'' (''Spinoza e il tempo''), uscita nel [[1921]], e infine, nel [[1933]], ''Beauty and other Forms of Value''. ProprioNegli in queglistessi anni Alexander prese a cuore il difficile momento storico degli ebrei europei, e si attivò con finanziamenti a favore deidi coloro che venivano colpiti dalla persecuzione.<br/>

==Note==

{{reflist}}

Mori il [[13 settembre]] [[1938]]; l'anno seguente usciuscì il libro postumo ''Philosophical and Literary Pieces'', una antologia di documenti e lettere scritte da Alexander ma non ancora pubblicate in precedenza.

==Bibliografia==

== Il pensiero ==

Il pensiero filosofico di Alexander appartiene alla corrente dell'[[evoluzionismo ''(scienze etno-antropologiche)|evoluzionismo]] [[Herbert Spencer|spenceriano'']], inteso come progresso universale.<ref>"Storia della filosofia", di Nicola Abbagnano, Utet, Torino, 1995, (alla pag.282-283 voce "Alexander")</ref>.

Nei suoi studi sulla [[Coscienza (filosofia)|coscienza]] e sull'atto di coscienza, subì l'influenza di [[George Edward Moore]], e si fece portavoce di un "[[monismo]] [[Metafisica|metafisico]]", di impronta [[Realismo (filosofia)|realistica]], che accorpava le idee e le cose. TuttiSostenne che tutti gli oggetti di indagine, sostenne Alexander, sonofossero impregnati di un'unica entità, definita "spazio-tempo"; considerava il tempo è relazionato allo spazio nello stesso modo in cui lo spirito stalo è rispetto al corpo. Il mondo vistovenne dadescritto Alexandercome siil frutto di un'evoluzione, che a evolvepartire dalle prime elementari condizioni, arricchendosiviene pianoalimentata pianogradualmente di nuovi elementi, grazie alla presenza della sostanza spazio-tempo, fonte dell'evoluzione stessa, che l'autore definì "emergente".

Un'altra temativatematica centrale e oggetto di indagine filosofica di Alexander è stata la "deità", della quale vengono approfondite le diffoltàdifficoltà di definizione e di conoscenza.

== Onorificenze ==

{{Onorificenze

|immagine=Order of Merit (Commonwealth realms) ribbon.svg

|nome_onorificenza=Membro dell'Ordine al Merito

|collegamento_onorificenza=Ordine al Merito del Regno Unito

|motivazione=In riconoscimento della sua posizione eminente come filosofo britannico e per i suoi servizi come scrittore e insegnante.

|luogo=3 giugno [[1930]]<ref>{{Cita testo|lingua=en|url=https://honours.pmc.gov.au/honours/awards/1144993|titolo=Sito web del Dipartimento del Primo Ministro e del Governo: dettaglio decorato.}}</ref>

}}

== Note ==

<references/>

== Bibliografia ==

*''Moral Order and Progress'' (1889)

*''Locke'' (1908)

*''Space, Time, and Deity'' (1920), Macmillan & Co., reprinted 1966 by Dover Publications, reprinted 2004 by Kessinger Publications: volume one: ISBN 07661870120-7661-8701-2 [{{cita testo|url=http://www.giffordlectures.org/Browse.asp?PubID=TPSTAD&Cover=TRUE |titolo=online version]|postscript=nessuno|accesso=26 ottobre 2017|dataarchivio=27 settembre 2007|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070927041001/http://www.giffordlectures.org/Browse.asp?PubID=TPSTAD&Cover=TRUE|urlmorto=sì}}, volume two: ISBN 07661870200-7661-8702-0

*''Spinoza and Time'' (1921)

*''Art and the Material'' (1925)

*''Beauty and Other Forms of Value'' (1933)

*''Philosophical and Literary Pieces'' (1939), (posthumouspostumo)

== Altri progetti ==

{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

*[http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=5 Gifford Lectures biography]

* {{SEP|alexander|Samuel Alexander|Emily A. E. Thomas}}

*John Slater's [http://www.thoemmes.com/idealism/alexander_intro.htm Introduction to the Collected Works of Samuel Alexander] has some biographical details on Alexander's life.

* {{Cita web|url= https://iep.utm.edu/samuel-alexander/ |titolo= Samuel Alexander (1859—1938)|autore = Emily Thomas|sito =Internet Encyclopedia of Philosophy}}

*[http://rylibweb.man.ac.uk/data2/spcoll/alexand/ Alexander papers archive] at University Library of Manchester

*{{cita web|url=http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=5|titolo=Gifford Lectures biography|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20061004074247/http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=5}}

*Article by recent occupier of Alexander's chair at the University of Manchester discussing the legacy of [http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=2834 Whitehead and Alexander].

*John Slater's [{{cita testo|url=http://www.thoemmes.com/idealism/alexander_intro.htm |titolo=Introduction to the Collected Works of Samuel Alexander]}} has some biographical details on Alexander's life.

* [http://www.art.man.ac.uk/RELTHEOL/JEWISH/EXHIBITION/11Alexander.html "Samuel Alexander and Zionism"]

*[{{cita testo|url=http://rylibweb.man.ac.uk/data2/spcoll/alexand/ |titolo=Alexander papers archive]|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070810171741/http://rylibweb.man.ac.uk/data2/spcoll/alexand/ }} at University Library of Manchester

*Article by recent occupier of Alexander's chair at the University of Manchester discussing the legacy of [{{cita testo|url=http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=2834 |titolo=Whitehead and Alexander]|accesso=24 gennaio 2018|dataarchivio=26 febbraio 2005|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20050226052252/http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=2834|urlmorto=sì}}.

* {{cita web |url=http://www.art.man.ac.uk/RELTHEOL/JEWISH/EXHIBITION/11Alexander.html |titolo="Samuel Alexander and Zionism" |accesso=8 settembre 2008 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20060820051903/http://www.art.man.ac.uk/RELTHEOL/JEWISH/EXHIBITION/11Alexander.html# |urlmorto=sì }}

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