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{{Nota disambigua}}

Il termine '''scriba''' rappresenta l'individuo che, in culture e in tempi diversi, si occupava di scrivere e tenere la contabilità. Gli esempi storici più famosi sono quello [[Egitto|egiziano]] e quello [[Israele|ebraico]].

[[File:Escribano.jpg|thumb|Scrivano medioevale]]

Lo '''scriba''' è la persona che, in culture ed epoche diverse, si occupava di scrivere, tenere la contabilità e altre attività legate al mondo della scrittura e dei libri. Gli esempi più famosi sono quelli degli scribi [[Mesopotamia|mesopotamici]], [[Antico Egitto|egiziani]] ed [[Ebrei|ebraici]].

== Lo scriba nell'antico [[Egitto]] ==

Gli scribi appartenevano ad una [[casta]] molto potente che si occupava dell'amministrazione del paese.<br> La loro condizione economica, tra le più modeste, era invidiabile e spesso era accompagnata da una carriera che portava agli alti vertici.

Nel [[Egitto|Regno Antico]] venivano scelti tra gli appartenenti alla famiglia reale o nelle famiglie di corte; nel [[Egitto|Nuovo Regno]] la professione si aprì a tutti. <br>

Gli anni della gioventù erano dedicati all'apprendimento della scrittura [[geroglifico|geroglifica]] e [[scrittura ieratica|ieratica]], e dei fondamenti di calcolo e amministrazione.

Essi appartenevano ad una casta potente, ammirata e ben retribuita che si occupava dell'amministrazione del paese, formando una classe intellettuale. Come spesso accadeva nelle società antiche, il possesso della cultura equivaleva al potere e gli scribi erano un tramite tra due mondi differenti: quello dell'analfabetismo e quello della cultura.

== Lo scriba Ebraico ==

Esperti di scrittura, tra i quali figuravano non pochi sacerdoti colti, gli scribi erano specializzati nella trascrizione dei testi sacri, sempre in lingua ebraica, quindi dotti conoscitori di dottrine e di regole cultuali ed etiche. La loro presenza è già segnalata nel [[VI secolo a.C.]] da [[Geremia]] come concorrenziale ai sacerdoti.

== Lo scriba in Mesopotamia ==

Lo scriba era colui che, nei primi tempi della sua affermazione come soggetto culturale, doveva anzitutto conservare le Scritture, ma a partire dall'esilio, ebbe anche l'incarico di leggerle, tradurle e interpretarle al popolo in quanto "uomo del libro". La sua posizione si andò così sempre più affermando, organizzandosi come professione ambita e riverita in confronto ai lavori manuali.

L"ascesa degli scribi nella società ebraica fu determinata dal venir meno dei profeti, di cui essi si fecero continuatori e ideali eredi.

[[File:Assyrian wall relief showing a scribe and a horseman trampling enemies. From Anah, Iraq. Iraq Museum.jpg|miniatura|Frammento di bassorilievo assiro (IX-VII secolo a.C) Uno scriba munito di [[Stilo (scrittura)|stilo]] e [[tavoletta d'argilla]] prende appunti mentre un cavaliere travolge i nemici.]]

Fu merito degli scribi aver fatto progredire la dottrina ebraica sulla vita futura, rivisitando il pensiero arcaico anche grazie al confronto con le analoghe tematiche circolanti nel contesto culturale ellenistico, di cui erano a conoscenza. Dall'ambiente degli scribi uscì anche la vasta produzione della letteratura apocrifa, imbevuta di speculazioni su escatologia e angiologia e di un messianismo politico di riscatto nazionale, antiromano.

Gli studiosi contemporanei hanno riscontrato solo minimi cambiamenti nei testi babilonesi copiati e ricopiati nell'arco di oltre mille anni. Gli scribi assumevano un ruolo di rilievo nella società delle antiche civiltà; erano infatti ricchi e potenti, erano addetti a svolgere compiti amministrativi e alla copiatura dei testi religiosi, inoltre i giovani scribi erano sollecitati secondo la tradizione alla copiatura dei testi antichi ([[Epopea di Gilgameš|Gilgamesh]]); tradussero in accadico molti poemi sumerici e compilarono dizionari bilingui. Si occupavano di scrivere, tenere la contabilità e organizzare i magazzini della città e di altri compiti legati al mondo della scrittura, nonché controllare le attività lavorative. Potevano, inoltre, specializzarsi in studi di religione per diventare medici o sacerdoti oppure potevano affrontare un tirocinio di quattro anni nel cui ambito venivano educati con la massima severità, ricorrendo a punizioni corporali.

La calligrafia è una variante dello scriba.

Il tempo per formare uno scriba era molto lungo. Lo scriba, mantenendo il segreto della sua professione, tramandava le sue conoscenze di generazione in generazione. Esistevano scuole per gli scribi presso i templi o nei palazzi, nelle quali chi frequentava imparava, oltre alla scrittura, anche il calcolo matematico. La scrittura era strettamente legata al commercio, a sostegno dell'ampia rete di scambi che avvenivano nell'ambito della civiltà mesopotamica.

[[Categoria:Egitto antico]]

Per tenere la contabilità di palazzi e gestire l'amministrazione fu necessario elaborare un sistema di scrittura utilizzato dagli scribi: in un primo momento, come indicato, si usarono i pittogrammi; dopodiché la scrittura divenne sempre più stilizzata e nacque così la cuneiforme, un sistema di scrittura che si eseguiva con uno stilo, imprimendo sull'argilla particolari segni composti da brevi incisioni a forma piramidale e appuntita, che possono ricordare i cunei, da cui appunto la definizione di scrittura cuneiforme.

== Lo scriba nell'antico [[Egitto]] ==

[[File:Seated Scribe Full.jpg|thumb|right|Lo ''[[Scriba rosso]]''. [[Museo del Louvre]], [[Parigi]]]]

[[File:Scribe's palette with styluses and residues of colors, wood, vegetable fibers - Museo Egizio Turin S 8387 p02.jpg|thumb|Tavolozza da scriba con cannucce e residui di colore, dalla [[Tomba di Kha e Merit]]. Tra il 1425 e il 1353 a.C. ([[Nuovo Regno (Egitto)|Nuovo Regno dell'Egitto]]). [[Museo egizio (Torino)|Museo Egizio]], Torino.]]

Gli scribi, nell'[[antico Egitto]], appartenevano a una casta molto potente, ammirata e ben retribuita che si occupava dell'amministrazione del paese. Nel [[Antico Regno (Egitto)|Regno Antico]] essi venivano scelti tra le famiglie nobili, mentre nel [[Nuovo Regno (Egitto)|Nuovo Regno]] questa professione fu estesa a tutti.<ref>Guy Rachet, ''Dizionario Larousse della civiltà egizia'', pag. 281</ref>

Il tempo per formare uno scriba era molto lungo: solo gli alunni più dotati, coloro che imparavano l'arte complicata del [[Geroglifico egizio|geroglifico]] monumentale, riuscivano ad arrivare a corte. Lo scriba, mantenendo il segreto della sua professione, tramandava le sue conoscenze di generazione in generazione. Agli scribi era assegnato come protettore [[Thot]], il dio della scrittura e della saggezza, nonché mago e messaggero degli dei.

Gli scribi assunsero un ruolo di grande importanza, formando una classe intellettuale di alto calibro nella società egizia, poiché si occupavano dell'amministrazione della vita civile. Il loro reclutamento era essenziale per lo Stato egizio e veniva svolto da scuole specializzate dette ''"Case della Vita"''. Come spesso accadeva nelle società antiche, il possesso della cultura equivaleva al potere e gli scribi erano un tramite tra due mondi differenti: quello dell'analfabetismo e quello della cultura.

Gli scribi erano addetti a svolgere compiti amministrativi e alla copiatura dei testi religiosi. Affrontavano un tirocinio nei templi di quattro anni, durante i quali venivano addestrati con la massima severità, ricorrendo, talvolta, a punizioni corporali. Lo scriba poteva, inoltre, specializzarsi in studi religiosi per diventare sacerdote, oppure per la via della medicina. Il più delle volte gli scribi finivano per compiere studi di aritmetica, di geometria e di amministrazione, per diventare funzionari del Faraone o amministratori di un gran signore o di un ricco tempio.

Riguardo alle operazioni contabili, gli scribi adoperavano una scrittura denominata "[[Scrittura ieratica|ieratica]]", più semplice e scorrevole dei pittogrammi, che venivano invece utilizzati per i testi sacri e le decorazioni monumentali.

Per scrivere, lo scriba, oltre ai papiri e al pennello, utilizzava anche altri strumenti, come una paletta, un pestello, un mortaio, colori come il rosso ocra contenuto in un doppio calamaio, un coltello e un rullo per papiro, e infine un cubito (un righello graduato).

Sono stati rappresentati nei bassorilievi e numerose sono le statue di scribi rinvenute nelle tombe dei funzionari. Queste statue sono facilmente riconoscibili per la posizione seduta con le gambe incrociate e con la testa inclinata in avanti come rappresentato nella statua detta ''"[[Scriba rosso]]"''.

== Lo scriba Ebraicoebraico ==

Esperti di scrittura, tra i quali figuravano non pochi sacerdoti colti, gli scribi ebrei erano specializzati nella trascrizione dei testi sacri, sempre in lingua ebraica, ed erano quindi dotti conoscitori di dottrineregole e didottrine regole cultualiculturali ed etiche. La loro presenza è già segnalataGià nel [[VI secolo a.C.]] da, [[Geremia (profeta)|Geremia]] li segnalava come concorrenzialediretti aiconcorrenti dei sacerdoti.

Lo scriba era colui che, nei primi tempi della sua affermazione come soggetto culturale, dovevaaveva anzituttoinnanzitutto conservareil lecompito di custodire la [[Legge di Dio]] racchiusa nelle Scritture, mae, a partire dall'esilio, ebbe anche l'incarico di leggerleleggerla, tradurletradurla e interpretarleinterpretarla alper il popolo, in quanto "uomo del libro". La sua posizione si andò così sempre più affermandoconsolidando, organizzandosidivenendo comeuna professione ambita e riverita in confronto ai lavori manualistimata.

L"'ascesa degli scribi nella società ebraica fu determinata, dalsuccessivamente, venirdall'essere menocontinuatori dei [[Profeta (ebraismo)|profeti]], di cui essi si fecero continuatori e ideali eredi.

Fu merito degli scribi aver fatto progredire la dottrina ebraica sulla vita futura, rivisitando il pensiero arcaico anche grazie al confronto con le analoghe tematiche circolanti neldel contesto culturale ellenistico, di cui erano a conoscenza. Dall'ambiente degli scribi uscì anche la vasta produzione della letteratura apocrifa, imbevuta di speculazioni su escatologia e angiologia e di un messianismo politico di riscatto nazionale, antiromano.

===Scritti apocrifi===

Ad alcuni scribi si deve anche la vasta produzione di letteratura apocrifa, imbevuta di speculazioni escatologiche e di un messianismo politico di riscatto nazionale, antiromano.

==Grecia e Roma==

Nell'[[antica Grecia]] e nell'[[Civiltà romana|antica Roma]] vi erano impiegati pubblici che svolgevano funzioni amministrative basate sulla scrittura, ma essi non formavano una classe esclusiva e privilegiata come gli scribi egizi e mesopotamici e non avevano lo stesso elevato rango sociale. Una delle ragioni è che Grecia e Roma avevano scritture alfabetiche, quindi più facili da apprendere e utilizzare, e meno soggette a divenire patrimonio di un'élite chiusa.

Nella Grecia classica, l'adozione e la diffusione di una scrittura alfabetica furono stimolate dallo sviluppo del commercio marittimo e delle attività politiche e amministrative. Nell'[[Antica Atene|Atene]] democratica i cittadini partecipavano attivamente alla politica, potevano concorrere alle decisioni politiche e ricoprire cariche pubbliche, e questo rese necessario un uso più ampio della scrittura, non ristretto a un'élite appositamente istruita.<ref>Gaur, p.155-156</ref> Vi erano anche impiegati che svolgevano funzioni di segretario (''γραμματεύς'') al servizio degli organi politici, dei magistrati e dei tribunali.<ref name="ref_A">Mancini-Paoli in Treccani.it</ref>

Nell'antica Roma gli scribi (''scribae'') erano i segretari dei magistrati e dei funzionari. Erano generalmente uomini liberi, ed erano organizzati in corporazioni. Non erano semplici scrivani, ma svolgevano funzioni amministrative come la stesura e la conservazione di documenti pubblici, registri, contabilità.<ref name="ref_A" />

==Note==

<references/>

==Bibliografia==

*Guy Rachet, ''Dizionario Larousse della civiltà egizia'', Gremese Editore, ISBN 88-8440-144-5

*Edda Bresciani, ''Grande enciclopedia illustrata dell'antico Egitto'', DeAgostini, ISBN 88-418-2005-5

*G.Andreu, P. Rigault, C. Traunecker, ''Piccola enciclopedia dell'antico Egitto'', Rizzoli, ISBN 88-7423-071-0

*Franco Cimmino, ''Vita quotidiana degli Egizi'', Bompiani, ISBN 88-452-9103-0

*Sergio Donadoni, ''L'uomo egiziano'', Editori Laterza, ISBN 88-420-4856-9

*Albertine Gaur, ''La scrittura. Un viaggio attraverso il mondo dei segni'', Edizioni Dedalo, ISBN 88-220-4539-4

*{{cita web|http://www.treccani.it/enciclopedia/scriba_%28Enciclopedia-Italiana%29/|Scriba|autore=Gioacchino Mancini|autore2=Ugo Enrico Paoli|sito=treccani.it|accesso=8 aprile 2020}}

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