Petronio Arbitro: differenze tra le versioni

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{{nota disambigua||Petronio (disambigua)|Petronio}}

'''Petronius''', detto '''arbiter elegantiae''' o '''arbiter elegantiarum''' (''arbitro dell'eleganza o delle eleganze'') (data di nascita, secondo gli studi più accreditati, sconosciuta - morto, attraverso una plausibile comparazione di fonti, nel 66 d.C.) fu uno [[scrittori latini|scrittore latino]] e un [[filosofia|filosofo]].

{{Quote|Fu il timore a creare per primo nel mondo gli [[Divinità|dei]].|Petronio Arbitro<ref>''[[Incipit]]'' del frammento poetico 27 Bücheler. Citato in ''Dizionario delle sentenze latine e greche'', a cura di Renzo Tosi, Rizzoli, 2017. Presente anche in [[Publio Papinio Stazio]] (''[[Tebaide (Stazio)|Tebaide]]'', 3, 661).</ref>|Primus in orbe deos fecit timor.|lingua=la}}

{{Magistrato romano

|nome = Gaio Petronio

|titolo = [[Console romano|Console]] dell'[[Impero romano]]

|nome completo = ''Gaius Petronius Arbiter'' o ''Titus Petronius Niger''

| immagine = Petronius Arbiter by Bodart 1707.jpg

| legenda = Petronio in una rappresentazione immaginaria a stampa del [[XVIII secolo|Settecento]]

|data di nascita = [[27]] circa

|data di morte = [[66]]

|luogo di nascita = [[Massalia]]

|luogo di morte = [[Cuma]]

|Gens = [[Gens Petronia|Petronia]]

|consolato = [[62]]-[[63]] (''[[Console suffectus|suffectus]])

|proconsolato = [[64]] come [[Governatore provinciale romano|governatore]] della [[Bitinia e Ponto|provincia di Bitinia e Ponto]]

|procurator_augusti =

|legatus_augusti =

}}

{{Bio

|Nome = Gaio Petronio Arbitro

|Cognome =

|PostCognome = , a volte citato come ''Tito Petronio Nigro'' e conosciuto anche semplicemente come '''Petronio'''

|PreData = {{latino|Gaius Petronius Arbiter}}

|Sesso = M

|LuogoNascita = Massalia

|LuogoNascitaLink =

|GiornoMeseNascita =

|AnnoNascita = [[27]] circa

|NoteNascita = <ref>Da indizi del romanzo, sembrerebbe che l'ambientazione iniziale fosse la colonia di Massalia ([[Marsiglia]]). Alcuni critici, dunque, hanno fatto Petronio nativo di questa colonia, ma senza argomentazioni convincenti.</ref>

|LuogoMorte = Cuma

|GiornoMeseMorte =

|AnnoMorte = 66

|Epoca = I

|Attività = scrittore

|Attività2 = politico

|Nazionalità = romano

|PostNazionalità = famoso durante il principato di [[Nerone]] e presunto autore del ''[[Satyricon]]''

|Immagine =

|Didascalia =

}}

== Biografia e opere ==

{{Vedi anche|Storia della letteratura latina (14 - 68)}}

Basandosi su passi del ''Satyricon'' e su un riferimento fatto da [[Gaio Sollio Sidonio Apollinare]], alcuni critici hanno ipotizzato che Petronio fosse nato a [[Massalia]] ([[Marsiglia]]) intorno al [[27]].<ref>{{cita libro|autore=[[Arnaldo Momigliano]]|titolo=Alien Wisdom The Limits of Hellenization |data=1990 |editore=Cambridge University Press |isbn=9780521387613 |pagina=50 |url=https://books.google.com/books?id=RYv07rMUnDkC |accesso=4 February 2022}}</ref>

=== La questione petroniana ===

Sebbene manchi una documentazione sicura, viene plausibilmente identificato con il Gaio Petronio di cui [[Tacito]], nei suoi ''[[Annales (Tacito)|Annali]]'',<ref>XVI, 18-19.</ref> parla diffusamente:

{{Citazione|A proposito di Gaio Petronio, poche cose vanno dette. Soleva trascorrere il giorno dormendo, la notte negli affari ufficiali o negli svaghi; la vita sfaccendata gli aveva dato fama, come ad altri l'acquista un'operosità solerte; e lo si giudicava non un gaudente e uno scialacquatore, come la maggior parte di coloro che dilapidano il loro patrimonio, ma un uomo di lusso raffinato. Le sue parole e le sue azioni, quanto più erano libere da convenzioni e ostentavano una certa sprezzatura, tanto maggior simpatia acquistavano con la loro parvenza di semplicità. Comunque, come [[proconsole]] in [[Bitinia]], e poi come console, egli seppe mostrarsi energico e all'altezza dei suoi compiti. Tornato poi alle sue viziose abitudini - o erano forse simulazione di vizi? - venne accolto tra i pochi intimi di Nerone, come arbitro di eleganza, e Nerone non riteneva niente divertente o voluttoso, nello sfarzo della sua corte, se non avesse prima ottenuto l'approvazione di Petronio. Di qui l'odio di [[Gaio Ofonio Tigellino|Tigellino]] [il [[prefetto del pretorio]] di Nerone, n.d.a], che in Petronio vedeva un rivale a lui anteposto per la consumata esperienza dei piaceri. Egli si volge quindi a eccitare la crudeltà del principe, di fronte alla quale ogni altra passione cedeva; accusa Petronio di amicizia con Scevino<ref>Uno dei partecipanti alla [[congiura di Pisone]].</ref>, dopo aver indotto con denaro un servo a denunciarlo, e avergli tolto ogni mezzo di difesa col trarre in arresto la maggior parte dei suoi schiavi.}}

[[Tacito]], nei suoi [[Annales (Tacito)|Annali]], parla diffusamente di un certo '''Petronio''', senza per altro far alcun riferimento a lui come autore del [[Satyricon]]. Lo storico romano nomina un G. Petronio, presumibilmente identificabile con Gaio Petronio Ponzio Nigrino. Tuttavia, tale notizia sembra errata. Tacito pare confondere il padre con il figlio (nel senso che Tacito, scrivendo tra la fine del I e l'inizio del II secolo d.C., conferisce il nome del padre al figlio, del quale pure intende descrivere il profilo). Secondo gli studi più recenti, infatti, Petronio corrisponderebbe a Tito Petronio Nigro (dunque il figlio di Gaio Petronio Ponzio Nigrino), illustre intellettuale della cerchia degli intimi di Nerone, uomo avvezzo a ribaltare le più elementari regole della convenzione comune: passava il giorno a letto dormendo e la notte dedicandosi ai suoi affari e ai piaceri della vita. Nonostante il suo atteggiamento, naturale o studiato, di neghittoso, chiamato ad assumere alte responsabilità politiche soprattutto in Bitinia, secondo Tacito, si rivelò energico e all'altezza dei suoi compiti. Sempre secondo lo storico romano, mentre molti erano arrivati alla notorietà grazie a un impegno frenetico, Petronio vi giunse attraverso un'ostentata indolenza. Probabilmente, proprio questa sua caratteristica lo pose al centro dell'attenzione di [[Nerone]] e della sua corte. Ma ciò gli fu fatale. Per Tacito, infatti, [[Gaio Ofonio Tigellino|Tigellino]], prefetto del Pretorio, ne divenne presto invidioso. Per farlo cadere in disgrazia, egli insinuò in Nerone il sospetto che Petronio fosse implicato nella [[congiura di Pisone|congiura pisoniana]]. Tigellino fece sterminare gran parte della classe intellettuale e dirigente di [[Roma]]. Petronio, venuto al corrente della vicenda, non volle aspettare la condanna dell'imperatore e decise di darsi la morte (credibilmente a Cuma), ma senza fretta: si recise le vene, le fasciò e le aprì di nuovo, come fosse un giorno qualsiasi. Egli mangiò, ascoltò musica e versi di poesia, discutè di filosofia, ma in maniera leggera; poi riposò, in modo tale che la morte sembrasse casuale.

Segue la descrizione della sua morte:

=== Bibliografia essenziale ===

{{Citazione|In quei giorni Nerone si era spinto in Campania, e Petronio, spintosi fino a Cuma, venne qui trattenuto. Egli [Petronio] non sopportò di restare oltre sospeso tra la speranza e il timore; non volle tuttavia rinunciare precipitosamente alla vita; si tagliò le vene e poi le fasciò, come il capriccio gli suggeriva, aprendosele poi nuovamente e intrattenendo gli amici su temi non certo severi o tali che potessero acquistargli fama di rigida fermezza. A sua volta li ascoltava dire non teorie sull'immortalità dell'anima o massime di filosofi, ma poesie leggere e versi d'amore. Quanto agli schiavi, ad alcuni fece distribuire doni, ad altri frustate. Andò a pranzo e si assopì, volendo che la sua morte, pur imposta, avesse l'apparenza di un fortuito trapasso. Al testamento non aggiunse, come la maggior parte dei condannati, codicilli adulatori per Nerone o Tigellino e alcun altro potente; fece invece una particolareggiata narrazione delle scandalose nefandezze del principe, citando i nomi dei suoi amanti, delle sue prostitute e la singolarità delle sue perversioni: poi, dopo averlo sigillato, lo inviò a Nerone. Spezzò quindi il [[sigillo]], per evitare che servisse a rovinare altre persone.|Traduzione di A. Rindi, Milano 1965}}

*Tacito, ''Annales'', XVI, 18-19.

[[File:Piotr Stachiewicz - Śmierć Petroniusza.jpg|thumb|270px|Piotr Stachiewicz, ''La morte di Petronio Arbitro''. Illustrazione per il romanzo ''[[Quo vadis? (romanzo)|Quo vadis?]]'' di [[Henryk Sienkiewicz]]]]

*A. Aragosti, ''L'autore, l'opera, il testo'', in Petronio, ''Satyricon'', Milano, Rizzoli, 2004, pp. 5-13.

Poche altre notizie aveva dato in precedenza [[Plinio il Vecchio]], per il quale «il consolare Tito Petronio, in punto di morte, per odio di Nerone spezzò una tazza [[Murra (gemma)|murrina]] che gli era costata 300.000 sesterzi, per evitare che la ereditasse la mensa imperiale»<ref>''Naturalis Historia'', XXXVII 2, 20.</ref>, mentre [[Plutarco]] riprende da Tacito la notizia del testamento di Petronio indirizzato a Nerone, nel quale rinfacciava «ai dissoluti e agli scialacquatori grettezza e sudiciume, come Tito Petronio fece con Nerone»<ref>''De adulatore et amico'', 60E.</ref>.

*R. Syme, ''Tacitus'', vol. II, Oxford, Oxford University Press, 1958, p. 387 (nota n. 6) e p. 538 (nota n. 6).

*K. F. C. Rose, ''The Date and Author of the Satyricon'', Lugduni Batavorum, Leiden, 1971.

Si tende a risolvere la discordanza del ''praenomen'', ''Gaius'' (''C.'') in Tacito e ''Titus'' in Plinio e Plutarco, a favore del ''Titus'', ritenendo il ''Gaius'' un errore di trascrizione d'un amanuense. Il Rose, in particolare, ritiene di identificare nello scrittore il ''Titus Petronius Niger'' che fu [[console suffetto]] nell'anno [[62]] o [[63]], e poi [[proconsole]] in [[Bitinia]] nel [[64]].<ref>V. K. F. Rose, ''The author of the Satyricon'', in «Latomus» (1961), pp. 820-825, mentre sul problema del ''praenomen'' cfr. G. Brugnoli, ''L'intitulatio del Satyricon'', in «Rivista di cultura classica e medievale» (1961), pp. 317-331.</ref>

{{interprogetto|q}}

Morì nel 66 per [[suicidio]], dopo che Tigellino lo accusò di essere coinvolto nella [[congiura di Pisone]].

[[Categoria:Scrittori latini]]

Né Tacito, tuttavia, né Plinio e Plutarco identificano esplicitamente il personaggio condannato da Nerone con l'autore del ''[[Satyricon]]'': lo ipotizzarono per primi l'umanista [[Giuseppe Giusto Scaligero]] verso il [[1570]] e il tipografo e libraio di [[Orléans]] [[Mamert Patisson]] nel [[1575]]<ref>«Hic ipse est Petronius de quo Tacitus lib. XVI Annales [...]», citato nell'edizione del ''Satyricon'' di Amsterdam, 1715.</ref>. Le motivazioni addotte a favore di tale identificazione risiedono in una serie di motivi: in primo luogo, il ''cognomen'' «Arbiter», presente nei codici del romanzo<ref>Anche in Mario Vittorino III 17 Heinrich Keil, ''Grammatici latini'', VI, p. 138: "Huius tenoris ac formae quosdam, versus poetas lyricos carminibus suis indidisse cognovimus, ut et apud Arbitrum invenimus".</ref>, coincide con l'appellativo di «arbiter elegantiae» del cortigiano; l'esser morto in una sua villa a Cuma, in [[Campania]], conferma, inoltre, la familiarità dello scrittore con questa regione, come si rileva nel romanzo; alcuni personaggi citati - il cantante Apelle, il citaredo Menecrate e il gladiatore [[Petraite]] - sono personaggi realmente vissuti nella prima metà del I secolo; la lingua, i riferimenti culturali e anche la situazione sociale che infine emergono dal romanzo rispecchiano i caratteri di quel periodo storico.

[[bg:Петроний]]

[[File:Petronius Arbiter.jpg|thumb|upright=0.9|Frontespizio di un'edizione settecentesca del ''Satyricon'']]

[[cs:Petronius]]

[[de:Titus Petronius]]

===Il ''Satyricon''===

[[en:Petronius]]

{{vedi anche|Satyricon}}

[[es:Petronio]]

Il capolavoro di Petronio (nonché sola opera giuntaci di lui) è il ''[[Satyricon]]'', scritto nella metà del [[I secolo]], durante l'impero di [[Nerone]]. Dell'opera, in almeno 16 libri, possediamo frammenti del libro XIV, l'intero XV (identificabile con la ''coena Trimalchionis''<ref>Daniel Holmes, ''Practicing Death in Petronius' "Cena Trimalchionis" and Plato's "Phaedo"'', The Classical Journal, Vol. 104, No. 1 (Oct. - Nov., 2008), pp. 43-57.</ref>), frammenti del libro XVI e sparse citazioni in altri autori. Infatti, cinque epigrammi vengono citati come petroniani da [[Fabio Planciade Fulgenzio|Fulgenzio Planciade]],<ref>In ''Expositio Virgilianae continentiae'', per il quale il nome dell'autore è ''Petronius Arbiter''ː cfr. Petronio, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2007.01.0001%3Atext%3DFragments%3Asection%3D14 frr. IX-XIII] Heseltine.</ref> altri 14 da [[Giuseppe Giusto Scaligero|Scaligero]], 10 da Binet e otto da Baehrens.<ref>In ''Anth. Lat.'', 218, 464-479, 690-707.</ref> L'opera era probabilmente molto lunga, e le vicende narrano di un giovane di nome Encolpio, e le sue avventure con un giovane, Gitone, di cui è innamorato.

[[eu:Petronius]]

* La prima parte narra del discorso tra Encolpio e un rètore, Agamennone e il loro discorso basato sulla decadenza dell'eloquenza;

[[fi:Petronius]]

* Dopo il discorso si ha una lite tra Encolpio e Ascilto, anche lui innamorato di Gitone, in una locanda; durante la lite, una sacerdotessa del dio Priàpo dice loro di aver violato i sacri misteri del dio, e li costringe a partecipare a un'orgia;

[[fr:Pétrone]]

* Più avanti, tutti e tre andranno alla [[Cena Trimalchionis|cena di Trimalchione]], un ricchissimo liberto; la cena di Trimalchione occupa quasi la metà dei frammenti che sono giunti fino a noi. Nel corso della cena, Trimalchione mette in atto trovate spettacolari e grottesche sfoggiando le sue ricchezze.

[[hu:Petronius]]

* Dopo la cena si ha un'altra lite tra Encolpio e Ascilto, perché Gitone ha lasciato il primo per il secondo. Encolpio, offeso, si reca in una pinacoteca, dove il vecchio avventuriero Eumolpo lo vede osservare un quadro sulla presa di Troia, e gli dà una spiegazione in versi, la più lunga parte in versi di tutti i frammenti.

[[ja:ペトロニウス]]

* Più avanti si ha un viaggio tra Encolpio, Gitone e Eumolpo, considerato da Encolpio come un possibile rivale nell'amore di Gitone; Eumolpo si presenta come padrone di due schiavi. Eumolpo lascia scritto nel testamento che i giovani potranno entrare in possesso dei suoi beni soltanto se ridurranno il suo corpo a brandelli e se ne nutriranno davanti al popolo;

[[nl:Petronius]]

* Il dio Priapo, in collera con Encolpio, lo rende impotente, e il povero ragazzo deve subire anche l'ira di una ricca amante che si crede disprezzata da lui.

[[pl:Gajusz Petroniusz]]

[[pt:Petrônio]]

Il genere del ''[[Satyricon]]'' viene spesso indicato col romanzo: questo richiede delle precisazioni. Non esiste un'opera classica che abbia le caratteristiche che corrispondano a quelle del romanzo moderno. Le caratteristiche simili sono le avventure e le peripezie dei giovani e un amore ostacolato da circostanze sfavorevoli e dalla presenza di rivali; ma non può essere considerato un romanzo in quanto non è scritto interamente in prosa. Il genere si pone quindi in uno stile simile a quello della [[satira menippea]], in quanto è un misto di prosa e versi, e tende alla parodia letteraria ma, per la lingua e lo stile variegati, può essere collocato anche nell'ambito del realismo comico. È uno stile particolare, duttile, che si adatta alla situazione e al personaggio; il linguaggio prevalente è quello colloquiale, e si notano numerose differenze tra il modo di parlare di Encolpio, e quello dei suoi amici colti, cui si oppone il ''Sermo Vulgaris'' dei personaggi di basso rango, come Trimalchione, che è un linguaggio ricco di errori fonetici, morfologici e sintattici.

[[ru:Петроний Арбитр]]

[[sv:Petronius]]

==Petronio nella cultura di massa==

[[File:Leo Genn.jpg|thumb|upright=1.2|[[Leo Genn]] interpreta Petronio nel film ''[[Quo vadis (film 1951)|Quo vadis]]'' del [[1951]]]]

L'ironia e la raffinatezza che traspaiono dal ritratto di Tacito e, soprattutto, dal ''Satyricon'' hanno avuto molto successo soprattutto nel periodo del [[Decadentismo]], come prototipo del personaggio di [[Estetismo|esteta]] [[Edonismo|edonista]] dei tempi antichi. [[Marcel Schwob]], ad esempio, consacra a Petronio un ritratto fittizio nelle sue ''Vies imaginaires'' ([[1896]]). Secondo lo scrittore francese, Petronio non si sarebbe suicidato dopo essere stato vittima dell'odio di [[Gaio Ofonio Tigellino|Tigellino]], ma sarebbe fuggito con il suo schiavo Sylus. Prima, e verso i trent'anni, Petronio, avido di questa diversa libertà, iniziò a scrivere il ''Satyricon'', la storia di schiavi erranti e debosciati, di cui riconobbe i costumi con la trasformazione del lusso e le loro idee e linguaggi attraverso i festini brillanti.<ref>{{fr}} {{Cita libro|titolo=Marcel Schwob: faussaire de la nature|autore=George Trembley|editore=Librairie Droz - Histoire des idées et critique littéraire|anno=1969|isbn=978-2-600-03500-2|pagina=92|url=http://books.google.fr/books?id=Xk5IiaIy0T0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false}}.</ref>

[[File:Jan Styka - Śmierć Petroniusza i Eunice 1903.jpg|thumb|270px|Illustrazione del 1903 della morte di Petronio nel ''Quo vadis?'']]

Petronio è anche il nome di uno dei personaggi principali del romanzo ''[[Quo vadis? (romanzo)|Quo vadis?]]'' dello scrittore [[Henryk Sienkiewicz]], ovvero lo zio di uno dei protagonisti, Vinicio (che è invece un personaggio immaginario). Sienkiewicz descrive l'"arbiter elegantiae" come un personaggio complesso: eccentrico, raffinato, ironico, pronto ad aiutare Vinicio e Licia, ma anche distaccato e indifferente; un uomo colto e astuto che si diverte ad adulare Nerone beffandosi segretamente di lui, e ad umiliare Tigellino, evitando però di prendere apertamente posizione contro di loro. Si suiciderà con l'amata schiava Eunice per sfuggire alla repressione neroniana. Lo scrittore immagina anche le parole di scherno che avrebbe messo nell'ultimo messaggio inviato a Nerone da Petronio, messaggio di cui accenna Tacito; egli afferma che peggio dei delitti e della tirannia del principe fu l'aver dovuto ascoltarlo recitare: {{quote|I latrati di [[Cerbero]], quantunque somiglino alla tua musica, mi faranno meno male, perché non sono stato mai amico di Cerbero, e non ho bisogno di vergognarmi del suo abbaiare. Addio, ma smetti di cantare, commetti omicidi, ma non scrivere più versi, avvelena la gente, ma non ballar più, sii incendiario, ma non suonare la cetra. Questo è l'augurio e l'ultimo amichevole consiglio che ti manda l'''Arbiter elegantiae''.|H. Sienkiewicz, ''Quo vadis?''}}

Nel 1970 la rivista d'arte americana ''[[Horizon (rivista d'arte)|Horizon]]'' compara Petronio a [[Federico Fellini|Fellini]] attraverso un articolo dello scrittore [[Antichità classica|classicista]] americano [[Gilbert Highet]]. L'adattamento di Fellini del [[Fellini Satyricon|Satyricon]], scrive in sostanza lo scrittore, ha creato il proprio «''brutto spettacolo''» (sic) del mondo pagano com'era ai tempi di Nerone suggerendo un collegamento con quello dell'alba degli [[Anni 1970|anni Settanta]] del XX secolo.<ref>{{cita pubblicazione |nome=Gilbert |cognome=Highet |titolo=Whose Satyricon - Petronius's or Fellini's? |rivista= Horizon A magazione of the Arts|editore=[[American Heritage (rivista)|American Heritage]] Joseph J. Thorndike|città=New York |volume= XII|numero= 4|anno= 1970|mese=Autunno|pp=42-47}}</ref> La visione di Petronio, a quanto aveva scritto Umberto Nottola nel suo ''Disegno storico della letteratura Romana'', era quella di chi «volle morire da vero [[Epicureismo|epicureo]], com'era sempre vissuto, banchettando e scambiando con gli amici motti giocosi ed anche ''levia carmina et faciles versus''».<ref>{{cita pubblicazione |nome=Umberto|cognome=Nottola |titolo=Disegno storico della letteratura romana |editore=G.C.Sansoni |città= Firenze|volume=Prefazione Milano 1924 |anno=1946 |mese=14 febbraio |pp=219-225}}</ref>

== Note ==

<references/>

== Bibliografia ==

*A. Aragosti, ''L'autore, l'opera, il testo'', in Petronio, ''Satyricon'', Milano, Rizzoli, 2004, pp.&nbsp;5–13.

* Peter Habermehl: Petronius, ''Satyrica'' 79–141. Ein philologisch–literarischer Kommentar. Band I : ''Satyrica'' 79-110. (Texte und Kommentare 27/1) Berlin : de Gruyter 2006.

* Peter Habermehl: Petronius, ''Satyrica'' 79–141. Ein philologisch–literarischer Kommentar. Band II : ''Satyrica'' 111-118. (Texte und Kommentare 27/2) Berlin : de Gruyter 2020.

* Peter Habermehl: Petronius, ''Satyrica'' 79–141. Ein philologisch–literarischer Kommentar. Band III : ''Satyrica'' 119-124. (Texte und Kommentare 27/3) Berlin : de Gruyter 2021.

*Jonathan Prag,Ian Repath (eds.), ''Petronius. A Handbook'', Malden, Wiley-Blackwell, 2009

* R. Syme, ''Tacitus'', vol. II, Oxford, Oxford University Press, 1958, p.&nbsp;387 (nota n. 6) e p.&nbsp;538 (nota n. 6).

* K. F. C. Rose, ''The Date and Author of the Satyricon'', Leiden, Brill, 1971.

* G. Vannini, ''Petronius 1975-2005: bilancio critico e nuove proposte'', in "Lustrum", 49 (2007).

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