Arthur Rimbaud: differenze tra le versioni
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{{nota disambigua||Rimbaud (disambigua)|Rimbaud}}
{{Citazione|Io dico che bisogna essere ''veggente'', farsi ''veggente''. Il Poeta si fa ''veggente'' attraverso una lunga, immensa e ragionata ''sregolatezza'' di ''tutti i sensi''.|A. Rimbaud, lettera a Paul Demeny, 15 maggio 1871, in ''Oeuvres'', 1969, p. 346|lingua=fr|lingua2=it|Je dis qu'il faut être ''voyant'', se faire ''voyant''. Le Poète se fait ''voyant'' par un long, immense et raisonné ''dérèglement'' de ''tous les sens''.}}
{{Bio
|Nome = Jean Nicolas Arthur
|Cognome = Rimbaud
|PostCognome = ({{IPA|/aʁˈtyʁ ʁɛ̃ˈbo/}})
|Sesso = M
|LuogoNascita = Charleville
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|GiornoMeseMorte = 10 novembre
|AnnoMorte = 1891
|Epoca = 1800
|Attività = poeta
|Nazionalità = francese
|Immagine =
|Didascalia = Arthur Rimbaud in una foto di [[Étienne Carjat]] (dicembre 1871)
}}
[[File:Arthur Rimbaud signature.svg|thumb|[[Firma]] di Rimbaud]]
È il poeta che con [[Charles Baudelaire]] e [[Gérard de Nerval]] ha più contribuito alla trasformazione del linguaggio della poesia moderna. L'opera di Rimbaud comincia con versi legati per arrivare al verso libero e alla poesia in prosa. Ma ciò che in Baudelaire era enunciato con la compostezza degli alessandrini e trasparenti simbolismi, in Rimbaud diventa lirica che attinge alla libertà dell'immaginario, ai sensi, alla visione irreale. L'ordine sintattico ne risulta spezzato, il ritmo ricreato al di là della tradizione. In Rimbaud «lo sguardo poetico penetra attraverso una realtà coscientemente frantumata fin nel vuoto del mistero» scrive Hugo Friedrich.<ref>Sandra Gosso, ''Poesia e adolescenza, saggio su Arthur Rimbaud'', in Psicoterapia e scienze umane n. 4, Franco Angeli, Anno 35, 2001.</ref>
== Biografia ==
=== La famiglia ===
[[File:RimbaudCommunion1.jpg|thumb|left|
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Arthur Rimbaud nacque il
Sposati l'
Dopo la partenza del marito Vitalie prese a firmarsi «la vedova Rimbaud» e visse con i figli in una modesta casa di rue de Bourbon, in un quartiere popolare di Charleville. Molto rigida e severa, le principali preoccupazioni erano la cura della rendita delle terre, l'educazione dei figli e la rispettabilità sociale. Proibiva ai bambini di giocare in strada con i figli di operai e tutte le domeniche la si poteva vedere, «busto eretto, corsetto nero e guanti di filaticcio», chiudere la fila della famiglia diretta in chiesa: «davanti le due bambine che si tenevano per mano, poi i due maschietti, Frédéric e Arthur, ciascuno con un ombrello di cotone blu».<ref>J.-M. Carré, ''La Vie aventureuse de Jean-Arthur Rimbaud'', 1926, p. 8.</ref>
=== Gli studi ===
[[File:Rimbaud Rossat 1864.jpg|thumb|
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Nel
Nella realtà Arthur era un allievo modello: nei tre anni passati all'Istituto Rossat vinse tredici premi e ottenne undici note di merito.<ref>G. Robb, cit., p. 29.</ref> Nella primavera del
Nel
Da gennaio venne a insegnare nel collegio Georges Izambard, un giovane [[professore]] di [[retorica]]. Aveva solo cinque anni più di Rimbaud: ne divenne il confidente e gli fece conoscere [[Rabelais]], [[Victor Hugo|Hugo]], [[Théodore de Banville|Banville]] e i [[Parnassianesimo|parnassiani]]. Ora Rimbaud ha «tre dèi: [[Leconte de Lisle]], Banville, [[Théophile Gautier|Gautier]]»,<ref>E. Delahaye, ''Rimbaud, l'artiste et l'être moral'', 1923, p. 105.</ref> e la sua ''Invocation à Venus'', traduzione del prologo [[Lucrezio|lucreziano]] del ''[[De rerum natura]]'' stampata il
[[File:Ophelia john everett millais.JPG|thumb|
Come scrive Izambard, Rimbaud gli sottoponeva spesso i suoi versi appena composti perché li esaminassero insieme. I primi furono i versi di ''Ophélie'', scritti nel maggio del 1870 e ispirati a ''La Voie lactée'' di Banville. È anche probabile che Rimbaud conoscesse il quadro omonimo di [[John Everett Millais|Millais]]:<ref>S. Bernard, cit., p. 365. «Sull'onda calma e nera dove dormono le stelle / la bianca Ofelia ondeggia come un grande giglio».</ref>
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Ma in Rimbaud quella di Ofelia non è una comune follia, come in [[Shakespeare]] e in Banville, ma è indotta dalle sue visioni: essa è «una veggente che ha intravisto grandi visioni» e ne è stata annientata:<ref>S. Bernard, cit., p. 366. «Le tue grandi visioni strangolavano la tua parola / - e l'Infinito terribile smarrì il tuo occhio blu!».</ref>
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La passione per la poesia spinse Rimbaud, il
[[File:Rimbaud - appartement familial à Charleville.JPG|thumb|left
[[File:Chambre de Rimbaud à Charleville.JPG|thumb|
Del resto, la sua ammirazione per i parnassiani, questi poeti del disimpegno politico, dell'impassibilità e del rigore formale, non durò a lungo: «dopo tre mesi, ne parlava solo con l'acredine dell'innamorato deluso».<ref>G. Izambard, cit., p. 24.</ref> Egli continua bensì a utilizzare, senza troppi scrupoli, i loro versi, ma li deforma seguendo un'intenzione satirica o scandalosa. Così, nella ''Vénus Anadyomène'', tratta da ''Les Antres malsaines'' di [[Albert
Ora i Rimbaud abitavano nel quai de la Madeleine.<ref>Oggi quai Rimbaud. La casa sorge di fronte al Museo-Biblioteca intitolato a Rimbaud.</ref> Il
Il
=== Le prime fughe ===
[[File:Kejsar Napoleon III.jpg|thumb|left|
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Il
Qui frequentò la redazione del giornale diretto da Izambard «Le Libéral du Nord», e vi conobbe il giovane poeta [[Paul Demeny]], direttore di una piccola casa editrice di Parigi, la «Librairie artistique», al quale affidò quindici sue poesie. Caduto Napoleone III, la Francia era repubblicana e ancora in guerra con la Prussia. Il
Non ci rimase a lungo. L'
Non pare, però, che si sia perso d'animo. Le poesie di questo periodo, ''Rêvé pour l'hiver'', ''Au Cabaret-Vert'', ''La Maline'', ''Ma Bohème'', raccontano della felicità del poeta vagabondo, il cui «albergo è all'Orsa maggiore» e le stelle fanno «un dolce frou-frou»:<ref>Da A. Rimbaud, ''Ma Bohème'': «dove, rimando in mezzo a fantastiche ombre / come lire, tiravo gli elastici / delle mie scarpe ferite, un piede vicino al cuore!».</ref>
{{
Da Charleroi raggiunse a piedi [[Bruxelles]], dove fu ospitato per due giorni da Paul Durand, un amico d'Izambard. Da Bruxelles raggiunse in treno Douai presentandosi il
La vicina cittadina di Mézières fu distrutta da un bombardamento prussiano il
[[File:(Albi) Au Salon de la rue des Moulins - Henri de Toulouse-Lautrec 1894 MTL.inv181.jpg|thumb|[[Toulouse-Lautrec]]</div> <div align="center">''Il bordello di rue des Moulins'']]
Alla Comune Rimbaud dedicò tre poesie, ''Chant de guerre parisien'', ''L'Orgie parisienne ou Paris se repeuple'' e ''Les Mains de Jeanne-Marie''. Nell{{'}}''Orgie parisienne'', i borghesi che avevano abbandonato Parigi nei giorni della Comune sono tornati da vincitori e dopo i massacri della ''[[Settimana di sangue|Semaine sanglante]]'' festeggiano a modo loro nella città stremata:<ref>O città dolorosa, o città quasi morta, / la testa e il seno gettati all'avvenire / che apri sul tuo pallore miliardi di porte, / città che il passato cupo potrebbe benedire: / Corpo rimagnetizzato per gli stenti immani, / di nuovo bevi la vita spaventosa! tu senti / sgorgarti nelle vene il flusso dei vermi lividi / e sul tuo chiaro amore aggirarsi le dita raggelanti!</ref>
{{Citazione|Ô cité douloureuse, ô cité quasi morte,<br />la tête et les deux seins jetés vers l'Avenir<br />ouvrant sur ta pâleur ses milliards de portes,<br />cité que le Passé sombre pourrait bénir:<br /><br />Corps remagnétisé pour les énormes peines,<br />tu rebois donc la vie effroyable! tu sens<br />sourdre le flux des vers livides en tes veines,<br />et sur ton clair amour rôder les doigts glaçants!|}}
=== «Il veggente» ===
[[File:Paul Verlaine.jpeg|thumb|left|
Il
Arrivato all'ignoto, il poeta potrà anche impazzire, ma non importa: altri «cominceranno dagli orizzonti» dove lui è caduto. Le sue [[visione soprannaturale|visioni]] saranno espresse nella lingua «dell'anima per l'anima», che riassumerà tutto: «profumi, suoni, colori, pensiero che aggancia e tira il pensiero». Si aprirà una nuova era: «Quando sarà spezzata l'infinita schiavitù della donna, quando vivrà per
Dopo i Greci, vi sono stati soltanto letterati e versificatori, e [[Jean Racine|Racine]], il «divino sciocco», è il loro più puro rappresentante. I primi romantici sono stati veggenti senza rendersene conto, «molto veggenti» i romantici della seconda generazione e [[Baudelaire]] è il primo veggente, «un vero Dio», ma la sua forma è «meschina»: la nuova poesia che va alla scoperta dell'ignoto «esige forme nuove». La scuola parnassiana «ha due veggenti, [[Albert Mérat]] e [[Paul Verlaine]], un vero poeta».<ref>A. Rimbaud, ''Oeuvres'', cit., pp. 344-350.</ref>
In un'altra lettera inviata a Demeny il
La madre di Arthur, ormai rassegnata a non vederlo continuare gli studi, premeva perché almeno si trovasse un lavoro, gli negava anche gli spiccioli e minacciava di cacciarlo di casa. Lui frequentava la biblioteca pubblica e il
[[File:Slave-ship.jpg|thumb|
Ai primi di settembre Rimbaud scrisse a Verlaine,<ref>La lettera fu poi distrutta dalla moglie di Verlaine.</ref> spedendogli le poesie ''Les Effarés'', ''Les Assis'', ''Les Douaniers'', ''Accroupissements'' e ''Le Coeur volé''. Verlaine rimase entusiasta e gli rispose, offrendogli la propria ospitalità<ref>[https://kaliyuga.wordpress.com/2023/12/13/rimbaud-e-verlaine/ ‘'Rimbaud e Verlaine’'], [[Vanni Santoni]] da “La Lettura” del “Corriere della Sera”, 6 novembre 2016.</ref> e inviandogli un biglietto ferroviario per Parigi. Rimbaud partì con in tasca le visioni del suo capolavoro, ''Le Bateau ivre'':<ref>''Le Bateau ivre'', vv. 49-56: «Ho visto fermentare paludi enormi, nasse / Dove nei giunchi marcisce un Leviatano! / Frane d'acqua in mezzo alle bonacce, / E lontane cataratte precipitare negli abissi! / Ghiacciai, soli d'argento, onde di madreperla, cieli di brace! / Orridi incagli in fondo a golfi bruni / Dove i serpenti giganti divorati dalle cimici / Cadono da piante contorte con neri profumi!».</ref>
J'ai vu fermenter les marais énormes, nasses<br />Où pourrit dans les joncs tout un Léviathan!<br />Des écroulements d'eaux au milieu des bonaces,<br />Et les lointains vers les gouffres cataractant!
Glaciers, soleils d'argent, flots nacreux, cieux de braises!<br Echouages hideux au fond des golfes bruns<br />Où les serpents géants dévorés des punaises<br />Choient, des arbres tordus, avec de noirs parfums!
=== A Parigi ===
[[File:Rimbaud 2.jpg|thumb|left|
Arrivato a Parigi il
Tra i frequentatori dei ''Vilains Bonshommes'' era il [[fotografo]] [[Étienne Carjat]], che gli fece due ritratti. Come a voler mettere in rilievo la controversa personalità del giovanissimo poeta, in uno - il più noto dell'iconografia - Carjat presenta un Rimbaud dall'aspetto già adulto, i cui occhi chiarissimi guardano l'orizzonte, mentre nell'altro rivela un Rimbaud dall'aspetto ancora infantile, che guarda quasi imbronciato l'obiettivo.
L'autorevole Théodore de Banville, l'autore del ''Petit traité de poésie française'', al quale Rimbaud aveva ricordato le insufficienze del [[alessandrino (metrica)|verso alessandrino]], gli mise a disposizione una soffitta quando l'imminente arrivo del suocero fece ritenere più prudente a Verlaine allontanarlo da casa: già suo cognato Charles de Sivry aveva trovato Rimbaud «un ignobile, vizioso, disgustoso, indecente piccolo scolaro».<ref>J. J. Lefrère, ''Les Saisons littéraires de Rodolphe Darzens'', cit., p. 730.</ref> Non si comportò meglio
Passò diversi giorni di [[Vagabondo|vagabondaggio]] solitario per le strade di Parigi, cercando di mantenersi vendendo portachiavi agli angoli delle vie e offrendo ai giornali articoli che gli furono rifiutati.<ref>J. J. Lefrère, ''Les Saisons littéraires de Rodolphe Darzens'', cit., p. 731.</ref> Poi si sistemò all'Hôtel des
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Una relazione colore-musica era già stata indicata da [[Voltaire]] nel
[[File:Henri Fantin-Latour - The Corner of the Table, 1872.jpg|thumb|[[Henri Fantin-Latour]] ''Coin de table.'' Da sinistra, seduti: [[Paul Verlaine]], Arthur Rimbaud, [[Léon Valade]], [[Ernest d'Hervilly]] e [[Camille Pelletan]]. In piedi: [[Elzéar Bonnier-Ortolan|Elzéar Bonnier]], [[Emile Blémont]] e [[Jean Aicard]].]]
Verlaine ritrovò Rimbaud all'Hôtel des Étrangers. Il 15 novembre si fecero vedere abbracciati nel foyer dell'[[Teatro dell'Odéon|Odéon]], dove si recitava ''L'Abandonnée'' di Coppée e il giorno dopo Rimbaud apparve per la prima volta agli onori della cronaca: «Paul Verlaine stava a braccetto con un'affascinante signorina, Mlle Rimbaut [''sic'']».<ref>''Le Peuple souverain'', 16 novembre 1871.</ref> L'autore dell'articolo anonimo era [[Edmond Lepelletier]], amante e futuro biografo di Verlaine, un giornalista omosessuale che, geloso di Rimbaud, arrivò a definirlo «un ragazzo sulla via del [[riformatorio]]».<ref>E. Lepelletier, ''Paul Verlaine, sa vie, son oeuvre'', 1907, p. 30.</ref>
I due poeti non nascondevano la loro relazione e Rimbaud ne descriveva pubblicamente i particolari.<ref>E. e J. de Goncourt, ''Journal, Mémoires de la vie littéraire'', III, 1989, p. 537.</ref> Un'esplicita dichiarazione è anche il ''Sonnet du trou du cul'', scritto a due mani da Verlaine e Rimbaud parodiando ''L'Idole'' di Albert Mérat. Quest'ultimo rifiutò di comparire con loro nel quadro di [[Henri Fantin-Latour|Fantin-Latour]] che li ritrae con altri poeti, e il pittore lo sostituì con un vaso di fiori.
Chiuso il circolo degli ''Zutistes'', nel gennaio del 1872 Rimbaud andò ad abitare insieme con il giovane [[pittore]] [[Jean-Louis Forain]] in una soffitta di rue Campagne-Première, a [[Montparnasse]].<ref>La casa fu demolita nel 1936.</ref> Quell'inverno Rimbaud accompagnò spesso al [[Louvre]] il pittore che vi copiava i capolavori, non perché fosse interessato alla pittura, ma semplicemente perché il museo era ben riscaldato.<ref>P. Arnoult, cit., p. 3.</ref> Infatti, come riferisce Forain, Rimbaud non nascondeva il suo disprezzo per la pittura figurativa, e si augurava una sua completa trasformazione nel senso dell'astrazione: «Noi strapperemo la pittura alla sua vecchia abitudine di ricopiare e le conferiremo sovranità. Il mondo materiale non sarà nient'altro che un mezzo per evocare impressioni estetiche. I pittori non replicheranno più oggetti. Le emozioni saranno create con linee, colori e schemi presi dal mondo fisico, semplificato e sottomesso».<ref>P. Arnoult, cit., p. 167.</ref> Rimbaud stesso conferma di aver trovato «degne di derisione le celebrità della pittura e della poesia moderna».<ref>A. Rimbaud, ''Une saison en enfer. Délires''.</ref>
[[Paul Verlaine|Verlaine]] e Rimbaud continuarono a frequentarsi, spesso ubriachi. Il 2 marzo 1872, in uno dei consueti pranzi dei ''Vilains Bonshommes'' seguiti dalla lettura delle poesie dei convitati, Rimbaud prese a deridere [[Auguste Creissels]] mentre questi recitava il suo ''Sonnet du combat''. Invitato a smetterla da Carjat, aggredì il fotografo con una ''canne-epée'', un bastone munito di una lama, senza tuttavia ferirlo. Fu messo al bando dal circolo e fece ritorno a Charleville.<ref>G. Robb, cit., pp. 146-147.</ref>
Forse qui scrisse una delle sue più belle e complesse poesie, ''Mémoire''. Davanti alla [[Mosa (fiume)|Mosa]], «corrente d'oro in cammino» che «muove le braccia d'erba nere, grevi e molli», scorrono e si sovrappongono le immagini del passato. Sulla riva è ritta una signora, dei bambini leggono un libro nel verde fiorito, «lui» - il padre, il poeta stesso, il sole? - «come mille angeli bianchi che si separano sulla strada», s'allontana oltre la montagna e l'acqua del fiume - o la donna? - corre «fredda e nera dopo la partenza dell'uomo».
[[File:La Meuse vue du pont du Mont-Olympe.jpg|thumb|La Mosa a Charleville-Mézières]]
Lui, Rimbaud, vittima di quell'«occhio d'acqua cupa», non può scegliere e non può evadere. Diversamente dal ''Bateau ivre'', egli è una barca immobile, ancorata a chissà quale fondo di fango:<ref>Vittima di quest'occhio d'acqua cupa, non posso prendere / o barca immobile! o braccia troppo corte! né l'uno / né l'altro fiore: né il giallo importuno / né il blu, amico dell'acqua color di cenere. / Ah, la polvere dei salici scossa da un'ala! / Le rose dei canneti da tempo divorate! / Il mio canotto è sempre fermo, e la sua catena è tirata / nel fondo di quest'occhio d'acqua senza confini, — in quale fango?</ref>
{{Citazione|Jouet de cet œil d'eau morne, je n'y puis prendre,<br />ô canot immobile! oh! bras trop courts! ni l'une<br />ni l'autre fleur: ni la jaune qui m'importune,<br />là; ni la bleue, amie à l'eau couleur de cendre.<br /><br />Ah! la poudre des saules qu'une aile secoue!<br />Les roses des roseaux dès longtemps dévorées!<br />Mon canot, toujours fixe; et sa chaîne tirée<br />au fond de cet œil d'eau sans bords, — à quelle boue?|}}
Verlaine e Rimbaud si tenevano in contatto. Il 2 aprile Verlaine gli scriveva: «Amami, proteggimi e dammi fiducia. Essendo molto debole, ho molto bisogno della tua bontà». Rimbaud tornò a Parigi alla fine di maggio, alloggiò in tre modesti alberghi diversi e infine, insofferente dell'afa di Parigi, decise di partire per il [[Belgio]]. Per strada incontrò casualmente Verlaine, che lo seguì senza dir nulla alla moglie. Il 10 luglio passarono clandestinamente la frontiera a [[Vresse-sur-Semois|Pussemange]].<ref>G. Robb, cit., pp. 156-163.</ref>
=== I due fuggiaschi ===
[[File:Rimbaud & Verlaine by Félix Régamey.jpg|thumb|left|
Dopo un lungo vagabondaggio, arrivarono a [[Bruxelles]], dove frequentarono la numerosa colonia dei comunardi lì emigrati, tutti sorvegliati dalla polizia belga e dai servizi francesi. Verlaine, spesso incerto sulle sue decisioni, scrisse alla madre
Il
Sempre sorvegliati dalla polizia, entrarono a far parte del [[Socialismo|socialista]] ''Cercle d'Études sociales'', dove conobbero, tra gli altri, [[Camille Barrère]], [[Prosper-Olivier Lissagaray|Lissagaray]] e [[Jules Andrieu]], due protagonisti e storici della Comune, e si mantennero traducendo in francese lettere commerciali per conto di quotidiani americani. Verlaine era molto impegnato a una nuova raccolta di poesie, Rimbaud scoprì l'opera di [[Edgar Allan Poe|Poe]]. A Rimbaud, Londra piaceva: città moderna, «salvata da tutto il gusto ritrito negli addobbi», non vi si trovava «traccia di monumenti alla superstizione» e tanto la morale quanto la lingua erano «ridotte alla loro più semplice espressione».<ref>G. Robb, cit., pp. 179-181. La citazione è tratta da ''Ville'', che il Robb, diversamente da altri critici, ritiene di identificare con Londra, sostenendo che «come i cittadini di ''Città'', Rimbaud era abbastanza felice nella Londra vittoriana».</ref>
A metà dicembre Rimbaud tornò in Francia per passare le feste di Natale con la famiglia. Verlaine, depresso per la lontananza dell'amico-amante, si ammalò e fu raggiunto dalla madre, che spedì a Rimbaud il denaro per il viaggio di ritorno in Inghilterra. A metà gennaio Rimbaud era di nuovo a Londra. Il
Per pochi giorni, però: il
Rimbaud fu raggiunto da una lettera di Verlaine che il
=== ''Derniers vers'' ===
Con il titolo di ''Derniers vers'' (Ultimi versi) si raccolgono diciannove poesie scritte da Rimbaud nel suoi diversi periodi di associazione con Verlaine, praticando il metodo della ''voyance'' e coltivando le «allucinazioni», secondo quanto egli stesso c'informa nella ''Saison en enfer''. Dodici di esse furono composte dal maggio all'agosto
[[File:Verlaine Ultissima verba Rimbaud.jpg|thumb|
Una parte dei ''Derniers vers'' segnano una rottura con l'opera precedente. Come scrive Verlaine, Rimbaud lavorò «nel ''naïf'', nell'espressione semplicissima, usando solo assonanze, parole vaghe, frasi infantili o popolari. Compì così prodigi di tenuità, di vero sfumato, di un delizioso quasi inapprezzabile a forza di essere gracile ed esile».<ref>P. Verlaine, ''Les poètes maudits'', 1888, pp. 36-37.</ref> Un esempio evidente è ''L'Éternité'':<ref>È ritrovata! / Cosa? l'eternità. / È il mare
{{
o anche ''Ô saisons, ô châteaux!'':<ref>O stagioni, o castelli! / c'è anima senza difetti? / Ho fatto il magico studio / della felicità, che non si elude.</ref>
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La critica è divisa su a chi attribuire il merito di aver aperto la strada a questo genere di poesia che i due poeti coltivarono nello stesso periodo. Le ''Romances sans paroles'' di Verlaine furono pubblicate nel
=== Il ferimento di Rimbaud ===
[[File:Rosman Rimbaud 1873.jpg|thumb|left|
La loro convivenza, costellata da continui litigi, si fece insostenibile. Il
Accompagnato dai Verlaine, Rimbaud si fece medicare in ospedale. Tornati poi in albergo, Rimbaud fece i bagagli e a sera tutti s'incamminarono verso la stazione. Improvvisamente Verlaine, che non smetteva di implorare Rimbaud di restare, sembrò voler afferrare nuovamente l'arma. Rimbaud fuggì via: trovato un poliziotto, fece arrestare Verlaine.<ref>G. Robb, cit., pp. 207-208.</ref>
Rimbaud fu ricoverato per nove giorni in ospedale, dove fu interrogato: attenuò le responsabilità di Verlaine e ritirò la denuncia. Dimesso il
=== ''Une saison en enfer'' ===
[[File:Rimbaud Delahaye maggio 1873.jpg|thumb|
Rimbaud aveva iniziato a scrivere ''[[Une saison en enfer]]''
La madre gli anticipò il denaro per la pubblicazione, che fu stampata in ottobre a Bruxelles dalla tipografia Jacques Poot e C.ie. Rimbaud ne diede una copia a Delahaye, un'altra a Ernest Millot, un amico di Charleville, tre le inviò a Parigi, per Forain e per i giovani poeti [[Raoul Ponchon]] e [[Jean Richepin]], un altro esemplare lo portò a Mons per Verlaine, lasciandolo alla portineria del carcere. Non avendo poi saldato il conto con l'editore, 500 copie rimasero in magazzino, dove furono scoperte soltanto nel
L'«inferno» è la società occidentale cristianizzata<ref>G. Nicoletti, Introduzione a ''Une saison en enfer'', 1982, p. 21.</ref> nella quale Rimbaud si trova a vivere, e ''Une saison en enfer'' è il racconto del suo tentativo di uscirne. All'originaria condizione barbarica e pagana, alla condizione primitiva del buon selvaggio di [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], libero e innocente, che ignora la civiltà industriale e il cristianesimo, l'arrivo dei colonizzatori bianchi con il loro ''canon'',<ref>A. Rimbaud, ''Une saison en enfer. Mauvais sang''. In francese, ''canon'' può significare sia ''cannone'' che ''canone'', l'insieme dei testi religiosi e le leggi della disciplina ecclesiastica.</ref> ha imposto con la forza la loro organizzazione sociale, le loro leggi, i loro costumi, la loro religione, la guerra e il lavoro.
Così Rimbaud si trova precipitato nell'inferno: «Credo di essere in inferno, dunque ci sono. È l'adempimento del catechismo. Sono schiavo del mio battesimo».<ref>A. Rimbaud, ''Une saison en enfer. Nuit de l'enfer''.</ref> Egli si separa dal cristianesimo: «non sarei più capace di chiedere il conforto d'una legnata. Non credo di essermi imbarcato per uno sposalizio, con Gesù Cristo per suocero»,<ref>A. Rimbaud, ''Une saison en enfer. Mauvais sang''.</ref> ma questo non significa ancora l'uscita dall'inferno, tanto più che monsieur Proudhomme – il borghese conformista e filisteo – «è nato insieme a Cristo».<ref name="ReferenceA">A. Rimbaud, ''Une saison en enfer. L'Impossible''.</ref>
[[File:Une saison en enfer - 01.jpg|thumb|left|
Alla sua ''stagione infernale'' appartiene anche «lo strano ''ménage''» vissuto con Verlaine, definito «la Vergine folle» dall'«esistenza scialba e vile»,<ref>Più oltre, Verlaine viene definito «un porco».</ref> al quale Rimbaud fa dire la propria volontà di evasione dalla realtà e la ricerca dei «segreti» che possono «cambiare la vita».<ref>A. Rimbaud, ''Une saison en enfer. Délires I, Vièrge folle''.</ref> Non esisteva però nessun segreto, ma si trattava d'inventare un nuovo linguaggio, con il quale rappresentare un mondo diverso. Era questo un ulteriore tentativo di uscire dall'«inferno», modificando la realtà mediante il linguaggio.
Le pagine della ''Saison en enfer'' dedicate a questa «follia» sono significativamente intitolate ''Alchimie du Verbe'':
{{
Tutta la sua poetica del ''veggente'' è ora ripudiata: «È finita. Oggi so salutare la bellezza», ossia la poesia di Baudelaire e dei parnassiani. Nell'abbozzo della ''Saison'' Rimbaud è ancora più esplicito: «Ora odio gli slanci mistici e le bizzarrie di stile. Ora posso dire che l'arte è una sciocchezza», che non è però un addio alla letteratura, ma a quella forma di letteratura.<ref>S. Bernard, cit., p. 473.</ref>
Il «malessere» di Rimbaud proviene dal suo vivere in una società occidentale, e dalle «paludi dell'Occidente» non si esce mutando linguaggio o fingendo di vivere altrove, in un Oriente puramente mentale.<ref
Preso atto della «rugosa realtà», lasciati alle spalle ricordi, rimpianti e vecchie menzogne, consapevole che «bisogna essere assolutamente moderni», Rimbaud può guardare e procedere in avanti, senza intonare «cantici» e mantenendo «il passo conquistato», in solitudine e certo di «possedere la verità in un'anima e un corpo».<ref
=== Nuovi viaggi ===
[[File:Vitalie Rimbaud.jpg|thumb|
I suoi
In maggio era nuovamente in viaggio. Partito da Stoccarda, attraversò in treno la [[Svizzera]], poi a piedi si diresse in [[Italia]]
Con l'arrivo della bella stagione, Rimbaud si sentì pronto per nuovi viaggi. Questa volta aveva per meta [[Vienna]], da dove avrebbe proseguito per il [[Mar Nero]]. Raggiunse la capitale austriaca ai primi di aprile del
A maggio partì per il Belgio e presso il consolato olandese di Bruxelles fece domanda di entrare per sei anni nelle milizie coloniali destinate all'isola di [[Giava]]. Giudicato idoneo, fu arruolato
[[File:Gotthard Alte Passstrasse.jpg|thumb|left|
Il
I primi mesi del
Ad Alessandria s'impiegò in un'impresa di costruzioni inglese che il
{{vedi anche|Illuminazioni}}
=== In Africa ===
[[File:Rimbaud Sheikh Othman.jpg|thumb
{{
Per due mesi Rimbaud, attraversato il [[canale di Suez]], si aggirò nelle due coste del [[
Aveva vitto e alloggio, ma la paga era misera: «siccome sono l'unico impiegato un po' intelligente di Aden, alla fine del mio secondo mese qui, il 16 ottobre, se non mi danno duecento franchi al mese, oltre a tutte le spese, me ne andrò. Preferisco partire che farmi sfruttare» - si lamentava con la famiglia il
[[File:Rimbaud harar 2.jpg|thumb|left|upright|Rimbaud a Harar]]
L'occasione di lasciare Aden e di guadagnare compensi più elevati si offrì presto. Il 10 novembre Rimbaud firmò un contratto di nove anni, col quale otteneva 150 rupie al mese e l'un per cento dei profitti dell'agenzia che la società aveva costituito a [[Harar]], in [[Abissinia]]. A metà mese, accompagnato da un impiegato, il greco Konstantinos Righas, Rimbaud sbarcò a [[Zeila]], in [[Somalia]], da dove una carovana di cammellieri lo condusse a Harar.<ref>G. Robb, cit., pp. 290-292.</ref> Il 13 dicembre scrisse alla famiglia: «I prodotti commerciali del paese sono il caffè, l'avorio, le pelli ecc. Il paese è elevato, ma non sterile. Il clima è fresco ma non malsano. Qui si importa ogni genere di prodotto dall'Europa per mezzo di cammelli».
Due mesi dopo cercava di rassicurare che il paese non era «interamente selvaggio. Abbiamo l'esercito, artiglieria e cavalleria, egiziano, e la loro amministrazione. Il tutto identico a quello che esiste in Europa», ma poi aggiungeva che si trattava di «un mucchio di cani e banditi». I pericoli che aspettavano viaggiatori e commercianti erano noti, ma non spaventavano Rimbaud. Il 4 maggio [[1881]] scriveva di aver l'intenzione «di lasciare tra breve questa città per andare a trafficare o esplorare per mio conto nell'ignoto. C'è un grande lago a qualche giorno da qui, ed è in un paese ricco d'avorio». In effetti, in giugno fu protagonista di una spedizione da Harar fino al villaggio di Bubassa, nella zona ancora inesplorata dell'[[Ogaden]]. Aveva messo qualche soldo da parte: «Nel caso le cose si mettessero male e ci lasciassi la pelle, vi avverto che ho una somma di 7 volte 150 rupie di mia proprietà depositata all'agenzia di Aden».<ref>G. Robb, cit., pp. 295-302.</ref>
[[File:Rimbaud in Harar.jpg|thumb|upright|Arthur Rimbaud nel 1883]]
Rimbaud tornò il 5 gennaio 1882 ad Aden per rioccuparsi del lavoro di confezione e spedizione del caffè. Progettava di partire per [[Zanzibar]] o per lo [[Scioà]]. Dopo un anno, un violento litigio avuto da Rimbaud con il magazziniere della ditta convinse Bardey a rimandarlo a Harar, facendolo responsabile di quell'agenzia. Può darsi che abbia raggiunto Harar passando per Obok, un porto presso [[Gibuti (città)|Gibuti]], e abbia attraversato una regione semisconosciuta e controllata dalla tribù particolarmente ostile dei [[Danakil]]. Il 6 maggio 1883 scrisse alla famiglia: «condannato a errare, legato a un'impresa lontana, ogni giorno perdo il gusto per il clima, il modo di vivere e perfino la lingua dell'Europa».<ref>G. Robb, cit., pp. 304-310.</ref>
Il 13 giugno, con Righas e l'esploratore e commerciante italiano [[Pietro Sacconi]], con un viaggio di tre giorni si spinse fino a Warabeili sul luogo ove l'esploratore francese [[Édouard-Henri Lucereau|Lucereau]] era stato ucciso tre anni prima. Queste esplorazioni avevano una finalità commerciale, prima che scientifica: si trattava di determinare nuove rotte e nuovi fonti di rifornimento delle merci. Due mesi dopo anche Sacconi rimase ucciso mentre cercava di scoprire il percorso del fiume Wabi Shebele. Nello stesso periodo, un collaboratore di Rimbaud, il greco Konstantinos Sotiro, fu fatto prigioniero dagli indigeni nell'Ogaden, e fu liberato grazie all'intervento di Omar Hussein, un capo tribale che conosceva Rimbaud. Egli si preoccupava infatti di stabilire buoni rapporti con gli abitanti, in gran parte di fede islamica: anche a questo scopo si era procurato un'edizione del Corano.<ref>G. Robb, cit., pp. 312-317.</ref>
Dalla relazione di viaggio di Sotiro Rimbaud trasse il 10 dicembre 1883 un ''Rapporto sull'Ogaden''<ref>[http://www.azurs.net/arthur-rimbaud/rimbaud_textes_128.htm Rapporto su l'Ogaden] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121116232420/http://www.azurs.net/arthur-rimbaud/rimbaud_textes_128.htm |data=16 novembre 2012 }}</ref> che inviò a Bardey il quale lo trasmise alla [[Société de Géographie]] di Parigi che lo pubblicò nel febbraio 1884. In uno stile asciutto e sintetico, Rimbaud vi riportò informazioni sulle tribù presenti nella regione, sui loro costumi, le loro attività lavorative, le strade percorribili, le caratteristiche orografiche e climatiche dell'Ogaden, la sua fauna e i suoi fiumi. A conclusione del rapporto, Rimbaud rilevava la possibilità di stabilire favorevoli relazioni commerciali. Il geografo austriaco [[Philipp Paulitschke]], professore all'[[Università di Vienna]] e autore di due studi sulla regione dell'Harar, lo lodò: «Egli è il primo europeo ad aver raccontato l'Ogadina attraverso un'esperienza personale e le sue osservazioni sono estremamente interessanti».<ref>C. Zaghi, cit., p. 511.</ref> La Société de Géographie lo contattò chiedendogli una breve autobiografia, ma Rimbaud non rispose.<ref>G. Robb, cit., p. 321.</ref>
[[File:Mariam Rimbaud.jpg|thumb|upright|Mariam, convivente di Rimbaud]]
Quando gli Inglesi, che dal 1882 avevano di fatto trasformato l'Egitto in un loro protettorato ed erano impegnati nella guerra contro i dervisci del [[Guerra Mahdista|Mahdi]], decisero di sgomberare l'Harar alla fine del 1883, l'agenzia di Bardey dovette chiudere e trasferirsi ad Aden. Da qui Rimbaud scrisse alla famiglia il 5 maggio 1884 in termini pessimistici: «Sto per arrivare a trent'anni (la metà della vita!) e mi sono molto affaticato a girare il mondo, senza risultato».<ref>G. Robb, cit., pp. 320-321.</ref> Nella casa presa in affitto vicino all'ufficio, Rimbaud viveva con il giovanissimo domestico Djami Wadai e una giovane donna abissina di religione cattolica, di nome Mariam, alta, magra e piuttosto bella. A dire di Bardey, Rimbaud si sarebbe molto affezionato a lei e avrebbe anche pensato di sposarla.<ref>A. Bardey, ''Nouveaux documents sur Rimbaud'', 1939, p. 16.</ref> In realtà Rimbaud se ne liberò senza tanti complimenti nel settembre del 1886.<ref>A. Bardey, cit., p. 18.</ref>
Per più di un anno Rimbaud rimase ad Aden, scontento del suo lavoro, finché nel settembre del 1885 conobbe Pierre Labatut, un avventuriero francese stabilitosi sette anni prima in Abissinia, dove si era sposato e praticava il commercio delle armi. In quel periodo il re dello Scioà [[Menelik II d'Etiopia|Menelik II]] perseguiva il progetto di unificare la regione assoggettando le diverse tribù. La prospettiva di un facile arricchimento convinse Rimbaud ad associarsi con Labatut rompendo il contratto che lo legava a Bardey.<ref>G. Robb, cit., p. 329.</ref>
Labatut rimase ad Aden per organizzare la spedizione delle armi, vecchi fucili [[Remington Arms|Remington]] non più in uso in Europa da quarant'anni: il loro valore non superava gli otto franchi, ma si sperava di venderli a quaranta. Rimbaud si trasferì sulla sponda opposta, a [[Tagiura]], dove era ancora fiorente la tratta degli schiavi. A fine gennaio 1886 sbarcarono a Tagiura {{formatnum:2040}} fucili e {{formatnum:60000}} munizioni. La carovana con le armi era pronta ad aprile per la partenza, quando Gran Bretagna e Francia firmarono un accordo per vietare nella regione l'importazione delle armi. Allora Rimbaud scrisse il 15 aprile al ministero degli Esteri francese per ottenere una deroga, che a giugno gli fu segretamente accordata.<ref>G. Robb, cit., pp. 331-335.</ref>
[[File:Menelik II - 4.jpg|thumb|left|upright=0.6|Menelik II]]
A luglio fu necessario un nuovo rinvio. Labatut, malato di cancro, tornato in Francia per curarsi, vi morì in ottobre, e Rimbaud propose a Paul Soleillet, un altro mercante d'armi ed esploratore francese, di unire i loro convogli, ma Soleiller morì d'infarto il 9 settembre. Partito in ottobre da Tagiura con 50 cammelli e 30 uomini armati, Rimbaud penetrò nello Scioa e il 6 febbraio 1887 raggiunse senza incidenti [[Ankober]], dove fu accolto dall'esploratore Jules Borelli: «conosce l'arabo e parla amarico e oromo» - così Borelli descrisse Rimbaud - «È infaticabile. La sua predisposizione per le lingue, la forza di volontà e l'inesauribile pazienza lo collocano nel novero dei viaggiatori esperti».<ref>J. Borelli, ''Éthiopie méridionale. Journal de mon voyage'', 1890, p. 201.</ref>
La carovana di Rimbaud, al quale si unirono Borelli e l'ingegnere svizzero Alfred Ilg, un consigliere di Menelik, si portò il 7 aprile a [[Addis Abeba|Entoto]], dove era atteso il ritorno dalla guerra di Menelik, vittorioso dei suoi nemici. Nelle trattative, Rimbaud non ottenne quello che aveva sperato, e dovette dedurre quanto spettava agli eredi di Labatut. Ricevette un assegno di {{formatnum:9000}} talleri da incassare a Harar dal cugino di Menelik, il ras [[Maconnèn Uoldemicaèl|Maconnèn]], futuro padre di [[Hailé Selassié]]. Rimbaud lamentò che l'impresa si era rivelata un fallimento dal punto di vista finanziario, ma in estate si recò al [[Il Cairo|Cairo]], incassando {{formatnum:7500}} talleri e depositando al Crédit Lyonnais altri {{formatnum:16000}} franchi.<ref>G. Robb, cit., pp. 344-350.</ref>
Al Cairo si trattenne due mesi e per «Le Bosphore égyptien», il quotidiano in lingua francese diretto da Octave Borelli, fratello di Jules, scrisse un lungo articolo, apparso il 25 e il 27 agosto, nel quale raccontava delle difficoltà di estrarre il sale dal [[lago Assal]], della natura del [[Auasc (fiume)|fiume Auasc]] e dell'esistenza di una favorevole via commerciale che poteva congiungere lo Scioà a [[Gibuti]], un porto allora trascurato a favore di quello di [[Zeila]]. In ottobre fece ritorno ad Aden.<ref>G. Robb, cit., pp. 351-354.</ref>
Nel febbraio del 1888 Rimbaud tornò a Harar per organizzare una carovana di cammelli che avrebbero dovuto trasportare le armi lasciate a Tagiura da Paul Soleillet e rilevate da un altro trafficante d'armi, il parigino Armand Savouré. Il tentativo però non riuscì per qualche oscura ragione e Rimbaud dovette far ritorno ad Aden il 14 marzo 1888.<ref>J.-J. Lefrère, ''Arthur Rimbaud'', 2001, pp. 1035-1038.</ref> Tornò tuttavia in maggio a Harar, mantenuta indipendente grazie a un accordo franco-inglese, e vi si stabilì aprendo una casa di commercio per le merci più diverse, dal caffè alla [[gomma arabica|gomma]], dalle pelli al cotone, all'oro e all'avorio.
[[File:Rimbaud Voyelles caricature.jpg|thumb|upright|Caricatura di Rimbaud su «Les Hommes d'Aujourd'hui», gennaio 1888]]
A questo periodo risale la diceria di un Rimbaud mercante di schiavi. Un rapporto del console italiano ad Aden, Antonio Cecchi, riferiva il 22 maggio 1888 che una carovana di avorio e di schiavi, guidata da un noto mercante del luogo e da un certo «Rembau», qualificato di agente del governo francese, era stata avvistata ad Ambos, nello Scioà, il 10 maggio 1888. Analoghe informazioni erano riportate in un rapporto inglese di giugno, che riferiva di «un francese di nome Rambon». In realtà, è stato provato che Rimbaud, certamente a Harar nella prima metà di maggio, non poteva trovarsi ad Ambos.<ref>M. Matucci, ''Le dernier visage de Rimbaud en Afrique'', 1962, pp. 109-111.</ref>
Gli affari di Rimbaud si mantennero prosperi, mentre in Francia cominciava a imporsi la sua fama di poeta. Dall'ottobre del 1883 la rivista «Lutèce» aveva cominciato a pubblicare poesie di Rimbaud e il saggio di Verlaine sui ''Poètes maudits'', edito poi in volume nel 1884, mentre nel 1886 la rivista «La Vogue» aveva pubblicato le ''Illuminations''. Pierre Bourde, un giornalista che conobbe personalmente Rimbaud e gli propose senza successo di collaborare al suo giornale «Le Temps» con articoli sulla realtà africana, il 29 febbraio 1888 gli aveva scritto che egli era divenuto per alcuni scrittori di Parigi «una sorta di figura leggendaria», e si sperava in un suo ritorno. Particolare impressione aveva provocato il suo sonetto ''Voyelles'', in base al quale alcuni giovani avevano «tentato di fondare un sistema letterario».<ref>G. Robb, cit., p. 364.</ref> Rimbaud non rispose né a questa lettera, né alla nota del 19 febbraio 1891, nella quale il direttore della rivista letteraria «La France moderne» si dichiarava «felice e fiero» se avesse potuto vedere «il capo della scuola decadente e simbolista» collaborare con la sua rivista.<ref>G. Robb, cit., p. 378.</ref>
Rimbaud, infatti, non aveva nessuna intenzione di dedicarsi nuovamente alla letteratura né di tornare in Francia, ma le circostanze disposero altrimenti. Da qualche tempo era afflitto da dolori al ginocchio destro, che egli credeva dovuti all'[[Osteoartrite|artrite]] o alle [[vene varicose]]. Il 20 febbraio 1891 chiese alla madre di inviargli una calza medica, ma in marzo l'arto era ancora più gonfio e irrigidito. Il dottore italiano Leopoldo Traversi lo visitò e gli consigliò l'immediata partenza per l'Europa. Sistemati alla meglio i suoi affari, incapace di camminare, il 7 aprile 1891 fu trasportato in barella da Harar fino a Zeila, dove giunse il 18 aprile. Salpato per Aden, il dottore inglese che lo visitò gli diagnosticò una [[sinovite]] [[Tubercolosi extrapolmonare|tubercolare]], la stessa malattia che aveva condotto Vitalie Rimbaud alla morte, prospettandogli la necessità dell'[[amputazione]] della gamba. Il 7 maggio una nave lo condusse a [[Marsiglia]].<ref>G. Robb, cit., p. 379-385.</ref> Alcuni biografi hanno invece ipotizzato fosse affetto anche da [[sifilide]], e che la malattia alla gamba non consistesse in [[osteomielite]] da [[tubercolosi]] ma in un [[Osteosarcoma|tumore osseo]].<ref>Introduzione e Biografia in : Arthur Rimbaud, ''Opere'', Feltrinelli Editore, 2000.</ref>
=== La morte ===
[[File:Rimbaud - tombe à Charleville.jpg|thumb|left|upright|La tomba di Rimbaud a Charleville]]
Ricoverato il 20 maggio 1891 nell'ospedale ''de la Conception'' di [[Marsiglia]], gli fu [[Diagnosi|diagnosticata]] una [[gangrena]] al ginocchio destro. Il 23 maggio fu raggiunto dalla madre e il 27 maggio gli fu amputata la gamba. Dall'Africa gli giunsero messaggi di auguri e di solidarietà: gli scrissero il suo socio César Tian, Sotiro, Righas, il servitore Djami, persino [[Maconnèn Uoldemicaèl|ras Maconnèn]]. Il 9 giugno sua madre dovette tornare a Roche.
Il 24 giugno cominciò a muoversi con l'aiuto di una stampella, poi provò a servirsi d'un arto artificiale. La prima gli provocava dolori alle braccia e alle spalle, l'altro gli infiammava il moncherino. Scriveva alla sorella: «La testa e le spalle s'inclinano in avanti e ci s'inarca come gobbi. Tremate nel vedere le persone e gli oggetti che vi si muovono intorno, per timore che vi si rovescino rompendovi così la seconda zampa. Sghignazzano nel vedervi saltellare. Quando tornate a sedervi, avete le mani snervate, l'ascella segata e l'aria di un idiota».<ref>G. Robb, cit., pp. 386-389.</ref>
Dimesso il 23 luglio, si stabilì a Roche. Per distrarsi, ogni pomeriggio usciva di casa in carrozza e la domenica amava sostare nei luoghi più frequentati del paese. Con i primi freddi decise di ripartire per Marsiglia, accompagnato dalla sorella Isabelle, e fu ricoverato in [[ospedale]] il 24 agosto. Se fosse stato bene, pensava, sarebbe potuto ripartire per l'Africa, ma i dolori alla gamba non erano cessati e le sue braccia perdevano vitalità. In ottobre l'uso del braccio destro era completamente perduto, il sinistro semi-paralizzato e i medici gli davano pochi mesi di vita.<ref>G. Robb, cit., pp. 390-395.</ref>
Il 20 ottobre Rimbaud compì trentasette anni. Magrissimo, soffriva d'[[insonnia]], e per lenire i dolori ogni sera gli veniva somministrata una dose di [[morfina]]. Sapeva di dover presto morire: «Andrò sottoterra» - disse un giorno a Isabelle - «e tu camminerai nel sole». Dispose un lascito di {{formatnum:3000}} franchi per il suo servitore Djami e per un momento espresse il desiderio di essere sepolto ad Aden, vicino al mare. A volte delirava. Il 9 novembre dettò alla sorella una lettera. Rivolgendosi a un imprecisato «Direttore», immaginava d'imbarcarsi per Suez da un porto sconosciuto chiamato Aphinar: «sono completamente paralizzato, desidero perciò trovarmi a bordo molto presto».
Morì di [[sepsi]] il giorno dopo, 10 novembre, alle dieci del mattino. Il 14 novembre la bara con il corpo di Rimbaud giunse a Charleville e il poeta, accompagnato soltanto dalla madre e dalla sorella Isabelle, fu sepolto nella tomba di famiglia accanto al nonno materno e a Vitalie Rimbaud.<ref>G. Robb, cit., pp. 396-399.</ref>
== La fortuna critica di Rimbaud ==
Hanno detto di lui<ref>{{Cita web |url=http://www.locandarimbaud.altervista.org/ |titolo=Copia archiviata |accesso=11 agosto 2019 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160422090033/http://www.locandarimbaud.altervista.org/ |dataarchivio=22 aprile 2016}}</ref>:
*[[Paul Claudel]]: ''mistico allo stato selvaggio''
*[[Mallarmé]]: ''pubertà perversa e superba''
*[[Philippe Soupault]]: ''meraviglioso ragazzaccio''
*[[Henry Miller]]: ''ribelle incarnato''
*[[Jacques Rivière]]: '' uno spirito del più alto rango nel corpo di un fanciullo vizioso e terribile. Un mostro di purezza'' -
*[[Paul Verlaine]]: ''poeta maledetto'' - ''l'uomo dalle suole di vento''
*[[André Breton]]: ''girasole intirizzito''
*[[René Char]]: ''Il primo poeta di una civiltà non ancora nata''
*[[Albert Camus]]: ''Grande e ammirevole poeta, il massimo del suo tempo, oracolo sfolgorante''
*[[Emil Cioran]]: ''Tutto è inconcepibile in Rimbaud, tranne il suo silenzio. Ha cominciato dalla fine''
*[[Aldo Palazzeschi]]: ''Il caso più stupefacente, inquietante e insolubile nella poesia da me conosciuta. Oserei dire che fa parte a sé, senza le naturali parentele che tutti i poeti hanno fra di loro''
*[[Félix Fénéon]]: ''Al di fuori di ogni letteratura, e probabilmente al di sopra''
*Dott. J.H. Lacambre: ''Psicopatico costituzionale''
*[[Edith Sitwell]]: ''L'iniziatore dei ritmi della prosa moderna, e la base dalla quale hanno avuto origine tutte le meditazioni del genere''
*[[Pier Paolo Pasolini]]: ''Al lettore nuovo''<ref>{{Cita libro|autore=P.P. Pasolini|titolo=Saggi sulla letteratura e sull'arte, tomo II|editore=Mondadori|p=2514|citazione=È vero che io non ero più fascista naturale da quel giorno del '37 in cui avevo letto la poesia di Rimbaud}}</ref>, e ''[[Teorema (film)|Teorema]]''
== Rimbaud nel cinema, nella musica e nel teatro ==
* 1939. [[Benjamin Britten]] compone ''[[Les Illuminations (Britten)|Les Illuminations]]'', opera 18 per tenore o soprano e orchestra d'archi.
* 1968: nel film ''[[Partner (film 1968)|Partner]]'' di [[Bernardo Bertolucci]] il sosia del protagonista, interpretato da [[Pierre Clémenti]], afferma di essere la «reincarnazione di Arthur Rimbaud».
* 1970. Tra i primi a trattare la vita di Rimbaud è il film italo-francese di [[Nelo Risi]] ''[[Una stagione all'inferno (film)|Una stagione all'inferno]]'', che ripercorre la vita del poeta dal suo incontro con Verlaine fino al viaggio in Africa. Rimbaud è interpretato da [[Terence Stamp]].
* 1971. Alla poesia ''Bottom'' è ispirato ''Ein Großer graublauer Vogel'' (Un grosso uccello grigio azzurro) diretto da [[Thomas Schamoni]].
* 1976. Nell'album ''[[Elisir (Roberto Vecchioni)|Elisir]]'' di [[Roberto Vecchioni]] appare ''A.R. (Arthur Rimbaud)'', brano di cui il cantautore lombardo ha scritto il testo e la musica.
* 1980. [[Gilbert Amy]] compone ''Une saison en enfer'', per soprano, pianoforte, percussioni e banda magnetica.
* 1982. ''Rimbaud, l'éternité retrouvée'', è un cortometraggio di Olivier Esmein.
* 1991. Un film documentario che rappresenta la biografia del poeta, svolta in tre parti, è ''Arthur Rimbaud. Une biographie'' del regista [[Richard Dindo]] in una co-produzione franco-svizzera.
* 1991. ''Viaggia viaggia, Rimbaud!'' è uno spettacolo per marionette allestito dal [[Teatro dei Sensibili]] di [[Guido Ceronetti]] in occasione del centenario della morte del poeta.
* 1991. Sempre in occasione del centenario della morte, [[Hector Zazou]] ha organizzato uno spettacolo collettivo dedicato a Rimbaud, ''Sahara Blue'' diventato poi CD<ref>{{Cita libro|nome=translated by Dennis J.|cognome=Carlile|titolo=Rimbaud: The Works: A Season In Hell; Poems & Prose; Illuminations|url=https://books.google.it/books?id=VuIpu2urO5sC&pg=PA429&dq=Hector+zazou+rimbaud&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiw_dngxIrYAhUCyKQKHbI2ASgQ6AEIKzAA#v=onepage&q=Hector%20zazou%20rimbaud&f=false|accesso=14 dicembre 2017|data=7 giugno 2001|editore=Xlibris Corporation|lingua=en|p=429|ISBN=978-1-4653-2915-8}}</ref> (1992).
* 1992. La poesia ''L'Orgie parisienne, ou Paris se repeuple'' è musicata da [[Michael Nyman]] nel ''Michael Nyman Songbook''.
* 1995. La complicata relazione tra Rimbaud e Verlaine è oggetto dei ''[[Poeti dall'inferno]]'' (''Total Eclipse'') della regista [[Agnieszka Holland]], dove Rimbaud è interpretato da [[Leonardo DiCaprio]] e Verlaine da [[David Thewlis]]. ''The Pagan Book of Arthur Rimbaud'' è un film diretto da [[Jay Anania]] che indaga sul percorso interiore del poeta prima del suo incontro con Verlaine. ''Arthur Rimbaud. L'homme aux semelles de vent'' è un telefilm in due puntate diretto da [[Marc Rivière]] per la televisione franco-canadese, con [[Laurent Malet]] nei panni del poeta. Vi si racconta in maniera romanzata il viaggio di Rimbaud in Africa.
* 1996. ''Rainbow pour Rimbaud'' è un film tratto da una novella di [[Jean Teulé]], dove un giovane, sotto l'influenza dei poemi di Rimbaud, decide di viaggiare in Africa e incomincia a identificarsi con il poeta. Il film, diretto da [[Laurent Bénégui]] e dallo stesso Teulé, ottiene il Premio speciale della giuria a [[Festival di Cannes|Cannes]] junior.
* 1998. ''Athar, sur les traces de Rimbaud en Éthiopie-Djibouti-Yémen'', è un documentario per la televisione diretto da [[Jean-Philippe Perrot]].
* 1999. Da ''Nuit de l'enfer'', parte della ''Saison en enfer'', è stato tratto ''[[Amanti criminali]]'' diretto e sceneggiato da [[François Ozon]].<ref>[http://www.film.tv.it/scheda.php?film=25475 Scheda].</ref> ''Liberté libre'' è una biografia realizzata per la televisione da Jean Philippe Perrot.
* 2001. Da ''Une saison en enfer'' è stato tratto ''Chelsea Wall'' di [[Ethan Hawke]] e sceneggiato da [[Nicole Burdette]].<ref>[http://www.film.tv.it/scheda.php?film=29083 Scheda].</ref>
* 2004. [[Étienne Faure]] dirige il documentario sulla vita del poeta ''Quoi? L'éternité''.
* 2007. Lo sceneggiatore e regista [[Todd Haynes]] si ispira al grande poeta per la figura di Arthur, uno dei sei personaggi ispirati alla musica e alla vita di [[Bob Dylan]] nel film ''[[Io non sono qui]]'', interpretato dall'inglese [[Ben Whishaw]]. ''Praline'' è un documentario di Jean-Hugues Berrou.
* 2010. Il primo album del gruppo valdostano [[L'Orage]], ''Come una festa'', è composto da 12 brani originali che girano intorno alla figura e all'opera del poeta Arthur Rimbaud, al quale è dedicato.
* 2012. John Zorn - Rimbaud - Tzadik - Album in quattro brani suonati da ensemble diversi che si ispirano all'opera del poeta.
* 2018. Il rapper italiano [[Lowlow]] ha scritto una canzone intitolata ''Rimbaud'', contenuta nell'album ''[[Il bambino soldato]]''.
== Opere ==
* ''Premières proses''
* ''
* ''Lettre du baron Petdechèvre''
* ''[[Il battello ebbro]]''
* ''[[Lettera del Veggente|Lettre du Voyant]]''
* ''[[Ultimi versi (Rimbaud)|Derniers vers]]''
* ''Les déserts de l'amour''
* ''Proses évangéliques''
* ''[[Una stagione all'inferno|Une saison en enfer]]''
* ''[[Illuminazioni|Illuminations]]''
* ''
* ''
* ''Lettres''
== Edizioni francesi ==
* ''Oeuvres'', introduction, notices et notes par Suzanne Bernard, Paris, Garnier, 1969.
== Edizioni italiane ==
* ''Poemi in prosa: I deserti dell'amore, Le illuminazioni, Una stagione all'inferno'', traduzione di Oreste Ferrari, Sonzogno, Milano, 1919.
* ''Poesie,'' traduzione di Clemente Fusero, Dall'Oglio, Milano, 1941.
* ''Poesie. Una stagione all'inferno,'' traduzione di Vittorio Lori, Editoriale italiana, Milano, 1945.
* ''Una stagione all'inferno'', a cura di Alessandro Parronchi, Fussi, Firenze, 1949; poi Sansoni, Firenze, 1991.
* ''Una stagione all'inferno e lettere'', traduzione di Orsola Nemi, Longanesi, Milano, 1951.
* ''Illuminations'', traduzione di Mario Matucci, Sansoni, Firenze, 1952.
* ''Une saison en enfer'', traduzione di Mario Matucci, Sansoni, Firenze, 1955.
* ''Le illuminazioni e Una stagione all'inferno'', traduzione di A. L. Zazo, Rizzoli, Milano, 1961.
* ''Poesie; Illuminazioni; Una stagione all'Inferno'', traduzione di Cesare Vivaldi, Guanda, Parma, 1961.
* ''Opere'', a cura di Ivos Margoni, Feltrinelli, Milano, 1964.
* ''Poesie'', a cura di Ruggero Jacobbi, Nuova Accademia, Milano, 1967.
* ''Poesie'', traduzione di Laura Mazza, Newton Compton, Roma, 1972.
* ''Poesie'', traduzione di Gian Piero Bona, Einaudi, Torino, 1973.
* ''Opere'', a cura di Diana Grange Fiori, I Meridiani Mondadori, Milano, 1975.
* ''Poesie'', traduzione di Dario Bellezza, Garzanti, Milano, 1977.
* ''Poemi in prosa'', traduzione di Cesare Vivaldi, Guanda, Parma, 1978.
* ''Illuminazioni'', a cura di Ivos Margoni e Cesare Colletta, Rizzoli, Milano, 1981.
* ''Una stagione in inferno'', a cura di Ivos Margoni e Cesare Colletta, Rizzoli, Milano, 1984.
* ''Illuminazioni'', traduzione di Cosimo Ortesta, SE, Milano, 1986.
* ''Poesie'', traduzione di Cosimo Ortesta, Guanda, Parma, 1978.
* ''Opere in versi e in prosa'', traduzione di Dario Bellezza, Garzanti, Milano, 1989.
* ''Opere complete'', a cura di A. Adam, traduzione di Mario Richter, Torino-Parigi, Einaudi-Gallimard, 1992.
* ''Primi versi seguiti da lettere, prose e versi di scuola,'' a cura di Marica Larocchi, Mondadori, Milano, 1992.
* ''Illuminazioni e Una stagione all'inferno'', traduzione di Alessandro Quattrone, Demetra, Bussolengo, 1996.
* ''Il Battello ebbro e altri versi'', traduzione di Alessandro Quattrone, Demetra, Bussolengo, 1997.
* ''Una stagione all'inferno'', a cura di Davide Rondoni, Guaraldi, Rimini, 1995; Rizzoli, Milano, 2012.
* ''Una stagione all'inferno'', traduzione di Cosimo Ortesta, SE, Milano, 1999.
* ''Poesie e prose'', a cura di Paola Ricciulli, traduzione di Bianca Lamanna, Salerno, Roma, 2011.
* ''Nuovi versi con un'appendice di lettere e documenti'', a cura di Marica Larocchi, SE, Milano, 2004.
* ''Il poeta è un ladro di fuoco'', traduzione di Lorenzo Flabbi, L'orma, Roma, 2013.
* ''Non sono venuto qui per essere felice : corrispondenza (1870-1891)'', 2 voll., a cura di Vito Sorbello, Aragno, Torino, 2014.
* ''Libro pagano'', a cura di Antonio Castronuovo, Stampa alternativa, Viterbo, 2014.
*''Opere,'' a cura di Olivier Bivort, traduzione di Ornella Tajani, Marsilio, Venezia, 2019.
== Note ==
1 Hugo Friedrich, La struttura della lirica moderna, Garzanti, Milano, 1971, p. 63
<references/>
== Bibliografia ==
* {{Cita libro|editore= Éditions de la Banderole
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|nome= Arthur
|titolo= Premier vers
|città= Paris
|accesso= 14 aprile 2015
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* {{Cita libro|editore= Éditions de la Banderole
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|cognome= Rimbaud
|nome= Arthur
|titolo= Illuminations
|città= Paris
|accesso= 14 aprile 2015
|data= 1922
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}}
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* Edmond
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== Voci correlate ==
* [[Il battello ebbro]]
== Altri progetti ==
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== Collegamenti esterni ==
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* {{cita web|https://rimbaud2.blogspot.com/|Portale Rimbaud|lingua=en, fr, it}}
* {{cita web | 1 = http://arthurrimbaud.oneminutesite.it/ | 2 = Sito su Arthur Rimbaud | accesso = 16 agosto 2013 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20150508024224/http://arthurrimbaud.oneminutesite.it/ | dataarchivio = 8 maggio 2015}}
* {{cita web|1=http://www.mag4.net/Rimbaud/index.html|2=Sito su Arthur Rimbaud|lingua=fr|urlmorto=sì|accesso=22 gennaio 2006|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20060405062349/http://www.mag4.net/Rimbaud/index.html|dataarchivio=5 aprile 2006}}
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* {{cita web|https://www.dailymotion.com/video/x51b82_arthur-rimbaud-interview-du-real-je_creation|Documentario di Jean Philippe Perrot su Rimbaud|lingua=fr}}
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