Agathodaimon (divinità): differenze tra le versioni

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[[File:Antinoos-Agathodaimon Antikensammlung Berlin Sk361.jpg|thumb|200px|Scultura romana in marmo di Agathodaimon ([[Staatliche MuseenAntinoo]], Berlino)-Agathodaimon]]

{{T|inglese|mitologia greca|maggio 2013}}

{{Tmp|divinità}}

'''Agathodaimon''' (o '''Agathos Daimon''', in [[lingua greca|greco]]: {{polytoniclang-grc|ἀγαθός δαίμων}}, traducibile in "demone buono"), è un [[demone]] della [[mitologia greca|mitologia]] associatodell'[[Antica aiGrecia]], campidove diera considerato una divinità protettrice del [[Triticum|grano]], e aidei [[vigneti]] e anche delle città.<ref name=treccani>{{Treccani|agatodemone|Agatodemone}}</ref> Presente anche nella [[mitologia romana]] nella veste di [[genius loci]], è associato anche alla fortuna, alla [[salute]] e alla [[saggezza]].

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[[File:Antinoos-Agathodaimon Antikensammlung Berlin Sk361.jpg|thumb|200px|Scultura romana in marmo di Agathodaimon ([[Staatliche Museen]], Berlino)]]

'''Agathodaimon''' (o '''Agathos Daimon''', in [[lingua greca|greco]]: {{polytonic|ἀγαθός δαίμων}}, traducibile in "demone buono"), è un [[demone]] della [[mitologia greca]] associato ai campi di [[Triticum|grano]] e ai [[vigneti]]. Presente anche nella [[mitologia romana]] nella veste di [[genius loci]], è associato anche alla fortuna, alla [[salute]] e alla [[saggezza]].

==Nel periodo classico==

Nonostante fosse poco prominente nel panorama della [[mitologia greca]] ([[Pausania il Periegeta]] congetturava che il nome fosse un mero [[epiteto]] di [[Zeus]])<ref>Pausania il Periegeta, ''[[Periegesi della Grecia]]'', viii. 36. § 3.</ref>, Agatodemone aveva molto séguito fra la popolazione greca<ref>Martin P. Nilsson, ''Greek Folk Religion'', pagg. 33; 70; 73.</ref>. Era radicato costume consacrare in suo onore ogni [[simposio]] e ogni [[banchetto]] ufficiale con [[libagione|libagioni]] di ''[[vino]] non mescolato'' (ἄκρατος).

{{...}}

Ne ''[[La pace]]'' di [[Aristofane]], quando la Guerra ebbe intrappolato la dea della Pace [[Eirene]] in una buca profonda, [[Hermes]] venne ad aiutarla:

{{Citazione|''Adesso, oh Greci! è il momento, una volta messi alle spalle alterchi e litigi, che dovremmo liberare la dolce Eirene e tirarla fuori da questo pozzo… Questo è il momento di versare una coppa in onore di Agathos Daimon!''.|Aristofane, ''La Pace''}}

Un tempio a lui dedicato era situato presso la strada che portava da [[Megalopoli (Grecia)|Megalopoli]] ai monti [[Menalo]], in [[Arcadia]].<ref>Leonhard Schmitz, ''Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology'', William Smith, Boston 1867, pag. 65.</ref> Gli fu anche dedicato uno degli edifici del culto oracolare di [[Trofonio]] a [[Livadeia]], in [[Beozia]].<ref name=treccani/>

Agathos Daimon era lo sposo o il compagno di '''[[Tyche]] Agathe''' (Τύχη Ἀγαθή, ''Buona Fortuna''), figlia di [[Afrodite]]:

{{Citazione|''Noi a [[Livadeia]] sappiamo essere Tyche moglie di Agathos Daimon, il Buono o Ricco Spirito''|Jane Ellen Harrison, ''Prolegomeni allo studio della religione greca'', pagg. 355}}

Il suo [[Numen]] (presenza spirituale) poteva essere rappresentato simbolicamente nell'arte come un [[Serpente (immaginario)|Serpente]] o, più concretamente, come un giovane uomo che sostiene una [[cornucopia]] e una scodella in una mano; e un papavero e una spiga di grano nell'altra.

Col tempo Agatodemone venne a rappresentare semplicemente un generico spirito tutelare di buona fortuna, auspice particolare di una continuativa abbondanza di buon cibo e buon vino nelle famiglie.

==Tarda antichità==

Nell'epoca del [[sincretismo]] religioso della [[tarda antichità]], Agatodemone passò ad essere identificato con gli spiriti tutelari egiziani di protezione e buona fortuna: una pietra preziosa intagliata con magici emblemi raffigura l'immagine di [[Serapide]] con coccodrillo, leone-sole e la mummia di [[Osiride]] circondata da un leone con testa di serpente [[Khnum]]-Agatodemone-[[Eone]], con [[Arpocrate]] sul retro.<ref>Illustrato in W. Fauth, ''Helios Megistos: zur synkretistischen Theologie der Spätantike'' pag. 85.</ref>

==Note==

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==Bibliografia==

* {{Britannica 1911|source=Agathodaemon (spirit) }}

* {{1911}}

* Martin P. Nilsson, ''Greek Folk Religion''. (Columbia University Press), 1981

* Pausania il Periegeta, ''Periegesi della Grecia''

* Jane Ellen Harrison, ''Prolegomeni allo studio della religione greca'', 3rd ed. 1922

* Leonhard Schmitz, ''[https://web.archive.org/web/20051026200326/http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/0074.html Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology]'', Boston 1867,

* W. Fauth, ''Helios Megistos: zur synkretistischen Theologie der Spätantike'',(Leiden: Brill) 1995

* {{cita libro|url= https://books.google.co.jp/books?id=oi99Sx58WoUC&pg=PA90 |p= 90 |titolo= Biografia mitologica |volume= Volume LXVI |editore= Giambattista Missiaglia |anno= 1833}}

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