Abu Muhammad Mahmud al-'Ayni: differenze tra le versioni

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{{Bio

|Nome = Abū Muḥammad Maḥmūd Badr al-Dīn al-ʿAynī al-Ḥanafī

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|Sesso = M

|LuogoNascita = al-'Ayntab

|GiornoMeseNascita = 30 luglio

|AnnoNascita = 1361

|LuogoMorte = Il Cairo

|GiornoMeseMorte =

|AnnoMorte = 1451

|Attività = storico

|Epoca = XIV

|Epoca2 = XV

|Attività = storico

|Nazionalità = arabo

|PostNazionalità =

}}

Storico [[sunnita]] di ''[[madhhab]]'' [[hanafita]], visse e operò nell'[[Egitto]] [[Mamelucchi|mamelucco]].<ref name="cache">[httphttps://web.archive.org/web/20061010152037/http://www.e-imj.com/Vol4-No1/Vol4-No1-H5.htm Int<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref><ref name="masud">[http://www.masud.co.uk/ISLAM/ahm/bari.htm Abdal-Hakim Murad – Contentions 8<!-- Bot generated title -->]</ref> La parola ''al-ʿAynī'' costituisce un'abbreviazione della ''[[nisba]]'' ''al-'AyntābiAyntābī'', dal nome della sua città natale.

==Biografia==

Nacque in una famiglia di studiosi nel 1361, nella città di ʿAyntāb (oggi [[Gaziantep]], in [[Turchia]]).<ref>al-ʿAynī, ''al-Sayf al-Muḥammadmuhannad fī sīrat al-Malik al-MuʿayyadMuʾayyad'', FalūmFahīm Muḥammad Shaltūt (ed.), Il Cairo, Dār al-kātib al-ʿarabī li-l-ṭibāʿa wa l-našr, 1967.)</ref> Studiò discipline storiche, ''[[Adab]]'' e scienze religiose [[islam]]iche. Oltre alla [[lingua araba]], parlava la [[lingua turca]].<!-- Vi Theresono iselementi someper evidenceaffermare thatche heegli alsocapiva knewanche atil least[[Lingua some Persianpersiana|persiano]].<ref>Anne F. Broadbridge, "Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt", ''Mamluk Studies Review'',Vol. 3 (1999), Notenota 4.</ref> InNel 788 AH (1386 CE)viaggiò healla travelledvolta todi [[JerusalemGerusalemme]], wheredove heincontrò metlo the Hanafi''Shaykh'' [[shaykhhanafismo|hanafita]] al-Sayrāmī, whoche wasera thea headcapo ofdella the newly established Zāhiriyahneo-costituita ''[[madrasahMadrasa]]'' (school)al-Ẓāhiriyya e della andrelativa ''[[khanqahkhanqa|khānqahkhānqa]]'' ([[SufiSufismo|sufi]] retreat.) Al-SayramiSayrāmī invitedinvitò al-'Ayni toad accompanyaccompagnarlo hima homecasa tosua al [[Cairo]], where he becamedove oneegli ofdivenne theuno Sufisdei ofsufi thedella ZāhiriyahẒāhiriyya.<ref>[[Ibn Taghribirdi|Ibn Taghrībirdī]], ''al-Nujūm al-Zāhirahzāhira fī Mulūkmulūk MisrMiṣr wa- al-QahirahQāhira'' (Beirut, 1992.)</ref> ThisQuesto wasfu aun stepmomento upwarddeterminante fornella thevita youngdel giovane al-'Ayni,ʿAynī ased itegli representedstesso entrylo intodescrive "ancome institutionl'ingresso within ties"un'istituzione toche thevincola highestal levellivello ofpiù thealto rulingdell'élite elite.dominante".<ref>Broadbridge, p. 87.</ref>

HeSi establishedguadagnò abuona goodfama reputatione andinizialmente initiallyebbe met with favorsuccesso. HoweverTuttavia, afterdopo che al-Sayrāmī diedmorì innel 790 AH (1388 CE), al-'Ayni becamefu involvedcoinvolto in auna personalitydisputa conflictpersonale with thecon l'[[amirEmiro]] [[Jārkas al-Khalīlī]], who tried toche runtentò himdi outespellerlo ofdal Cairo.<ref>Al-Sākhawī, ''al Daw'-Ḍawʾ al-Lamilāmiʿ itli-Ahlaʿyān al-Qarnqarn al-Tasitāsiʿ'' (Cairo, date not given.)</ref> Al-'AyniʿAynī laterdescrisse in describedseguito al-Khalīlī ascome arrogantarrogante ande dictatorialdittatoriale – "aun manuomo pleasedinnamorato bydella hissua own opinionopinione"."<ref>Ibn Taghrībirdī, quotingche cita al-'AyniʿAynī innei suoi ''al-Nujūm al-Zāhirahzāhira fī Mulūkmulūk MisrMiṣr wa- al-QahirahQāhira'' (Beirut, 1992), 4:207.</ref> HeScampò wasall'espulsione savedper frommerito expulsiondi byuno onedei ofsuoi his teachersMaestri, [[Siraj al-Din al-Bulqini]], butma prudentlyprudentemente decideddecise todi leavelasciare forcomunque atemporaneamente timela anywaycittà.<ref>Alal-'AyniʿAynī, ''al-Sayf al-Muhummad'',muhannad editor'sfī introduction,sīrat p.al-Malik lial-Muʾayyad''.</ref>

FromDal Cairo hesi wenttrasferì toa teachinsegnare ina [[DamascusDamasco]], wheredove hefu wasnominato appointeddall'[[Emiro]] ''[[muhtasibmuḥtasib]]'' (overseercontrollore ofstatale della legalità [[shariaShari'a|sciaraitica]] indei thetraffici marketplace)e bydei thecommerci in un [[amirsuq]],)<ref>Al-'Ayni, '' 'IqdʿIqd al-Jumānjumān fī Ta'rikhtaʾrīkh Ahlahl al-Zamánzamān'', ed. 'AbdʿAbd al-Rāziq al-TanrāwiṬanṭāwī al-Qarmūt, Il (Cairo, 1985.)</ref> ande returnedtornò toal Cairo somesolo timequalche beforetempo 800dopo AHil (1398 CE.)

Tornato al Cairo, al-ʿAynī rafforzò il proprio ruolo sociale e la propria posizione politica avvicinandosi a diversi ''Amīr'', adempiendo al ''[[Hajj|Ḥajj]]'' stando con l'Emiro Tamarbughā al-Mashtūb.<ref>Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-ṣāfī al-muhannad fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad'', ed. Muḥammad Muḥammad Amīn, Il Cairo, 1984, 1:417.</ref> Godé anche del patronato del potente ''Amīr'' Jakm min ʿAwḍ, della ''khāṣṣakiyya''<ref>La guardia del corpo del Sultano</ref> di [[Barquq|Barqūq]], diventandone anche il ''dāwadār''<ref>Lett. "titolare del [[calamaio]]", incaricato di agire come segretario e consigliere personale del [[Sultano]] [[Mamelucchi|mamelucco]]. Cfr. Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-ṣāfī'', 4:313-22.</ref>

Once back in Cairo, al-'Ayni strengthened his social and political position by associating with several amirs, making the [[Hajj]] with the amir Tamarbughā al-Mashtūb.<ref>Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-Sāfi al-Muhammad fī Sirat al-Malik al-Mu'ayyad'', ed. Muhammad Muhammad Amin (Cairo, 1984), 1:417.</ref> He also had the patronage of the powerful amir Jakm min 'Awd, who was ''dawadār'' (literally "inkstand-holder": a secretary or confidential advisor) to the [[Sultan]] [[Barquq|Barqūq]].<ref>Ibn Taghrībirdī, ''al-Manhal al-Sāfi'', 4:313-22.</ref> After the death of Barqūq, al-'Ayni became the ''muhtasib'' of Cairo, displacing the scholar [[al-Maqrizi|al-Maqrīzī]]. According to al-Maqrīzī (an interested party) it was Jakm who obtained the post for al-'Ayni;<ref>al-Maqrīzī, ''Kitāb al-Sulúk li Ma'rijat Duwal al-Mulúk'', ed. Sa'id Āshūr (Cairo, 1973), 3:2:740.</ref> however, the historian Ibn Taghribīrdī states that it was a cooperative effort by Jakm and two other amirs, Qalamtāy al-'Uthmānī and Taghribīrdī al-Qurdamī.<ref name=autogenerated1>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287.</ref> In any case, this was the beginning of a lifelong feud between the two ''[[ulema|'ulama']]'' : "From that day on, there was hostility between the two men until they both died."<ref name=autogenerated1 />

Dopo la morte di Barqūq, al-ʿAynī divenne il ''muḥtasib'' del Cairo, sostituendo il noto studioso [[al-Maqrizi|al-Maqrīzī]]. Secondo questi (parte comunque interessata!) fu Jakm a far avere il posto ad al-ʿAynī;<ref>al-Maqrīzī, ''Kitāb al-sulūk li maʿrifat duwal al-mulūk'', ed. Saʿīd ʿĀshūr, Il Cairo, 1973, 3:2:740.</ref> ma lo storico Ibn Taghribīrdī afferma che il risultato fu lo sforzo congiunto di Jakm min ʿAwḍ e di altri due ''Amīr'', Qalamtāy al-ʿUthmānī e Taghribīrdī al-Qurdamī.<ref name=autogenerated1>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287.</ref> In ogni caso, ciò costituì l'inizio di una lunga inimicizia tra i due ''[[ʿulamāʾ]]'': "Da quel giorno vi fu ostilità tra i due uomini fin quando entrambi morirono".<ref name=autogenerated1 />

Al-'Ayni and al-Maqrīzī succeeded each other as ''muhtasib'' of Cairo several times over the next few years, probably a reflection of the power struggle between Jakm min 'Awd and al-Maqrīzī's patron, Yashbak al-Sha'bānī.<ref>Broadbridge, pp.89–90, "The ''Muhtasib'' Incident".</ref> Neither held the post for very long. In the reign of [[al-Nasir Faraj]], Barqūq's son and successor, al-'Ayni was appointed to the "lucrative and prestigious"<ref>Broadbridge, p.91.</ref> post of ''nāzir al-ahbas'' (overseer of pious endowments.) He would be dismissed from and reappointed to this post several times, finally securing it for good in the reign of the Sultan Mu'ayyad Shaykh and keeping it until he was ninety-one.<ref>Ibn Taghribīrdī, ''History of Egypt 1382–1467'', trans. William Popper, University of California (Berkeley, 1958.)</ref>

Al-ʿAynī e al-Maqrīzī si alternarono più volte nella veste di ''muḥtasib'' del Cairo nei successivi anni, probabilmente come riflesso di una lotta per il potere tra Jakm min ʿAwḍ e il patrono di al-Maqrīzī, Yashbak al-Shaʿbānī.<ref>Broadbridge, pp. 89–90, "The ''Muḥtasib'' Incident".</ref> Nessuno dei due conservò a lungo l'incarico. Durante il regno di [[al-Nasir Faraj|al-Nāṣir Faraj]], figlio e successore di Barqūq, al-ʿAynī fu nominato, oltre che ''muḥtasib'', anche per il posto "lucroso e prestigioso"<ref>Broadbridge, p. 91.</ref> di ''nāẓir al-aḥbās''.<ref>Sovrintendente dei beni pii, cioè dei beni di [[manomorta]], detti infatti ''ḥubūs'' o ''waqf''.</ref> Sarebbe stato allontanato e nuovamente incaricato del posto più volte, infine assicurandoselo nel corso del regno del Sultano Muʾayyad Shaykh e conservandolo fino all'età di 91 anni.<ref>Ibn Taghribīrdī, ''History of Egypt 1382–1467'', traduz. William Popper, University of California, Berkeley, 1958.</ref>

Al-'Ayni's prestige grew as he aged. Mu'ayyad Shaykh named him ambassador to the [[Karamanid|Qaramanids]] in 823 AH (1420 CE.) Later in life he would be called upon to lecture on learned topics before the Sultan, sometimes reading history aloud in [[Arabic]] and explaining it in Turkish for the Sultan's benefit.<ref>Al-Maqrīzī, ''Kitāb al-Sulūk'', 4:2:698.</ref> The Sultan [[Barsbay|al-Ashraf Barsbāy]] is reported to have said "Islam is known only through him"<ref>Al-Sakhāwi, "al-I'lān bi-al-Tawdīh li Man Damma Ahl al-Tārikh," edited and translated by Franz Rosenthal in ''A History of Muslim Historiography'' (Leiden, 1952.)</ref> and ''law lā al-'ayntābi la-kāna fī islāmina shay','' "If not for al-'Ayntabi there would be something suspect in our Islam."<ref>Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287; trans. Broadbridge, p. 96.</ref> Barsbāy sometimes sent al-'Ayni as his representative to greet foreign dignitaries, apparently because of his fluency in several languages.<ref name=autogenerated2>Al-'Ayni, '' 'Iqd al-Jumān'', 2:21.</ref>

Il prestigio di al-ʿAynī crebbe con l'età. Muʾayyad Shaykh lo nominò [[ambasciatore]] presso i [[Karamanidi]] nel 1420 e, nel prosieguo della sua vita, più volte fu incaricato di tenere letture o lezioni al cospetto del Sultano, talora leggendo di storia in [[lingua araba]] e spiegandola in turco, a beneficio del Sultano, non particolarmente edotto nella lingua [[Corano|coranica]].<ref>Al-Maqrīzī, ''Kitāb al-sulūk'', 4:2:698.</ref> Il Sultano [[Barsbāy|al-Ashraf Barsbāy]] si dice abbia detto "''L'Islam è conosciuto solo grazie a lui''"<ref>Al-Sakhāwi, ''al-Iʿlān bi-l-tawdīh li man damma Ahl al-tāʾrikh'', edito e tradotto da [[Franz Rosenthal]] in ''A History of Muslim Historiography'', Leida, 1952.</ref> e ''law lā al-qāḍī al-ʿAyntābi mā ḥasana islāminā shayʾ'', cioè "''Se non fosse il qāḍī al-ʿAyntabi (a mostrarci) ciò che è buono del nostro Islam, non conosceremmo in che modo viviamo nel regno''".<ref>{{arabo|لولا القاضي العيني ما حسن إسلامنا، ولا عرفنا كيف نسير في المملكة}}. Cfr. Ibn Taghribīrdī, ''al-Nujūm'', 15:287; traduz. Broadbridge, p. 96.</ref> Barsbāy qualche volta inviò al-ʿAynī come suo rappresentante presso la corte di alti dignitari, apparentemente per la sua fluente parlata in diverse lingue.<ref name=autogenerated2>Al-ʿAynī, ''ʿIqd al-jumān'', 2:21.</ref>

Barsbāy often turned to al-'Ayni for advice on legal matters,<ref>al-Sakhawi, ''al-Daw' '', 10:134.</ref> and named him chief [[Hanafi]] ''[[qadi]]'' (judge) in 829 AH (1426 CE.)<ref name=autogenerated2 /> He was dismissed from this post after three years; by his own report, both he and the chief [[Shafi'i]] ''qadi'', [[Ibn Hajar al-Asqalani]], were dismissed at the same time because their constant feuding was distracting them from their duties; though he adds that this was a calumny spread by his enemies at court. He was later reappointed.<ref>Al-'Ayni, '' 'Iqd al-Jumān'', 372.</ref>

Barsbāy spesso mutò orientamento in base ai consigli legali di al-ʿAynī,<ref>al-Sakhāwī, ''al-Ḍawʿ'', 10:134.</ref> e lo nominò Gran [[Qadi|Qāḍī]] del ''[[madhhab]]'' [[hanafita]] nel 1426.<ref name=autogenerated2 /> Fu allontanato da quella funzione dopo tre anni, su sua stessa richiesta e su istanza del Gran Qāḍī [[Sciafeismo|sciafeita]], [[Ibn Hajar al-'Asqalani|Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī]]. Entrambi in realtà furono rimossi all'unisono, per il loro continuo questionare e per la scarsa attenzione ai loro specifici doveri; anche se al-ʿAynī chiarisce che i rilievi mossigli erano del tutto calunniosi e diffusi dai suoi nemici a corte. Più tardi riottenne quella funzione.<ref>al-ʿAynī, ''ʿIqd al-Jumān'', 2:372.</ref>

In the reign of Barsbāy's successor, al-Aziz Jaqmaq, al-'Ayni was dismissed as chief Hanafi ''qadi'' again. He withdrew from court and concentrated on his scholarly writing.<ref>al-Sakhāwi, ''al-Daw' '', 10:133.</ref> In 853 AH (1449 CE) he was dismissed as ''nāzir al-ahbas'', probably because of failing memory.<ref>Ibn Taghribīrdī, ''History of Egypt 1382–1467'', trans. Popper, 19:118.</ref> He died in 855 AH (1451 CE) at the age of ninety-three, having outlived all his children, and was buried in his own ''madrasah'' in Cairo.

Durante il regno del successore di Barsbāy, [[Al-Zahir Sayf al-Din Jaqmaq|Jaqmaq]], al-ʿAynī fu per la seconda volta privato della funzione di Gran Qāḍī hanafita. Abbandonò allora l'ambiente di corte e si concentrò sulla sua attività di scrittore.<ref>al-Sakhāwi, ''al-Ḍawʿ'', 10:133.</ref> Nel 1449 fu allontanato anche dal posto di ''nāẓir al-aḥbās'', probabilmente per l'indebolimento senile della sua memoria.<ref>Ibn Taghribīrdī, ''History of Egypt 1382–1467'', traduz. Popper, 19:118.</ref> Morì nel 1451, sopravvivendo tristemente a tutti i suoi figlioli, e fu inumato nella sua stessa ''Madrasa'' al Cairo.

==Works==

*''[[Umdat al-Qari]]''<ref name="masud"/>

==WorksOpere==

*''al-Binaya Sharh al-Hidaya

*''[[UmdatʿUmdat al-Qari]]qārī''<ref name="masud"/>

*''al-Sayf al-Muhammad fī Sīrat al-Malik al-Mu'ayyad'' (a biography of the Sultan Mu'ayyad Shaykh)

*''al-Bināya sharḥ al-hidāya'' (opera di [[fiqh]] [[Hanafismo|hanafita]])

*'' 'Iqd al-Jūman fī Ta'rikh Ahl al-Zamán''

*''al-Sayf al-muhnnad fī sīrat al-Malik al-Muʾayyad'' (biografia del [[Sultano]] [[Mamelucchi|mamelucco]] Muʾayyad Shaykh)

*''ar-Rad al-Waafir'' ({{lang-ar|الرد الوافر}})

*''NukhabʿIqd al-Afkarjūman fifī Tahqiqtaʾrīkh MabaniAhl al-Akhbar fi Sharh Ma`ani al-Aatharzamān''

*''al-Radd al-wāfir''

*''Sharh Sunan Abu daud - published in Pakistan

*''Nukhab al-afkār fī taḥqīq mabani al-akhbār fi sharḥ Maʿāni al-āthār''

*''Sharḥ Sunan Abī Dāwūd'' - commento del ''Sunan'' di [[Abu Dawud al-Sijistani]]

==See also==

*[[List of Islamic scholars]]

<-->

==Note==

<references/>

==Bibliografia==

==Collegamenti esterni==

*Anne F. Broadbridge, "Academic Rivalry and the Patronage System in Fifteenth-Century Egypt: al-ʿAynī, al-Maqrīzī, and Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī", in: ''Mamlūk Studies Review'', 3, 1999, pp. 85-107 [http://mamluk.uchicago.edu/MSR_V_2001-Broadbridge.pdf In PDF]

==Voci correlate==

*[[Storici musulmani]]

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

{{Controllo di autorità}}

{{Portale|biografie}}

[[Categoria:Hanafismo]]

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[[Categoria:HanafitiMaturiditi]]

[[Categoria:Storici musulmani]]