ʿĀlim: differenze tra le versioni

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'''Ulema''' (in [[arabo|lingua araba]] ''''Ulamā'''', singolare ''''Ālim''') sono i dotti musulmani di "scienze religiose" (''‘ulùm al-diniyya'').
 
[[File:Maqamat hariri.jpg|thumb|Studenti di una biblioteca [[Califfato abbaside|abbaside]] a [[Baghdad]] in una miniatura del 1237]]
Letteralmente il termine significa "sapienti, dotti, saggi" ma la loro scienza non è quella delle cosiddette scienze esatte bensì quella, ritenuta dall'[[Islam]]] più significante della conoscenza della Volontà di Dio, il più delle volte difficile da penetrare.
 
Un '''''ʿālim''''' ({{arabo|عالِم}}; pl. '''''ʿulamāʾ''''' o '''''ulema''''') è un dotto [[musulmano]] esperto in [[scienze religiose]] (''ʿulūm dīniyya''), prevalentemente ma non esclusivamente di sesso maschile: ua donna famosa per la sua scienza è ad esempio stata [[Fatima al-Fudayliyya]].
Di conseguenza al termine non può riferirsi il filosofo ''[[faylasuf]]'' che, sì, ama la conoscenza, ma una conoscenza di tipo umano, visto che la stragrande maggioranza dei musulmani considera assai dubbio, se non addirittura impossibile, che l'uomo possa mai penetrare fidandosi della sua sola ragione l'ineffabile natura di Dio.
 
In area [[lingua persiana|iranofona]], ''mullā'' (o ''mollā'') è il termine maggiormente usato; deriva dall'arabo ''[[mawlā]]'' ("signore" o "maestro"), appellativo con cui ci si rivolge ai dotti musulmani.
Questo iter gnoseologico (conoscitivo) può e deve avvenire, quindi, solo percorrendo la lettera della Rivelazione, senza mai allontanarsene. Studi del Corano e della Sunna (che insieme formano, sotto un profilo giuridico, la ''Sharì‘a'') sono quelli precisamente che formano la conoscenza. Percorsi che si rifaccciano al misticismo - che meglio sarebbe definire per la realtà del pensiero islamico, "esoterismo" (''[[tasawwuf|sufismo]]'') - o alla filosofia non dovrebbero permettere il corretto uso del termine '' ‘ulamà’ ''.
 
== Definizione ==
LetteralmenteBenché – letteralmente – il termine significavalga "sapienti", "dotti", "saggi" ma, la loro scienza non è quella delle cosiddette scienze esatte; bensì quellapiuttosto, ritenutaè dall'[[Islam]]] più significantequella della conoscenza della Volontà di [[Allah|Dio,]] il più delle volte(spesso difficile da penetrare), ritenuta dall'[[Islam]] più significante.
 
Di conseguenza, il termine non può riferirsi al filosofo (''[[Filosofia islamica|faylasuf]]''), che ama certamente indagare con le armi del raziocinio, nel convincimento che la ragione umana possa giungere a comprendere in tutto o in parte il Mistero divino: concezione contro la quale si esprime tuttavia la stragrande maggioranza dei musulmani, che considera questo iter [[Gnoseologia|gnoseologico]] (conoscitivo) assai improbabile, se non addirittura impossibile, secondo lo stesso principio che guidò, prima della [[San Tommaso d'Aquino|Tomistica]], i teologi cristiani, tra cui [[Giovanni Scoto Eriugena]], che affermavano l'inconoscibilità di [[Dio]] se non attraverso la grazia della rivelazione. Tale cammino gnoseologico può e deve invece avvenire (secondo i 'dotti') solo percorrendo e applicando alla lettera la Rivelazione, senza mai discostarsene in modo marcato, sia pure a livello d'interpretazione, aprendo le porte alle correnti fondamentaliste e "letteralistiche" dell'Islam.
 
Lo studio del [[Corano]] e della [[Sunna]] (che insieme costituiscono, sotto un profilo giuridico, la ''[[shari'a|Sharì'a]]'') forma la conoscenza della Via che Dio impone all'uomo di percorrere. Quanti si rifanno al [[misticismo]] - che, in ambito islamico, meglio sarebbe definire "[[esoterismo]]" (''[[sufismo]]'') - o, appunto, alla [[filosofia]], non sarebbero quindi tecnicamente definibili ''‘ulamā’''.
 
== Note ==
<references/>
 
==Voci correlate==
*[[Imam]]
*''[[Filosofo musulmano|Faylasuf]]''
*[[mullā]]
* [[Muṭawwiʿa]]
 
== Altri progetti ==
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== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
 
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[[Categoria:Diritto islamico]]
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