Libero Spirito: differenze tra le versioni
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{{S|cristianesimo}}
Il '''Libero Spirito''' è stato un [[movimento cristiano laico]] che fiorì in [[Europa]] settentrionale nei secoli [[XIII secolo|XIII]] e [[XIV secolo|XIV]].
==Contesto==▼
Considerato dalla [[chiesa cattolica]] una setta [[eresia|eretica]] diffusa in europa, che in Umbria fu legata a [[Bentivenga da Gubbio]], i cui adepti sostenevano di essere impeccabili, cioè di non peccare pur compiendo azioni solitamente considerate peccaminose, in quanto investiti dallo [[Spirito Santo]]. Ad essa appare collegata la posizione dei seguaci di [[Guglielma la Boema]]<ref>[http://www.mondimedievali.net/Medioevoereticale/guglielma.htm Mondi medievali]</ref>▼
A causa di visioni [[antinomismo|antinomiste]] e [[individualismo|individualiste]], il movimento entrò in conflitto con la [[Chiesa cattolica]] e fu dichiarato eretico da [[papa Clemente V]] al [[Concilio di Vienne]] ([[1311]]-[[1312]]). Il movimento è stato spesso accostato a quello simile degli [[Amalriciani]]. Gli adepti sono identificati come Fratelli del Libero Spirito o Fratelli e sorelle del Libero Spirito.
▲Considerato dalla [[chiesa cattolica]] una setta [[eresia|eretica]] diffusa in
L'eresia fu denunziata da [[Santa Chiara da Montefalco]] e inquisita da [[Ubertino da Casale]], che nel suo ''[[Arbor Vitae Crucifixae Iesu]]'' si lancia in violente invettive contro gli adepti della setta, definita ''sentina omnium vitiorum''. Anche [[Angela da Foligno]], in molte delle sue [[Instructiones]], confuta le teorie dello Spiritus Libertatis.▼
▲L'eresia fu denunziata da [[Santa Chiara da Montefalco]] e inquisita da [[Ubertino da Casale]], che nel suo ''[[Arbor Vitae Crucifixae Iesu]]''
▲==Contesto==
Il movimento fiorì in un momento difficile dell'Europa occidentale durante la [[cattività avignonese]], con il conflitto tra il decadente papato di [[Avignone]] e il [[Sacro Romano Impero]], e durante la [[Guerra dei Cent'anni]], la [[Peste Nera]], la diffusione del [[catarismo]], l'inizio dell'[[Inquisizione]], la caduta dei [[Templari]] e le lotte interne della Chiesa, tutte situazioni che contribuirono ad alimentare il fascino del loro approccio individualista e [[millenarismo|millenarista]] al [[cristianesimo]] e alle [[Scritture]].
In questo periodo di crisi della Chiesa e della società in generale, c'era una forte sensazione che la [[fine del mondo]]
== Bibliografia ==▼
*[[Margherita Porete]], [[Vaniglia Prode]], ''Il manoscritto del libero spirito (rist. anast.)'', 1999, 384 p.▼
*[[Margherita Porete]], <em>Lo specchio delle anime semplici, </em>Traduzione di Giovanna Fozzer, Prefazione storica di Romana Guarnieri, Commento di Marco Vannini, Edizioni San Paolo, 1994▼
*Romana Guarnieri, Il movimento del Libero Spirito. Testi e Documenti, in ''Archivio Italiano per la Storia della Pietà'', IV, Roma, Edizioni Storia e Letteratura, 1965, pp. 350-708 (testo: pp. 513-635).▼
*{{en}}[[Norman Cohn]], ''The Pursuit of the Millennium'', Secker and Warburg, London, 1957▼
*{{en}}Robert Lerner, ''The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages'', Berkeley, 1972▼
*{{en}}[[Barbara Tuchman]], ''[[A Distant Mirror]]'', Alfred A Knopf Inc, New York, 1978. ISBN 0333644700▼
*{{en}}[[Raoul Vaneigem]], ''Il movimento del libero spirito'', Nautilus, 1995▼
*{{en}}Walter Wakefield and Austin Evans, ''Heresies of the High Middle Ages'', Columbia University Press, New York, 1991▼
*{{en}}Christopher McIntosh: ''The Rosicrucians: The History, Mythology and Rituals of an Esoteric Order'' Weiser Books 1988▼
*{{en}}''[[John Ruusbroec]]: ''The Spiritual Espousals and Other Works''. Introduction and translation by James A Wiseman, OSB. Preface by Louis Dupre. Paulist Press 1985. ISBN 9780809127290▼
==Note==
<references/>
▲== Bibliografia ==
▲* [[Margherita Porete]], [[Vaniglia Prode]], ''Il manoscritto del libero spirito (rist. anast.)'', 1999, 384 p.
▲* [[Margherita Porete]],
▲*Romana Guarnieri, Il movimento del Libero Spirito. Testi e Documenti, in ''Archivio Italiano per la Storia della Pietà'', IV, Roma, [[Edizioni Storia e Letteratura]], 1965, pp.
▲*{{en}} [[Norman Cohn]], ''The Pursuit of the Millennium'', Secker and Warburg, London, 1957.
▲*{{en}} Robert Lerner, ''The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages'', Berkeley, 1972.
▲*{{en}} [[Barbara Tuchman]], ''[[A Distant Mirror]]'', Alfred A Knopf Inc, New York, 1978. ISBN 0333644700
▲*{{en}} [[Raoul Vaneigem]], ''Il movimento del libero spirito'', Nautilus, 1995.
▲*{{en}} Walter Wakefield and Austin Evans, ''Heresies of the High Middle Ages'', Columbia University Press, New York, 1991
*{{Catholic Encyclopedia|Amalricians}}
▲*{{en}} Christopher McIntosh: ''The Rosicrucians: The History, Mythology and Rituals of an Esoteric Order'' Weiser Books 1988
▲*{{en}}
==Collegamenti esterni==
* {{Collegamenti esterni}}
*
Manuale di storia della filosofia medievale on-line| editore = [[Università di Siena]] - Facoltà di lettere e filosofia | accesso = 23 agosto 2015}}
* {{cita web |url = http://www.eresie.it/it/Home.htm |titolo = Dizionario del pensiero cristiano alternativo |curatore = Douglas Swannie |accesso = 23 agosto 2011 |urlmorto = sì |urlarchivio = https://web.archive.org/web/20110806104506/http://www.eresie.it/it/Home.htm |dataarchivio = 6 agosto 2011 }}
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{{Portale|cristianesimo|Medioevo}}
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