Civiltà: differenze tra le versioni

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{{F|antropologia|aprile 2023}}

Il termine '''civiltà''' deriva dal [[Lingua latina|latino]] ''civilitas'', a sua volta derivato dall'aggettivo ''civilis'', da ''civis'' ("cittadino"). In questo ambito indicava dunque l'insieme delle qualità e delle caratteristiche del membro di una comunità cittadina. A volte il termine veniva contrapposto a ''rusticitas'', nel senso di buone maniere cittadine contrapposte alla rozzezza degli abitanti della campagna.

Il termine '''civiltà''', proveniente dal [[Lingua latina|latino]] ''civilĭtas'', a sua volta derivato dall'aggettivo ''civilis'',<ref name="Vocabolario della Treccani">{{Treccani|civilta||v=sì|accesso=2021-08-21}}</ref> cioè attinente al ''civis'' («[[cittadino]]») e alla ''civitas'' («[[città]]»), indicava l'insieme delle qualità e delle caratteristiche materiali, [[cultura]]li e [[spiritualità|spirituali]] di una [[comunità]], che spesso venivano contrapposte al concetto di [[barbarie]].<ref name="Vocabolario della Treccani"/> Il termine voleva inoltre distinguere l'organizzazione democratica dello [[Stato]] civile da quella [[individualismo|individualistica]] ed [[autarchia|autarchica]] della vita nelle [[campagna|campagne]]. In tal senso la civiltà risultava definita dall'uso di [[buone maniere]] cittadine contrapposte alla ''rusticitas'', la rozzezza degli abitanti della campagna.<ref name="Treccani">{{Treccani|civilta||accesso=2021-08-21}}</ref>

[[File:Cole Thomas The Consummation The Course of the Empire 1836.jpg|miniatura|upright=1.7|''[[Corso dell'Impero|Il corso dell'Impero]]'', di [[Thomas Cole]] (1836).]]

In un'accezione più moderna e generale, il termine civiltà fa riferimento sia a un esito (come ad esempio all'insieme di tutele dei [[diritti umani]] e del [[società (sociologia)|contesto sociale]] ed [[Etica|etico]] messe in atto da un paese, e quindi dalla maggioranza della [[popolazione]] che lo compone) sia a un processo (ad esempio l'evoluzione dei processi tecnologici, economici e sociali)<ref>[[Vaclav Smil]], ''Crescita. Dai microrganismi alle megalopoli'', traduzione di L. Canova, Hoepli, 2022, pag, 538, ISBN 978-88-360-0900-8.</ref>.

== Storia del significato ==

Con entrambi i significati il termine passò nella [[lingua italiana]] nel [[XIV secolo|Trecento]]. A partire dal [[Rinascimento]], il significato iniziò ad includere un giudizio di valore, relativo alla superiorità del proprio modo di vita, considerato più progredito, rispetto a quello di altre e differenti culture, sia antiche, sia extraeuropee, la conoscenza delle quali si andava diffondendo in [[Europa]]. Avvicinandosi molto al termine di "[[cultura]]" cominciò inoltre ad indicare le caratteristiche (idee, valori, tradizioni) proprie di un popolo in un particolare momento della sua storia.

[[File:Egypt.Giza.Sphinx.02.jpg|miniatura|sinistra|L'[[Antico Egitto]] è un classico esempio di antica civiltà.]]

Con i primi due significati il termine passò nella [[lingua italiana]] nel [[XIV secolo|Trecento]]. A partire dal [[Rinascimento]], il significato iniziò ad includere un giudizio di valore, relativo alla superiorità del proprio modo di vita, considerato più progredito, rispetto a quello di altre e differenti culture, sia antiche, sia extraeuropee, la conoscenza delle quali si andava diffondendo in tutta [[Europa]]. Avvicinandosi molto al termine di "[[cultura]]" cominciò inoltre ad indicare le caratteristiche (idee, valori, tradizioni) proprie di un popolo in un particolare momento della sua storia.

[[File:Akropolis by Leo von Klenze.jpg|miniatura|upright=1.3|La civiltà dell'[[antica Atene]] in una ricostruzione ideale di [[Leo von Klenze]], 1846 ([[Neue Pinakothek]], [[Monaco di Baviera]]).]]

In italiano il termine indica attualmente l'insieme degli aspetti culturali e di organizzazione politica e sociale di una popolazione; un significato affine indica invece lo stadio a cui una certa popolazione si trova in un determinato momento e si collega alla vecchia idea di una continua evoluzione verso forme sempre più alte di progresso sociale e tecnologico. Nel primo significato il termine civiltà è quasi sinonimo di "[[cultura]]", nell'accezione riguardante il patrimonio delle realizzazioni artistiche e scientifiche di un popolo in una determinata epoca (in senso [[Antropologia|antropologico]] l'insieme delle manifestazioni della vita spirituale e materiale di una comunità). Nel secondo significato invece se ne differenzia tenendo ad assumere un significato più universale, di generale progresso dell'umanità.

* In [[Lingua francese|francese]] il significato dei due termini, affine a quello italiano, tende ad assumere, a partire dall'[[Illuminismo]], una più accentuata contrapposizione al concetto di "naturale", includendo ogni creazione e realizzazione umana.

In italiano il termine indica attualmente l'insieme degli aspetti culturali e di organizzazione politica e sociale di una popolazione; un significato affine indica invece lo stadio a cui una certa popolazione si trova in un determinato momento e si collega alla vecchia idea di una continua evoluzione verso forme sempre più alte di progresso sociale e tecnologico. Nel primo significato il termine è quasi sinonimo di "[[cultura]]", nell'accezione riguardante il patrimonio delle realizzazioni artistiche e scientifiche di un popolo in una determinata epoca (in senso [[Antropologia|antropologico]] l'insieme delle manifestazioni della vita spirituale e materiale di una comunità). Nel secondo significato invece se ne differenzia tenendo ad assumere un significato più universale, di generale progresso dell'umanità.

* In [[Lingua inglese|inglese]], mentre il termine ''culture'' ha un significato affine a quello dell'italiano "cultura", ''civilization'' tende ad indicare uno specifico tipo di cultura, basato sull'introduzione dell'agricoltura intensiva, la presenza di città, istituzioni formali e un'autorità centrale, che pur prescindendo da un giudizio di valore, può essere attribuito a certe culture e non ad altre.

* In [[Lingua tedesca|tedesco]] il termine ''Kultur'' tende piuttosto ad indicare l'espressione dei valori naturali e istintivi dell'essere umano, mentre il termine ''Zivilisation'' l'insieme delle norme e dei comportamenti, di carattere più convenzionale, o anche delle capacità tecnologiche e materiali, in quanto tali trasmissibili.

=== Diversi significati del termine ===

*In [[Lingua francese|francese]] il significato dei due termini, affine a quello italiano, tende ad assumere, a partire dall'[[Illuminismo]], una più accentuata contrapposizione al concetto di "naturale", includendo ogni creazione e realizzazione umana.

[[File:Grün - The End of Dinner.jpg|miniatura|L'emergere delle buone maniere a tavola e di altre forme di [[galateo (costume)|galateo]] è presentato come una delle caratteristiche della società civile da [[Norbert Elias]] in [[Il processo di civilizzazione]] (1939). ''Fin de souper'' di [[Jules-Alexandre Grün]] (1913).]]

*In [[Lingua inglese|inglese]], mentre il termine ''culture'' ha un significato affine a quello dell'italiano "cultura", ''civilization'' tende ad indicare uno specifico tipo di cultura, basato sull'introduzione dell'agricoltura intensiva, la presenza di città, istituzioni formali e un'autorità centrale, che pur prescindendo da un giudizio di valore, può essere attributo a certe culture e non ad altre.

Molti [[Antropologia|antropologi]] del [[XIX secolo]] credevano nel concetto dell'[[evoluzione culturale]], secondo il quale i popoli hanno la naturale tendenza a progredire da uno stato [[primitivo]] ad uno civilizzato. A questi concetti si riferisce la classificazione di [[John Wesley Powell]] delle culture in "selvagge", "barbare" e "civilizzate".

*In [[Lingua tedesca|tedesco]] il termine ''Kultur'' tende piuttosto ad indicare l'espressione dei valori naturali e istintivi dell'essere umano, mentre il termine ''Zivilisation'' l'insieme delle norme e dei comportamenti, di carattere più convenzionale, o anche delle capacità tecnologiche e materiali, in quanto tali trasmissibili.

[[Ralph Waldo Emerson]], in ''Civilizzazione'' constatava l'inevitabile estinzione dei popoli che non accettavano di stare al passo con i tempi e la tecnologia, che rifiutavano l'innovazione in senso lato, sia tecnologica sia spirituale.

Questa concezione, che rappresentò la giustificazione teorica del [[colonialismo]] europeo è stata successivamente superata dal [[relativismo culturale]], secondo il quale i valori e i modi di una cultura non possono essere giudicati al di fuori di quella cultura ([[Franz Boas]]). Le differenti culture non vengono più contrapposte in una scala di valori, tra "civilizzate" (nel senso anglosassone di ''civilization'') e "non civilizzate". Anche per questo motivo si tende nel mondo anglosassone a sostituire il termine di "''civilization''" con quello di "''society''" ("società").

==Diversi significati del termine civiltà==

Le civiltà tendono ad espandersi e ad influenzare altre culture o ad assimilarle. Molti storici hanno trattato di queste ampie sfere culturali, che contengono al loro interno vari popoli e culture, considerando le civiltà come unità singole. Un esempio di questo approccio si trova nel [[Filosofia|filosofo]] degli inizi del [[XX secolo|Novecento]] [[Oswald Spengler]], che sosteneva che ogni civiltà possiede un simbolo culturale principale unico, e subisce, in analogia con gli organismi viventi, un ciclo di nascita, vita, declino e morte, per venire quindi soppiantata da un'altra civiltà, con una nuova cultura in espansione, nata intorno ad un nuovo simbolo culturale.

Molti [[Antropologia|antropologi]] del [[XIX secolo]] credevano nel concetto dell'[[evoluzione culturale]], secondo il quale i popoli hanno la naturale tendenza a progredire da uno stato primitivo ad uno civilizzato. A questi concetti si riferisce la classificazione di [[John Wesley Powell]] delle culture in "selvagge", "barbare" e "civilizzate".

Questo concetto di civiltà come "cultura unificata" ha influenzato anche le teorie storiche di [[Arnold J. Toynbee]], alla metà del [[XX secolo]], che studiò il processo di civilizzazione nell'opera in dodici volumi ''A Study of History''. Il declino di una civiltà è dovuto soprattutto al declino morale o religioso, piuttosto che a ragioni economiche o ambientali. Vengono identificate 26 "civiltà"

Questa concezione, che rappresentà la giustificazione teorica del [[colonialismo]] europeo è stata successivamente superata dal [[relativismo culturale]], secondo il quale i valori e i modi di una cultura non possono essere giudicati al di fuori di quella cultura ([[Franz Boas]]). Le differenti culture non vengono più contrapposte in una scala di valori, tra "civilizzate" (nel senso anglosassone di ''civilization'') e "non civilizzate". Anche per questo motivo si tende nel mondo anglosassone a sostituire il termine di "''civilization''" con quello di "''society''" ("società").

[[Samuel P. Huntington]] ha definito la civiltà come il più ampio raggruppamento culturale riferibile al concetto di identità culturale di un insieme di persone, e in breve ciò che distingue gli esseri umani dalle altre specie animali. Secondo questo autore i conflitti dell'attuale [[XXI secolo]] saranno dovuti allo "[[Lo scontro delle civiltà|scontro di civiltà]]", in cui si riveleranno determinanti le differenze culturali, piuttosto che i contrasti di natura ideologica, politica od economica tra i diversi stati.

Le civiltà tendono ad espandersi e ad influenzare altre culture o ad assimilarle. Molti storici hanno trattato di queste ampie sfere culturali, che contengono al loro interno vari popoli e culture, considerando le civiltà come unità singole. Un esempio di questo approccio si trova nel [[Filosofia|filosofo]] degli inizi del [[XX secolo|Novecento]] [[Oswald Spengler]], che sosteneva che ogni civiltà possiede un simbolo culturale principale unico, e subisce, in analogia con gli organismi viventi, un ciclo di nascita, vita, declino e morte, per venire quindi soppiantata da un'altra civiltà, con una nuova cultura in espansione, nata intorno ad un nuovo simbolo culturale.

Altri studiosi, utilizzando la [[teoria degli insiemi]], definiscono la civiltà come un sistema complesso, o più precisamente come la rete di città che emerge dalle culture pre-urbane, e che sono definite dalle reciproche interazioni in campo economico, politico, militare e diplomatico, e infine culturale. Diversi teorici sostengono che attualmente il mondo intero si sta integrando in un sistema complesso mondiale, fenomeno conosciuto con il termine di [[globalizzazione]], sebbene diverse civiltà e società siano tra loro del tutto indipendenti economicamente; o politicamente; o persino culturalmente.

Questo concetto di civiltà come "cultura unificata" ha influenzato anche le teorie storiche di [[Arnold J. Toynbee]], alla metà del [[XX secolo]], che studiò il processo di civilizzazione nell'opera in dodici volumi ''A Study of History''. Il declino di una civiltà è dovuto soprattutto al declino morale o religioso, piuttosto che a ragioni economiche o ambientali. Vengono identificate 26 "civiltà"

Si discute di quale sia la natura di questa integrazione globale, e contemporaneamente di quale sia l'elemento chiave che permetta di identificare una civiltà (culturale, tecnologica, economica, politica o militare e diplomatica). [[David Wilkinson]] ha suggerito che l'integrazione militare e diplomatica riscontrabile nella [[Egitto antico|civiltà egiziana]] e nella [[civiltà mesopotamica]] diede luogo alla cosiddetta "Civiltà centrale" intorno al [[1500]] AC, che più tardi si espanse ad includere tutto il [[Medio Oriente]] e l'[[Europa]] e si è successivamente diffusa, con il fenomeno del [[colonialismo]] europeo, nell'[[Americhe|America]], in [[Australia]], in [[Cina]] e in [[Giappone]]. Secondo Wilkinson, infatti, le civiltà possono essere anche culturalmente eterogenee. Altri studiosi individuano invece nelle [[Crociate]] il primo passo nel processo di [[globalizzazione]]. In quest'ambito, [[Noam Chomsky]] ha descritto un secolo e mezzo di [[civiltà occidentale]], a partire dalla [[Colonizzazione europea delle Americhe|colonizzazione europea]], come lo sviluppo e la decadenza dell'"impero occidentale", in cui il termine di ''empire'' viene sostituito a quello di "civilization".

[[Samuel P. Huntigton]] ha definito la civiltà come il più ampio raggruppamento culturale riferibile al concetto di identità culturale di un'insieme di persone, e in breve ciò che distingue gli esseri umani dalle altre specie animali. Secondo questo autore i conflitti dell'attuale [[XXI secolo]] saranno dovuti allo "scontro di civiltà", in cui si riveleranno determinanti le differenze culturali, piuttosto che i contrasti di natura ideologica, politica od economica tra i diversi stati.

Altri ancora focalizzando l'attenzione sullo sviluppo tecnologico sottolineano come la [[civiltà industriale]] stia via via soppiantando globalmente la precedente civiltà agraria e viene ipotizzata un'ulteriore trasformazione relativa alla [[società dell'informazione]]. La "[[scala di Kardashev]]" classifica le civiltà sulla base del loro stadio tecnologico, principalmente misurando la quantità di [[energia]] che sono in grado di utilizzare.

Altri studiosi, utilizzando la [[teoria degli insiemi]], definiscono la civiltà come un sistema complesso, o più precisamente come la rete di città che emerge dalle culture pre-urbane, e che sono definite dalle reciproche interazioni in campo economico, politico, militare e diplomatico, e infine culturale. Diversi teorici sostengono che attualmente il mondo intero si sta integrando in un sistema complesso mondiale, fenomeno conosciuto con il termine di [[globalizzazione]], sebbene diverse civiltà e società siano tra loro del tutto indipendenti economicamente. o politicamente. o persino culturalmente.

La civiltà, intesa come sviluppo tecnologico, è stata anche considerata in modo negativo: i movimenti religiosi tendono a contrastarla per l'importanza che viene attribuita ai valori materiali a spese di quelli spirituali. [[Karl Marx]] vedeva invece l'inizio della civilizzazione, con la divisione del lavoro e l'organizzazione sociale, collegato all'inizio della gerarchizzazione e dello sfruttamento. Alcuni movimenti [[Femminismo|femministi]] l'hanno identificata con l'inizio della dominazione maschile sulla donna e i movimenti [[Ambientalismo|ambientalisti]] come l'inizio dello sfruttamento eccessivo delle risorse naturali, a cui si deve invece contrapporre uno [[sviluppo sostenibile]]. Il [[primitivismo]] (uno dei principali esponenti è [[John Zerzan]]) vede la civiltà come qualcosa che costringe gli esseri umani a vivere in modo innaturale, ad opprimere i più deboli e a danneggiare l'ambiente.

Si discute di quale sia la natura di questa integrazione globale, e contemporaneamente di quale sia l'elemento chiave che permetta di identificare una civiltà (culturale, tecnologica, economica, politica o militare e diplomatica). [[David Wilkinson]] ha suggerito che l'integrazione militare e diplomatica riscontrabile nella [[Egitto antico|civiltà egiziana]] e nella [[civiltà mesopotamica]] diede luogo alla cosiddetta "Civiltà centrale" intorno al [[1500]] AC, che più tardi si espanse ad includere tutto il [[Medio Oriente]] e l'[[Europa]] e si è successivamente diffusa, con il fenomeno del [[colonialismo]] europeo, nell'[[America]], in [[Australia]], in [[Cina]] e in [[Giappone]]. Secondo Wilkinson, infatti, le civiltà possono essere anche culturalmente eterogenee. Altri studiosi individuano invece nelle [[Crociate]] il primo passo nel processo di globalizzazione. In quest'ambito [[Noam Chomsky]] ha descritto la civiltà occidentale degli ultimi cinquecento anni, a partire dalla [[colonizzazione]] [[Europa|europea]] come lo sviluppo e la decadenza dell'"impero occidentale", sostituendo il termine di ''empire'' a quello di "civilization".

== Elenco di civiltà (secondo Toynbee e Huntington) ==

Altri ancora focalizzando l'attenzione sullo sviluppo tecnologico sottolineano come la [[civiltà industriale]] stia via via soppiantando globalmente la precedente civiltà agraria e viene ipotizzata un'ulteriore trasformazione relativa alla [[società dell'informazione]]. La "scala di Kardashev" classifica le civiltà sulla base del loro stadio tecnologico, principalmente misurando la quantità di energia che sono in grado di produrre.

{{F|antropologia|gennaio 2012}}

Tra le civiltà identificate nella storia dell'umanità:

* [[Dwarka]] (9-12.000 anni fa)

* [[Sumeri]]

* [[Babilonesi]]

* [[Antico Egitto|Egitto antico]]

* [[Ittiti]]

* '''Civiltà levantine''' ([[Storia della Siria|Siria]], [[Fenici]], [[Ebrei]])

* [[Civiltà cretese]]

* '''Civiltà classica''' ([[Grecia antica]], [[Civiltà romana|Roma antica]])

* [[Veneti]]

* [[Celti]]

* [[Vichinghi]]

* [[Islam|Civiltà islamica]]

* [[Zimbabwe#Storia|Zimbabwe]]

* [[Civiltà della valle dell'Indo]] ([[Harappa]])

* [[Induismo|Civiltà indù]] ([[impero Maurya]] e [[impero Gupta]])

* [[Cambogia|Civiltà cambogiana]] ([[impero Khmer]])

* [[Srivijaya]] (isola di [[Sumatra]])

* [[Majapahit|Civiltà Majapahit]] (isola di [[Giava]])

* [[Civiltà cinese]]

* [[Mongoli|Civiltà mongola]]

* [[Giappone antico]]

* [[Cultura del Mississippi]]

* [[Civiltà precolombiane]] ([[Olmechi]], [[Toltechi]], [[Aztechi]])

* [[Maya|Civiltà Maya]]

* '''Civiltà andine''' ([[Inca]])

* [[Austronesiani|Civiltà austronesiana]] (regno di [[Champa]])

* [[Civiltà occidentale]], secondo alcuni si distingue da questa la [[Europa|civiltà europea]].

* [[Russia]] ([[Impero russo]] e [[Unione Sovietica]]) o secondo alcuni [[Comunismo]] (Unione Sovietica e Repubblica Popolare della [[Cina]]).

* [[Civiltà indiana]]

* [[Civiltà precolombiane#America del Nord|Civiltà dei nativi americani]] (o indiani d'America, pellerossa)

* [[Giappone|Civiltà giapponese]]

* [[Civiltà nuragica]] ([[Sardegna]])

== Note ==

<references/>

== Voci correlate ==

La civiltà, intesa come sviluppo tecnologico, è stata anche considerata in modo negativo: i movimenti religiosi tendono a contrastarla per l'importanza che viene attribuita ai valori materiali a spese di quelli spirituali. [[Karl Marx]] vedeva invece l'inizio della civilizzazione, con la divisione del lavoro e l'organizzazione sociale, collegato all'inizio della gerarchizzazione e dello sfruttamento. Alcuni movimenti [[Femminismo|femministi]] l'hanno identificata con l'inizio della dominazione maschile sulla donna e i movimenti [[Ambientalismo|ambientalisti]] come l'inizio dello sfruttamento eccessivo delle risorse naturali, a cui si deve invece contrapporre uno [[sviluppo sostenibile]]. Il [[Primitivismo]] (uno dei principali esponenti è [[John Zerzan]]) vede la civiltà come qualcosa che costringe gli esseri umani a vivere in modo innaturale, ad opprimere i più deboli e a danneggiare l'ambiente.

* [[Barbarie]]

* [[Cittadino]]

==Elenco di civiltà (secondo Toynbee e Huntigton)==

* [[Culla della civiltà]]

Tra le civiltà identificate nella storia dell'umanità:

* [[SumeriCultura]]

* [[Dialogo di civiltà]]

*[[Babilonesi]]

* [[Egitto anticoEtica]]

* [[IttitiPrimitivo]]

* [[Progresso (filosofia)|Progresso]]

*Civiltà levantine ([[Siria]], [[Fenici]], [[Ebrei]])

* [[CiviltàScala di minoicaKardašëv]]

*[[Civiltà classica|Civiltà greco-romana]] ([[Grecia antica]], [[Roma antica]])

*[[Celti]]

*[[Vichinghi]]

*[[Civiltà islamica]]

*[[Zimbabwe]]

*[[Civiltà della valle dell'Indo]] ([[Harappa]])

*[[Civiltà indù]] ([[impero Mauryan]] e [[impero Gupta]])

*[[Civiltà cambogiana]] ([[impero Khmer]])

*[[Srivijaya]] (isola di [[Sumatra]])

*[[Civiltà Majapahit]] (isola di [[Giava]])

*[[Cina]]

*[[Civiltà mongola]]

*[[Giappone antico]]

*[[Civiltà del Mississipi]]

*[[Civiltà precolombiana]] ([[Olmechi]], [[Toltechi]], [[Aztechi]])

*[[Civiltà Maya]]

*[[Civiltà andine]] ([[Incas]])

*[[Civiltà austronesiana]] ([[regno di Champâ]])

*[[Civiltà occidentale]], secondo alcuni si distingue da questa la [[civiltà europea]].

*[[Russia]] ([[Impero russo]] e [[Unione Sovietica]])o secondo alcuni [[Comunismo]] (Unione Sovietica e Repubblica Popolare della [[Cina]]).

== Altri progetti ==

==Collegamenti esterni==

{{interprogetto|wikt=civiltà|q}}

== Collegamenti esterni ==

*[http://www.educational.rai.it/lemma/testi/archeologia/civilta.htm Scheda sul termine "civiltà"] nel sito di Rai Educational

* {{Collegamenti esterni}}

*[http://www.emsf.rai.it/interviste/interviste.asp?d=405 Intervista a Pietro Rossi su "cultura" e "civiltà"] sul sito dell'Enciclopedia multimediale delle scienze filosofiche.

* [http://www.centrounescotriesteeducational.rai.it/morin2004lemma/testi/archeologia/civilta.htm Intervista a Edgar MorinScheda sul tematermine del dialogo tra civitlà"civiltà"] sulnel sito del Centro UNESCO di Trieste[[Rai Educational]].

* [https://web.archive.org/web/20050426092422/http://www.emsf.rai.it/interviste/interviste.asp?d=405 Intervista] a [[Pietro Rossi (filosofo)|Pietro Rossi]] su "cultura" e "civiltà", nel sito dell{{'}}''Enciclopedia multimediale delle scienze filosofiche''.

*[http://www.srseuropa.it/mat_for/glo/B05.htm Cultura e civiltà] sul sito di Studio Ricerche Sociali.

* [https://web.archive.org/web/20050317085954/http://www.centrounescotrieste.it/morin2004.htm Intervista] a [[Edgar Morin]] sul tema del [[dialogo tra civiltà]], sul sito del Centro [[UNESCO]] di [[Trieste]].

* [http://www.srseuropa.it/mat_for/glo/B05.htm Cultura e civiltà] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050816090459/http://www.srseuropa.it/mat_for/glo/B05.htm |data=16 agosto 2005}} sul sito di Studio Ricerche Sociali.

* [https://web.archive.org/web/20050403212328/http://www.zmag.org/Italy/alam-chomsky-civilta-barbarie.htm Un'intervista] a [[Noam Chomsky]] sul tema "''Civiltà e barbarie''".

* {{cita web | 1 = http://www.arcobaleno.net/cultura/concettodiciviltauniversale.htm | 2 = Il concetto di civiltà universale nella cultura occidentale | accesso = 26 giugno 2005 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20050428044937/http://www.arcobaleno.net/cultura/concettodiciviltauniversale.htm | dataarchivio = 28 aprile 2005 | urlmorto = sì}}

{{Controllo di autorità}}

*[http://www.zmag.org/Italy/alam-chomsky-civilta-barbarie.htm Un intervista a [[Noam Chomsky]] sul tema "Civiltà e barbarie"]

{{Portale|antropologia|storia|sociologia}}

*[http://www.arcobaleno.net/cultura/concettodiciviltauniversale.htm Il concetto di civiltà universale nella cultura occidentale]

[[Categoria:Antropologia politica]]

[[da:Civilisation]]

[[Categoria:Società]]

[[de:Zivilisation]]

[[Categoria:Etnoantropologia]]

[[et:Tsivilisatsioon]]

[[Categoria:Fenomeni e tematiche storici]]

[[es:Civilización]]

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[[gl:Civilización]]

[[ja:&#25991;&#26126;]]

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[[zh:&#25991;&#26126;]]