Religioni abramitiche: differenze tra le versioni

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{{NN|religione|gennaio 2013}}
[[Image:Abraham_Dharma.png|thumb|250px|Mappa che mostra la diffusione delle religioni abramitiche (color porpora) nei confronti delle [[Religioni darmiche]] (in giallo)]]
 
Le '''religioni abramitiche''' sono le tre religioni monoteiste - l'[[Religione ebraica|Ebraismo]], il [[Cristianesimo]] e l'[[Islam]] <ref name="J.Smith98"/><ref name="Anidjar2001"/> -quelle che rivendicano [[Abramo]] (in [[Lingua ebraica|ebraico]] "AvrahamAbraham" אַבְרָהָם, ''Padre di molti'' ; in [[Lingua araba|Arabo]] "Ibrahim" ابراهيم ) come origine o parte della loro storia sacra.
Le '''religioni abramitiche''' sono una delle tre maggiori famiglie di religioni nel mondo,
le altre sono le [[Religioni darmiche]] e le [[Religioni taoiche]].
Il termine '''religioni abramitiche''' è di origine Islamica/Musulmana<ref name="J.Smith98">J.Z.Smith 98, p.276</ref><ref name="Anidjar2001">Anidjar 2001, p.3</ref>. Tra le religioni abramitiche vengono talvolta incluse altre religioni di minore diffusione, come i [[Samaritani]] ed il [[Bahaismo]], che si identificano con questa stessa tradizione.
 
Il concetto di ''religioni abramitiche'' si è sviluppato ed è divenuto di uso comune solo fra la fine del [[XX secolo|XX]] e l'inizio del [[XXI secolo]]<ref>Guy G. Stroumsa, "From Abraham’s Religion to the Abrahamic Religions", ''Historia Religionum'', 3, 2011, pp. 11-22.</ref> per offrire un'alternativa ad altre denominazioni considerate superate o meno accurate come "religioni monoteiste"<ref>Il termine ''Monotheism'' è stato coniato da Ralph Cudworth in ''The True Intellectual System of the Universe'', (Londra, 1678), p. 233.</ref> o "religioni del Libro"<ref>introdotto da [[Friedrich Max Müller]] nelle sue lezioni sulla scienza della religione, ''Introduction to the Science of Religion'', London, 1870, pp. 13 e 19 in riferimento alla frase coranica «[[Ahl al-Kitab]]» ("Gente del Libro")</ref> per indicare l'[[Ebraismo]], il [[Cristianesimo]] e l'[[Islam]]<ref>Ci sono altre tradizioni che potrebbero essere considerate "abramitiche": Samaritani, Mormoni, Baha'i, ma negli studi si fa generalmente riferimento alle tre citate. (Cfr.Adam J. Silverstein, Guy G. Stroumsa, Moshe Blidstein (eds.), ''The Oxford Handbook of the Abrahamic Religions'', New York, Oxford Univerrsity Press, 2015, p. XIII.)</ref>. Altri grandi raggruppamenti religiosi sono le [[Religioni indiane|religioni dharmiche]] e le [[religioni in Cina|religioni taoiche]].
==Origine==
Abramo, noto personaggio della [[Bibbia]], rifiutò politeismo ed idolatria imperanti nella sua città natale, [[Ur]], e nella sua stessa famiglia, per abbracciare l'idea del Dio unico. Nell'[[Antico Testamento]] è narrato che Abramo, a causa della sterilità della moglie [[Sara (Bibbia)|Sara]], prese come concubina la serva egiziana [[Agar (Bibbia)|Agar]], e da questa ebbe un figlio, [[Ismaele]] (in [[Lingua ebraica|ebraico]] ישמעכל , '''Ishmael''', ''Dio mi ascoltò''); successivamente la moglie Sara ebbe (all'età di 90 anni) un figlio, [[Isacco]] (in [[Lingua ebraica|ebraico]] יצחק, '''Yitzchak''', ''rise'' perché Sara aveva riso all'annuncio della gravidanza, vista la sua età). La gelosia nata in Sara verso la rivale Agar spinse Abramo a cacciare (oggi si direbbe divorziare da) quest'ultima. In un passo della Bibbia è narrato che Agar, allo stremo delle forze dopo aver lasciato la casa di Abramo col figlio Ismaele, fu salvata da Dio che le promise ''una progenie numerosa''. Dalle due mogli di Abramo derivarono quindi il popolo ebraico (discendente di Isacco) e gli Ismaeliti, discendenti di Ismaele.
 
Il concetto di "religione abramitica" è controverso. È nota presso gli storici delle religioni la teoria e prassi teologica della "tolleranza all'indietro", per cui un [[Bahá'í]]<ref>Per l'importanza del Bahaismo come religione vedi: [[Religioni maggiori]] (vedi in particolare sezione: Visione storica "classica" nonché a pag. 397 di "Islam". a cura di Giovanni Filoramo.)</ref> riconosce sia l'[[Ebraismo]] sia il [[Cristianesimo]] che l'[[Islam]] come "religione abramitica" e acclude la propria religione al novero delle religioni abramitiche, un musulmano (il concetto di ''religioni abramitiche'' è di origine islamica<ref name="J.Smith98">Jonathan Z. Smith 1998, p. 276</ref><ref name="Anidjar2001">Anidjar 2001, p. 3</ref>) riconosce come abramitiche [[Ebraismo]], [[Cristianesimo]] e la propria religione, ma esclude i [[Bahá'í]], alcuni cristiani parlano così solo di "tradizione giudaico-cristiana", mentre gli ebrei osservanti non riconoscono, almeno dal punto di vista teologico, nessuno dei "fratelli minori".
==Concetto di religione abramitica==
Come si è detto, la Bibbia narra che Abramo distrusse gli idoli della casa del padre e propugnò l'idea del Dio unico, creatore, giudice, non conoscibile, onnipotente ed eterno. Funzionale a questo concetto è quello del Dio che stabilisce le leggi cui gli uomini si devono attenere - concetto già precedentemente espresso nella Bibbia con i [[comandamenti Noachici]] (sostanzialmente, un corpus di leggi destinate alla protezione della persona, della proprietà e dei rapporti personali) e che sarà più avanti formalizzato con i [[Dieci Comandamenti]] e il ''corpus juris'' coistituito dalla [[Torah]], dettati appunto da Dio a [[Mosè]] durante l'[[Esodo]]. Questi concetti di base sono strettamente osservati nelle religioni Ebraica ed Islamica, mentre sono interpretati in modo trascendente nella religione Cristiana.
 
== CristianesimoOrigine del concetto ==
[[File:4 Abrahamic symbols.svg|thumb|upright=0.7|I simboli delle quattro maggiori religioni abramitiche: [[cristianesimo]], [[islam]], [[ebraismo]] e fede [[Bahá'í]]]]
Il concetto di religione abramitica è un po' ambiguo nell'ambito del [[cristianesimo]]. Esso infatti riconosce pienamente la [[rivelazione]] ebraica, di cui ritiene la predicazione di [[Gesù]] una prosecuzione, mentre non accetta la religione di [[Maometto]], le cui rivelazioni sono in vari punti in contrasto con quelle evangeliche, anche se non mancano punti di contatto. Tuttavia il riferimento ad Abramo come "padre comune della fede" delle tre religioni ha avuto ultimamente una certa fortuna in ambito cristiano, soprattutto in considerazione dei conflitti religiosi recenti e del fatto che piccole comunità cristiane risedono storicamente in aree a forte presenza islamica. Il riferimento ad Abramo è quindi attualmente più un "antidoto" allo "scontro di civiltà" che un concetto teologico sviluppato, anche se non mancano in ambito cristiano tentativi di vedere l'attuale situazione religiosa in relazione alle promesse fatte dal Signore ad Abramo di una numerosa discendenza.
 
L'espressione "religioni abramitiche" ha la sua origine negli studi francesi d'islamologia, ed è stata creata da [[Louis Massignon]], che nel saggio ''Les trois prières d'Abraham'',<ref>''Dieu Vivant'', 13, 1949, pp. 15-28. Sulle preghiere di Abramo Massignon aveva già pubblicato due saggi: ''La Prière sur Sodome'', Parigi, 1930, (32 pagine) e ''L'Hégire d'Ismael'', Tours, 1935 (73 pagine). Questi saggi sono stati ristampati nel volume ''Trois prières d'Abraham'', con l’inedito ''Le sacrifice d'Isaac'' (26 pagine), una nuova Introduzione ed Annessi (Parigi, Éditions du Cerf, 1997).</ref> parla di «cultes abrahamiques» riferendosi all'Ebraismo, al Cristianesimo ed all'Islamismo.
==Note==
 
Nel 1950 Massignon introduce «religions abrahamiques»:
 
{{citazione|Mettendo le tre religioni "abramitiche" sullo stesso piano (a parte, naturalmente, dalle altre), prendo in considerazione l'esistenza di una "ispirazione" del Corano, generalmente negata dai cristiani e dagli ebrei, come l'ispirazione dei Vangeli è negata da Israele.|''"Les Sept Dormants", Apocalypse de l'Islam'', in ''Analecta'' Bollandiana, Bruxelles, vol. 58, pp. 245-260, estratto tratto da pagina 258.|En mettant ainsi sur le même plan les trois religions « abrahamiques » (à part, bien entendu, des autres), j'envisage l'existence d'une "inspiration" du Coran, niée, généralement, par les chrétiens et les juils tout comme l'"inspiration" des Évangiles est niée par Israël.|lingua=fr}}
 
Nel 1953 Massignon scrive:
 
{{citazione|Ma il mussulmano, che crede all'eguaglianza originale delle tre religioni abramitiche, Israele, Cristianità, Islam, sa che esse fanno riferimento allo stesso Dio di verità.|''L'Islam et le témoignage du croyant'', ''Esprit'', n. 206, settembre 1953, pp. 378-388, estratto tratto da pag. 386.|Mais le musulman, lui, qui croit à l’égalité originelle des trois religions abrahamiques, Israël, Chrétienté, Islam, sait qu’elles réfèrent au même Dieu de vérité.|lingua=fr}}
 
Nel 1955 “religions abrahamiques” è utilizzato anche da Émile Dermenghem (1892-1971)<ref>''Mahomet et la tradition islamique'', Parigi, Seuil, 1955, p. 57.</ref>.
 
== Altre religioni che si richiamano ad Abramo ==
=== La Fede Bahá'í ===
{{Vedi anche|Bahaismo}}
 
Oltre alle tre religioni abramiche tradizionali - Ebraismo, Cristianesimo e Islam -, nello Stato di Israele, è presente anche una quarta religione con carattere profetico: la [[Bahá'í|Fede bahá'í]]. Questa religione possiede i propri [[Centro mondiale bahai|luoghi santi]] e Istituzioni amministrative nel territorio israeliano. Come osserva lo studioso [[Alessandro Bausani]] nel suo libro ''Persia Religiosa (p.468)''<ref>Alessandro Bausani, Persia Religiosa, da Zaratustra a Bahá’u’lláh, Lionello Giordano Editore, ristampa del gennaio 1999.</ref> ''“Così per un singolare destino la Palestina veniva ad essere terra santa, dopo l’ebraismo, il cristianesimo, e l’Islam, anche per una quarta religione profetica”''.
 
Questo status è dovuto al fatto che nel 1892, a Bahji, nei pressi di San Giovanni d'Acri, (oggi [[Acri (Israele)|Akko]]), morì in esilio e prigionia [[Bahá'u'lláh|Bahá’u’lláh]], fondatore della Fede bahá'í, e lì fu sepolto. Il suo [[Mausoleo di Bahá'u'lláh|Mausoleo]] situato a Bahji, è considerato il luogo più sacro per i fedeli bahà'í di tutto il mondo. e meta di pellegrinaggio.
 
Bahá'u'llá, il cui nome significa "La Gloria di Dio!", è riconosciuto dai bahá'í come Manifestazione divina e portatore di un messaggio universale di unità spirituale dell'umanità. Egli affermava di discendere da Abramo tramite un figlio avuto dalla sua terza moglie, Ketura<ref>Abramo prese poi un'altra moglie, chiamata Ketura - Genesi 25, 1</ref> rafforzando così l'identificazione della Fede bahá'í come religione di origine abramica. <ref>Shoghi Effendi, lettera del 24 marzo 1943, citata in "Bahá'í History: March 24", On this date in Bahá'í history.</ref>
 
=== Altre ===
Oltre all'[[Ebraismo]], al [[Cristianesimo]], all'[[Islam]] e alla [[baha'i|Fede baha'i]], vi è un gran numero di religioni abramitiche (o che pretendono di essere tali) minori. Fra queste ricordiamo:
 
* di origine ebraica: il [[Samaritani|Samaritanesimo]];
* di origine cristiana: 1) i [[Testimoni di Geova]], 2) il [[Mormoni]]smo, 3) l'[[Avventismo]], 4) l'[[Unitarianismo]], 5) l'[[Chiesa dell'Unificazione|Unificazionismo]], 6) il [[Mandei]]smo e 7) il [[Rastafarianesimo]];
* di origine islamica: 1) lo [[Yazidismo]], 2) il [[Drusi|Drusismo]], 3) l'[[Alauiti]]smo (o Nusayrismo).
 
Queste religioni hanno diffusione limitata e, per lo più, carattere locale. Le religioni abramitiche, contando i due miliardi e mezzo circa di cristiani, il miliardo e mezzo circa di musulmani, i 14 milioni di persone di religione ebraica, i sette milioni di baha'i e il gran numero di religioni minori, sono osservate dalla maggioranza della popolazione del mondo.
 
Testimoni di Geova, Mormoni, Avventisti e Unitariani sono anche classificati come Cristiani [[Restaurazionismo|Restaurazionisti]], una quinta corrente rispetto a Cattolici, Ortodossi, Anglicani e Protestanti di cui farebbero parte anche altre sette meno importanti e radicate. Dato che però negano la divinità di Gesù Cristo, la definizione di "Cristiani" non può che essere intesa ''lato sensu'', ovvero impropriamente, come dimostra il fatto che le altre quattro grandi diramazioni del Cristianesimo non li considerano "cristiani" e non li riconoscono come tali.
 
Ci sono infine tendenze a distinguere l'[[Evangelicalismo]] e/o l'[[Anabattismo]] dal resto del Protestantesimo: a quel punto le correnti cristiane arriverebbero a sette (Cattolici, Ortodossi, Anglicani, Evangelici, Protestanti, Anabattisti, Restaurazionisti).
 
== Caratteristiche ==
=== Concetti fondamentali ===
La [[Bibbia]] narra che Abramo distrusse gli idoli della casa del padre e propugnò l'idea del Dio unico, creatore, giudice, non conoscibile, onnipotente ed eterno. Funzionale a questo concetto è quello del Dio che stabilisce le leggi cui gli uomini si devono attenere - concetto già precedentemente espresso nella Bibbia con i [[Sette leggi di Noè|comandamenti Noachici]] (sostanzialmente, un corpus di leggi destinate alla protezione della persona, della proprietà e dei rapporti personali) e che sarà più avanti formalizzato con i [[Dieci Comandamenti]] e il ''corpus juris'' costituito dalla [[Torah]], dettati appunto da Dio a [[Mosè]] durante l'[[Esodo (racconto biblico)|Esodo]]. Questi concetti di base sono strettamente osservati nelle religioni [[Ebraismo|ebraica]] e [[islam]]ica, mentre sono interpretati in modo trascendente nella religione cristiana.
 
=== Punti in comune ===
Fra i punti di contatto tra le religioni abramitiche, oltre la comune discendenza da Abramo, vi è la "regola d'oro" (fra l'altro non esclusiva delle religioni abramitiche, ma presente anche in altre tradizioni e culture).
 
Ecco tre esempi dalle principali religioni abramitiche ([[Ebraismo]], [[Cristianesimo]] e [[Islam]]):
* Rabbi [[Hillel]] (Shabbat 31a): «non fare agli altri quello che non vuoi che essi facciano a te»;
* Gesù ([[Vangelo secondo Matteo|Mt]] 7,12, [[Vangelo secondo Luca|Lc]] 6,31): «tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro»;
* Muhammad (40 [[ʾaḥādīth]]e di an-Nawawi 13): «nessuno di voi è un credente fino a quando non desidera per il suo fratello quello che desidera per sé stesso».
 
Le religioni abramitiche non esauriscono il gruppo delle religioni monoteiste, dato che esistono religioni monoteiste non abramitiche, come lo [[Zoroastrismo]] e il [[Sikhismo]], ma ne costituiscono il nucleo centrale e il gruppo più numericamente rilevante.
 
=== La posizione del cristianesimo ===
{{vedi anche|Cristianesimo e islam}}
Il concetto di religione abramitica presenta delle ambiguità nell'ambito del [[Cristianesimo]]. Esso infatti riconosce pienamente la [[rivelazione]] ebraica, di cui ritiene la predicazione di [[Gesù]] una prosecuzione, mentre non accetta [[Maometto]], le cui rivelazioni sono in vari punti in contrasto con quelle evangeliche, anche se non mancano punti di contatto.
 
{{CN|Tuttavia il riferimento ad [[Abramo]] come "padre comune della fede" delle tre religioni ha avuto ultimamente una certa fortuna in ambito cristiano, soprattutto in considerazione dei conflitti religiosi recenti e del fatto che piccole comunità cristiane risiedono storicamente in aree a forte presenza islamica. Il riferimento ad Abramo è quindi considerabile come un punto d'incontro culturale per evitare scontri ideologici più che un concetto [[teologia|teologico]] sviluppato, anche se non mancano in ambito cristiano tentativi di vedere l'attuale situazione religiosa in relazione alle promesse fatte dal Signore ad Abramo di una numerosa discendenza.}}
 
== Confronto fra i temi fondamentali ==
=== Fondazione ===
# [[Giudaismo]]: [[Abramo]] visse attorno al 2000 a.C., ma il giudaismo istituzionalizzato e organizzato, nasce da Mosè;
# [[Cristianesimo]]: [[28]] d.C. (probabile inizio dell'attività pubblica di [[Gesù]]), che sostiene di essere la continuazione legittima del Giudaismo;
# [[Islam]]: [[610]] d.C. ([[rivelazione]] a [[Maometto]]), ha una pretesa analoga al [[Cristianesimo]];
# [[Bahaismo]]: 22 maggio [[1844]] (dichiarazione del [[Báb]]), ha una pretesa analoga al [[Cristianesimo]] e all'[[Islam]].
 
=== Dio ===
# [[Giudaismo]]: uno, nome: YHWH ([[Yahweh|Jahvè]]);
# [[Cristianesimo]]: uno e trino, nome: YHWH ([[Yahweh|Jahvè]]) o Dio Padre, [[Gesù]] o Dio Figlio, [[Spirito Santo]] o Dio Spirito Santo;
# [[Islam]]: novantanove nomi, il più comunemente usato: [[Allah]];
# [[Bahaismo]]: Dio; Padre Eterno, Uno.
 
Il nome ebraico di Dio (Dio Padre per i cristiani) cioè [[Jahvè]] è considerato sacro e, in linea col secondo [[dieci comandamenti|comandamento]] [[Mosè|mosaico]], pronunciato raramente da giudaici e cristiani.
 
=== Profeti principali ===
# [[Giudaismo]]: [[Mosè]] (precursore: [[Abramo]]);
# [[Cristianesimo]]: [[Gesù]] [[Cristo]], professato dai cristiani come la seconda Persona della [[Trinità (cristianesimo)|Trinità]] (precursore: [[Giovanni Battista]]);
# [[Islam]]: [[Maometto]];
# [[Bahaismo]]: [[Bahá'u'lláh]] (precursore: il [[Báb]]);
 
=== Fonti e testi sacri ===
# [[Giudaismo]]: [[Bibbia]] ([[Tanach]]), [[Talmud]] (e [[Shulchan Arukh]], [[She'elot u-Teshuvot]], [[Zohar|Sefer ha-zohar]]);
# [[Cristianesimo]]: [[Bibbia]] ([[Antico Testamento|Antico]] e [[Nuovo Testamento]]);
# [[Islam]]: [[Corano]] e gli [[ʾaḥādīth]] su Maometto;
# [[Bahaismo]]: [[Kitáb-i-Aqdas|Libro più Santo]] e [[Libro della Certezza]].
 
=== Dottrine fondamentali ===
# [[Giudaismo]]: i [[dieci comandamenti]]; i [[sette precetti Noachici]];
# [[Cristianesimo]]: i [[dieci comandamenti]], il [[comandamento dell'amore]], le [[beatitudini evangeliche|nove beatitudini]];
# [[Islam]]: i [[cinque pilastri dell'Islam|cinque pilastri]] (prassi islamica) e la [[ʿAqīda]] (fede islamica);
# [[Bahaismo]]: rivelazione progressiva (e non terminata con [[Bahá'u'lláh]]), unità di [[Dio]] e del Mondo.
 
Il [[comandamento dell'amore]] riassume i [[dieci comandamenti]], cui corrispondono anche, in gran parte, i [[sette precetti Noachici]].
 
=== Calendario ===
# [[Giudaismo]]: parte dalla fondazione del Mondo, [[Calendario#Astronomia|lunisolare]]: 12 mesi di 30 e 29 giorni alternati con un 13º mese intercalare per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni;
# [[Cristianesimo]]: parte dalla nascita di [[Gesù]] (in realtà avvenuta qualche anno prima), [[Calendario#Astronomia|solare]]: 12 mesi di cui 7 di 31, 4 di 30 e 1 di 28 o 29 giorni; ha l'anno bisestile per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni (un giorno in più il 2º mese); 2 varianti che si differenziano ogni 400 anni: il [[Calendario gregoriano]], che è il calendario dell'ONU e degli organismi sovranazionali, e quello [[Calendario giuliano|giuliano]];
# [[Islam]]: parte dall'[[Egira]] nel 622, [[Calendario#Astronomia|lunare]]: 12 mesi di 30 e 29 giorni alternati; la corrispondenza mesi-stagioni non è assicurata né nel breve, né nel lungo periodo; un'importante variante è il [[Calendario persiano]], che parte sempre dall'[[Egira]] ma è [[Calendario#Astronomia|solare]]: i primi 6 mesi sono di 31 giorni, i successivi 5 di 30, l'ultimo di 29 o 30 giorni; ha l'anno bisestile (un giorno in più il 12º mese) per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni;
# [[Bahaismo]]: parte dalla [[Dichiarazione del Bab]] del 22 maggio [[1844]], è [[Calendario#Astronomia|solare]] con 19 mesi da 19 giorni con aggiunta di 4 o 5 giorni detto intercalari in base se l'anno è bisestile oppure no, tra il 18º e il 19º mese.
 
=== Escatologia ===
1) [[Aldilà]]:
# [[Giudaismo]]: ''Gan Eden'' (il "[[Giardino dell'Eden]]" celeste, o [[Paradiso]]) e ''[[Geenna|Gehinom]]'' (Inferno);
# [[Cristianesimo]]: [[Paradiso]] (o "Cielo") e [[Inferno]]; i cattolici credono anche nel [[Purgatorio]], comunque temporaneo, inteso anche come stato dell'anima;
# [[Islam]]: ''[[Paradiso islamico|Janna]]'' ([[Paradiso]]) e ''[[Jahannam]]'' (Inferno);
# [[Bahaismo]]: [[Paradiso]] e [[Inferno]], intesi non come luoghi, ma come stati dell'anima.
 
2) Mondo Futuro o [[Fine del mondo]]:
# [[Giudaismo]]: arrivo del [[Messia]] e inizio dell'[[Era messianica]];
# [[Cristianesimo]]: seconda venuta di [[Gesù]], il [[Messia]], o [[parusia]] e [[Giudizio Finale]], «Cieli nuovi e Terra nuova»;
# [[Islam]]: seconda venuta di [[Gesù]], sua collaborazione con l'imam [[Mahdi]], sua lotta con l'anticristo ([[Dajjāl]]) e [[Giudizio finale]];
# [[Bahaismo]]: [[Bahá'u'lláh]] ha affermato di essere il ritorno di Cristo e di altre [[Manifestazioni di Dio]] del passato. Un Dio unico, Eterno nel passato ed Eterno nel futuro, e un'unica Religione relativa e progressiva, in funzione all'essere umano e alla sua crescita spirituale. <<Poi Iddio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza">> (Genesi 1, 26)
 
== Note ==
<references />
 
== Bibliografia ==
* Gil Anidjar, "''Once More, Once More: Derrida, the Jew, the Arab''" by Gil Anidjar, introductionintroduzione toa: {{citeCita booklibro |lastcognome=Derrida |firstnome=Jacques |authorlinkwkautore=Jacques Derrida |editorcuratore=Gil Anidjar |titletitolo=Acts of Religion |anno=2001 |url=httphttps://wwwbooks.arsdisputandigoogle.org/index.html?http://www.arsdisputandi.org/publishit/articlesbooks/000080about/indexActs_of_Religion.html |year?id=2001 c_kgAmFbvP0C&redir_esc=y|publishereditore=Routledge |___locationcittà=New York & London |isbn=0-415-92400-6|id=/0-415-92401-4 |pagespagine=436}}
* {{Cita libro |curatore=[[Giovanni Filoramo]]|titolo=Islam |editore = Editori Laterza |isbn = 978-88-420-8365-8 |pagine=426}}
*{{cite book | title = Life After Death: A study of the afterlife in world religions | last = Masumian | first = Farnaz | publisher = Oneworld Publications | ___location = Oxford | year = 1995 | id = ISBN 1-85168-074-8}}
* Warren Johansson, [http://www.williamapercy.com/wiki/images/Abrahamic.pdf ''Abrahamic Religions.''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080528085741/http://www.williamapercy.com/wiki/images/Abrahamic.pdf |date=28 maggio 2008 }} in Wayne R. Dynes (ed.), ''Encyclopedia of Homosexuality'', Garland Publishing, 1990, pp.&nbsp;5-6.
*''Religion, Religions, Religious'', essay by [[Jonathan Z. Smith]], published in book: {{cite book |editor=[[Mark C. Taylor]] |title=Critical Terms for Religious Studies |origyear=1998 |url=http://www.press.uchicago.edu/Misc/Chicago/791572.html |publisher=University of Chicago Press |isbn=978-0226791562 |chapter=fifteen |pages=430}}
* Jonathan Z. Smith, [http://www.iupui.edu/~womrel/Rel433%20Readings/SearchableTextFiles/Smith_ReligionReligionsReligious.pdf ''Religion, Religions, Religious''], in: {{Cita libro |curatore=Mark C. Taylor |titolo=Critical Terms for Religious Studies |annooriginale=1998 |url=http://www.press.uchicago.edu/Misc/Chicago/791572.html |editore=University of Chicago Press |isbn=978-0-226-79156-2 |capitolo=15|pagine=430}}
*Johansson, Warren ''Abrahamic Religions.'' [http://www.williamapercy.com/wiki/images/Abrahamic.pdf ''Encyclopedia of Homosexuality''] (Dynes, Wayne R., ed.) Garland Publishing, 1990. pp. 5&6.
* Guy G. Stroumsa, ''The Making of the Abrahamic Religions in Late Antiquity'', New York, Oxford University Press, 2015.
*[http://judaism.about.com/library/3_askrabbi_o/bl_simmons_messiah3.htm Ask Rabbi Simmons]
* Sacra Bibbia, Edizioni Paoline, Roma - Stampato in Padova, Stabilimenti dell'Antoniana SpA, 1979.
* Persia Religiosa - [[Alessandro Bausani]] - da Zaratustra a Bahá’u’lláh, Lionello Giordano Editore, ristampa del gennaio 1999.
 
== Voci correlate ==
* [[Monoteismo]]
* [[Religione]]
* [[Dio]]
* [[Ebraismo]]
* [[Cristianesimo]]
* [[Islam]]
* [[Bahaismo]]
* [[Mandei]]
* [[Rastafarianesimo]]
* [[Samaritanesimo]]
* [[Testimoni di Geova|Geovismo]]
* [[Mormonismo]]
* [[Chiesa dell'Unificazione]]
* [[Yazidismo]]
* [[Drusi|Dottrina drusa]]
* [[Alauiti|Alauitismo]]
* [[Avventismo]]
* [[Tabella dei profeti delle religioni abramitiche]]
 
== Altri progetti ==
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== Collegamenti esterni ==
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[[Categoria:Fedi, tradizioni e movimenti religiosi]]
 
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