Inuit: differenze tra le versioni

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{{NN|antropologia|novembre 2016}}

[[Tundra]] {{Avvisounicode}}

{{Popolo

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|didascalia = QamutikInuit tradizionalecon (slitta),abiti [[Cape Dorset]]tradizionali

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|religione = [[cristianesimo]], [[animismo]] ([[mitologia inuit]])

|correlati = [[Aleuti]] e [[Yupik]]<ref name=ethno>[{{Cita web |url = https://www.ethnologue.com/subgroups/eskimo-aleut "|titolo = Eskimo-Aleut."] ''|sito = [[Ethnologue.''com]] |accesso Retrieved= 17 Octottobre 2013.}}</ref>

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'''Inuit''' ('''ᐃᓄᐃᑦ''' in [[lingua inuktitut]], parola che significa ''uomini''; singolare '''''inuk''''' o '''''inuq''''') (parola che significa uomini/umanità) è il piccoloun popolo dell'[[Artide|Artico]] discendenteche deidiscende dai [[Thule (popolo)|Thule]]. Gli Inuit sono uno dei due gruppi principali nei quali sono divisi gli [[Eschimesi]], insieme agli [[Yupik]]: il termine " «eschimesi"» (che secondosignifica alcuni«fabbricante di racchette da neve», significamentre "la traduzione «mangiatori di carne cruda"», secondospesso altririportata, "fabbricanteè diuna racchette da neve"[[paraetimologia]]) fu usato dai [[nativi Americaniamericani]] [[Algonchini]] del [[Canada]] orientale per indicare questo popolo; loro vicino, che si vestivavestivano di pelli ede la popolazione era costituitocostituita da esperti cacciatori. Gli Inuit e gli Yupik non amano esserel'utilizzo chiamatidi "eschimesi"questa parola consideratoconsiderando che hanno, appunto, un proprio nome specifico.

Ξοζλανηα Gli Inuit sono gli originari abitanti delle regioni costiere artiche e subartiche dell'[[America settentrionale]] e della punta nord orientalenordorientale della [[Siberia]]. Il loro territorio è principalmente composto dalla [[tundra]], pianure basse e prive di alberi dove il terreno è perennemente ghiacciato, il cosiddetto [[permafrost]], salvo pochi centimetri in superficie durante la breve stagione estiva. Attualmente vivono in [[Alaska]] ([[Stati Uniti d'America|U.S.AStati Uniti]].), in [[Groenlandia]] ([[Danimarca]]) ede in [[Canada]] dove risultano concentrati in particolare nelnei Territorio[[Territori del Nord-Ovest]], nel vicino [[Nunavut]] e nella regione settentrionale del [[Labrador della Federazione Canadese(regione)|Labrador]].

'''Inuit''' ('''ᐃᓄᐃᑦ''' in [[lingua inuktitut]]; singolare '''''inuk''''' o '''''inuq''''') (parola che significa uomini/umanità) è il piccolo popolo dell'[[Artide|Artico]] discendente dei [[Thule (popolo)|Thule]]. Gli Inuit sono uno dei due gruppi principali nei quali sono divisi gli [[Eschimesi]], insieme agli [[Yupik]]: il termine "eschimesi" (che secondo alcuni, significa "mangiatori di carne cruda", secondo altri "fabbricante di racchette da neve") fu usato dai [[nativi Americani]] [[Algonchini]] del [[Canada]] orientale per indicare questo popolo loro vicino, che si vestiva di pelli ed era costituito da esperti cacciatori. Gli Inuit e gli Yupik non amano essere chiamati "eschimesi" considerato che hanno, appunto, un proprio nome specifico.

== Cultura ==

Ξοζλανηα Gli Inuit sono gli originari abitanti delle regioni costiere artiche e subartiche dell'[[America settentrionale]] e della punta nord orientale della [[Siberia]]. Il loro territorio è principalmente composto dalla [[tundra]], pianure basse e prive di alberi dove il terreno è perennemente ghiacciato, il cosiddetto [[permafrost]], salvo pochi centimetri in superficie durante la breve stagione estiva. Attualmente vivono in [[Alaska]] ([[Stati Uniti d'America|U.S.A]].), in [[Groenlandia]] ([[Danimarca]]) ed in [[Canada]] dove risultano concentrati in particolare nel Territorio del Nord-Ovest, nel vicino Nunavut e nella regione settentrionale del Labrador della Federazione Canadese.

Attualmente la cultura inuit e la stessa sopravvivenza di queste popolazioni risultano fortemente minacciate a causa dei mutamenti economico-sociali e delle condizioni di vita derivanti in gran parte dai cambiamenti climatici e ambientali, dalla maggiore influenza e penetrazione della cultura e degli stili di vita occidentali, oltreché dalle forti pressioni provenienti dalle potenze economiche interessate ad un più libero e disinvolto sfruttamento delle risorse naturali di cui le loro terre sono ricchissime. A causa di ciò le popolazioni stanno progressivamente modificando i propri stili di vita adattandosi a nuovi modelli culturali, perdendo di fatto il contatto con le proprie radici ancestrali. Questo progressivo snaturamento della cultura inuit e delle abitudini di vita sta portando ad unaa un'evidente alienazione sociale che si manifesta con altissimi tassi di [[alcoolismo]] e di [[suicidio]]<ref>{{Cita testo |autore= Robert Peroni, |autore2= G. Frinchillucci, |titolo= Il ruolo del Museo Polare per la ricerca negli ambienti estremi, 2004, Atti del convegno: La ricerca scientifica negli ambienti estremi, |editore= Il Veltro Editrice, |città= Roma |sbn= CSA0146717}}</ref>. Anche la campagna di [[Greenpeace]] che ha portato al divieto della caccia alle foche, ha creato dei gravissimi problemi di sopravvivenza ai nativi a cui è venuto a mancare il principale mezzo di sostentamento che per secoli ha consentito loro di sopravvivere in un ambiente estremo e inospitale<ref>[{{Cita web |url= http://www.unimondo.org/Notizie/Inuit-e-Greenpeace-i-lati-oscuri-di-una-campagna-e-il-nuovo-nemico-comune-147561 |titolo= Inuit e Greenpeace: i lati oscuri di una campagna e il nuovo nemico comune / Notizie / Home - Unimondo<!-- Titolo generato automaticamente -->]}}</ref>. Di questi pericoli si è fatto portavoce [[Robert Peroni]], un alpinista altoatesino che da oltre 30 anni, dopo essersi lasciato tutto alle spalle, si è trasferito a [[Tasiilaq]] in [[Groenlandia]] per conoscere da vicino questo popolo e farsi promotore delle loro istanze dando vita a progetti per la salvaguardia della loro cultura.<ref>''{{Cita pubblicazione |url = http://viaggi.corriere.it/viaggi/vacanze/groenlandia-casa-rossa-peroni/'' |titolo= Groenlandia |giornale= [[Corriere della Sera]]}}</ref><ref>''{{Cita pubblicazione |url = http://altoadige.gelocal.it/bolzano/cronaca/2011/07/18/news/robert-peroni-un-altoatesino-tra-gli-inuit-1.4262833'' |titolo = Robert Peroni: un altoatesino tra gli Inuit |data = 18 luglio 2011 |accesso = 28 gennaio 2017 |urlarchivio = https://web.archive.org/web/20160815170203/http://altoadige.gelocal.it/bolzano/cronaca/2011/07/18/news/robert-peroni-un-altoatesino-tra-gli-inuit-1.4262833 |dataarchivio = 15 agosto 2016 |urlmorto = sì }}</ref>

==Cultura==

Gli inuit non possiedono il concetto di possesso o [[proprietà privata]] con riferimento tanto a cose materiali, quanto a persone.

Abituati ad autogestirsi, non hanno capi e faticano a concepire l'idea di una struttura politica che regoli la loro vita dall'alto.

L'educazione dei bambini riveste una grande importanza e i piccoli, pur ricevendo attenzioni continue, crescono liberi di fare di tutto privi di inibizioni e di limiti imposti ed ignari dei concetti di punizione e castigo.

Attualmente la cultura inuit e la stessa sopravvivenza di queste popolazioni risultano fortemente minacciate a causa dei mutamenti economico-sociali e delle condizioni di vita derivanti in gran parte dai cambiamenti climatici e ambientali, dalla maggiore influenza e penetrazione della cultura e degli stili di vita occidentali, oltreché dalle forti pressioni provenienti dalle potenze economiche interessate ad un più libero e disinvolto sfruttamento delle risorse naturali di cui le loro terre sono ricchissime. A causa di ciò le popolazioni stanno progressivamente modificando i propri stili di vita adattandosi a nuovi modelli culturali, perdendo di fatto il contatto con le proprie radici ancestrali. Questo progressivo snaturamento della cultura inuit e delle abitudini di vita sta portando ad una evidente alienazione sociale che si manifesta con altissimi tassi di [[alcoolismo]] e di [[suicidio]]<ref>Robert Peroni, G.Frinchillucci, Il ruolo del Museo Polare per la ricerca negli ambienti estremi,2004, Atti del convegno: La ricerca scientifica negli ambienti estremi,Il Veltro Editrice,Roma</ref>. Anche la campagna di [[Greenpeace]] che ha portato al divieto della caccia alle foche, ha creato dei gravissimi problemi di sopravvivenza ai nativi a cui è venuto a mancare il principale mezzo di sostentamento che per secoli ha consentito loro di sopravvivere in un ambiente estremo e inospitale<ref>[http://www.unimondo.org/Notizie/Inuit-e-Greenpeace-i-lati-oscuri-di-una-campagna-e-il-nuovo-nemico-comune-147561 Inuit e Greenpeace: i lati oscuri di una campagna e il nuovo nemico comune / Notizie / Home - Unimondo<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>. Di questi pericoli si è fatto portavoce [[Robert Peroni]], un alpinista altoatesino che da oltre 30 anni, dopo essersi lasciato tutto alle spalle, si è trasferito a [[Tasiilaq]] in Groenlandia per conoscere da vicino questo popolo e farsi promotore delle loro istanze dando vita a progetti per la salvaguardia della loro cultura.<ref>''http://viaggi.corriere.it/viaggi/vacanze/groenlandia-casa-rossa-peroni/''</ref><ref>''http://altoadige.gelocal.it/bolzano/cronaca/2011/07/18/news/robert-peroni-un-altoatesino-tra-gli-inuit-1.4262833''</ref>

== Abitazione ==

{{vedi anche|Iglù}}

Durante la stagione invernale, prima degli [[anni '70]], gli Inuit vivevano in case di ghiaccio chiamate [[iglù|igloo]] che avevano la forma di una cupola sferica a pianta circolare ed erano costruite con blocchi di ghiaccioneve incastratighiacciata perfettamentegiustapposti tra di loro a formare una [[volta (architettura)|volta]]. Vi si accedeva grazie ad un corridoio basso fatto anch'esso di neve e sulla parete di fronte a questo vi era una finestra, chiusa con una sottile lastra di ghiaccio o con pelli di [[Phocidae|foca]]. L'interno era foderato di pelli di [[Rangifer tarandus|renna]] e vi erano dei letti di pelliccia di renna che dovevano ospitare tutta la famiglia. Il riscaldamento, l'illuminazione e la cucina erano ottenuti grazie alla lampada alimentata a [[grasso di foca]]: gli Inuit, nonostante le leggende, amavano infatti cucinare tutte le loro bevande e cibo. D'estate vivevano in tende, con coperture di pelli di foca, di [[caribù]] o di altri animali e sostenute da costole di [[balena]] o da legname.

== Attività ==

Le attività principali praticate dagli Inuit sono la caccia e la pesca., Alcunialcuni gruppi praticano la pesca sui fiumi pescosi dell'interno, altri cacciano [[caribù]] nelle zone interne, benché tradizionalmente l'attività più diffusa è la [[caccia]] di mammiferi marini (foche, [[tricheco|trichechi]] e balene), così come la loro struttura sociale e l'etica della loro cultura si sono sempre rivolterivolti alverso il mare. Durante le battute di caccia in mare usano aspettare l'uscita delle foche in prossimità delle aperture nella banchina di ghiaccio, utilizzano per gli spostamenti mezzi a motore o il [[kayak]] ([[umiak]]) ed utilizzano gli igloo per ripararsi.

Durante le battute di caccia in mare usano aspettare l'uscita delle foche in prossimità delle aperture nella banchina di ghiaccio, utilizzano per gli spostamenti mezzi a motore o il [[kayak]] ( [[umiak]] ) ed utilizzano gli [[iglù]] per ripararsi.

La capacità degli Inuit di adattamento a un ambiente freddo e difficile è legata alla loro particolare abilità nel costruire attrezzi e altri utili oggetti con ogni tipo di materiale naturale. Vestiti di pelli, arpioni d'[[avorio]] o di corno, lame di pietra, pattini di [[slitta|slitte]] fatti all'occorrenza con strisce di carne gelata, sono esempi dell'adattamento indigeno all'ambiente naturale.

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La lingua inuit è tradizionalmente parlata in tutta l'Artide nordamericana e in alcune parti della zona subartica, nel Labrador. In passato era parlata in qualche misura nella Russia orientale, in particolare nelle [[isole Diomede]], ma oggi è quasi sicuramente estinta in Russia. Gli Inuit vivono principalmente in tre paesi: [[Groenlandia]] (una provincia autonoma della [[Danimarca]]), [[Canada]] e [[Alaska]].

== Organizzazione Sociale ==

Secondo l'antropologo Hugh Brody<ref>[http://www.theguardian.com/books/2001/jan/28/society Review: The Other Side of Eden by Hugh Brody | Books | The Observer<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref> “nella lingua inuktitut esistono molte parole per descrivere le diverse forme e condizioni della neve. C'è la neve che scende, la neve che segna la fine della bella stagione, la neve appena caduta, la neve soffice su cui si fa fatica a camminare, i cumuli di neve morbida, la neve dura e cristallina, quella che si è sciolta e poi ricongelata, la neve su cui è piovuto sopra, la neve farinosa, la neve trasportata dal vento, la neve con cui il vento copre gli oggetti, la neve dura che cede sotto il peso dei passi, la neve fusa per essere bevuta, la neve ammucchiata e la neve più adatta a costruire gli iglù. In inuktitut ci sono anche molti verbi con la radice “neve”, come scrollarsi la neve di dosso, lavorare la neve con un qualsiasi attrezzo, o mettere un po' di neve in una bevanda calda per raffreddarla. Gli Inuit distinguono tutte queste varietà di neve e di ghiaccio. Le persone devono scegliere le rotte delle slitte, individuare i luoghi adatti a costruire le case, valutare le superfici più sicure per camminare o passarvi sopra con le slitte e decidere dove posizionarsi accanto alle brecce del ghiaccio da cui le foche escono a respirare, senza emettere rumori che le orecchie sensibili degli animali possano sentire. Devono anche prevedere il tempo, e adeguarsi ai suoi capricci. Le definizioni di neve sono parte integrante del processo decisionale che determina il successo o il fallimento di una battuta di caccia, e hanno un'importanza vitale nella valutazione del possibile livello di benessere, disagio o pericolo, anche nel caso di un viaggio breve. Non ci si può sorprendere della ricchezza dell'inuktitut quando si parla di neve!”<ref>Hugh Brody, ''The Other Side of Eden:Hunter-gatheres, Farmers and the Shaping of the World'', North Point Press, 2002.</ref><ref>La traduzione del brano di Hugh Brody è tratta dal libro “Siamo tutti uno”, a cura di Joanna Eede e Survival International. http://www.survival.it/siamotuttiuno

L'organizzazione della società si basa sulla solidarietà fra villaggi; la proprietà è, per la maggior parte, collettiva, la [[famiglia (società)|famiglia]] in genere è poco numerosa.

</ref>

Gli Inuit hanno una loro [[Mitologia inuit|propria religione]], di stampo [[animismo|animista]], che si basa sulla credenza che molti animali e fenomeni naturali abbiano un'anima o uno spirito. La principale personalità religiosa è lo [[sciamanesimo|sciamano]], spesso di sesso femminile, che durante le cerimonie può cadere in ''trance'' grazie all'ausilio del suono del [[tamburo]]. In questo stato, lo sciamano, sarebbe in grado di contattare l'[[Oltretomba|aldilà]] popolato dalla [[dio|dea]]-[[tricheco]] [[Sedna (mitologia)|Sedna]] per porgerle le istanze della sua gente e prevedere il futuro.<ref>{{Cita libro |autore= Maria Antonia Capitanio, ''|titolo= Popoli che scompaiono'', |editore= Arnoldo Mondadori Editore, |città= Milano, |anno= 1975 (pag.|pagina= 84, -89 alla |voce= «eschimesi»).Eschimesi |sbn= SBL0584233}}</ref>

== Organizzazione Sociale ==

L'organizzazione della società si basa sulla solidarietà fra villaggi; la proprietà è, per la maggior parte, collettiva, la [[famiglia (società)|famiglia]] in genere è poco numerosa.

A salvaguardia della propria cultura e del loro ambiente gli Inuit hanno costituito l'[[Inuit Circumpular Council|ICC]] (''Inuit Circumpular Council''), organizzazione non governativa e plurinazionale che opera attivamente a livello internazionale per il riconoscimento dei diritti delle popolazioni indigene e la difesa del loro ambiente naturale fortemente minacciato dai cambiamenti climatici e dalle attività di estrazione e sfruttamento delle risorse naturali e delle materie prime. Al di là dei confini politici, tale organizzazione rappresenta approssimativamente circa 160.000{{formatnum:160000}} nativi che vivono nelle regioni artiche della [[Groenlandia]], del [[Canada]], dell'[[Alaska]] e della penisola [[Chukotka]] in [[Siberia]].<ref>''http://inuit.org/about-icc/''</ref>ΞДДДДДДДД

Gli Inuit hanno una loro [[religione]] che si basa sulla credenza che molti animali e fenomeni naturali abbiano un'anima o uno spirito. La principale personalità religiosa è lo [[sciamanesimo|sciamano]], spesso di sesso femminile, che durante le cerimonie può cadere in ''trance'' grazie all'ausilio del suono del [[tamburo]]. In questo stato, lo sciamano, sarebbe in grado di contattare l'[[aldilà]] popolato dalla [[dio|dea]]-[[tricheco]] [[Sedna (mitologia)|Sedna]] per porgerle le istanze della sua gente e prevedere il futuro.<ref>Maria Antonia Capitanio, ''Popoli che scompaiono'', Arnoldo Mondadori Editore, Milano, 1975 (pag. 84, 89 alla voce «eschimesi»).</ref>

A salvaguardia della propria cultura e del loro ambiente gli Inuit hanno costituito l'[[Inuit Circumpular Council|ICC]] (''Inuit Circumpular Council''), organizzazione non governativa e plurinazionale che opera attivamente a livello internazionale per il riconoscimento dei diritti delle popolazioni indigene e la difesa del loro ambiente naturale fortemente minacciato dai cambiamenti climatici e dalle attività di estrazione e sfruttamento delle risorse naturali e delle materie prime. Al di là dei confini politici, tale organizzazione rappresenta approssimativamente circa 160.000 nativi che vivono nelle regioni artiche della [[Groenlandia]], del [[Canada]], dell'[[Alaska]] e della penisola [[Chukotka]] in [[Siberia]].<ref>''http://inuit.org/about-icc/''</ref>ΞДДДДДДДД

== Cinema ==

Nel 2001 è uscito il film ''[[Atanarjuat il corridore|Atanarjuat]]'', o anche ''[[Atanarjuat il corridore]]'' (in inglese ''Atanarjuat the fast runner'') basato su un'antica leggenda inuit tramandata oralmente da tempo immemorabile. In tale leggenda, si narra di un Inuit che riesce a sfuggire ad un tentativo di omicidio, correndo nudo tra la neve, per poi tornare a vendicarsi. Il film rappresenta un caso cinematografico importante, perché non solo descrive la vita di questo popolo, ma è girato in [[lingua inuit]] (con sottotitoli in varie lingue), oltre ad essere il primo film di un regista inuit ([[Zacharias Kunuk]]) che narra del suo popolo. Ideato in particolare per consentire ai giovani Inuit moderni di comprendere la lingua antica e la cultura del loro popolo, in ogni fase di creazione del film il regista si è consultato con gli anziani riguardo alla lingua, ai modi di vita e ad altri particolari.<ref>[{{Cita web|1=http://www.centraldocinema.it/recensioni/19set02/atanarjuat.htm |2=Atanarjuat]|data=19 settembre 2002|accesso=21 gennaio 2011|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090615155144/http://www.centraldocinema.it/recensioni/19Set02/atanarjuat.htm|dataarchivio=15 giugno 2009|urlmorto=sì}}</ref>

Oltre a ricordarne un altro, coprodotto da Francia, Italia e Regno Unito dal Titolo Ombre Bianche (Titolo originale [[The Savage Innocents]]) Anno 1960, Regia [[Nicholas Ray]], Soggetto [[Hans Ruesch]], Fotografia Peter Hennessy e [[Aldo Tonti]]. Interpreti: [[Anthony Quinn]], [[Yōko Tani]], [[Peter O'Toole]], [[Carlo Giustini]], [[Marco Guglielmi]].

== Note ==

<references />

== Bibliografia ==

*''Terra Madre. In omaggio all'immaginario della nazione inuit'' di [[Jean Malaurie]], traduzione e prefazione di Giulia Bogliolo Bruna, Milano, EDUCatt, 2017.

* {{Cita libro|cognome=Alia|nome=Valerie|anno=2009|titolo=Names and Nunavut: Culture and Identity in Arctic Canada|url=http://books.google.ca/books?id=rVoNxuS4n1gC&lpg=PA118&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=Berghahn Books|isbn=978-1-84545-165-3}}

*Giulia Bogliolo Bruna, « Les “Esquimaux des Lumières”: archéologie d’un regard entravé », ''revue ANUAC'', Vol.3, N°1, 2014, pp.1-19 <small>[archive]</small>.

*Giulia Bogliolo Bruna, « Des races monstrueuses aux peuples maudits, des préadamites aux Homines religiosi: l'image des Esquimaux dans la littérature de voyage (XVIe siècle-première moitié du XVIIIE siècle) », ''Internord, Revue Internationale d'Etudes Arctiques'', n°21, Editions du Centre National de la Recherche Scientifique (C.N.R.S), 2011, pp. 167–188.

*Giulia Bogliolo Bruna, "“Préadamites, Juifs errants, Tartares? Des "origines" des Esquimaux d´après les sources documentaires et littéraires des XVIe , XVIIe, XVIIIe siècles", Actes du XXXe Congrès International des Américanistes, Pérouse, 2008, ISBN 978-88-903490-3-4, p.&nbsp;987-996.

* {{Cita libro|cognome=Alia|nome=Valerie|anno=2009|titolo=Names and Nunavut: Culture and Identity in Arctic Canada|url=http://books.google.ca/books?id=rVoNxuS4n1gC&lpg=PA118&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=Berghahn Books|isbn=978-1-84545-165-3}}

* {{Cita libro|cognome=Billson|nome=Janet Mancini|coautori=Kyra Mancini|anno=2007|titolo=Inuit women: their powerful spirit in a century of change|url=http://books.google.ca/books?id=8M8aihnBACwC&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=Rowman & Littlefield|isbn=978-0-7425-3596-1}}

* {{Cita libro|autorecognome=Briggs, |nome=Jean L.|titolo=Never in Anger: Portrait of an Eskimo Family|editore=Harvard University Press|città=Cambridge, Massachusetts|anno=1971|url=http://books.google.ca/books?id=A9QuJjQbh7MC&lpg=PP1&dq=Never%20in%20Anger%3A%20Portrait%20of%20an%20Eskimo%20Family&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|isbn=0-674-60828-3}}

* {{Cita libro|autorecognome=Forman, |nome=Werner; |cognome2=Burch, |nome2=Ernest S.|titolo=The Eskimos|editore=University of Oklahoma Press|città=Norman|anno=1988|url=http://books.google.ca/books?id=BUDUvjJpnzUC&lpg=PA7&dq=The%20Eskimos&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|isbn=0-8061-2126-2}}

* [[Canadian{{Cita Broadcastingvideo Corporation|CBC]].url= [http://www.cbc.ca/documentaries/natureofthings/2009/inuitodyssey/history.html |titolo= The Nature of Things - Inuit Odyssey - History of the Thule Migration], ''The Nature of Things'',|editore= [[Canadian Broadcasting Corporation]]. Informational|anno= webpage2009 related|accesso= to28 thegennaio TV documentary, ''Inuit Odyssey''.2017}}

* {{Cita libro|cognome=Crandall|nome=Richard C.|anno=2000|titolo=Inuit Art: A History|url=http://books.google.ca/books?id=M4p8ZrkbSCkC&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=McFarland|isbn=0-7864-0711-5}}

* {{Cita libro |cognome=De Poncins, |nome= Gontran. ''|titolo= Kabloona'' |url=https://archive.org/details/kabloona0000ponc_z8d2 |città= St. Paul, MN:(Minnesota) |editore= Graywolf Press, |anno= 1996 (originally|annooriginale= 1941). ISBN|isbn= 1-55597-249-7}}

* {{Cita libro|cognome=Eber|nome=Dorothy|anno=1997|titolo=Images of Justice: A Legal History of the Northwest Territories and Yellowknife|url=http://books.google.ca/books?id=g7Qcr7vzQbQC&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=McGill-Queen's University Press|isbn=0-7735-1675-1}}

* {{Cita libro|cognome=Eber|nome=Dorothy|anno=2008|titolo=Encounters on the Passage: Inuit meet the explorers|url=http://books.google.ca/books?id=zG50985kCSUC&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=University of Toronto Press|isbn=978-1-4426-8798-1}}

* {{Cita libro|cognome=Hauser|nome=Michael|coautori=Erik Holtved, Bent Jensen|anno=2010|titolo=Traditional Inuit songs from the Thule area, Volume |volume=2|url=http://books.google.ca/books?id=NjgysV2UGygC&lpg=PA1&dq=Inuit&pg=PA1#v=onepage&q&f=true|editore=Museum Tusculanum Press|isbn=978-87-635-2589-3}}

* {{Cita libro|autorecognome=Hessell, |nome=Ingo|titolo=Arctic Spirit: The Albrecht Collection of Inuit Art at the Heard Museum|editore=Douglas & McIntyre|città=Vancouver|anno=2006|isbn=1-55365-189-8}}

* {{Cita libro|autorecognome=Hund, |nome=Andrew|anno=2012|titolo=Inuit.|url=https://archive.org/details/encyclopediaofgl0000unse_h1k6|editore=SAGE Publications, Inc.|isbn=978-1-4129-9261-9}}

* {{Cita libro|cognome=Kulchyski|nome=Peter Keith|coautori=Frank J. Tester|anno=2007|titolo=Kiumajut (talking back): game management and Inuit rights, 1900–70|url=http://books.google.ca/books?id=RGB7w2x0sa0C&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=UBC Press|isbn=978-0-7748-1241-2}}

* {{Cita libro|cognome=King|nome=J. C. H.|coautori=Birgit Pauksztat, Robert Storrie|anno=2005|titolo=Arctic clothing of North America—Alaska, Canada, Greenland|url=http://books.google.ca/books?id=ZD2_7LRxGwsC&lpg=PA132&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=McGill-Queen's University Press|isbn=0-7735-3008-8}}

* {{Cita libro|autore=McGrath, Melanie|titolo=The long exile: a tale of Inuit betrayal and survival in the high Arctic|url=https://archive.org/details/longexiletaleofi0000mcgr|editore=Alfred A. Knopf|città=New York|anno=2007|isbn=1-4000-4047-7}}

* {{Cita libro|autorecognome=Paver, |nome=Michelle|titolo=Chronicles of Ancient Darkness Omnibus Edition (Volume 1, 2, and 3)|editore=Orion|città=LondonLondra|anno=2008|isbn=1-84255-705-X}}

* {{Cita libro|autorecognome=Ruesch, |nome=Hans|titolo=Top of the World|editore=Pocket|città=New York|anno=1986|isbn=950-637-164-4}} ([httphttps://wwwweb.webcitationarchive.org/query?url=web/20091026004922/http://www.geocities.com/proppentrecker/ernenek-00.html&date=2009-10-26+01:03:35 Hebrew version])

* {{Cita libro|cognome=Stern|nome=Pamela R.|coautori=Lisa Stevenson|anno=2006|titolo=Critical Inuit studies: an anthology of contemporary Arctic ethnography|url=http://books.google.ca/books?id=71lBFUBkrMwC&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=University of Nebraska Press|isbn=0-8032-4303-0}}

* {{Cita libro|cognome=Steckley|nome=John|anno=2008|titolo=White Lies about the Inuit|url=http://books.google.ca/books?id=i-osjdNH3g8C&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=Broadview Press|isbn=978-1-55111-875-8}}

* {{Cita libro|cognome=Stern|nome=Pamela R.|anno=2004|titolo=Historical dictionary of the Inuit|url=http://books.google.ca/books?id=Xa_Pq8X_MIsC&lpg=PP1&dq=Inuit&pg=PP1#v=onepage&q&f=true|editore=Scarecrow Press|isbn=0-8108-5058-3}}

* {{Cita libro|autorecognome=Walk, |nome=Ansgar.|titolo=Kenojuak Ashevak|url=https://archive.org/details/kenojuaklifestor0000walk|Kenojuak: the life story of an Inuit artist|editore=Penumbra Press|città=Manotick, (Ontario)|anno=1999|isbn=0-921254-95-4}}

* {{Cita libro |autore= Hugh Brody, ''|titolo= The Other Side of Eden: Hunter-gatheresGatheres, Farmers and the Shaping of the World'', |url= https://archive.org/details/othersideofedenh00brod |editore= North Point Press, |anno= 2002. ISBN|isbn= 0865476381.0-571-20502-X}}

* {{Cita libro |autore= [[Hans Ruesch]], |titolo= [[Paese dalle ombre lunghe]] (titolo originale ''Top of the World''), traduzione di|traduttore= <!--Nash Hercus (pseudonimo dello stesso Hans Ruesch), IV--> |ed.,= collanaIV |serie= Garzanti per tutti -|numero= romanzi168 e realtà,|editore= [[Garzanti Editore|Garzanti]], |anno= 1968, pp.&nbsp;|pagina= 197, cap. 14. |sbn= MOD0350899}}

* {{Cita web |titolo= Bibliografia sugli Inuit (a cura di|curatore= Tatiana Cappucci): [|url= http://www.tatianacappucci.it/Tatiyak/Letture/Letture.asp]}}

* {{Cita libro |autore= Robert Peroni, |titolo= Dove il Vento Grida più forte, |editore= Sperling e& Kupfer |città= Milano |anno= 2013 |isbn = 978-88-200-5493-9}}

*Giulia Bogliolo Bruna, ''Equilibri artici. L'umanesimo ecologico di [[Jean Malaurie]]'', prefazione di Anna Casella Paltrinieri, postfazione di Luisa Fladini, Roma, Edizioni CISU, settembre 2016, collana "''Ethno''-grafie americane".

==Voci correlate==

* [[Mitologia inuit]]

== Voci correlate ==

* [[Mitologia inuit]]

* [[Paradosso inuit]]

== Altri progetti ==

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{{Interprogetto|commons=Inuit}}

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

*{{cita web|http://www.inuit.org|Inuit Circumpolar Council official website|lingua=en}}

* {{cita web|http://www.museopolareinuit.itorg|MuseoInuit PolareCircumpolar EtnograficoCouncil "Silvioofficial Zavatti"website|lingua=en}}

* {{cita web|http://www.pbasemuseopolare.com/perrona/inuit__cree_rupert__riverit|"FotoMuseo diPolare Etnografico "Silvio InuitZavatti"}}

* {{cita web|httphttps://wwwsecure2.racinepbase.ra.itcom/planetperrona/testi/inuit.htminuit__cree_rupert__river|Inuit:"Foto ildi loro cielo, i loro mitiInuit"}}

* {{cita web|http://www.racine.ra.it/planet/testi/inuit.htm|Inuit: il loro cielo, i loro miti}}

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[[Categoria:Inuit| ]]

[[Categoria:Gruppi etnici nativi dell'America Settentrionale]]